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      淺析演講稿寫作中動(dòng)情點(diǎn)的設(shè)計(jì)

      2021-09-10 12:10:27王思懿
      文學(xué)天地 2021年4期
      關(guān)鍵詞:演講稿寫作

      王思懿

      摘要:眾所周知,語言是在文字之前產(chǎn)生的,演說也是在演講稿之前產(chǎn)生的。演講并不是簡(jiǎn)單的口頭表達(dá),而是一種語言藝術(shù)。演講稿寫作和演說在人類生活中起著至關(guān)重要的作用。許多流傳千年的名著,都是以理動(dòng)情,利用真情實(shí)感打動(dòng)廣大讀者的心。然而,在當(dāng)前演講寫作中,存在著內(nèi)容空洞、形式僵化、矯揉造作等諸多問題,無法滿足當(dāng)代社會(huì)話語場(chǎng)景的多層次需求。因此,本文將以“動(dòng)情點(diǎn)”為切入點(diǎn),在詳細(xì)闡述其概念和歷史的基礎(chǔ)上,分別從以下幾方面進(jìn)行論述。同時(shí),簡(jiǎn)要分析了當(dāng)前演講寫作中動(dòng)情與不動(dòng)情的前景與出路。

      關(guān)鍵詞:演講稿;寫作;動(dòng)情點(diǎn)

      前言:演講和演講稿寫作相得益彰。在文章中,演講稿和演講者的關(guān)系沒有僵化地分離,二者的有效互動(dòng)可以使情感點(diǎn)迸發(fā)出來。在《論語·泰伯》中,孔子還提出“出辭氣,思遠(yuǎn)鄙信矣”,告誡人們?cè)趯懽?、說話以及做人方面,應(yīng)注意說話語氣和措辭,盡可能地讓人愿意接受,這也是“動(dòng)情點(diǎn)”的關(guān)鍵所在。

      1目前演講稿寫作現(xiàn)狀

      1.1應(yīng)用語境較為寬泛

      伴隨著人們生活水平的顯著提升,生存壓力日益增大,演講者大都要看稿進(jìn)行演說。演講者需要結(jié)合不同的語境,撰寫出不同類型的文稿。語境的廣泛應(yīng)用決定了在寫作過程中,必須根據(jù)分類原則,在當(dāng)前語境中選擇最恰當(dāng)?shù)拇朕o。目前,演講稿寫作尚不夠嚴(yán)謹(jǐn),經(jīng)常出現(xiàn)東拼西湊的情況,并沒有充分考慮語境因素。

      1.2演講形式刻板、僵硬

      演講稿的寫作過程實(shí)質(zhì)是人與文字之間的一種交互過程,只有不斷優(yōu)化完善,才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的稿件。寫作也不應(yīng)束縛在固定模式中,因?yàn)榭贪褰┯驳膶懽鞣浅2豢扇?,同時(shí)也很可怕。傳統(tǒng)的演講模式通常以“啊,祖國(guó)”開頭,以“讓我們現(xiàn)在開始,從身邊做起”等作為結(jié)束語。陳思和先生曾說,思維習(xí)慣導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中各種相似的模式。然而,慣性思維極大禁錮了我們的文本結(jié)構(gòu)創(chuàng)造,讓我們止步不前,難以創(chuàng)新。

      1.3內(nèi)容形式化,空洞沒內(nèi)涵

      內(nèi)容相當(dāng)于演講稿的血肉,是不可復(fù)制的,具有其獨(dú)特性,然而,當(dāng)前假大空的現(xiàn)象比比皆是,虛情假意,大思想大主題的演講稿屢見不鮮。在2010年,中國(guó)演講網(wǎng)就對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)68%的演講稿內(nèi)容源于網(wǎng)絡(luò),只有16%的人選擇自我創(chuàng)造,此外,還有5%的人選擇代寫,可見,千篇一律的內(nèi)容如何能夠打動(dòng)人心?

