吳音子

摘 要：漁鼓戲是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在發(fā)展過程存在一些問題，隨著信息時代的到來如今面臨即將消失的危險。文章分析了漁鼓戲的發(fā)展現(xiàn)狀，提出漁鼓戲的傳承路徑，即加強漁鼓戲教學(xué)、增強青少年對漁鼓戲的傳承意識、加強漁鼓戲的傳播，以及深入了解作品，對漁鼓戲進行二度創(chuàng)作，以期通過這些路徑更好地傳承和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)戲曲文化。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)戲曲;漁鼓戲;非遺

注：本文系2020年鹽城幼兒師范高等專科學(xué)校一般項目“中國傳統(tǒng)音樂文化融入流行音樂教學(xué)的實踐與效果研究”（ycyz-2020-yb-23）研究成果。

一、漁鼓戲的形成和發(fā)展狀況

漁鼓戲源于1723年，是當?shù)厮嚾嗽跐O鼓道情基礎(chǔ)上發(fā)展、演化而成的一種獨特的地方劇種。漁鼓戲在用漁鼓伴奏、簡板擊節(jié)同時引進了鑼鼓和其他戲劇形式，并將武術(shù)揉進戲劇動作之中。山東濱州沾化縣漁鼓戲的形成和發(fā)展，與湖南、河南等地的人慢慢涌入山東濱州沾化縣，不同地區(qū)戲曲文化之間彼此融合有著密不可分的聯(lián)系，還與山東濱州沾化縣民間音樂文化有著十分緊密的聯(lián)系。漁鼓戲已有近300年的發(fā)展歷史，是在特殊的歷史環(huán)境下形成的，經(jīng)過許多波折，在民間堅強地生存下來。中華人民共和國成立后，社會發(fā)展較快，老百姓的審美觀、精神追求發(fā)生改變。隨著信息時代的到來，漁鼓戲面臨即將消失的危險。

（一）漁鼓戲演員難招

20世紀90年代，山東漁鼓戲乃至全國所有地區(qū)的戲曲音樂都面臨著即將消失的危險，很大一方面的原因是了解和學(xué)習(xí)戲曲的人嚴重缺少。全國的各大高校幾乎不招學(xué)習(xí)戲曲音樂的學(xué)生，很多大學(xué)學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生從來沒有聽說過山東沾化縣漁鼓戲，漁鼓戲人才嚴重缺少。另外，部分漁鼓戲的接班人去世，很多的漁鼓戲演員年齡超過70歲，這些漁鼓戲演員已經(jīng)沒有力氣再教授漁鼓戲，導(dǎo)致漁鼓戲發(fā)展停滯不前。

（二）漁鼓戲的音頻和視頻資料沒有留存

在過去，經(jīng)濟比較落后，科技不發(fā)達，漁鼓戲的傳承主要依靠漁鼓戲老演員對新人的傳授，幾乎沒有音頻和視頻資料留存下來。隨著科技的進步和戲曲音樂的發(fā)展，漁鼓戲的表演過程被錄制保存，但也只有一小部分留存下來，還有很多遺留的漁鼓戲資料沒有被收集，很多重要的音頻和視頻資料流失，需要加大力度發(fā)掘、整理和補救。

（三）漁鼓戲的專業(yè)演員嚴重缺少

筆者通過翻閱書籍了解到，為了補救漁鼓戲這種戲曲，山東省相關(guān)部門成立了濱州市沾化區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承中心，讓一些漁鼓戲老演員教授新人漁鼓戲相關(guān)的知識，但是漁鼓戲的演員年齡比較大，年輕的漁鼓戲演員較少，出現(xiàn)了少有人愿意傳承漁鼓戲的現(xiàn)實問題，漁鼓戲的專業(yè)演員嚴重缺少。因為濱州市沾化區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承中心存在的時間較短，所以漁鼓戲愛好者對漁鼓戲的學(xué)習(xí)還不夠深入，漁鼓戲人才較為缺少。

（四）未得到足夠的經(jīng)濟上的支持

漁鼓戲的發(fā)展與當?shù)厣鐣?jīng)濟良好發(fā)展的狀況不匹配。山東濱州沾化縣的戲曲文化發(fā)展很明顯比不上經(jīng)濟的發(fā)展，漁鼓戲的發(fā)展得不到相應(yīng)物質(zhì)上的支持。漁鼓戲的舞臺裝飾、表演形式、演唱風(fēng)格、服裝道具與曲目等方面沒有很多創(chuàng)新，還需要不斷改進。

二、漁鼓戲的傳承路徑

（一）加強漁鼓戲教學(xué)

在校大學(xué)生應(yīng)具有學(xué)習(xí)非遺和保護非遺的意識。為吸引大學(xué)生學(xué)習(xí)漁鼓戲，高?？杉訌姖O鼓戲的教學(xué)，在平日里多辦一些關(guān)于漁鼓戲的活動，以便于學(xué)生們了解和學(xué)習(xí)，增強學(xué)生對漁鼓戲文化的傳承意識。教師在傳授戲曲知識的過程中，要讓學(xué)生認識和了解民間戲曲文化，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民間戲曲的興趣。學(xué)校開設(shè)漁鼓戲課程有利于傳承和發(fā)揚戲曲音樂文化。

