[提要]如何全面認(rèn)識中國共產(chǎn)黨在幼年時(shí)期的失誤，一直是困擾黨史研究與宣傳的一個(gè)重要問題。這就要求我們必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，樹立正確的歷史觀，牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)。黨的幼年時(shí)期確實(shí)存在著黨員人數(shù)少、理論準(zhǔn)備不足和實(shí)際斗爭經(jīng)驗(yàn)缺乏等缺憾，遵義會議完成了黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合的質(zhì)的飛躍，成為中國共產(chǎn)黨由幼年走向成熟的標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨的誕生使中國革命的面貌煥然一新已經(jīng)被歷史充分證明。

[關(guān)鍵詞]黨史;唯物史觀;辯證唯物主義;歷史唯物主義

[作者簡介]蔣建農(nóng)：原中央黨史研究室第一研究部主任、華南師范大學(xué)教授，主要研究方向?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨史。

中國共產(chǎn)黨的誕生確如毛澤東所言，使中國革命的面貌煥然一新。毛澤東在《論人民民主專政》中還曾比喻黨的成長歷程“像一個(gè)人一樣，有他的幼年、青年、壯年和老年?！泵珴蓶|.毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1991：1468.在黨的幼年時(shí)期，特別是在其誕生之初，也確實(shí)存在著黨員人數(shù)少、理論準(zhǔn)備不足和實(shí)際斗爭經(jīng)驗(yàn)缺乏等缺憾，后來又出現(xiàn)過陳獨(dú)秀右傾機(jī)會主義和三次“左”傾教條主義的嚴(yán)重錯(cuò)誤，使黨的自身建設(shè)和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放事業(yè)遭受了極大的損失與挫折。如何全面認(rèn)識偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨在幼年時(shí)期的失誤，一直是困擾黨史研究與宣傳的一個(gè)重要問題。是籠統(tǒng)地一帶而過，或絕對化地簡單否定，還是認(rèn)真深入地進(jìn)行客觀的辯證分析？習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義”，“樹立正確的歷史觀”習(xí)近平.決勝全面建成小康社會?奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017：18，43.。他曾特別闡述了黨對自身失誤和錯(cuò)誤歷來所采取的鄭重態(tài)度：“一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正，從而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材?！绷?xí)近平.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話[N].人民日報(bào)，20131227（02）.他的有關(guān)重要論述是我們正確把握這一問題的根本指針。

一黨的“初心”與“使命”

170多年前，馬克思和恩格斯在科學(xué)社會主義的奠基之作《共產(chǎn)黨宣言》中就明確地指出：“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖”馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：435.，“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：414.。也就是說，消滅一切剝削和壓迫的根源——生產(chǎn)資料私有制，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，就是全世界共產(chǎn)黨人（馬克思主義者）的“初心”與“使命”。作為按照馬克思列寧主義建黨原則建立的中國無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)，中國共產(chǎn)黨在宣告黨成立的第一次全國代表大會上，就自然地把“推翻資本家階級的政權(quán)”“消滅資本家私有制”建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）：第1冊[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：1.確定為自己的奮斗目標(biāo)。但是，受半殖民地半封建社會性質(zhì)決定，在資產(chǎn)階級民主革命時(shí)期，中國革命的主要任務(wù)是反帝反封建，中國的資產(chǎn)階級雖然具有搖擺妥協(xié)的一面，但仍然是民主革命的參與者，是中國共產(chǎn)黨人的同盟軍。因此，黨的一大黨綱的規(guī)定與中國革命當(dāng)時(shí)所處的歷史階段和歷史任務(wù)是不盡一致的，或者說只有黨的最終奮斗目標(biāo)，而沒有與黨在當(dāng)時(shí)階段的現(xiàn)實(shí)任務(wù)相聯(lián)系。那么，應(yīng)該如何理解這一問題呢？