      1.4情感缺乏造作化

      “零度風(fēng)格”理念最早是被西方修辭學(xué)家提出,朱光潛先生曾經(jīng)對(duì)此做出詮釋,即零度風(fēng)格就是一種純粹的客觀、不摻任何情感,不動(dòng)聲色,仿佛忽略了聽眾一樣的協(xié)作風(fēng)格”,演講寫作的最終目的是希望演講者和聽眾能夠?qū)崿F(xiàn)情感共鳴,從而向廣大聽眾傳遞演講者自己的想法和見解。然而,許多人在撰寫演講稿的過程中,往往忽視了潛在聽眾的情感感受,只是反復(fù)表達(dá)某種情緒,無法讓聽說提起興趣!

      2演講稿寫作中動(dòng)情點(diǎn)的設(shè)計(jì)

      2.1在行文方式上,張力建構(gòu)動(dòng)情點(diǎn)

      2.1.1 謀篇布局

      演講稿編排包括開頭、主體和結(jié)尾三個(gè)要素,這也是演講結(jié)構(gòu)最基本的形式。而流暢和節(jié)奏是謀篇最基本的要求。流暢具體指演講稿內(nèi)容言語結(jié)構(gòu)的有序排列,能夠精準(zhǔn)表達(dá)意思,內(nèi)容銜接連貫。只有在流暢的演講面前,觀眾才能獲得最高的審美體驗(yàn)。而節(jié)奏感主要指稿件內(nèi)容安排上的起伏,動(dòng)靜要有效結(jié)合,既清晰又適度。在設(shè)計(jì)動(dòng)情點(diǎn)時(shí),要充分考慮潛在受眾的心理感受,既不能太死板,單刀直入,平淡無奇,又不能轉(zhuǎn)換太多,讓觀眾無法接受。

      (1)開頭扣人心弦、回味無窮

      卡耐基提出,在任何形式的演講中,開頭都是至關(guān)重要的,不容忽視。一個(gè)良好的開頭,可以快速拉近演講者與觀眾的情感距離。1)提問式開頭。用一連串問題來喚起人們的思考,可以快速吸引聽眾的注意力,這對(duì)動(dòng)情點(diǎn)積蓄爆發(fā)起著至關(guān)重要的作用。舉個(gè)簡(jiǎn)單例子,著名演講家聞一多在《最后一次講演》的開場(chǎng)中,通過開篇提問引起了廣大聽眾的注意和思考。此外,在問題中加了一個(gè)感嘆號(hào),使演講開始就達(dá)到高潮,與觀眾實(shí)現(xiàn)了情感共鳴。2)理解的開始。通過一段大家都能理解的故事開篇,從而縮減與觀眾的情感距離,而這種親密是動(dòng)情點(diǎn)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

      (2)對(duì)主題的清晰解釋

      為了更好地承接精妙的開場(chǎng),寫作主體必須要緊密聯(lián)系演講主題,多次點(diǎn)題,并以明確的主題與觀眾進(jìn)行互動(dòng)。其中分列式、事理式和遞進(jìn)式都是主體結(jié)構(gòu)。在設(shè)計(jì)動(dòng)情點(diǎn)時(shí),分列式具有較強(qiáng)的邏輯性,通過統(tǒng)籌安排給人一種整體感,這種方式更適用于接受能力強(qiáng)的觀眾。遞進(jìn)式則是層層推進(jìn),一步步加深,可見,這種方式能夠更好地揭示事物背后蘊(yùn)藏的真理。而事理式則是敘事和推理交織在一起,更容易調(diào)動(dòng)廣大群眾情感。不論是何種結(jié)構(gòu),都應(yīng)穿插著多個(gè)高潮點(diǎn),情感強(qiáng)烈,演講者的愛恨、喜怒哀樂都在這個(gè)過程中得到了充分的表達(dá),使手稿極具感染力。

