焦琛

摘? 要：簡(jiǎn)約式教學(xué)方法能凸顯教學(xué)重點(diǎn)，讓教學(xué)更有效。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)長(zhǎng)詩(shī)時(shí)，教師可以采用長(zhǎng)詩(shī)短教的方式展開教學(xué)。誦讀重點(diǎn)部分、探究關(guān)鍵人物形象、審美鑒賞重要詞句、分析詩(shī)歌重要的表現(xiàn)手法等方式都能收到長(zhǎng)詩(shī)短教的效果，讓課堂更簡(jiǎn)約，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更有效。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;長(zhǎng)詩(shī)短教;簡(jiǎn)約式課堂;建構(gòu)策略

中國(guó)長(zhǎng)久以來有著詩(shī)教的傳統(tǒng)，鑒賞詩(shī)歌的方法也有很多，然而部分長(zhǎng)詩(shī)需要理解的詞句、感悟的形象很多，讓學(xué)生不知道應(yīng)該如何入手進(jìn)行鑒賞。如果教師指導(dǎo)學(xué)生逐一分析，課堂教學(xué)時(shí)間不足，也不利于學(xué)生自主閱讀。教師可以采用長(zhǎng)詩(shī)短教的方式，構(gòu)建起簡(jiǎn)約式的語(yǔ)文課堂，抓住其中的若干重點(diǎn)部分讓學(xué)生展開分析，而其余部分則讓學(xué)生舉一反三地展開自主研讀，這樣能收到更好的教學(xué)效果。

一、深情誦讀，激活心靈體驗(yàn)

在展開長(zhǎng)詩(shī)短教時(shí)，教師要先選擇詩(shī)歌中的部分重要內(nèi)容讓學(xué)生誦讀。通過誦讀詩(shī)歌，學(xué)生能感受到詩(shī)歌中體現(xiàn)出的音樂性和節(jié)奏性，也能更好地促使學(xué)生與作者進(jìn)行情感溝通，激活學(xué)生的內(nèi)在心靈體驗(yàn)，進(jìn)而提升學(xué)生的閱讀效果。

例如，在教學(xué)人教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·語(yǔ)文1（必修）》中的《大堰河——我的保姆》這首詩(shī)歌時(shí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生深情誦讀其中的部分內(nèi)容，如可以將其中以“她含著笑”開頭的一些句子放在一起展開誦讀，并在誦讀中揣摩其中的音樂性和節(jié)奏感。通過誦讀，學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者并不強(qiáng)調(diào)押韻，也不強(qiáng)調(diào)每一行句子的特定字?jǐn)?shù)，但是在誦讀時(shí)依然會(huì)讓人感到朗朗上口。作者在這一段中運(yùn)用大量重復(fù)的“她含著笑”和“動(dòng)詞 + 著”的句型，使這段詩(shī)歌在音律的不和諧中體現(xiàn)出了一種和諧性。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)了“她含著笑”的狀態(tài)，體現(xiàn)出大堰河無(wú)論處于何種狀態(tài)，都始終保持著微笑的狀態(tài)。而“動(dòng)詞 + 著”展現(xiàn)出了各種不同的生活場(chǎng)景，這些都是日常生活中常見的行為，賦予大堰河人格化，暗示著普通勞動(dòng)人民的堅(jiān)韌形象。

誦讀詩(shī)歌能給學(xué)生帶來美的感受。教師可以選擇有代表性的部分內(nèi)容在課堂上展開示范誦讀，指導(dǎo)學(xué)生如何在誦讀的過程中掌握詩(shī)歌中的情感變化，然后讓學(xué)生自主進(jìn)行誦讀，這樣能讓學(xué)生讀出詩(shī)歌的獨(dú)特風(fēng)味。