習(xí)近平一貫倡導(dǎo)的是聯(lián)系的發(fā)展的“大歷史觀”，他在談到中國特色社會主義道路來之不易時(shí)強(qiáng)調(diào)：“它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！绷?xí)近平在中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)?在對歷史的深入思考中更好走向未來?交出發(fā)展中國特色社會主義合格答卷[N].人民日報(bào)，20130627（01）.他主張把改革開放40多年的歷史與新中國70多年的歷史聯(lián)系起來，把新中國的歷史與黨的100年的歷史聯(lián)系起來，把黨的歷史與近代中國180年的歷史聯(lián)系起來。他在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會上指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過程，是一項(xiàng)救國、興國、強(qiáng)國，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)?！绷?xí)近平.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話[N].人民日報(bào)，20131227（02）.習(xí)近平反對孤立地片面地看待歷史現(xiàn)象和歷史問題，主張用聯(lián)系的發(fā)展的眼光看待歷史，不是只看片段，而是從完整的歷史過程看問題。因此，他認(rèn)為“近代以后，爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福就成為中國人民的歷史任務(wù)。在舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭走到盡頭、不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義屢屢碰壁、資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命和西方資本主義的其他種種方案紛紛破產(chǎn)的情況下，十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇?！绷?xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話[N].人民日報(bào)，20180505（02）.由此我們不難得出結(jié)論：中國共產(chǎn)黨的誕生和中國共產(chǎn)黨人的“初心”與“使命”，不僅是因循中國工人階級的階級使命和馬克思主義指明的前進(jìn)方向，更是由中國近代歷史的發(fā)展所決定的。

蔣建農(nóng)：如何正確認(rèn)識黨在幼年時(shí)期的失誤與成就《文化軟實(shí)力》2021年第2期習(xí)近平指出：“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。”習(xí)近平.決勝全面建成小康社會?奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017：13.創(chuàng)建之初只有58名黨員的中國共產(chǎn)黨，其力量似乎是微不足道的。但由于它是與先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系、是以馬克思主義的科學(xué)理論為武裝的中國工人階級的先鋒隊(duì)，所以能夠在成立的第二年就透過層層疊疊的紗窗曉霧，在共產(chǎn)國際的幫助下，正確地分析了中國社會的性質(zhì)、主要矛盾和主要任務(wù)，以及相應(yīng)的階級關(guān)系，將反帝反封建民主革命的現(xiàn)實(shí)任務(wù)與漸次達(dá)到共產(chǎn)主義社會的最終目標(biāo)結(jié)合起來，破天荒地提出了最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)，為中華民族的復(fù)興開辟了正確的航向和現(xiàn)實(shí)的道路。正如習(xí)近平在2021年2月20日黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會的講話中所指出的：“從登上中國政治舞臺的那一刻起，我們黨就堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，始終不渝為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會上的講話[J].求是，2021（07）：6.，這就是中國共產(chǎn)黨人的“初心”與“使命”。

