易明瓊

[摘? 要：在美術(shù)教學(xué)中融合特色文化，對提升學(xué)生的文化理解、審美判斷、創(chuàng)新意識(shí)及美術(shù)表現(xiàn)等核心素養(yǎng)有著重大意義。初中教學(xué)階段是學(xué)生思維能力和審美能力逐漸城市的階段，作為美術(shù)教師，應(yīng)該在這一階段讓學(xué)生多接觸一些優(yōu)秀特色文化作品，讓學(xué)生身心受到熏陶，促進(jìn)其對文化的理解，無形中完成其核心素養(yǎng)的塑造。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);特色文化;初中美術(shù);教學(xué)模式]

美術(shù)不僅是作為一門藝術(shù)課程，更是承擔(dān)著傳遞學(xué)生審美技巧、慰藉學(xué)生心靈、提升其審美水平的任務(wù)。初中學(xué)生已經(jīng)初具一定的美術(shù)賞析能力，也初步形成了自身的審美特征，因此，教師積極應(yīng)用特色文化這一古老而優(yōu)秀的藝術(shù)形式，通過傳統(tǒng)優(yōu)秀本土文化的熏陶和渲染，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造才能，感知特色文化的魅力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造力、審美能力和文化素養(yǎng)的全面提升。

一、初中美術(shù)融合特色文化的必要性分析

習(xí)近平主席指出：在中國五千多年的文明發(fā)展歷程中，沉淀出中華民族最深層次的精神追求，特色文化已經(jīng)成為了中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。將美術(shù)課程教育和優(yōu)秀特色文化相融合，是對文化的弘揚(yáng)和傳承，是一種對學(xué)生文化素養(yǎng)的塑造，對于培養(yǎng)學(xué)生圖像識(shí)讀、文化理解、創(chuàng)新意識(shí)、美術(shù)表現(xiàn)以及審美判斷等核心素養(yǎng)有著重大意義：

（一）幫助學(xué)生立德樹品

特色文化是當(dāng)?shù)匚幕母诔踔忻佬g(shù)中滲透特色文化，讓學(xué)生感受到文化的魅力，感悟其蘊(yùn)含的精神價(jià)值，在此過程中逐漸形成優(yōu)良的道德品質(zhì)，讓其意識(shí)到特色文化的價(jià)值內(nèi)涵所在，進(jìn)而樹立自己的人生目標(biāo)和道德素養(yǎng)。

（二）實(shí)現(xiàn)文化理解與傳承

文化理解是美術(shù)核心素養(yǎng)的重要組成，而特色文化融入則是培養(yǎng)學(xué)生文化理解能力、感知能力的主要途徑，通過特色文化教育實(shí)現(xiàn)傳播、保存、創(chuàng)新，讓文化能夠系統(tǒng)性、穩(wěn)定性、持續(xù)性的傳承下去，以此來保證文化的延續(xù)性，因此，在美術(shù)教育中融入特色文化對實(shí)現(xiàn)其理解和傳承有著重大意義。

二、核心素養(yǎng)視野下融合特色文化的初中美術(shù)教學(xué)模式

（一）選擇符合學(xué)生審美的特色文化作品

在美術(shù)教育中，美術(shù)教師是教育的把關(guān)人，首先要做的就是篩選出優(yōu)質(zhì)的、和學(xué)生審美相契合的蘊(yùn)含美術(shù)作品，以此來培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，文化作品的選擇優(yōu)劣將對學(xué)生的審美趣味帶來最直接的影響。例如雕刻、剪紙、泥塑竹編、彩畫等，利用多媒體在課程中展示一些富有感染力的民間特色美術(shù)作品，讓學(xué)生對于特色藝術(shù)有一定程度的了解，體會(huì)不同作品的藝術(shù)風(fēng)格，然后在了解的基礎(chǔ)上獲得升華，極大的培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。例如當(dāng)代初中學(xué)生審美呈現(xiàn)出世俗化，教師就可以選擇一些大眾化的民間美術(shù)作品，提升學(xué)生美術(shù)鑒賞的興趣，給學(xué)生帶來不一樣的直觀感受。再比如，學(xué)生審美更傾向于感性化，教師就可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)將“感性化”的“花燈”“風(fēng)箏”等當(dāng)?shù)孛佬g(shù)作品呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生能夠近距離的感受作品，以此來全面提升學(xué)生的審美感知，讓學(xué)生通過視覺感官感受到極為震撼的視覺沖擊，再借助于教師的有效引導(dǎo)，有效實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)與特色文化的融合，提升學(xué)生的文化感知力。

