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      泛主播時(shí)代網(wǎng)絡(luò)主播與傳統(tǒng)主持人之比較分析

      2021-09-10 07:22:44趙思陽(yáng)陳煦梅
      新聞研究導(dǎo)刊 2021年14期
      關(guān)鍵詞:口語(yǔ)表達(dá)比較分析

      趙思陽(yáng) 陳煦梅

      摘要:隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)賦權(quán)的增強(qiáng),新媒體技術(shù)使得媒體內(nèi)容生產(chǎn)的門檻越來(lái)越低,讓持有移動(dòng)智能終端的人們都可以成為大眾傳播活動(dòng)中內(nèi)容生產(chǎn)者的一員,人人都可成主播,泛主播時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。本文基于口語(yǔ)傳播視角,對(duì)目前迅速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)主播的口語(yǔ)表達(dá)進(jìn)行分析,并與傳統(tǒng)主持人比較,對(duì)目前媒體主播的口語(yǔ)表達(dá)能力提升提出新的見(jiàn)解,從而帶來(lái)更好的傳播環(huán)境和輿論效果。

      關(guān)鍵詞:泛主播時(shí)代;網(wǎng)絡(luò)主播;傳統(tǒng)主持人;口語(yǔ)表達(dá);比較分析

      中圖分類號(hào):G222.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-8883(2021)14-0024-03

      一、泛主播時(shí)代到來(lái)

      互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了移動(dòng)智能終端的革新,利用移動(dòng)端進(jìn)行實(shí)時(shí)信息接收與交流傳播已經(jīng)融入了人們的日常生活。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)賦權(quán)的增強(qiáng),媒體內(nèi)容生產(chǎn)的門檻越來(lái)越低,使持有移動(dòng)智能終端的人們成為大眾傳播活動(dòng)中內(nèi)容生產(chǎn)者的一員,人人都可成為主播,引導(dǎo)社會(huì)輿論發(fā)展。泛主播時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。泛主播時(shí)代改變了原有的傳統(tǒng)媒體主播的傳播主體地位。在泛主播時(shí)代,主播的定義和范疇不再僅限于傳統(tǒng)媒體播音員主持人,而是包含各個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上通過(guò)音視頻傳播信息的自媒體創(chuàng)作者。

      在泛主播時(shí)代,主播的定義和范疇從傳統(tǒng)媒體的播音員主持人,擴(kuò)大到互聯(lián)網(wǎng)上音視頻節(jié)目的創(chuàng)作者。在此背景下,網(wǎng)絡(luò)主播以其新穎的形式、靈活輕松的口語(yǔ)表達(dá)以及個(gè)性化的內(nèi)容獲取受眾的高關(guān)注度,網(wǎng)絡(luò)主播成為大量受眾的優(yōu)先選擇。傳統(tǒng)主持人和網(wǎng)絡(luò)主播如何相互借鑒,把握住新媒體傳播規(guī)律與受眾需求,減少和避免在傳播中的問(wèn)題與失范行為,優(yōu)化和提高引導(dǎo)正能量的傳播力量,是本文的研究目的[1]。

      二、網(wǎng)絡(luò)主播與傳統(tǒng)媒體主持人的界定與比較

      (一)傳統(tǒng)媒體主持人

      我國(guó)節(jié)目主持人理論研究的開拓者、奠基人之一陸錫初(2011)在其著作《主持人節(jié)目學(xué)教程》中表示“主持人是指以‘我’的身份在廣播電視中組織、駕馭、掌握節(jié)目過(guò)程,與受眾平等交流的大眾傳播者?!北本┐髮W(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)俞紅(2004)在《節(jié)目主持人通論》中認(rèn)為“節(jié)目主持人是在廣播電視中,以個(gè)體行為出現(xiàn),代表著群體觀念,用有聲語(yǔ)言、形態(tài)來(lái)操作和把握節(jié)目進(jìn)程,直接、平等地進(jìn)行大眾傳播的人?!?/p>

      從媒介形式上來(lái)觀察,傳統(tǒng)媒體主持人是指特定媒介環(huán)境中(包括廣播、電視),在鏡頭或話筒前,代表黨和國(guó)家、各級(jí)政府以及人民群眾發(fā)聲的新聞工作者。從業(yè)務(wù)能力上來(lái)界定,筆者將其歸納為以播為主,具有采、編、控等多種業(yè)務(wù)能力的媒體人。

