梁麗君
摘要:在立德樹人背景下,中學(xué)音樂教師要改革教學(xué)方法和手段,將探究性學(xué)習(xí)融入課堂中,讓學(xué)生在音樂的世界里探究生命的奧秘,發(fā)現(xiàn)生活的意義,從而促進(jìn)自身的發(fā)展,并在探究音樂的過程中得到美的體驗和快樂。
關(guān)鍵詞:初中音樂 探究性學(xué)習(xí) 方略
音樂是人的第二語言,在促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展、陶冶情操方面意義非同小可。然而,長期以來,中學(xué)音樂教學(xué)受到課時少、教學(xué)方式簡單等條件制約。在立德樹人背景下,筆者在音樂課堂教學(xué)中,運用探究性教學(xué)方略,讓學(xué)生借助于探究性活動,尋找音樂的意義,發(fā)現(xiàn)音樂本身的美,從而培養(yǎng)學(xué)生在音樂中發(fā)現(xiàn)世界之美、熱愛生活的情懷,收到了良好的實效。探究性教學(xué)就是讓學(xué)生通過獨學(xué)、對學(xué)和群學(xué)等學(xué)習(xí)活動,在實踐中發(fā)現(xiàn)問題,生成學(xué)習(xí)任務(wù),并在教師的指導(dǎo)下完成學(xué)習(xí)任務(wù),最終找到音樂的真諦。在探究性學(xué)習(xí)的過程中,教師要以如下兩個方面為基本點:一是學(xué)情。要考慮到初中生的身心特點,根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律來設(shè)計探究性學(xué)習(xí)活動;二是課程標(biāo)準(zhǔn)。音樂是學(xué)生成長過程中最重要的非智力因素,教師要依托教材,充分研讀課程標(biāo)準(zhǔn),將立德樹人教學(xué)宗旨通過音樂符號融于課堂中,融于學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)實踐中,從而讓學(xué)生在音樂中探究人生之美,享受學(xué)習(xí)之樂。那么,如何在初中音樂課堂中開展探究性學(xué)習(xí)活動呢?
一、創(chuàng)設(shè)理想的探究空間
學(xué)生的探究需要一定的時間、空間,更需要教師進(jìn)行具體的設(shè)計。長期以來,音樂課堂上學(xué)生的探究空間較少,學(xué)生要么跟唱,要么識譜,把音樂本身所表達(dá)的人文價值和情感價值稀釋殆盡。其實,音樂學(xué)習(xí)空間是一個充滿靈動和張力的情感驛站,教師要以音樂為媒介,創(chuàng)設(shè)理想的探究空間和具體的問題情境,讓學(xué)生借助于自身的學(xué)習(xí)活動,探究音樂的內(nèi)在價值和表現(xiàn)價值。要知道,學(xué)生有很強的探究欲望和探究能力,只要給他們機會,他們一定會還你一個精彩。蘇霍姆林斯基曾說過:“在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的需求,那就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者。而在兒童的心目中,這種欲望更加強烈?!笨梢?,教師可以設(shè)計問題,讓學(xué)生在課內(nèi)或課外探究問題,從而豐富音樂課堂的內(nèi)涵,讓音樂學(xué)習(xí)活動增值。
探究性活動往往以問題開始,以更高級的問題結(jié)束,教師要創(chuàng)設(shè)理想的探究空間,讓學(xué)生在思中學(xué)、學(xué)中思,從而培養(yǎng)自己的音樂鑒賞力和感知力。例如,教師第一課時教學(xué)完了歌曲《趕圩歸來啊哩哩》后,布置相關(guān)探究任務(wù),提出相關(guān)問題,讓學(xué)生課后進(jìn)行線下探究活動。教師所設(shè)問題為:上網(wǎng)尋找歌曲《趕圩歸來啊哩哩》,查一查有哪些版本,并試聽感知一下它們有何區(qū)別。上課伊始,師生進(jìn)行如下對話。師:上節(jié)課我們聽了彝族歌曲《趕圩歸來啊哩哩》,大家到音樂網(wǎng)站上還聽到哪些版本?說說你們的“聽后感”。生1:我找到了歌舞版的歌曲,它表達(dá)了少數(shù)民族的生活之樂,舞蹈讓此歌曲增添了民族風(fēng)情。生2:我聽到了一個合唱版的《趕圩歸來啊哩哩》,別有一番風(fēng)味,很是喜慶。生3:我還聽到了吳彤搖滾版的《趕圩歸來啊哩哩》,感覺有點“異類”,但也是一種享受。師:大家說得好,想一想,同一首歌的不同版本,它們有哪些相同點和不同點呢?于是學(xué)生進(jìn)行個性化探究,三人一組,就自己的聽后感和同學(xué)交流。與此同時,教師在黑板上寫出反映音樂欣賞能力的提示詞,如節(jié)拍、速度、情緒等。最后,經(jīng)過同學(xué)們的探究活動,師生得出結(jié)論:同一首歌,如果它的速度、節(jié)奏、力度或音色發(fā)生變化,那音樂的樂曲也就隨之發(fā)生細(xì)微的變化,從而給人以不同的感受。而這,也正是音樂要素的妙處,它往往以微妙的變化來打動聽眾,具有細(xì)處攝神的魅力和感化人心的魔力。
