馮杰

中圖分類(lèi)號(hào)：G852 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A ? ? 文章編號(hào)：1009-9328（2021）06-061-01

摘 ?要 ?武術(shù)散打是我國(guó)武術(shù)中的特色項(xiàng)目，其訓(xùn)練方法也逐漸形成了體系。在武術(shù)散打建立之初，只是為了強(qiáng)身健體，后來(lái)用于比賽競(jìng)技。武術(shù)散打因?yàn)槠渚哂懈?jìng)技性，在鍛煉身體的同時(shí)更能讓訓(xùn)練者提高身體的協(xié)調(diào)性和靈敏性。鑒于武術(shù)散打獨(dú)特的風(fēng)格和體系，本文主要就散打訓(xùn)練方法在終身體育中的應(yīng)用進(jìn)行闡述，以探究武術(shù)散打在多方面應(yīng)用的可能性。

關(guān)鍵詞 ?武術(shù)散打訓(xùn)練 ?終身體育 ?應(yīng)用

武術(shù)散打作為一項(xiàng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，因?yàn)槠浼染哂懈?jìng)技性又具有修身性而受到越來(lái)越多人的青睞[1]。同時(shí)，武術(shù)散打又可以融入各種表演風(fēng)格，變成舞臺(tái)上獨(dú)具一格的表演形式。正因如此，武術(shù)散打的訓(xùn)練方法也引起了武術(shù)愛(ài)好者的興趣。武術(shù)散打三大技術(shù)即進(jìn)攻、防守反擊和防守[2]。這些技術(shù)分別有不同的訓(xùn)練方法，本文就對(duì)此進(jìn)行探究。

一、武術(shù)散打訓(xùn)練的意義和特點(diǎn)

（一）武術(shù)散打訓(xùn)練是什么

武術(shù)散打作為一種即能修身養(yǎng)性又能比賽競(jìng)技的運(yùn)動(dòng)，具有很多其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目沒(méi)有的特點(diǎn)，如靈活性、平衡性、競(jìng)技性等。這些特點(diǎn)造就了武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)者獨(dú)特的品格。首先，武術(shù)散打作為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，需要身在其中的人有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，懂得在對(duì)抗中先發(fā)制人?，F(xiàn)代人的生活節(jié)奏都很快，面對(duì)逐漸激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)往往意味著能在生活中占據(jù)主動(dòng)地位，也更容易塑造堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格。另外，武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)本身是需要運(yùn)動(dòng)者參加長(zhǎng)時(shí)間鍛煉的，這就需要運(yùn)動(dòng)者有強(qiáng)大的意志和終身鍛煉的意識(shí)?；畹嚼蠈W(xué)到老，鍛煉到老，這就是武術(shù)散打的精神。如果一個(gè)人能在成百上千次的單調(diào)訓(xùn)練中都能堅(jiān)持下來(lái)并樂(lè)在其中，那么他在其他領(lǐng)域也會(huì)展現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。

（二）武術(shù)散打訓(xùn)練如何做

武術(shù)散打訓(xùn)練中很重要的一點(diǎn)就是要堅(jiān)持，即先磨煉性情，然后識(shí)得其味。在散打比賽進(jìn)行到一定程度時(shí)，雙方比拼的就是誰(shuí)的心理更穩(wěn)定。因此訓(xùn)練散打，首先要訓(xùn)練自己的心性，培養(yǎng)自己在任何時(shí)候都能從容面對(duì)的能力。另外，武術(shù)散打作為一種需要力量的運(yùn)動(dòng)，對(duì)運(yùn)動(dòng)者的全身力量的訓(xùn)練，特別是四肢力量的訓(xùn)練不可或缺。腿部力量決定了招式的力量和攻擊性，練好腿部力量就能讓招式得到最佳發(fā)揮。此外，拳的練習(xí)也是同樣重要的。拳法的作用體現(xiàn)在競(jìng)技比賽中，能先發(fā)制人也能躲避攻擊，是綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。在訓(xùn)練中，拳法的好壞決定了你整個(gè)動(dòng)作的水平。而散打訓(xùn)練方法有俯臥撐、腰腹部環(huán)杠、全身運(yùn)動(dòng)等。這些訓(xùn)練方法是基礎(chǔ)訓(xùn)練方法，能在武術(shù)散打中發(fā)揮獨(dú)特作用[3]。