二黨在克服教條主義中成長

幼年時(shí)期的中國共產(chǎn)黨內(nèi)部存在兩種主要的錯(cuò)誤傾向，一方面是教條主義泛濫。當(dāng)時(shí)的中國是小資產(chǎn)階級汪洋大海的國度，小資產(chǎn)階級（農(nóng)民階級也屬于小資產(chǎn)階級）出身者成為中共黨員的多數(shù)。在半殖民地半封建社會歷史條件下，小資產(chǎn)階級的階級地位很不穩(wěn)定，是一個(gè)過渡的階級，具有搖擺性。其思想方法基本上表現(xiàn)為觀察問題時(shí)的主觀性和片面性。正如黨的六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》所指出的：“小資產(chǎn)階級革命家的許多代表人物希望革命馬上勝利，以求根本改變他們今天所處的地位;因而他們對于革命的長期努力缺乏忍耐心，他們對于‘左的革命詞句和口號有很大的興趣，他們?nèi)菀装l(fā)生關(guān)門主義和冒險(xiǎn)主義的情緒和行動(dòng)?！苯h以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）：第22冊[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：107108.在上述因素的影響和國民黨反動(dòng)派瘋狂屠殺政策的刺激下，“左”傾盲動(dòng)、冒險(xiǎn)、教條主義的錯(cuò)誤，在十年土地革命時(shí)期一再嚴(yán)重干擾黨的路線方針政策，給中國革命造成了極大的損害。另一方面是依賴共產(chǎn)國際指導(dǎo)，缺乏聯(lián)系實(shí)際的能力。黨的一大就規(guī)定“黨中央委員會應(yīng)每月向第三國際報(bào)告工作”建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）：第1冊[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：6.。從黨的二大起，中國共產(chǎn)黨正式成為共產(chǎn)國際的一個(gè)支部，形成了組織隸屬關(guān)系。蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）運(yùn)用馬列主義一般原理對中國革命的指導(dǎo)，在很多方面給予幼年時(shí)期的中國共產(chǎn)黨許多教益。但是，這畢竟是來自異國他方的指導(dǎo)，并且經(jīng)常是以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)和蘇聯(lián)立場為出發(fā)點(diǎn)的。因此，一直存在著程度不同地脫離中國革命實(shí)際的情況。而我們黨自身理論準(zhǔn)備不足和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少的客觀現(xiàn)實(shí)，特別是與共產(chǎn)國際的組織隸屬關(guān)系，則加大了其中有違中國國情的指導(dǎo)對中國革命的損害。這主要表現(xiàn)在我們黨內(nèi)把蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)國際指示神圣化、教條化的問題曾盛行一時(shí)。這是黨在幼年時(shí)期頻繁出現(xiàn)“左”傾和右傾錯(cuò)誤的重要原因。

但是這些問題與現(xiàn)象，并不是黨的幼年時(shí)期歷史的主流，更不代表其全部。習(xí)近平在2010年全國黨史工作會議上就強(qiáng)調(diào)要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，他一再告誡全黨要提高辯證思維和系統(tǒng)思維的能力，“善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，提高把握問題實(shí)質(zhì)、把握矛盾規(guī)律的能力”習(xí)近平.論中國共產(chǎn)黨歷史[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021：99.。針對歷史虛無主義“擊其一點(diǎn)不及其余”的手法，習(xí)近平明確指出，“要堅(jiān)持以我們黨關(guān)于歷史問題的兩個(gè)決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認(rèn)識和科學(xué)評價(jià)黨史上的重大事件、重要會議、重要人物。要實(shí)事求是看待黨史上的一些重大問題，既不能因?yàn)槌删投乇苁д`和曲折，也不能因?yàn)樘剿髦械氖д`和曲折而否定成就?！绷?xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會上的講話[J].求是，2021（07）：16.這些論述為我們指明了正確認(rèn)識黨在幼年時(shí)期錯(cuò)誤與成就的方向。

必須正視的是，自接受馬克思主義之日起，無論是主觀上自覺的，還是客觀上無意識的，中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)開始了推動(dòng)馬克思主義中國化的進(jìn)程。早在1930年5月，毛澤東在《反對本本主義》中就明確地提出“馬克思主義的‘本本是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合”毛澤東.毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：111112.。正如他在《改造我們的學(xué)習(xí)》所指出的：“中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年。”毛澤東.毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：795.中國共產(chǎn)黨自誕生以來，就以馬克思主義的普遍真理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合為自己一切工作的指針，也正是在把馬克思主義與中國的實(shí)際相結(jié)合并不斷克服教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義的過程中成長壯大的。事實(shí)上，幼年時(shí)期的中國共產(chǎn)黨已經(jīng)顯示出其遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出并根本不同于其他一切政黨的先進(jìn)性。