（二）增強青少年對漁鼓戲的傳承意識

要增強青少年對漁鼓戲的傳承意識，如果青少年都不去對本民族的戲曲音樂文化學(xué)習(xí)和了解，將無法充分發(fā)揮戲曲音樂的價值。要培養(yǎng)廣大青少年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的興趣，教育廣大青少年保護和傳承戲曲藝術(shù)，保護和傳承漁鼓戲這種傳統(tǒng)的民間音樂，培養(yǎng)青少年的保護和傳承意識，以推動漁鼓戲的發(fā)展?，F(xiàn)在還是有一部分的年輕人愿意去傳承戲曲音樂的，但是他們在現(xiàn)實生活中受到多樣化媒體和各類現(xiàn)代藝術(shù)的沖擊，一些人拋棄了漁鼓戲文化并嘗試對現(xiàn)代流行文化的“模仿”。老一輩的藝術(shù)家們和與他們年齡相仿的觀眾對于傳統(tǒng)的表演形式，是熟悉和喜愛的，但年輕人對漁鼓戲傳統(tǒng)的表演形式缺乏了解，存在偏見，所以要增強青少年對漁鼓戲的傳承意識。

（三）加強漁鼓戲的傳播

在如今的社會背景下，想要使?jié)O鼓戲得到進一步發(fā)展，不僅要激發(fā)地方院校學(xué)生對漁鼓戲的學(xué)習(xí)興趣，還要吸引社會上的廣大中青年對漁鼓戲的關(guān)注。這就需要加強對漁鼓戲的宣傳，讓更多的人了解它、喜歡它、研究它。此外，在漁鼓戲中加入適當?shù)默F(xiàn)代樂器也是吸引年輕受眾群體的一個重要途徑。

漁鼓戲長期處于一種自生自滅的狀態(tài)，必須借助新一代年輕人的力量對其進行傳承和創(chuàng)新。傳承的先決條件是傳播，只有了解漁鼓戲，熟悉它的歷史背景、風(fēng)格特色、文化內(nèi)涵，才能更好地傳承和發(fā)揚漁鼓戲。為了更好地促進漁鼓戲的傳播，相關(guān)部門要加大宣傳力度，拓寬宣傳思路，創(chuàng)新宣傳方式，多形式、多渠道、全方位地對其進行廣泛宣傳，來確保宣傳工作的有效進行。宣傳工作的開展，是傳承與保護漁鼓戲的第一步。

大學(xué)是民族文化傳播的重要場所，應(yīng)該充分利用和發(fā)揮學(xué)校的影響力，使學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)揚民族文化，使他們成為文化傳播的主力軍。大學(xué)不僅僅是教書育人的場所，同時也是傳承和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要陣地，具有優(yōu)越的物質(zhì)條件，擁有豐富的人力資源，在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播、傳承方面起到了非常重要的作用。學(xué)?？梢蚤_展一些非遺課程，以促進非遺的傳承，還可以組織傳統(tǒng)音樂愛好者一起去學(xué)習(xí)和傳承民族文化，不斷擴大傳承隊伍。

（四）深入了解作品，對漁鼓戲進行二度創(chuàng)作

音樂家的每一首聲樂作品都是他們智慧的結(jié)晶，蘊含著他們的生活體驗、人生理想、音樂修養(yǎng)等。因他們個性特點具有差異，加上所生活的時代不同，所以他們的作品有著各自的風(fēng)格與特點。演唱者只有在了解作品所創(chuàng)作的時代背景的基礎(chǔ)上，對作品進行深入學(xué)習(xí)，才能淋漓盡致地表達出作品蘊含的情感，增強作品的感染力，帶給聽眾美的聽覺享受。因此，在演唱聲樂作品之前，演唱者應(yīng)充分理解聲樂作品的創(chuàng)作背景、體裁、風(fēng)格以及作者在作品中融入的思想感情等。

情感是聲樂演唱中的重要因素?，F(xiàn)階段，一些聲樂初學(xué)者只注重對演唱方法的學(xué)習(xí)與探究，卻忽視了情感在聲樂演唱中的地位，使得最終的聲樂表演效果不理想，導(dǎo)致觀眾感受不到演唱者所要表達的情感，只看到演唱者僵硬的身體，聽到?jīng)]有感染力的歌聲。因此，演唱者在演唱作品前，應(yīng)深入分析作品，走進詞曲作者的內(nèi)心世界，感受作品的思想內(nèi)涵和詞曲作者的心境和情懷。演唱者可通過二度創(chuàng)作抒發(fā)內(nèi)心真實的情感，讓聽眾產(chǎn)生共鳴，達到震撼人心的藝術(shù)表演效果。

聲樂作品包含了很多方面的內(nèi)容，塑造了許多形象各異的人物，聲樂作品的內(nèi)容很多是演唱者沒有體驗過、接觸過的甚至以前沒有想象過的。因此，為了充分表達出聲樂作品蘊含的情感，培養(yǎng)演唱者的想象力十分重要。演唱者應(yīng)在遵循作者創(chuàng)作原意的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮想象力，對聲樂作品進行二度創(chuàng)作，在演唱過程中注意作品歌詞的意思、語氣等，把自己的情感融入其中，對音樂形成自己理解、處理和自己的風(fēng)格特色，準確而完美地揭示作品的內(nèi)涵與風(fēng)格，塑造鮮明的音樂形象。在校大學(xué)生是民族文化的重要傳承力量，高校要積極開展?jié)O鼓戲的傳承教育活動，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的積極心態(tài)，提升和鞏固各民族的文化自信，這對漁鼓戲的傳承都具有非常重要的意義。

三、結(jié)語

中華民族的繁榮昌盛離不開民族文化、民間文化的世代傳承，應(yīng)對這一民間音樂展開更為深入和細致的研究，深層次挖掘其音樂功能與社會意義，提高社會關(guān)注度，從而促使民間音樂文化得到更好的傳承和保護。筆者在學(xué)習(xí)了解漁鼓戲的同時，也認識到自身的責(zé)任，感受到漁鼓戲的藝術(shù)魅力，今后要不斷提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)，為中國傳統(tǒng)戲曲文化建設(shè)貢獻自己的力量。

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作者單位：

鹽城幼兒師范高等?？茖W(xué)校