梁振勤

◆摘? 要：隨著改革開放的不斷深入，我國各項事業(yè)都在飛速發(fā)展，特別是教育事業(yè)。學(xué)生真正的學(xué)習生涯是從小學(xué)開始的，在小學(xué)階段，學(xué)生的年齡小，對各方面的認知能力還不健全，而對外界又有強烈的好奇心，對周圍事物充滿探索的欲望，模仿力也很強。隨著新課程的不斷改革發(fā)展，素質(zhì)教育在現(xiàn)今教育中占比很大，培養(yǎng)小學(xué)生道德與法治課堂教學(xué)勢在必行。素質(zhì)教育有利于學(xué)生形成正確的三觀，在今后的發(fā)展中少走彎路。但是現(xiàn)今小學(xué)道德與法治教學(xué)存在許多問題，使這節(jié)課的設(shè)置沒有達到預(yù)期的效果，因此本文對小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的重要性、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中存在的問題進行了分析，進而提出了提高核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的對策。

◆關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué);道德與法治;課堂教學(xué)

一、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的重要性

1.有利于培養(yǎng)小學(xué)生綜合素質(zhì)和綜合能力

小學(xué)生的年齡小，學(xué)習能力強，在這個階段對學(xué)生進行道德與法治的教學(xué)有助于學(xué)生形成正確的道德觀念，有了正確的認知就有利于小學(xué)生今后對各事物的看待與處理，也就有利于培養(yǎng)小學(xué)生綜合素質(zhì)和綜合能力。

2.有利于引導(dǎo)學(xué)生建立正確的三觀

小學(xué)生正處于對許多事物的做法正確與否的懵懂階段，教師與家長對他的影響是很大的，因此教師應(yīng)盡可能多的對學(xué)生進行引導(dǎo)，讓他們知道怎樣的行為是正確的、是可行的，怎樣的行為是錯誤的不可行的，做一個對社會發(fā)展有益的人。因此小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)，有利于幫助學(xué)生建立正確的三觀。

3.有利于學(xué)生今后的發(fā)展

在小學(xué)階段學(xué)習道德與法治課，學(xué)生對許多事物有了正確的認知，知道什么事可以做，什么事不可以做。這為他們今后的發(fā)展避免了許多誤區(qū)，不會不知其不可而為之。因此小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有利于學(xué)生今后的發(fā)展。

二、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中存在的問題

1.教師傳統(tǒng)的教學(xué)方式

受教師傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，教師們大都是“唯分數(shù)論”，注重學(xué)生的學(xué)習成績，以及升學(xué)率，認為道德與法治建設(shè)無關(guān)緊要，甚至又是會占用道德與法治課，來上其他學(xué)科的課程。還有就是教師“注灌式”教學(xué)，把內(nèi)容一股腦地塞給學(xué)生，卻不關(guān)心學(xué)生的接受程度，學(xué)生被動的接受知識，枯燥的課堂教學(xué)方式，激發(fā)不了學(xué)生的學(xué)習興趣，好的學(xué)習氛圍大打折扣，學(xué)習效率低下，無法達到設(shè)立這個課程預(yù)期要達到的效果，收效甚微。

2.教師的形式主義教學(xué)

我們都是讀過小學(xué)的，那么肯定會知道學(xué)校和教師對道德與法治課堂的教學(xué)重視度很低，因此缺乏明確的教學(xué)目標，大多草草的將這節(jié)課上了就好了，教學(xué)內(nèi)容形式化。在這樣的教學(xué)中，教師教學(xué)缺乏目的性，上課內(nèi)容不詳細且雜亂，按步就搬的教授書中內(nèi)容，不與現(xiàn)實生活相結(jié)合，使學(xué)生對這門課的認知不高。而老師的教學(xué)態(tài)度也會影響學(xué)生的上課態(tài)度，老師形式的教學(xué)，影響學(xué)生道德與法治課堂的學(xué)習。