      (二)網(wǎng)絡(luò)主播

      網(wǎng)絡(luò)音視頻主播的定義目前并沒(méi)有被廣泛認(rèn)可的權(quán)威界定。筆者在進(jìn)行相關(guān)資料搜集和整理后,總結(jié)得出網(wǎng)絡(luò)主播的定義:網(wǎng)絡(luò)主播媒介環(huán)境是網(wǎng)絡(luò),傳播方式為音視頻。網(wǎng)絡(luò)主播是指在互聯(lián)網(wǎng)的一檔節(jié)目或活動(dòng)中,主要擔(dān)當(dāng)節(jié)目主持工作,同時(shí)參與策劃、編輯、錄制、制作、觀眾互動(dòng)等一系列活動(dòng)的媒體人。

      網(wǎng)絡(luò)主播主要分為兩類:主流類與社會(huì)類。主流類包括傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型的新媒體平臺(tái)主播和國(guó)有單位的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)言人等。社會(huì)類泛指在網(wǎng)絡(luò)中以非國(guó)家機(jī)關(guān)、政府機(jī)構(gòu)等官方媒體身份來(lái)進(jìn)行傳播活動(dòng)的個(gè)人及非公企業(yè)組織等。

      (三)傳統(tǒng)媒體主持人與網(wǎng)絡(luò)主播本體的比較

      第一,在媒介形態(tài)上,傳統(tǒng)媒體主持人的工作地點(diǎn)與工作環(huán)境是單一的、穩(wěn)定的,面對(duì)突發(fā)事件時(shí)往往采取連線的形式,需要花費(fèi)較多的時(shí)間和成本。而網(wǎng)絡(luò)主播則較少受時(shí)間與地點(diǎn)的限制,基本可以隨時(shí)隨地進(jìn)行傳播活動(dòng),真實(shí)的生活環(huán)境更能拉進(jìn)與觀眾的距離。遇到突發(fā)事件時(shí),網(wǎng)絡(luò)主播以其輕量化的設(shè)備能夠直抵現(xiàn)場(chǎng),帶來(lái)一線視角,增強(qiáng)觀眾的感官體驗(yàn)。

      第二,在媒介素養(yǎng)上,傳統(tǒng)媒體主持人普遍是科班出身,接受過(guò)專業(yè)的播音與主持傳播教育,擁有較好的媒介素養(yǎng)和傳播知識(shí)。而網(wǎng)絡(luò)主播,其媒介素養(yǎng)因身份特征與受教育程度千差萬(wàn)別,在信息接收和分辨上能力較差,傳播活動(dòng)限制性較大。

      第三,在自身立場(chǎng)上,傳統(tǒng)媒體主持人的工作必須堅(jiān)持黨性原則,宣傳黨的路線、方針、政策,引導(dǎo)輿論,反映人民的呼聲,弘揚(yáng)正氣。而網(wǎng)絡(luò)主播更多代表的是個(gè)人或者背后的公司,其目的是吸引受眾、傳播文化與盈利。

      第四,在受眾傳播上,傳統(tǒng)媒體主持人與受眾的交流受到技術(shù)與媒介形態(tài)的限制,所以在互動(dòng)上存在嚴(yán)重的滯后性,此時(shí)為單向傳播。而網(wǎng)絡(luò)主播在與受眾進(jìn)行交流時(shí)則可以輕松打破媒介壁壘,實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)互動(dòng),實(shí)現(xiàn)了實(shí)時(shí)雙向傳播[2]。

      三、網(wǎng)絡(luò)主播與傳統(tǒng)媒體主持人口語(yǔ)表達(dá)方式比較

      (一)播講方式比較

      1.傳統(tǒng)媒體主持人播講方式的固定化

      從宏觀來(lái)看,傳統(tǒng)媒體主持人是黨和人民的喉舌,肩負(fù)著引導(dǎo)正確輿論、傳播優(yōu)秀文化內(nèi)容等重任,其傳播方式具有大眾示范意義,口語(yǔ)具有莊重性。從微觀而言,傳統(tǒng)媒體主持人在有聲語(yǔ)言和副語(yǔ)言的編碼上需要具備審美性,所以在口語(yǔ)表達(dá)方式與內(nèi)容上需要嚴(yán)格規(guī)范和藝術(shù)講究。相對(duì)固定的播講方式是官方形象的代表與權(quán)威的象征。

