劉文軍

◆摘? 要：德育教育的目的是使學(xué)生在道德方面的主體素質(zhì)得到全面和諧、充分自由的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主、積極主動(dòng)地道德能力與素質(zhì)，即道德上的自我教育能力。隨著青少年主體意識(shí)的增強(qiáng)，自我利益的保護(hù)，自我價(jià)值的提高，是學(xué)校教育面臨的新課題。本文就如何培養(yǎng)農(nóng)村中學(xué)住校生我教育能力的培養(yǎng)談點(diǎn)體會(huì)。

◆關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué);德育教育;能力培養(yǎng)

一、自我教育能力的意義

在傳統(tǒng)道德教育中，對(duì)學(xué)生僅提出社會(huì)規(guī)范要求或目標(biāo)，而對(duì)學(xué)生如何去習(xí)德、自育、踐行，即自我教育、自律能力的培養(yǎng)研究不多。從我國(guó)歷史上看，傳統(tǒng)德育的核心是封建德育，其目的是培養(yǎng)維護(hù)封建制度的“奴才”-各級(jí)統(tǒng)治者與“聽話”的“愚民”，品德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為：被動(dòng)接受，盲目服從，唯唯諾諾，師云亦云，因循守舊等。

二、自我教育能力的內(nèi)涵

自我教育能力是指學(xué)生自覺主動(dòng)地把社會(huì)要求的思想道德規(guī)范在內(nèi)心加以理解和體驗(yàn)，并通過實(shí)踐轉(zhuǎn)化為自己比較穩(wěn)定的自覺行為的能力。它可以表述為道德上的“三自能力”即自立、自行、自控能力。

三、培養(yǎng)農(nóng)村中學(xué)住校生自我教育能力的基本方法

德育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生在個(gè)體道德生活和社會(huì)道德生活中學(xué)會(huì)自我教育。然而，農(nóng)村中學(xué)住校生存在的問題表現(xiàn)在自我評(píng)價(jià)障礙、意志薄弱、人格障礙、挫折心理等。中國(guó)古代道德修養(yǎng)論中的“慎獨(dú)”對(duì)我們培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力的方法有所啟示，下面來談一些具體做法。

（一）進(jìn)行自我評(píng)價(jià)教育

自我評(píng)價(jià)是學(xué)生依據(jù)一定的品德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己的行為作出肯定或否定的價(jià)值判斷。自評(píng)作為自我教育的有效手段，表現(xiàn)在三個(gè)方面：①自我意識(shí)，它是指人對(duì)自己以及自己和周圍事物關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)，也是人認(rèn)識(shí)自己和對(duì)待自己的統(tǒng)一。學(xué)生對(duì)祖國(guó)集體的愛、責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽(yù)感、廉恥感等品德知識(shí)，都建立在對(duì)個(gè)人需要同社會(huì)需要之間的認(rèn)識(shí)和理解的基礎(chǔ)上的。②自我激勵(lì)，青少年學(xué)生自覺性、自制力較差，品德中好的行為習(xí)慣不穩(wěn)定，通過自評(píng)可幫助學(xué)生自我反省，進(jìn)而自覺地進(jìn)行思想轉(zhuǎn)化和行為控制。如，讓孩子把一天中做得最滿意的事說給父母聽或?qū)懺诔砷L(zhǎng)記錄袋中，把最不如意的事或不應(yīng)該做的事寫在自我警示錄中，時(shí)常提醒自己今后不再犯類似的錯(cuò)誤。③自我調(diào)控，在實(shí)際生活中，常有不為人知的行為，即“個(gè)人獨(dú)處”的情況，經(jīng)常自我檢查一言一行可以保持正直的人格和品德的純潔，從而抵制外界的不良誘因。

（二）培養(yǎng)道德責(zé)任心

強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)盡責(zé)是我國(guó)德育的傳統(tǒng)，孔子主張“仁義為己任”，小學(xué)品德與生活、品德與社會(huì)里提到“心中有他人，心中有集體，心中有祖國(guó)”。然而，當(dāng)前青少年學(xué)生普遍以自我為中心，缺乏責(zé)任感，為此，德育應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生樹立對(duì)己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、甚至對(duì)全球的責(zé)任，樹立學(xué)習(xí)責(zé)任心、生活責(zé)任心、工作責(zé)任心等，在家庭生活、社會(huì)公德、職業(yè)規(guī)范等方面接受社會(huì)關(guān)于個(gè)人道德責(zé)任的各種要求。如在班級(jí)中，讓學(xué)生明白自己是班級(jí)的主人，讓學(xué)生承擔(dān)各種對(duì)集體負(fù)責(zé)的角色，引導(dǎo)他們對(duì)班級(jí)負(fù)責(zé)，激發(fā)學(xué)生履行道德責(zé)任的動(dòng)機(jī)，強(qiáng)化因履行道德責(zé)任而引起積極的情感體驗(yàn)，同時(shí)，對(duì)責(zé)任情況進(jìn)行監(jiān)督、檢查。再如家長(zhǎng)要對(duì)孩子進(jìn)行愛心教育，讓孩子學(xué)會(huì)感恩，要讓他們知道父母、長(zhǎng)輩、社會(huì)對(duì)自己的成長(zhǎng)付出了多少心血，培養(yǎng)孩子的回報(bào)意識(shí)和責(zé)任感。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的自我控制能力