二、指導(dǎo)審美，熏陶高潔情趣

語(yǔ)文課程改革提出廣大教師要切實(shí)提升學(xué)生的審美能力。教師可以截取詩(shī)歌中最能體現(xiàn)作者情懷、展現(xiàn)民族性、體現(xiàn)精神情操的句子讓學(xué)生展開分析，深入體會(huì)其中展現(xiàn)出的高潔情趣，進(jìn)而促使學(xué)生提升審美能力。

仍以《大堰河——我的保姆》這首詩(shī)歌為例，教師可以讓學(xué)生著重分析其中展現(xiàn)大堰河形象的句子，探究其中體現(xiàn)出的情懷，感受作者想要表達(dá)的高潔情趣。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)飽受了“四十幾年人世生活的凌侮”的人物形象，她有著自己的善良和樸實(shí)，也展現(xiàn)出了堅(jiān)強(qiáng)的性格，但是得到的結(jié)果卻是“奴隸的凄苦”。這樣的人物形象具有很強(qiáng)的典型性。如果再深入分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者用一個(gè)個(gè)生活化的場(chǎng)景將人物的情操具象化，將其轉(zhuǎn)化為幫兒子修補(bǔ)衣服，幫小兒包扎被柴刀砍傷的手，幫家人掐死衣服上的虱子等內(nèi)容。內(nèi)容很雜，包含了日常生活的方方面面，這使該人物形象更為具體，也能讓讀者更清晰地感受其身上體現(xiàn)出的勞動(dòng)者的高尚品德。

把握詩(shī)歌中的重點(diǎn)句子進(jìn)行審美感悟，有助于學(xué)生在以后的誦讀中快速找到詩(shī)歌的詩(shī)眼所在，這對(duì)于學(xué)生了解詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)和文化精髓有很大的好處。

三、賞析手法，發(fā)展文學(xué)素養(yǎng)

很多詩(shī)歌都運(yùn)用了各種豐富多彩的表現(xiàn)手法，教師可以摘取其中具有典型性的部分，讓學(xué)生展開賞析。同時(shí)，教師還可以給學(xué)生介紹一些詩(shī)歌創(chuàng)作手法的文章，讓學(xué)生進(jìn)行輔助閱讀，并將自己讀到的內(nèi)容用于鑒賞詩(shī)歌。

例如，人教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·語(yǔ)文2（必修）》中的《孔雀東南飛? 并序》中有很多詩(shī)歌獨(dú)具表現(xiàn)手法，教師可以讓學(xué)生著重分析，提高自己的人文素養(yǎng)。這首詩(shī)歌采用了比興的修辭手法，其中“孔雀東南飛，五里一徘徊”就是用了“興”的手法，展現(xiàn)了男女主人公焦仲卿和劉蘭芝之間彼此依戀的心理情感。還可以發(fā)現(xiàn)，這首詩(shī)歌采用了象征的手法，在詩(shī)歌的最后一段，將松柏、梧桐、鴛鴦等事物用來象征焦仲卿和劉蘭芝兩人的愛情。同時(shí)，通過松柏等枝葉相互聯(lián)系的方式展現(xiàn)出兩人在現(xiàn)實(shí)生活中雙雙殞命的不幸遭遇，而鴛鴦等事物又有美好的象征意義，作者用此來體現(xiàn)出兩人用死亡來做抗?fàn)?、追求美好生活的決心。如果學(xué)生能提取其中的重要段落感受其表現(xiàn)手法，則能很好地提升審美能力。

很多詩(shī)歌都運(yùn)用了鋪排等具有詩(shī)歌特點(diǎn)的表現(xiàn)手法，教師要鼓勵(lì)學(xué)生著重探究這些具有特色的表現(xiàn)手法，進(jìn)而感受詩(shī)歌中沉淀的文化魅力。

在教授長(zhǎng)篇詩(shī)歌時(shí)，教師可以采用長(zhǎng)詩(shī)短教的方式，靈動(dòng)地選擇要重點(diǎn)突破的詩(shī)句讓學(xué)生展開閱讀。在簡(jiǎn)約式的語(yǔ)文課堂中，提升學(xué)生的鑒賞能力。

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