中國共產(chǎn)黨誕生伊始，經(jīng)過發(fā)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮，進(jìn)一步密切了與中國工人階級的血肉聯(lián)系，鞏固了自己的階級基礎(chǔ)，凸顯了作為工人階級先鋒隊(duì)的作用;黨的二大初步闡明了中國社會和中國革命的性質(zhì)，以及革命的對象、動(dòng)力、策略、任務(wù)與目標(biāo)，確定了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，指明了中國革命的前途;在經(jīng)歷了京漢鐵路工人大罷工慘遭鎮(zhèn)壓、中國工人運(yùn)動(dòng)再度陷入低潮的教訓(xùn)，中國共產(chǎn)黨人更加清晰地認(rèn)識到，要推翻帝國主義和中國封建軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，僅僅依靠中國工人階級的力量是不夠的，于是加大了建立工人階級與各民主階級聯(lián)合戰(zhàn)線的力度和步伐;黨的三大決定允許共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國民黨而實(shí)現(xiàn)國共合作，明確了黨在現(xiàn)階段“應(yīng)該以國民革命運(yùn)動(dòng)為中心工作”，并于1924年1月召開的國民黨一大正式達(dá)成第一次國共合作，廣泛發(fā)動(dòng)群眾，迅速掀起了轟轟烈烈的大革命（國民革命）;隨著國共合作的深入和大革命的蔓延，中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識到無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題和工農(nóng)聯(lián)盟問題的重要性，中共四大明確：“中國的民族革命運(yùn)動(dòng)，必須最革命的無產(chǎn)階級有力的參加，并且取得領(lǐng)導(dǎo)的地位，才能夠得到勝利”，農(nóng)民“天然是工人階級之同盟者”，中國革命需要“工人、農(nóng)民及城市中小資產(chǎn)階級普遍的參加”建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）：第2冊[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：218219.;大革命高潮到來的標(biāo)志是中共領(lǐng)導(dǎo)的五卅反帝愛國運(yùn)動(dòng)，這場席卷全國的運(yùn)動(dòng)廣泛地促進(jìn)了全國民眾的覺醒，顯示了各革命階級和各界群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下聯(lián)合斗爭的巨大威力，同時(shí)使黨加深了對中國社會各階級在中國革命中地位與作用的認(rèn)識，特別是認(rèn)識到中國民族資產(chǎn)階級的兩面性，即“他們在受外資打擊、軍閥壓迫感覺痛苦時(shí)，需要革命，贊成反帝國主義反軍閥的革命運(yùn)動(dòng);但是當(dāng)著革命在國內(nèi)有本國無產(chǎn)階級的勇猛參加，在國外有國際無產(chǎn)階級的積極援助，對于其欲達(dá)到大資產(chǎn)階級地位的階級的發(fā)展感覺到威脅時(shí)，他們又懷疑革命。其政治主張為實(shí)現(xiàn)民族資產(chǎn)階級一階級統(tǒng)治的國家”毛澤東.毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：4.;理論上的清醒，使我們黨在很大程度上制約了國民黨右派對國共合作和革命聯(lián)合戰(zhàn)線的破壞，推動(dòng)大革命繼續(xù)朝著正確的方向發(fā)展;在國民革命的旗幟下，經(jīng)過共產(chǎn)黨人的艱辛努力，以工農(nóng)為主體的各界民眾空前地團(tuán)結(jié)起來，成為國民革命的堅(jiān)強(qiáng)后盾，全中國有280萬工人加入了工會，有970萬農(nóng)民成為農(nóng)民協(xié)會的會員，學(xué)習(xí)蘇俄紅軍普遍建立政治工作制度的國民革命軍擴(kuò)展為8個(gè)軍，繼統(tǒng)一廣東、廣西建立起比較穩(wěn)固的革命根據(jù)地之后，北伐戰(zhàn)爭勝利進(jìn)軍的號角響徹珠江流域、長江流域和黃河流域，80多年來帝國主義列強(qiáng)在華的殖民基礎(chǔ)第一次被動(dòng)搖，繼承袁世凱衣缽的北洋軍閥的封建專治統(tǒng)治從此土崩瓦解，孫中山先生致力國民革命40年未曾成就的偉業(yè)，在他逝世后的第二年終于勝利在望。