      2.網(wǎng)絡(luò)主播播講方式的多元化

      互聯(lián)網(wǎng)傳播豐富了媒體與社會(huì)、個(gè)人之間的連接端口,弱化了大眾傳媒的主流力量,增強(qiáng)了不確定性。網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)入的門檻較低,在鏡頭話筒前的播講方式上并沒(méi)有嚴(yán)格的要求和限制,較為自由和多元。只要能獲取更多關(guān)注,吸引更多流量,可以運(yùn)用朗誦、歌曲、脫口秀、饒舌等多樣化口語(yǔ)形式進(jìn)行表達(dá),節(jié)目具有娛樂(lè)觀賞性。

      從社會(huì)公共責(zé)任角度來(lái)看,網(wǎng)絡(luò)主播的言論所代表的是個(gè)人立場(chǎng),其播講方式不時(shí)呈現(xiàn)無(wú)序化狀態(tài),雖然實(shí)現(xiàn)了其特定利益,但觸犯社會(huì)道德倫理和法律邊界的言論行為時(shí)有發(fā)生[3]。

      (二)口語(yǔ)語(yǔ)體的對(duì)比(語(yǔ)境與話語(yǔ)生成機(jī)制)

      1.傳統(tǒng)媒體主持人語(yǔ)體欄目化

      傳統(tǒng)媒體主持人的口語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格與欄目風(fēng)格定位相對(duì)應(yīng),呈現(xiàn)出鮮明的欄目化特點(diǎn)。例如新聞?lì)愔鞒秩溯^為嚴(yán)肅穩(wěn)重、文藝類主持人較為靈活清新、體育類主持人較為激情活力等。在傳統(tǒng)媒體的信息傳播中,主持人的話語(yǔ)生成特點(diǎn)主要以一個(gè)個(gè)語(yǔ)篇為主,全篇只圍繞一個(gè)中心點(diǎn),一般并不需要做即時(shí)的延伸。這是源自欄目前期制定的計(jì)劃和方向,所以主持人語(yǔ)篇的份額會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于獨(dú)句。這樣的特點(diǎn)能夠?qū)挝恍畔⑾蚩v深化發(fā)展,大概率引導(dǎo)受眾深度思考。

      2.網(wǎng)絡(luò)主播語(yǔ)體個(gè)人化

      網(wǎng)絡(luò)音視頻作品在傳播模式上屬于分眾傳播、小眾傳播。所以網(wǎng)絡(luò)主播的語(yǔ)體相較于傳統(tǒng)媒體主持人會(huì)較少規(guī)范,更具有個(gè)性,顯得隨意多樣。例如不同方言、不同語(yǔ)種均可作為網(wǎng)絡(luò)主播口語(yǔ)表達(dá)的語(yǔ)體樣態(tài),主播的話語(yǔ)生成和網(wǎng)絡(luò)傳播特點(diǎn)相關(guān),短平快、碎片化的語(yǔ)言模式取代了邏輯縝密的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu),信息傳播直接、跳躍[4]。

      四、網(wǎng)絡(luò)主播口語(yǔ)表達(dá)存在的問(wèn)題

      近十年網(wǎng)絡(luò)音視頻節(jié)目主播職業(yè)的發(fā)展,最突出的問(wèn)題就是網(wǎng)絡(luò)主播社會(huì)公共責(zé)任意識(shí)不強(qiáng),進(jìn)而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)主播口語(yǔ)傳播低俗化現(xiàn)象普遍發(fā)生。

      (一)屈從市場(chǎng),扭曲口語(yǔ)傳播價(jià)值

      一些網(wǎng)絡(luò)音視頻紅人主播試圖以“擦邊球”的方式來(lái)吸引受眾,這種方式迎合了網(wǎng)絡(luò)受眾的獵奇和審丑心理,屈從市場(chǎng),傳播低俗信息,扭曲口語(yǔ)傳播的公共價(jià)值。例如“碧池”“滾粗”等詞語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)熱度居高不下,部分網(wǎng)絡(luò)主播在節(jié)目中為了獲取網(wǎng)絡(luò)熱度而故意頻繁使用低俗詞語(yǔ),渾濁了網(wǎng)絡(luò)空間,缺少基本的口語(yǔ)傳播價(jià)值意識(shí)及社會(huì)責(zé)任感。