      (3)思考與結(jié)尾震蕩

      俗話說:“描龍畫風(fēng),難在點(diǎn)睛”。整個(gè)演講的成敗取決于演講的結(jié)尾能否被感動(dòng)。一個(gè)精彩的開始,一個(gè)意想不到、發(fā)人深省的結(jié)局,一定會(huì)給觀眾帶來一種精神上的愉悅和滿足。一個(gè)深思熟慮的結(jié)局會(huì)導(dǎo)致集體的思考和某些情緒的爆發(fā)。急迫的問題,無聲的回答,深思熟慮的思考,引起了觀眾對(duì)自由的強(qiáng)烈共鳴。震蕩以強(qiáng)勁的勢(shì)頭結(jié)束,激發(fā)潛在觀眾的情感共鳴。比如,馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)》的結(jié)尾是這樣的:“當(dāng)我們讓自由之聲響起,讓自由之聲響徹每一個(gè)村莊……”通過這些文字,觀眾可以深刻感受到演講者對(duì)自由與平等的向往,以及他演講的激情,這必然會(huì)導(dǎo)致情感上共鳴,從而觸發(fā)動(dòng)情點(diǎn)。

      3.1.2 修飾手段

      (1)排比和對(duì)偶

      相對(duì)于對(duì)偶,排比出現(xiàn)的頻率和機(jī)會(huì)更多,因?yàn)榕疟瓤梢越o廣大聽眾帶來更加直觀的聽覺刺激,而對(duì)偶常常受押韻的束縛,不適合長(zhǎng)段落。然而,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用排比可以調(diào)和音韻效果,給人以韻律的美感。正如卓別林在“為自由而戰(zhàn)”的演講中所寫的那樣,“戰(zhàn)士們,不要為那些野獸賣命,他們鄙視你們-奴役你們-統(tǒng)治你們-告訴你該做什么,如何思考,你應(yīng)該能夠感受到!他們強(qiáng)迫你們?nèi)ゲ倬殹薅銈兊幕锸场涯銈儺?dāng)牲口,用你們當(dāng)炮灰。”排比的合理運(yùn)用,能夠極大觸動(dòng)觀眾內(nèi)心。由內(nèi)而外,觀眾都被這種表現(xiàn)手法所震撼,由此可見,這就是排比手法的魅力,能夠給潛在讀者帶去的感受。

      (2)反復(fù)和層遞

      反復(fù)是一種根據(jù)表達(dá)需要所運(yùn)用的修辭手段。反復(fù)回蕩的句式可以大大增強(qiáng)情感表達(dá),渲染良好的氛圍。盡管反復(fù)是重復(fù)某個(gè)重點(diǎn)或某句話,但并不冗長(zhǎng)。反復(fù)強(qiáng)調(diào)主題可以引起更多的共鳴。在他的演講“我有一個(gè)夢(mèng)”,馬丁路德金重復(fù)“我夢(mèng)想有一天”六次!重復(fù)的效果是非常明顯的,從而使情緒的動(dòng)情點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)中推向高潮。層遞從修辭上講,語言表達(dá)中需要結(jié)合不同內(nèi)容的不同組合層次,并按照一定順序依次表達(dá)。層遞修辭或從小到大,或由輕到重,一步步遞進(jìn),步步相連,字句有力。

      3.2 內(nèi)容中情感點(diǎn)的多結(jié)構(gòu)支持

      生活中的形象是演講稿寫作中不可或缺的事例,只要論證足夠感人,令人信服,才能引起聽眾的興趣,從而得到大家的肯定,最終達(dá)到情感共鳴。內(nèi)容的多層次架構(gòu)支持語言文字的多角度應(yīng)用和典型案例的分類。