在經(jīng)歷大革命失敗的生死考驗(yàn)后，中國共產(chǎn)黨人沒有被白色恐怖所嚇倒，“八七”會議確立了土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派的總方針，南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍。隨后，黨又領(lǐng)導(dǎo)了包括湘贛邊界秋收起義、黃麻起義、清澗起義和廣州起義在內(nèi)的數(shù)百次武裝起義。血與火的抗?fàn)?，宣示了中國共產(chǎn)黨人不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)持革命的堅(jiān)強(qiáng)決心，開始了創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)通過武裝斗爭、土地革命奪取全國政權(quán)的艱難征程。秋收起義失敗后，毛澤東開始進(jìn)軍井岡山。在深入農(nóng)村調(diào)查和全面分析把握中國國情的基礎(chǔ)上，他提出了“土地革命、武裝斗爭和根據(jù)地建設(shè)”三位一體的紅色政權(quán)理論，摸索制定并系統(tǒng)實(shí)施了具體的土地革命路線、游擊戰(zhàn)和反“圍剿”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、工農(nóng)民主政權(quán)建設(shè)等方面的政策措施，以及在農(nóng)村環(huán)境和以農(nóng)民為主要成員的情況下，如何建設(shè)馬克思主義政黨和無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)的理論。經(jīng)過長期艱苦卓絕并富于創(chuàng)造性的努力，中國共產(chǎn)黨終于在國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的間隙和薄弱地區(qū)，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地和中央革命根據(jù)地，獨(dú)立自主地開辟了根本區(qū)別于“城市中心論”的，即以農(nóng)村包圍城市最后奪取全國政權(quán)的中國式革命道路。

與毛澤東在井岡山的斗爭同步或相似，全國各地經(jīng)歷了大革命失敗腥風(fēng)血雨洗禮的共產(chǎn)黨人，在“八七”會議總方針的指引下，10年間先后建立了中央革命根據(jù)地和湘鄂西、海陸豐、鄂豫皖、瓊崖、閩浙贛、湘鄂贛、湘贛、左右江、川陜、陜甘、湘鄂川黔等十幾塊各具特色的紅色根據(jù)地，重新點(diǎn)燃了中國革命的火炬，發(fā)展了30多萬的紅軍，粉碎了國民黨軍大大小小無以計(jì)數(shù)的軍事“圍剿”和嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖以及文化“圍剿”，發(fā)展了蘇區(qū)的新民主主義經(jīng)濟(jì)和社會文化建設(shè)，改善了那里的民生，成立了各級工農(nóng)民主政府和中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府，給廣大工農(nóng)群眾和全國人民帶來了希望和光明，推動(dòng)了中國社會的進(jìn)步和發(fā)展。在十年土地革命斗爭中，中國共產(chǎn)黨人是不屈不撓勇于奮斗的，是堅(jiān)持反帝反封建的，是堅(jiān)持推進(jìn)土地革命和開展武裝斗爭的，其基本的路線方針政策是符合中國社會和中國革命發(fā)展規(guī)律的，是代表了最廣大工農(nóng)群眾的利益和愿望的。毛澤東曾談到他在興國調(diào)查中得知“地主人口不過百分之一，富農(nóng)人口不過百分之五，而貧農(nóng)、中農(nóng)人口則占百分之八十。一方面以百分之六的人口占有土地百分之八十，另方面百分之八十的人口則僅占有土地百分之二十。因此得出的結(jié)論，只有兩個(gè)字：革命。因而也益增革命的信心，相信這個(gè)革命是能獲得百分之八十以上的人民的擁護(hù)和贊助的。”毛澤東.毛澤東文集：第2卷[M].北京：人民出版社，1993：383.因此，中國共產(chǎn)黨人是爭取民族獨(dú)立和人民解放的先鋒，是站在歷史潮頭引領(lǐng)中國社會發(fā)展方向的時(shí)代弄潮兒。他們所開辟的“蘇區(qū)新天地”是新民主主義中國的雛形。