二、武術(shù)散打訓(xùn)練如何應(yīng)用在終身體育中

（一）觀念引進(jìn)

武術(shù)散打訓(xùn)練最重要也是最精華的部分就是將終身學(xué)習(xí)的理念灌輸給運(yùn)動(dòng)者。武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)本身并沒(méi)有多么高深，但因?yàn)樗挠?xùn)練周期往往需要達(dá)到十幾年甚至幾十年，因此顯得這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)高深且困難。在長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練中，大多數(shù)時(shí)候是單調(diào)的重復(fù)動(dòng)作。這樣的訓(xùn)練方式是非?？简?yàn)一個(gè)人的心性的。因此，將武術(shù)散打訓(xùn)練應(yīng)用在終身體育中，首先就是要引入武術(shù)散打訓(xùn)練的觀念，要讓運(yùn)動(dòng)者理解并秉持終身學(xué)習(xí)的理念。在單調(diào)的學(xué)習(xí)中摸索體育的精髓。通過(guò)對(duì)理念的宣傳和講解，就能讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，調(diào)動(dòng)他們的積極性，讓他們體會(huì)到體育的魅力。

（二）體系引進(jìn)

在武術(shù)散打訓(xùn)練中通常不同教練員會(huì)根據(jù)自己的習(xí)慣使用不同的訓(xùn)練方式。而合理有效的訓(xùn)練方式能讓訓(xùn)練效果翻倍。在目前的體育的教育體系中，分?jǐn)?shù)和名次是最重要的。一旦這種激勵(lì)被去除了，體育也就不被重視了。武術(shù)散打訓(xùn)練提倡終身學(xué)習(xí)、學(xué)以致用。這種激勵(lì)就不是單純依靠外部的，而是由內(nèi)而外的源源不斷的動(dòng)力。因此，將武術(shù)散打訓(xùn)練的訓(xùn)練體系引入終身體育的教育中來(lái)，有利于學(xué)生建立終身學(xué)習(xí)的理念。就此也能通過(guò)訓(xùn)練，讓學(xué)生找到體育的樂(lè)趣。所以建立合理有效的訓(xùn)練體系對(duì)于終身體育教育非常有益。

（三）實(shí)操訓(xùn)練

武術(shù)散打是一種依賴(lài)人的協(xié)調(diào)性和平衡性的運(yùn)動(dòng)。動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，且無(wú)需器材輔助，因此有很強(qiáng)的實(shí)用性。而且散打是一種全身運(yùn)動(dòng)，不是偏重于某一個(gè)部位的運(yùn)動(dòng)，它能發(fā)動(dòng)全身的各個(gè)部位，使之達(dá)到一個(gè)平衡。因此，在終身體育中可以學(xué)習(xí)武術(shù)散打訓(xùn)練的這些特性，把運(yùn)動(dòng)變成一種能調(diào)動(dòng)全身且不需要受場(chǎng)地和器材限制的形式，以此讓學(xué)生能時(shí)時(shí)刻刻感受到體育帶給自身的變化，以及感悟到它的獨(dú)特魅力。

三、結(jié)語(yǔ)

本文就散打訓(xùn)練在終身體育中的應(yīng)用做了一個(gè)闡述。武術(shù)散打作為一項(xiàng)關(guān)注人內(nèi)部修養(yǎng)而非外部條件的運(yùn)動(dòng)，具有很多卓越的特性。在武術(shù)散打訓(xùn)練中，只要堅(jiān)持，就會(huì)獲得身體或心靈上的提升。這些特性決定了武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)的地位。終身體育的理念和武術(shù)散打訓(xùn)練的理念不謀而合，它們都需要運(yùn)動(dòng)者的長(zhǎng)期堅(jiān)持。因此，將武術(shù)散打訓(xùn)練方法引入終身體育中，既能讓武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)發(fā)揚(yáng)壯大，更能提升現(xiàn)有的終身體育的教學(xué)水平。

參考文獻(xiàn)：

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