      3.2.1 基于理論的案例選擇

      具體寫作過程中,絕不允許為了內(nèi)容生動(dòng)而隨意選取案例,首先,演講者必須堅(jiān)持以理為本的原則。選擇有說服力的典型案例,關(guān)鍵在于對(duì)案例的理解和挖掘。只有那些能打動(dòng)人心的案件,才能在人心中運(yùn)行。這是言語審美效果的外在表現(xiàn)之一。例如,古希臘哲學(xué)家蘇格拉底在臨終演說中說:“我的雅典同胞們,逃避死亡并不困難。最難避免的是墮落,因?yàn)樗人劳雠艿每??!被谶@一理論,蘇格拉底選擇了一個(gè)快而慢的形象例子,即理性的表達(dá),哲學(xué)的光芒,以及能打動(dòng)和啟發(fā)幾千年的妙語。哲學(xué)與靈感是相關(guān)的,靈感是動(dòng)情點(diǎn)的表現(xiàn)之一。

      3.2.2 合理運(yùn)用形象化語言

      形象化的語言能夠?qū)⒊橄?、深?yuàn)W的理論變得更加簡(jiǎn)單化、形象化,使更多的聽眾對(duì)演講產(chǎn)生濃厚興趣。只有生動(dòng)的語言才能使整個(gè)演講具有強(qiáng)烈的吸引力,影響聽眾,調(diào)動(dòng)情感,使其達(dá)到情感共鳴。例如,馬克思在《資本論》上發(fā)表了一篇演講:“資本家笑瞇瞇,雄赳赳昂首走在前頭;勞動(dòng)力所有者卻是畏縮不前,好像要把自己的皮運(yùn)到市場(chǎng)去,只期待著刮似的?!瘪R克思運(yùn)用生動(dòng)的語言深刻地揭示了資本家和普通工人的生活狀況,生動(dòng)地刻畫了剝削者的丑惡狡猾和被剝削者的無助和悲劇,幽默的語言能夠引起廣大觀眾的深思。

      3.3 積蓄和熔斷的動(dòng)情點(diǎn)

      演講不僅是一種傳播思想的方式,也是一種與觀眾的情感互動(dòng)。在演講中,我們應(yīng)該更加注重與潛在聽眾的情感交流。一個(gè)成功的演講常常能看到這樣的場(chǎng)景。演講者用熱情真誠(chéng)的語言感染聽眾,聽眾也用激動(dòng)的情緒回應(yīng)演講者。所有這些都有賴于早期演講的完整寫作、思考和醞釀。劉勰在《文心雕龍》中提出了“為情造文”的理論。俗話說:“人稟七情,應(yīng)物斯感?!睂懽鞯那楦衼碓从谧髡邔?duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻體驗(yàn)。隨著情感的積累,難免會(huì)有爆發(fā)點(diǎn),而這一點(diǎn)的存在就是共鳴。情感的積累和爆發(fā)需要一定的時(shí)間。在現(xiàn)實(shí)生活中,必然會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化,而在言語中,言語也會(huì)發(fā)生量變。但是,要注意適度的情感,建立情感融合機(jī)制將解決情感的內(nèi)在矛盾。過度的情感表達(dá)會(huì)導(dǎo)致聽眾的厭倦,過多的高潮會(huì)使聽眾感到厭倦,心理上會(huì)產(chǎn)生不安和抵觸情緒。

      結(jié)束語:

      綜上所述,進(jìn)入21世紀(jì)以來,現(xiàn)代言語逐漸衰落。目前,演講中情感點(diǎn)的設(shè)計(jì)還沒有得到人們的廣泛認(rèn)可和實(shí)踐,還有許多方面需要改進(jìn)。但我相信,隨著人們對(duì)言論的更深刻理解,必將迎來學(xué)術(shù)界的一場(chǎng)思想風(fēng)暴和改革大步!

      參考文獻(xiàn)

      [1]陸建華.演講與口才[M].中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2011.

      [2]傅明善.口才學(xué)通論[M].浙江大學(xué)出版社,2007.

      [3]朱光潛.漫談?wù)f理文[M].安徽人民出版社,1981.

      [4]李安敘.語言學(xué)視角下對(duì)演講稿寫作的重新思索[J].參花(上),2016(11):131.

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