這些就是中國共產(chǎn)黨在幼年時(shí)期的主流與本質(zhì)。

三黨的自我革命與遵義會議的偉大轉(zhuǎn)折

遵義會議被作為黨由幼年走向成熟的標(biāo)志而載入史冊。黨史學(xué)界對于王明“左”傾教條主義及其軍事路線的危害，進(jìn)行了大量深入系統(tǒng)的揭露與批判;但是，相對而言，學(xué)界對于黨自身如何能夠?qū)崿F(xiàn)自我革新、自我完善和自我革命的原因、條件，似乎分析闡釋得不盡透徹。習(xí)近平在談及對歷史人物和歷史問題的評價(jià)時(shí)曾指出：“不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來?！绷?xí)近平.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話[N].人民日報(bào)，20131227（02）.我們依照這樣的歷史觀去觀察第五次反“圍剿”失敗和長征初期的歷史，就會發(fā)現(xiàn)：和歷史上其他階級、政黨、政治軍事力量在遭遇大的挫折時(shí)往往出現(xiàn)作鳥獸散的狀況根本相反，黨及其領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍當(dāng)時(shí)雖然遭受了空前劫難和損失，但是如同大革命失敗時(shí)一樣，再次經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，經(jīng)過遵義會議之后，更是浴火重生，成為絕境天兵，并最終取得了長征的偉大勝利。究其原因，可以從如下幾個(gè)方面看：

第一，黨的領(lǐng)導(dǎo)還在，黨中央的權(quán)威依然發(fā)揮著重要的作用。雖然由于王明教條主義路線的錯(cuò)誤指揮，嚴(yán)重?fù)p害了黨中央的威信和正確領(lǐng)導(dǎo)，造成第五次反“圍剿”的失敗和長征初期的重重困難。但這只是那段歷史的一個(gè)方面。另一方面，黨的領(lǐng)導(dǎo)依然存在，中革軍委的號令仍然得到不折不扣的執(zhí)行，這也是不爭的事實(shí)。正如1944年4月12日毛澤東在《學(xué)習(xí)與時(shí)局》中所指出的：“對于四中全會至遵義會議時(shí)期中央的領(lǐng)導(dǎo)路線問題，應(yīng)作兩方面的分析：一方面，應(yīng)指出那個(gè)時(shí)期中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)所采取的政治策略、軍事策略和干部政策在其主要方面都是錯(cuò)誤的;另一方面，應(yīng)指出當(dāng)時(shí)犯錯(cuò)誤的同志在反對蔣介石、主張土地革命和紅軍斗爭這些基本問題上面，和我們之間是沒有爭論的?！泵珴蓶|.毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：938939.

第二，必須正視中央紅軍的長征是有組織有計(jì)劃有準(zhǔn)備的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。以往學(xué)界對“三人團(tuán)”此處指長征前期為準(zhǔn)備實(shí)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移成立的由博古、李德和周恩來組成的“最高三人團(tuán)”。在倉促踏上長征路和出發(fā)前的神秘主義以及對長征去向的諱莫如深等問題多有指責(zé)?？陀^地回顧當(dāng)年的歷史，雖然是迫于無奈，但自1934年4月廣昌失守，中央蘇區(qū)北大門洞開，黨中央就開始籌備戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移;7月，尋淮洲、樂少華、粟裕率紅七軍團(tuán)奉命由瑞金出發(fā)，與在閩浙贛地區(qū)開展斗爭的方志敏部會合，以抗日先遣隊(duì)的名義先行遠(yuǎn)征，其直接目的就是為了牽制和調(diào)動(dòng)在中央蘇區(qū)東部的國民黨“圍剿”部隊(duì);8月，任弼時(shí)、蕭克、王震率紅六軍團(tuán)由湘贛根據(jù)地的遂川出發(fā)西征，既是為調(diào)動(dòng)在西面“圍剿”中央蘇區(qū)的敵軍，也是為中央紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移先行探路;11月，徐寶珊、程子華、吳煥先、徐海東率領(lǐng)紅二十五軍作為第二抗日先遣隊(duì)，離開鄂豫皖根據(jù)地的羅山縣向西北轉(zhuǎn)戰(zhàn)。這三支紅軍的突圍遠(yuǎn)征是全國紅軍長征的先遣隊(duì)，主要是為打破國民黨軍的第五次“圍剿”和策應(yīng)主力紅軍的長征，起戰(zhàn)略牽制敵軍的作用。與此同時(shí)，中央蘇區(qū)的“擴(kuò)紅”、籌糧、整編整裝和部署留守部隊(duì)接替主力紅軍防務(wù)、安置傷病員、思想動(dòng)員，以及與粵軍陳濟(jì)棠部談判借路等事宜，緊鑼密鼓地進(jìn)行。作為這段歷史的重要參與者之一，陳云當(dāng)年就在《隨軍西行見聞錄》中明確寫道：長征是有準(zhǔn)備的。長征出發(fā)后，中革軍委與留守的項(xiàng)英所部、與先行出發(fā)的紅六軍團(tuán)等電文不斷，指揮他們配合中央紅軍的行動(dòng)。從上述史實(shí)來看，中央紅軍的長征雖然倉促，但是有準(zhǔn)備的，甚至可以說是經(jīng)過精心準(zhǔn)備的。這是主力紅軍能夠相對從容地連續(xù)突破國民黨大軍的三道封鎖線的原因之所在。而黨中央、中革軍委和主力紅軍的安全存在，是后來黨能夠?qū)崿F(xiàn)遵義會議的轉(zhuǎn)折的基本前提。

