楊茹

【摘要】青少年是國家的希望、民族的未來。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，它不僅是知識傳授的平臺和載體，更是價值引領(lǐng)的主渠道和主陣地，直接影響著學生的理想信念、價值觀念和道德觀念。部編版《道德與法治》課，就是要充分地發(fā)揮德育的作用，幫助學生樹立正確的人生觀以及價值觀。

【關(guān)鍵詞】初中;《道德與法治》;德育滲透

隨著時代的不斷進步，國家倡導(dǎo)素質(zhì)教育，以期培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展人才，其中，“德”指的就是學生的品德與德行，強化學生的道德觀念，學校的德育就十分重要。為了貫徹德育以及保證德育教學效果，初中思想品德課改為統(tǒng)編教材的《道德與法治》。作為一線教師，要充分利用部編教材將德育滲透其中，進一步強化《道德與法治》課的德育效果，對學生的成長與發(fā)展進行正確的導(dǎo)向?！兜赖屡c法治》課的設(shè)立是為了專業(yè)化、獨立性地對學生進行德育，在相應(yīng)素質(zhì)教育的同時，促進學生良性成長。在日常的教學活動中，筆者嘗試從以下方面去努力：

一、深析詞句，情理融合

德育的內(nèi)容并不是直接顯示在教材上，往往是內(nèi)在的、深層的，個別是隱蔽的。因此，教師在授課的時候不能僅停留在那些表面的內(nèi)容上，而應(yīng)當是深入挖掘教材內(nèi)在的德育資源，深度地解析教材中的語句，在感悟作者寫作意圖的同時，更加深層次地接受語句中的愛國情懷以及前途理想等方面的教育。并且通過深度挖掘?qū)W生也能感受到作者在當時寫作時流露出的真實情感，學生會自然而然地受到影響，從而樹立正確的理想觀念或者道德理念。例如，《從這里出發(fā)》中的“走向未來”的拓展空間部分，節(jié)選了梁啟超的《少年中國說》中的一部分內(nèi)容?！渡倌曛袊f》寄托了梁啟超先生對中國少年的熱烈期望，并且認為少年強是中國強的根基。白話文雖然淺顯易懂，但是對于初中階段的學生來說，想要更加深層次地理解《少年中國說》是有一定的難度，并且在解讀以及感受《少年中國說》的時候，還要結(jié)合梁啟超先生當時的社會環(huán)境以及生平遭遇，才能更加強烈地感受梁啟超先生對少年寄予的厚望，以此激發(fā)學生上進心的同時，進一步強化學生的愛國情懷。

二、挖掘人物，感悟真情

《道德與法治》課教材上同樣有許多鮮活的人物，從這些人物身上影射的都是一種道德品質(zhì)或者道德理念。在講解到這些人物的時候，教師要深度挖掘這些人物形象，對人物的個人精神、行為舉止進行深入的剖析，使得人物不再局限于書本當中，而是仿佛站在學生眼前，學生再體會這個人物當時經(jīng)歷的一切，從而產(chǎn)生心靈上的共鳴。例如，《構(gòu)建人類命運共同體》中“推動和平與發(fā)展”的探究與分享部分的內(nèi)容是“國際主義戰(zhàn)士白求恩、柯棣華、漢斯·希伯等外國醫(yī)護人員和記者深入中國抗日戰(zhàn)爭的敵后戰(zhàn)場，在最艱苦危險的環(huán)境下與中國軍民并肩戰(zhàn)斗，甚至獻出了寶貴的生命”。這些人物的崇高精神值得當代青少年學習。在戰(zhàn)火紛飛的時代，他們本可以在自己國家享受安靜、祥和的生活，但是卻毅然決然地踏入戰(zhàn)爭的前線，與中國軍民并肩奮戰(zhàn)。為了反抗與解放，他們將生死置之度外，這些人物的真實事跡是他們受到人們崇拜與敬仰的原因，同時也能更好地感染學生。教師在授課的時候可以簡單地介紹這些人物的生平事跡，以此來激發(fā)學生內(nèi)心深處的情感，并且在這些人物的引導(dǎo)和影響下，逐漸形成自身良好的品格，促進自身良性成長。