      (二)自控較弱,大眾審美引導(dǎo)缺失

      網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的泛娛樂(lè)化,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)音視頻節(jié)目中主播在口語(yǔ)表達(dá)時(shí)也出現(xiàn)泛娛樂(lè)化的口語(yǔ)傳播特點(diǎn),網(wǎng)絡(luò)女主播“迷人的郭老師”就在網(wǎng)絡(luò)中憑借出人意料但又引人發(fā)笑的語(yǔ)言迅速躥紅。她夸張自己的發(fā)音,從而形成與規(guī)范化語(yǔ)言背道而馳的口音。比如“獼猴桃”被她稱作“迷hotel”,“酸奶蛋糕”被她稱為“孫乃定溝”。部分網(wǎng)絡(luò)主播缺乏專業(yè)的理論知識(shí)與職業(yè)素養(yǎng),將這種錯(cuò)誤的語(yǔ)言發(fā)音與釋義引用到自己的內(nèi)容中,在節(jié)目中出現(xiàn)成語(yǔ)的濫用,中英文混雜交流以及各種不規(guī)范的口語(yǔ)表達(dá),違反了口語(yǔ)傳播中的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)規(guī)律,引導(dǎo)受眾和粉絲認(rèn)知偏差,把審美帶向了“審丑”。

      (三)方言惡搞,引發(fā)口語(yǔ)傳播失范

      在大眾傳播活動(dòng)中過(guò)度使用方言會(huì)造成信息傳播不明確、受眾解碼受限等問(wèn)題,更有甚者用方言的口音來(lái)惡搞、侮辱地域文化和形象。例如部分網(wǎng)絡(luò)主播在口語(yǔ)表達(dá)中將東北話與流氓形象結(jié)合,用河南話來(lái)隱喻偷井蓋,將上海話與尖酸刻薄畫上等號(hào),在節(jié)目中以此為樂(lè)、嘩眾取寵,全然不顧社會(huì)影響[5]。

      五、優(yōu)秀的頭部網(wǎng)絡(luò)主播口語(yǔ)表達(dá)的啟示

      流量為王與內(nèi)容為王的全媒體時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)音視頻競(jìng)爭(zhēng)激烈,一些節(jié)目存活了下來(lái),其中網(wǎng)絡(luò)主播的類型也逐漸明晰:草根類、業(yè)界類、跨界類。每種類型都出現(xiàn)了一些代表人物。比如草根類型的王尼瑪、李子柒,業(yè)界類型的羅振宇、吳曉波,跨界類型的高曉松、范志毅等,他們成為網(wǎng)絡(luò)主播群體被社會(huì)大眾所認(rèn)同的標(biāo)桿性人物,這些頭部主播的口語(yǔ)表達(dá)呈現(xiàn)出共性。

      (一)草根類網(wǎng)絡(luò)主播表達(dá)形式表面的不規(guī)范化與內(nèi)在價(jià)值的邏輯統(tǒng)一

      《暴走大事件》主持人王尼瑪,頭戴漫畫主題頭套在鏡頭前評(píng)論新聞熱點(diǎn),吐槽社會(huì)現(xiàn)象,吸引了一大批年輕受眾。他的口語(yǔ)表達(dá)代表了草根類主播的特點(diǎn):語(yǔ)言表達(dá)不規(guī)范、語(yǔ)意表達(dá)個(gè)性化。節(jié)目中不標(biāo)準(zhǔn)的普通話究竟是自身所致還是節(jié)目設(shè)計(jì)我們不去評(píng)判,但是這樣的口語(yǔ)表達(dá)在主播的身份特征上就擺脫了人們對(duì)傳統(tǒng)媒體主持人端坐鏡頭前的刻板印象。他的這種看似不標(biāo)準(zhǔn)的普通話讓受眾形成他和自己是一樣的草根民眾的態(tài)度。這樣的口語(yǔ)表達(dá)樣態(tài)帶給他草根人設(shè),而正是這樣草根化的口語(yǔ)表達(dá)能夠拉進(jìn)與受眾的距離,在接地氣的同時(shí)把語(yǔ)言遞進(jìn)受眾心里。在《暴走大事件》中,王尼瑪以其獨(dú)特的公鴨嗓與極不標(biāo)準(zhǔn)的普通話,將新聞與社會(huì)熱點(diǎn)輕松化、娛樂(lè)化,這樣的口語(yǔ)表達(dá)樣態(tài)帶給他草根人設(shè),將他與其他網(wǎng)絡(luò)主播區(qū)別。