第三，全黨上下高度的大局意識和革命必勝的堅(jiān)定信念。盡管“左”傾教條主義的路線特別是其錯(cuò)誤的軍事路線給黨和紅軍造成了極大損失，盡管在國民黨軍的瘋狂進(jìn)攻和血腥屠殺下，數(shù)十萬紅軍將士和革命群眾英勇犧牲，被迫踏上風(fēng)雨飄搖的長征路，但無論是黨的高級干部，還是一般的紅軍指戰(zhàn)員，無不從堅(jiān)定的黨性原則出發(fā)，堅(jiān)決執(zhí)行黨中央和上級的指令。例如毛澤東，雖然他就如何打破敵人“圍剿”的建議被一再駁回，但仍在為紅軍的轉(zhuǎn)危為安而苦心竭慮;再如彭德懷，雖然曾痛心疾首地當(dāng)面斥責(zé)李德等人的錯(cuò)誤指揮，但在執(zhí)行中央統(tǒng)一的戰(zhàn)略任務(wù)時(shí)從未有過絲毫的懈怠。

長征不僅是中央紅軍的行動(dòng)，而且得到了堅(jiān)持在南方十多個(gè)省進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭的留守紅軍和陜甘革命根據(jù)地紅軍的大力配合，因此自始至終都是在黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的一次密切配合的戰(zhàn)略行動(dòng)。紅七軍團(tuán)與方志敏領(lǐng)導(dǎo)的紅十軍會師組成紅十軍團(tuán)，挺進(jìn)閩浙皖贛地區(qū)，艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)五個(gè)月，幾乎全軍覆沒;紅六軍團(tuán)奉命西征，轉(zhuǎn)戰(zhàn)五千里后和賀龍領(lǐng)導(dǎo)的紅三軍（原紅二軍團(tuán)）在貴州印江木黃會師，人員折損一多半;項(xiàng)英、陳毅等率領(lǐng)地方武裝和傷病員，堅(jiān)守中央蘇區(qū)核心地區(qū)近一個(gè)月，同樣付出了巨大的傷亡。他們寧愿自己承擔(dān)犧牲風(fēng)險(xiǎn)也堅(jiān)決執(zhí)行黨中央關(guān)于佯攻、策應(yīng)、牽制等戰(zhàn)略配合任務(wù)，以自身巨大的犧牲減輕了主力紅軍反“圍剿”的壓力，為中央紅軍長征贏得了時(shí)間，創(chuàng)造了條件。用革命理想凝聚起來的中國共產(chǎn)黨人和工農(nóng)紅軍將士，不僅沒有在危急關(guān)頭如其他軍隊(duì)那樣作鳥獸散，而是表現(xiàn)出強(qiáng)烈的政治意識、大局意識。血脈相連的階級基礎(chǔ)，共同的革命理想和奮斗目標(biāo)，普遍具有的馬克思主義思想覺悟和中國共產(chǎn)黨人的組織原則，使全黨全軍上下普遍認(rèn)識到維護(hù)黨中央權(quán)威的重要性。廣大紅軍將士和革命群眾對中國共產(chǎn)黨的忠貞信仰沒有變，革命必勝的堅(jiān)定信念沒有動(dòng)搖。他們的忘我犧牲精神和勇往直前的斗志，以及堅(jiān)韌不拔的黨性和氣壯山河的風(fēng)骨，是中國共產(chǎn)黨在最危難時(shí)刻依然能夠保持旺盛的生命力和強(qiáng)大的凝聚力之根基所在。