《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出:“通過提供開放性和趣味性的音樂學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)生對音樂的好奇心和感知力?!苯處熢谝魳方虒W(xué)中,要靈活設(shè)計探究性問題,給予學(xué)生探究空間,讓學(xué)生在音樂的海洋里不斷提升鑒賞力和探究力。
二、激發(fā)學(xué)生的探究愿望
傳統(tǒng)初中音樂課堂中,教師往往以教唱、合唱、聽唱和跟唱等手段進(jìn)行教學(xué),學(xué)生學(xué)到的是一些唱的技能,但沒有激發(fā)內(nèi)心對音樂的探究愿望。其實,音樂是一門通用性的語言,它能夠促進(jìn)各民族間的交流,同時也能促進(jìn)不同文化的傳播。很多文化交流的活動往往是通過音樂的形式展開的。教師要以音樂課堂為契機,讓學(xué)生借助于音樂的翅膀,進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)活動。學(xué)生通過探究,不僅欣賞到音樂的感染力,更學(xué)到了一種文化,一種語言,一種交流方式。教師要激發(fā)學(xué)生的探究欲望,需要有兩個要素:一是學(xué)生的需要;二是學(xué)生的沖動。教師要以樂聲為靈魂,在課堂導(dǎo)入、問題設(shè)計和音樂表達(dá)等環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,點燃學(xué)生情感的火花,開啟學(xué)生的音樂心智,從而讓學(xué)生成為一個身心健康、人格健全、熱愛生活的新時代初中生。
問題是激發(fā)學(xué)生探究的火苗。教師要適時以歌曲為載體,設(shè)計對比性問題,激發(fā)學(xué)生探究的愿望。例如,在教學(xué)完藏族歌曲《青藏高原》、江蘇民歌《茉莉花》和中國民歌《茉莉花》這三首歌后,筆者讓學(xué)生就其旋律進(jìn)行對比,在聽中說、聽中畫、聽中唱,從而培養(yǎng)學(xué)生抒發(fā)不同情懷、表達(dá)不同情感的能力。為了讓學(xué)生掌握音樂的不同風(fēng)格,筆者先在黑板上寫出詞語“起伏跌宕”“舒展平穩(wěn)”“委婉悠揚”,并把《青藏高原》的音階寫在五線譜黑板上,讓學(xué)生練唱音階,根據(jù)旋律高低把歌曲每一句的旋律線畫在黑板上。接著,筆者和學(xué)生在五線譜黑板上又畫出中國民歌《茉莉花》和江蘇民歌《茉莉花》的旋律,并指導(dǎo)學(xué)生輕唱。學(xué)生發(fā)現(xiàn),《青藏高原》的旋律低、高音跨度較大,且有八九度的大轉(zhuǎn)變。而中國民歌《茉莉花》起伏平穩(wěn),且優(yōu)美動人;江蘇民歌《茉莉花》的旋律則給人一種害羞、矜持的感覺,音符較為委婉。學(xué)生通過輕唱、對比,從而感受到了歌曲的旋律特征。可見,只有讓學(xué)生在唱中實踐、比較,感知音樂的情感色彩,讓學(xué)生在音樂中欣賞到美,才能激發(fā)學(xué)生的探究愿望,培養(yǎng)學(xué)生對音樂持久的興趣和愛好。
三、關(guān)注學(xué)生的探究過程
探究過程是探究性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。教師要關(guān)注學(xué)生的探究過程,和學(xué)生一道在探究中學(xué)習(xí),在指導(dǎo)中引發(fā)學(xué)生深入探究。初中音樂教師要聚焦學(xué)科特點,把音樂和學(xué)生的情感發(fā)展、性情培養(yǎng)結(jié)合起來,讓學(xué)生借助于探究學(xué)習(xí)活動,體會到音樂的妙處,感知到音樂的“用”處。正如《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》所說:“音樂學(xué)習(xí)的過程與方法應(yīng)該強調(diào)學(xué)生對音樂的情感體驗、重視音樂活動的實踐?!惫P者在學(xué)生探究性學(xué)習(xí)過程中,運用思維訓(xùn)練、學(xué)法指導(dǎo)和意志品質(zhì)培養(yǎng)等多種策略來培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素,學(xué)生借助于音樂欣賞和音樂辨別,培養(yǎng)了一雙隱形的翅膀,從而培養(yǎng)了樂于觀察、勤于思考、善于追問的良好品質(zhì)。同時,在探究性學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生還培養(yǎng)了細(xì)膩的品格和高尚的人格,從而踐行了立德樹人的教育理念。例如,筆者為了讓學(xué)生探究節(jié)奏在音樂中的作用,先讓學(xué)生欣賞歌曲《大海啊故鄉(xiāng)》的明快節(jié)奏,然后和學(xué)生一道圍繞以下問題探究。問題一:此歌曲為我們表現(xiàn)了什么樣的音樂形象?哪些節(jié)奏反復(fù)出現(xiàn)?問題二:打擊和感受節(jié)奏的音樂形象,模擬了哪種音樂形象?隨后,筆者再要求學(xué)生隨“聲”而動,和音樂一起晃動身體,做到音樂和身動融為一體,從而體會到節(jié)奏之于音樂的獨特作用。
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