      法國(guó)著名哲學(xué)家、后現(xiàn)代思潮理論家利奧塔(2011)曾指出語(yǔ)言游戲性包含兩個(gè)維度:一是由“不斷地發(fā)明句式、詞匯和意義”所激發(fā)的巨大快感;二是因“戰(zhàn)勝根深蒂固的語(yǔ)言或內(nèi)涵”而帶來(lái)的成就感。王尼瑪?shù)淖猿熬窈头粗S語(yǔ)言表達(dá)大膽而又新奇,經(jīng)常將貌似不相關(guān)的事物進(jìn)行組合,打破時(shí)間和空間的普通認(rèn)識(shí)邊界,從而表達(dá)出新的含義,例如“塵歸塵,土歸土,鋤禾日當(dāng)午”“我和我的小伙伴都驚呆了”等自創(chuàng)語(yǔ)句。在早前的“名媛拼團(tuán)”事件中,王尼瑪就在舞臺(tái)上說(shuō)“這些活躍在我們朋友圈的名媛至少拉近了距離,降低了消費(fèi)門檻”。這三兩句話語(yǔ)不僅以輕松幽默的方式帶給受眾表面的歡樂(lè),還暗喻諷刺了社會(huì)上存在的拜金主義和不良價(jià)值觀,也通過(guò)自嘲讓受眾能夠認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)的虛偽。這些網(wǎng)絡(luò)主播表達(dá)的內(nèi)在邏輯贏得了社會(huì)的認(rèn)同和尊重,他們不規(guī)范的口語(yǔ)得到社會(huì)包容和接納。

      (二)跨界類網(wǎng)絡(luò)主播口語(yǔ)表達(dá)獨(dú)特的“我”對(duì)“你”說(shuō)和名人效應(yīng)

      在大眾認(rèn)知里,高曉松是校園民謠音樂(lè)的代表,憑借一首《同桌的你》火遍整個(gè)中國(guó),并借此走進(jìn)大眾的視野,成為知名音樂(lè)人。而高曉松的《曉說(shuō)》脫口秀跨界而來(lái),在網(wǎng)絡(luò)端一經(jīng)發(fā)出就爆火,在2012年上線三個(gè)月里就超過(guò)三千萬(wàn)播放量。跨界而來(lái)的主播高曉松,其口語(yǔ)表達(dá)的獨(dú)到之處在哪里?

      1.“你”為對(duì)象

      斯坦尼斯拉夫斯基說(shuō)過(guò)“沒(méi)有對(duì)象,這些話就不可能說(shuō)的使自己和聽(tīng)的人都相信有說(shuō)出的實(shí)際必要”(付程,2002),所以對(duì)象感在口語(yǔ)表達(dá)中是十分重要的。對(duì)象感是播音主持中的內(nèi)部技巧[6]。在《曉說(shuō)》中,高曉松面對(duì)鏡頭時(shí)雖然是單向傳播模式,但是因?yàn)槠渖矸萏卣骱妥陨斫?jīng)歷不同,所以在口語(yǔ)表達(dá)中并沒(méi)有相對(duì)規(guī)整的普通話和結(jié)構(gòu)式的話語(yǔ)體系,而是用自己最舒服的北京話以及像和朋友聊天般的語(yǔ)氣講述節(jié)目?jī)?nèi)容。在《曉說(shuō)》中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)高曉松對(duì)著鏡頭說(shuō)“我相信你們的感受也和我一樣”“你如果遇到這種情況也會(huì)這樣做”等等類似的互動(dòng)話語(yǔ)。當(dāng)受眾有一對(duì)一的名人對(duì)話感受時(shí),會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)的認(rèn)同感,也能拉進(jìn)雙方的距離。

      2.“我”為中心

      高曉松作為公眾人物,其身份特征帶有典型的名人符號(hào)。受眾因?yàn)槊诵?yīng)的影響,對(duì)名人自身故事天生好奇。節(jié)目中從主播“我”出發(fā)正迎合了受眾訴求。在《曉說(shuō)》第1季第7集里,高曉松講述的是《大師照亮八十年代》。在節(jié)目的開頭,高曉松就以自身事例帶入,“我想起我在電影學(xué)院學(xué)導(dǎo)演的時(shí)候、上課的時(shí)候,我的一個(gè)教授叫戴錦華,也是我熱愛(ài)的一位尊敬的教授”。他口中的事例因?yàn)槭撬鎸?shí)經(jīng)歷過(guò)的,所以回憶起來(lái)在字里行間充滿著濃濃的懷念,從而讓受眾能夠真切感受并引發(fā)共鳴。

      (三)業(yè)界類網(wǎng)絡(luò)主播口語(yǔ)表達(dá)中的專業(yè)口語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)和恰切的人文關(guān)懷