四遵義會議的偉大轉(zhuǎn)折是黨的自我救贖

領(lǐng)導(dǎo)紅軍長征勝利的統(tǒng)帥毛澤東當(dāng)年就明確指出：“誰使長征勝利的呢？是共產(chǎn)黨。沒有共產(chǎn)黨，這樣的長征是不可能設(shè)想的?！泵珴蓶|.毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：150.的確，中國共產(chǎn)黨人之所以能夠克服“左”傾教條主義和長征以來的嚴(yán)重危機(jī)，并不是依靠外力或采取什么非常規(guī)的手段，而是主要依據(jù)了三條重要思想原則：一是堅(jiān)持獨(dú)立自主?！爸袊锩窢幍膭倮恐袊玖私庵袊闆r”毛澤東.毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：115.，這是毛澤東等早已具備的覺悟。而中央紅軍長征出發(fā)前夕，中共上海中央局被國民黨當(dāng)局破壞，黨中央與共產(chǎn)國際之間的電訊聯(lián)系中斷，這一偶然情況客觀上卻為黨在長征途中獨(dú)立自主地決定自己的事務(wù)提供了便利條件。二是不再奉命行事或機(jī)械地照章辦事按圖索驥，而是具體情況具體分析，依據(jù)實(shí)際情況決定自己的行止，也就是堅(jiān)持實(shí)事求是。三是堅(jiān)持民主集中制。關(guān)鍵時(shí)刻決定轉(zhuǎn)戰(zhàn)貴州，是通過中革軍委和中央負(fù)責(zé)人聯(lián)席會議——通道會議決定的;黎平會議和猴場會議則是以中央政治局決議的形式作出決定的：放棄去湘西、重大軍事行動(dòng)必須由中央政治局決策（實(shí)際剝奪了“三人團(tuán)”的指揮權(quán)）;遵義會議也同樣是用批評與自我批評的方法解決黨內(nèi)嚴(yán)重分歧的;在“三人團(tuán)”成員中，不僅周恩來首先站出來支持毛澤東的正確意見，并帶頭在遵義會議上做自我批評，就連一直堅(jiān)持己見的博古，也能夠尊重民主集中制的原則，服從中央政治局多數(shù)同志的意見，并在與張聞天交接中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)時(shí)表現(xiàn)出高度的黨性觀念?？梢姡h之所以能夠在長征路上糾正把持中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)達(dá)四年之久的王明“左”傾教條主義，主要是依靠中央集體的力量，依靠馬克思主義政黨的民主集中制。上述三項(xiàng)思想原則與路線方針，又成為后來同張國燾的分裂主義行徑進(jìn)行斗爭的最有力武器。遵義會議之后的黨中央，對于仍堅(jiān)持“左”傾錯(cuò)誤路線的博古（原名秦邦憲）、凱豐（原名何克全）和李德（原名奧托·布勞恩）等人，不再沿用他們以往對不同意見者的那種“殘酷斗爭、無情打擊”干部政策，而是耐心批評教育，從而使他們最終都堅(jiān)決地站在正確的一邊，維護(hù)了黨中央的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。以毛澤東為核心的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，把原則性與靈活性相統(tǒng)一，以極大的耐心與努力維護(hù)全黨、全軍的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，不僅戰(zhàn)勝了張國燾擅立“第二中央”等嚴(yán)重的倒行逆施，而且最終領(lǐng)導(dǎo)取得了長征的偉大勝利。遵義會議完成了黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合的質(zhì)的飛躍，成為中國共產(chǎn)黨由幼年走向成熟的標(biāo)志。