（二）基于特色文化進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)

要想在美術(shù)中融入特色文化，教師首先要做好教學(xué)設(shè)計(jì)上的工作。教學(xué)設(shè)計(jì)具有很多優(yōu)點(diǎn)，它能夠?yàn)榻處熖峁┣逦慕虒W(xué)思路，比如在教學(xué)過程中，加強(qiáng)情感培養(yǎng)是主要內(nèi)容，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中應(yīng)該要注重插入感情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，并最終使他們能夠喜歡上特色藝術(shù)，而調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒的方式就是設(shè)計(jì)一些趣味性的教學(xué)環(huán)節(jié)，現(xiàn)在的教學(xué)手段多樣化，教師可以通過在多媒體上播放本土特色民間藝術(shù)起源的視頻，讓學(xué)生對特色藝術(shù)有初步了解，便于之后教師特色文化的滲透。例如，教師可以開展一個(gè)關(guān)于“桂林山水”的主題課程，山水文化一直以來都是桂林的獨(dú)特的文化，教師可以根據(jù)這一主題實(shí)現(xiàn)文化滲透，在課堂前播放一段關(guān)于“桂林山水”的視頻，并配以文字進(jìn)行描述，如琳瑯滿目的石刻，俊秀挺拔的疊彩山等等，激發(fā)學(xué)生的興趣，然后截取一個(gè)片段，讓學(xué)生進(jìn)行臨摹創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)和本土文化的深度融合。

（三）注重引導(dǎo)，感知特色文化的內(nèi)涵

如果沒有教師的引導(dǎo)，學(xué)生是很難領(lǐng)會(huì)美術(shù)中的美感，這對于提升學(xué)生的審美能力、鑒賞能力十分不利。比如在對一副剪紙藝術(shù)作品的講解中，一些基礎(chǔ)美術(shù)知識(shí)較差的學(xué)生根本很難發(fā)現(xiàn)其中的奧義，由于閱歷和基礎(chǔ)知識(shí)的限制，學(xué)生根本無法深刻了解其內(nèi)涵，所以這個(gè)時(shí)候就需要教師的正確引導(dǎo)，對藝術(shù)做出全方位的講解，引導(dǎo)學(xué)生對藝術(shù)剪紙的多元化思考。此外，教師還要掌握本土美術(shù)教學(xué)的切入點(diǎn)，在美術(shù)教學(xué)中，部分學(xué)生不熟悉藝術(shù)的背景和藝術(shù)含義，教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己對藝術(shù)理解，進(jìn)而循序漸進(jìn)的吸引學(xué)生，激發(fā)其學(xué)習(xí)本土藝術(shù)的興趣，例如借助于民間剪紙藝術(shù)設(shè)計(jì)一道剪紙題目，教師演示每一步修剪步驟，學(xué)生跟隨老師一步步操作，讓學(xué)生在實(shí)際動(dòng)手過程中加深對剪紙藝術(shù)的理解，并通過細(xì)致入微的講解，讓學(xué)生掌握剪紙的起源，領(lǐng)會(huì)其蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力，提升其審美感知。

（四）利用信息技術(shù)進(jìn)行特色美術(shù)作品鑒賞

信息教學(xué)技術(shù)是當(dāng)下較為流行的一種教學(xué)手段，蘊(yùn)含了大量的特色文化美術(shù)資源，能夠穿越時(shí)間，將以往具有代表性的特色美術(shù)作品呈遞在學(xué)生面前，以此加深學(xué)生的審美判斷和文化理解。比如在講解九年級(jí)下冊第三單元“中國民間美術(shù)”民間藝術(shù)時(shí)，教師就可以將“年年有魚”的作品作為教學(xué)案例，借助于多媒體進(jìn)行作品賞析，讓學(xué)生深刻了解到其中蘊(yùn)含的“年年有余”思想情感，通過細(xì)致入微、深入人心的直觀材料案例講解，極大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)特色文化的興趣，無形中培養(yǎng)其審美能力和文化感知能力。

三、總結(jié)

在核心素養(yǎng)背景下，初中美術(shù)擔(dān)負(fù)培育學(xué)生審美能力和文化理解能力的重要作用，需要美術(shù)教師增強(qiáng)對特色文化的重視度，避免特色文化教育流于形式，在課堂中通過多媒體選擇符合學(xué)生審美特征的特色美術(shù)作品，激發(fā)其興趣，再對其進(jìn)行細(xì)致的講解，讓學(xué)生感受特色文化的魅力，實(shí)現(xiàn)其對文化的傳承和弘揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)

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