      羅振宇以其深厚的媒體工作經(jīng)驗(yàn)與獨(dú)特的“知識(shí)販賣者”人設(shè),加之自身特色的口語(yǔ)表達(dá)形式,成為“業(yè)界類”網(wǎng)絡(luò)主播的代表?!读_輯思維》微信公眾號(hào)由羅振宇創(chuàng)立,每天準(zhǔn)時(shí)在6:40發(fā)出60秒音頻,目前已有3000多條。如何讓受眾有耐心聽(tīng)下去是個(gè)難題。設(shè)問(wèn)式口語(yǔ)模型,就是羅振宇獨(dú)特的口語(yǔ)表達(dá)方式。羅振宇以生活化的語(yǔ)言營(yíng)造生活化的場(chǎng)景,把看似難懂的知識(shí)通過(guò)簡(jiǎn)單的類比問(wèn)題提出疑問(wèn),引導(dǎo)受眾從自身角度帶入思考。心理學(xué)家納奇什維里曾經(jīng)提出“自己人效應(yīng)”,而羅振宇在口語(yǔ)表達(dá)中正是將此效應(yīng)發(fā)揮到了極致。《羅輯思維》第1季第36期里,羅振宇要分享的是大眾關(guān)注的熱點(diǎn)話題——拖延癥。這是一個(gè)很容易陷入說(shuō)教的選題。但是在節(jié)目中,羅振宇并沒(méi)有用高高在上的枯燥理論說(shuō)教,而是通過(guò)自身事例引入,“我其實(shí)也是典型的拖延癥患者,我做拖延癥這個(gè)話題就是拖到前一天晚上十一點(diǎn)才開工,一直干到夜里三點(diǎn)半才做完。”接著羅振宇引導(dǎo)受眾理性看待拖延癥,化解焦慮與壓力,遠(yuǎn)離拖延癥的困擾。他用恰切的人文關(guān)懷撫慰和關(guān)照受眾。

      六、結(jié)語(yǔ)

      大數(shù)據(jù)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)主播不僅是自身生活與社會(huì)現(xiàn)象的個(gè)性記錄者,還是全社會(huì)共同美好生活的塑造者和引導(dǎo)者。在公共網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)信息傳播過(guò)程中,網(wǎng)絡(luò)主播會(huì)成為特定社會(huì)議題的設(shè)置者和推動(dòng)者,而促使大眾更快形成有利于國(guó)家和當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的共識(shí)。緩解社會(huì)矛盾、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展,成為主播群體的基本義務(wù)。

      網(wǎng)絡(luò)主播大部分屬于社會(huì)群體和自媒體范疇,相較于傳統(tǒng)媒體主持人而言,欠缺專業(yè)系統(tǒng)的口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練。但又由于緊跟時(shí)代發(fā)展,把握時(shí)代潮流,又有其可取之處。所以在未來(lái),網(wǎng)絡(luò)主播口語(yǔ)表達(dá)在發(fā)揮特色的同時(shí),也要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)媒體主持人口語(yǔ)表達(dá)的專業(yè)性和審美性,要以國(guó)家立場(chǎng)為基礎(chǔ)站位,樹立“把關(guān)人”意識(shí),不斷推出優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 傅裕.從網(wǎng)絡(luò)直播看網(wǎng)絡(luò)主持人的口語(yǔ)傳播特點(diǎn)[J].戲劇之家,2019(23):230-231.

      [2] 景偉健.淺談主持人思維素質(zhì)和口語(yǔ)表達(dá)能力的培養(yǎng)[J].記者搖籃,2019(06):100-101.

      [3] 李洪巖.多維傳播語(yǔ)境中播音主持的功能與拓展[J].現(xiàn)代傳播,2013(08):87-90.

      [4] 時(shí)燕子.自媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)主持人的角色建構(gòu)[J].新聞愛(ài)好者,2015(10):64-67.

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      [6] 付程.實(shí)用播音教程(第4冊(cè)):電視播音與主持(第二版)[M].北京廣播學(xué)院出版社,2002:12-22.

      作者簡(jiǎn)介:趙思陽(yáng)(1973—),男,甘肅酒泉人,本科,主任播音員,研究方向:廣播電視播音主持與口語(yǔ)傳播實(shí)務(wù)。

      陳煦梅(1978—),女,四川雅安人,本科,編輯,研究方向:廣播文藝節(jié)目創(chuàng)作。

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