三、基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的對策

1.教師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方式

道德與法治教學(xué)如果只用文字教授對小學(xué)生來說是生澀難懂的、抽象的，學(xué)生在上課時提不起興趣難免走神，注意力不集中，因此教師應(yīng)利用生活的例子與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合的方式進行教學(xué)，盡可能地吸引學(xué)生注意力，激發(fā)他們的學(xué)習興趣。以《節(jié)約水資源》為例，教師們可以先運用多媒體通過視頻和圖片等形式，講述生活中浪費水資源的案例，接著播放缺水地區(qū)，水資源的珍貴，形成鮮明對比，讓學(xué)生把注意力集中過來，繼而重視到節(jié)約水資源的重要性。接著拉回到身邊的例子，講授學(xué)校中浪費水資源的例子，呼吁學(xué)生節(jié)約水資源，珍惜水源，讓學(xué)生們感受到教師的課堂教學(xué)就發(fā)生在身邊，是學(xué)生們可以做到的，這樣有助于提高學(xué)生的道德與法治教學(xué)參與度，積極參與到節(jié)約水資源的行動中去，養(yǎng)成良好的品德。

2.教師應(yīng)該讓道德與法治教學(xué)與生活實際結(jié)合起來

教學(xué)中教師們應(yīng)該把道德與法治教學(xué)與日常生活中密切結(jié)合起來，注意道德與法治教學(xué)的多元化，盡可能多的將教學(xué)內(nèi)容與實際生活相結(jié)合，讓學(xué)生切實的參與到優(yōu)良品德的培養(yǎng)，讓學(xué)生體會到道德與法治是就存在我們身邊的，是看得見、摸得著的。這樣會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，有參與度。教師可根據(jù)實際情況，帶領(lǐng)學(xué)生去參加一些實踐活動，加強學(xué)生的道德與法治教育。例如，教師可帶領(lǐng)學(xué)生去養(yǎng)老院看望老人，幫助他們擦桌子、掃地等等。經(jīng)過這樣的實踐德育，可以更好地幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

3.教師加強小學(xué)道德與法治氛圍的培養(yǎng)

在日常教學(xué)中，教師要注重道德與法治氛圍的培養(yǎng)，在黑板報上寫上道德與法治相關(guān)內(nèi)容;在墻壁上張貼相關(guān)的標語、名人名言等等;每周開班會講授關(guān)于道德與法治，進行一些趣味性活動的等。通過這些形式，讓學(xué)生們耳濡目染，每天生活在良好的道德與法治的氛圍中，不斷受到感染和熏陶，從而有利于小學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

四、結(jié)語

小學(xué)生正處于形成正確三觀的重要階段，因此對學(xué)生進行道德與法治的教育是至關(guān)重要的。教師應(yīng)該順應(yīng)時代的變化，創(chuàng)新教學(xué)方式，實現(xiàn)道德與法治教學(xué)的多元化與現(xiàn)實化。但目前許多學(xué)校對道德與法治課程的教育并不重視，因此教育改革仍需要加大力度，教師們要嚴格落實這一教學(xué)目標，尋找出有效的教學(xué)對策，加強學(xué)生的道德與法治的教育。

參考文獻

[1]吳周澤.基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)思考[J].亞太教育，2019（8）：19-20.

[2]魏軍輝.小學(xué)道德與法治課堂轉(zhuǎn)型的思考：基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的視角[J].教學(xué)月刊小學(xué)版（綜合），2019（11）：24-26.

[3]宋金花.基于核心素養(yǎng)的小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)分析[J].華夏教師，2019（19）：42-43.

[4]劉洪冉.試析小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)要著力提升學(xué)生的核心素養(yǎng)[J].中國校外教育，2019（12）：44-45.

[5]羅暉.基于核心素養(yǎng)，構(gòu)建多元課堂——提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的方法[J].吉林教育，2020（31）：17-18.