自我控制表現(xiàn)在堅(jiān)持有目的的行為和制止不符合道德的行為上。農(nóng)村中學(xué)住校生的自我控制能力處于逐步發(fā)展中，低年級(jí)憑興趣的成分多些，自控能力差些，到了高年級(jí)自我控制能力發(fā)展較快。自控的實(shí)質(zhì)就是控制自己使自己朝著既定目標(biāo)前進(jìn)。一般說來，農(nóng)村中學(xué)住校生都比較貪玩，一玩起來往往忘了一切，行為就失去了控制。因此要此告訴學(xué)生“可以做什么”、“該怎樣做”等。

如春游、外出活動(dòng)時(shí)，先讓學(xué)生討論注意的事項(xiàng)，得出較為統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，并在出發(fā)前提醒大家。通過討論，把行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的需要，這樣，在活動(dòng)中，大家就能約束自己，并相互監(jiān)督。

四、培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力應(yīng)注意的幾項(xiàng)原則

（一）主體性原則

人在自身發(fā)展中處于主體地位，品德發(fā)展也存在自我構(gòu)建的問題。主體所具有的獨(dú)立、自覺、能動(dòng)和創(chuàng)造的內(nèi)在特性，是主體得以確立的內(nèi)在依據(jù)和根本標(biāo)志。如果我們不能說服學(xué)生應(yīng)該自育，而又想塑造學(xué)生品德，那只會(huì)是徒勞，因?yàn)橥庠诘赖掠^念必須為道德主體所認(rèn)同，才發(fā)揮作用。正如蘇霍姆林斯基說的：“道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求，獲得親身體驗(yàn)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富?！薄督o教師的建議》1984年版，P348）具有自律能力的人，在何處何時(shí)遇到問題，先想到依靠自己的道德思維，判斷標(biāo)準(zhǔn)，而非依靠外部的標(biāo)準(zhǔn)和力量去解決。所以，教育要啟發(fā)學(xué)生作為活動(dòng)主體有權(quán)利有責(zé)任自愿地主動(dòng)地民主地參與各種校內(nèi)外活動(dòng)，以此發(fā)展自主意識(shí)、自律能力，引導(dǎo)學(xué)生做生活的主人、集體的主人、學(xué)習(xí)的主人、實(shí)踐的主人、評(píng)價(jià)的主人。強(qiáng)調(diào)的是自覺的行動(dòng)積極的行動(dòng)。

（二）針對(duì)性原則

從德育實(shí)際需要出發(fā)，顧及學(xué)生個(gè)性年齡特征和思想品德基礎(chǔ)，讓教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用相結(jié)合，他律與自律相結(jié)合，使自律內(nèi)容豐富，方法靈活多變。每個(gè)學(xué)生的素質(zhì)、才能、知識(shí)、個(gè)性和興趣等都是有差異的。由于受不同的自然環(huán)境的影響，對(duì)某一具體問題、具體事物也有著不同的看法，這就要求老師深入學(xué)生中間，與學(xué)生交朋友，熟悉每一個(gè)學(xué)生的情況。及時(shí)了解學(xué)生中間存在的問題，區(qū)別不同的對(duì)象，選擇不同的形式，因人因事因地制宜做好思想教育。

總之，教育是“授之魚”，而不是“授之魚”，培養(yǎng)自我教育的能力是道德教育的最高目標(biāo)。自我教育能力的培養(yǎng)，可以說是學(xué)校德育今后長(zhǎng)期的任務(wù)。作為一名老師，應(yīng)該充分發(fā)揚(yáng)民主，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)他們獨(dú)立自主的精神和自我教育的能力。

注：本文系湖南省常德市教育研究課題《農(nóng)村初中住校生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育實(shí)踐研究》科研成果，立項(xiàng)編號(hào)：CDJYKY201925