三、解析名句，領(lǐng)悟真諦

在課本上同樣有許多名人名句，這些名句都是一種人生哲理，并且是名人名家的思想升華，解析這些名句可以更加深入地感受這些人生哲理，正確的價值導(dǎo)向幫助學生形成正確的人生觀與價值觀。這些名句語言簡練，但是卻包含更多的深意，只有更加深入地去解析，才能領(lǐng)悟其中真諦。例如，《少年的擔當》中“少年當自強”探究與分享部分，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”;陸游的“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”;顧炎武的“保天下者，匹夫之見，與有責焉，耳矣”等，充分地表達了作者的愛國情懷，并且愿為國家奮斗一生。作為國家的一份子，每個人都有保衛(wèi)國家的責任，一個國家的興衰和繁盛，與每一個人都存在非常密切的聯(lián)系。青少年作為新時代的創(chuàng)造者，要有理想、有擔當，為了國家富強而努力，為了國家繁盛而奮斗，將“國家興亡，匹夫有責”印刻在骨血里，向周恩來總理學習，“為中華之崛起而讀書”。作為新時代的締造者，青少年還要傳承與弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神的同時，履行自己的社會責任，做自信自強的中國人，逐漸成為國家的棟梁之才。

四、調(diào)動想象，感受真情

課本中許多事件都無法完全地再現(xiàn)，這時，教師就應(yīng)該調(diào)動學生的想象力，利用想象力還原事件，仿佛自己當時就在現(xiàn)場，并且作為一個真實的旁觀者，來真切地感受事件發(fā)生的整個過程，從而激發(fā)學生的真情實意。例如，《構(gòu)建人類命運共同體》中“謀求互利共贏”的研究與分享，講述了2011年以來中東、北非的難民潮。數(shù)以萬計的民眾為了逃離戰(zhàn)亂之苦艱難地偷渡到歐洲，有些甚至在途中喪命。文字僅僅是客觀地闡述了難民潮的現(xiàn)象，但是如果教師在講述這部分內(nèi)容時，利用幻燈片播放一些圖片，并且語氣變得沉重，學生的感受也會隨之發(fā)生巨大的變化，會自然地想象到民眾偷渡的場景，并且能感受自身如同難民潮的一員，從這些流離失所的民眾眼中看到了絕望與無助，進而產(chǎn)生同情之感，并且珍惜當下，感恩父母的付出，同情、關(guān)懷他人的命運。

五、創(chuàng)設(shè)情景，全篇融情

創(chuàng)設(shè)情景屬于一種教育方式，通過音樂、視頻或者是帶有情感的語言來勾勒和創(chuàng)設(shè)出一種接近于實際的情景，使得學生被這種情景震撼、感染，自然而然地流露出真情實感，使得學生的綜合素養(yǎng)全面提升，在敬佩他人的同時，自身也能樹立良好的道德觀念，形成良好的品格與正確的價值觀。例如，《少年的擔當》中的“走向世界大舞臺”閱讀感悟中講述了中國國際救援隊趕赴尼泊爾8.1級地震災(zāi)區(qū)救援的事件。在整個救援過程中，中國國際救援隊隊員團結(jié)協(xié)作、不畏艱難，即使隨時都有余震的風險，救援隊員也不放棄任何一個可以搶救人民的機會。整個搶救過程都是十分的艱險，教師在講述這部分內(nèi)容的時候，可以從尼泊爾8.1級地震的事件背景入手，然后逐漸地勾勒出救援隊搶險救災(zāi)畫面，一個個救援隊員不畏余震的風險，努力奮戰(zhàn)在搶險一線，學生也會自然而然地被帶入到教師創(chuàng)設(shè)的情景當中，在為救援隊員擔憂的同時，也被救援隊員的英勇與無畏所震撼，油然產(chǎn)生一股敬佩與自豪之感。

六、思維碰撞，激情生成

德育對于初中生道德觀念的形成具有非常重要的意義。近年來，隨著素質(zhì)教育的全面推進，國家也開始注重初中生的德育教學，并且將德育放在素質(zhì)教育的首要位置?！兜赖屡c法治》課的增設(shè)凸顯了德育的重要性，在《道德與法治》課中，教師要堅持“以德育人 以情感人”的教育原則，充分利用課程資源的同時，深度挖掘教材中的德育資源，將情融育，以情感人，從心底里激發(fā)學生的真情實感，使得德育與學生產(chǎn)生心理上的共鳴，從根本上強化德育的效果與作用。

參考文獻：

[1]萬希燕.德育在小學道德與法治課程教學中的應(yīng)用效果[J].中國校外教育，201（20）：20+25.

[2]董小明.如何在小學道德與法治課堂中融入德育[J].甘肅教育，2019（10）：122.

[3]程煥明，郗富亮.簡析道德與法治課如何滲透德育[J].課程教育研究，2019（6）：65.

[4]張學忠.談德育在道德與法治課堂中的滲透[J].甘肅教育，2018（21）：70.

[5]余先強.初中道德與法治教學中的德育滲透[J].課程教育研究，2018（37）：73.

責任編輯? 羅燕燕