如何培養(yǎng)幼兒禮貌用語(yǔ)習(xí)慣

肖佩佩

◆摘? 要：禮貌用語(yǔ)是指日常人們交流中所使用的文明用語(yǔ)，以及與家人、朋友交流的方式和儀表態(tài)度，是一個(gè)人根深蒂固的家庭教育和生活背景的折射。而幼兒階段，又是人們成長(zhǎng)發(fā)育，思想和語(yǔ)言習(xí)慣養(yǎng)成的初級(jí)階段，這一時(shí)期，對(duì)于培養(yǎng)幼兒說(shuō)話習(xí)慣和講話態(tài)度能夠?qū)σ院蠛⒆拥亩Y貌語(yǔ)言運(yùn)用的產(chǎn)生較大的影響，以至于，對(duì)于幼兒未來(lái)人際關(guān)系的建立和對(duì)于用于禮貌的語(yǔ)言思維的建立也起到關(guān)鍵性的作用。所以，家長(zhǎng)要做好言傳身教的示范作用，而老師在學(xué)校里也應(yīng)將文明禮貌用語(yǔ)踐行于日常的教學(xué)和學(xué)生的交流互動(dòng)中，從而讓幼兒身處于文明的環(huán)境下，逐漸接受道德文明的熏染，長(zhǎng)成一個(gè)文明守禮，敬重師長(zhǎng)，友愛(ài)同學(xué)的先進(jìn)的學(xué)生。

◆關(guān)鍵詞：幼兒;禮貌用語(yǔ);習(xí)慣養(yǎng)成;家校共育

隨著德育教育的不斷滲透于教育中，其中文明禮貌就是德育教育的重要部分，這不僅對(duì)于幼兒身心健康的茁長(zhǎng)成長(zhǎng)產(chǎn)生巨大的影響，同時(shí)對(duì)孩子以后的社會(huì)交往的質(zhì)量都有著重要意義。我國(guó)中華文化歷來(lái)就將文明禮節(jié)作文中華文化的傳統(tǒng)美德，所以在孩子幼兒就應(yīng)該將禮貌詞匯和禮貌的表達(dá)方式對(duì)孩子進(jìn)行教導(dǎo)，讓孩子在幼兒時(shí)期就受到啟發(fā)，同時(shí)，學(xué)校又是孩子成長(zhǎng)發(fā)育的搖籃，所以也承擔(dān)著幼兒文明教育的責(zé)任，即在家庭學(xué)校共同的教養(yǎng)下，孩子就具備了使用禮貌用于的習(xí)慣，養(yǎng)成優(yōu)秀的文明思維。

1創(chuàng)建文明用于的環(huán)境，潛移默化地養(yǎng)成文明用于的習(xí)慣

一個(gè)人身上的氣質(zhì)往往來(lái)源于其所處環(huán)境的影響，所以對(duì)于幼兒的文明禮貌用于的養(yǎng)成，需要老師主動(dòng)設(shè)置禮貌文明的環(huán)境，讓孩子在這樣的環(huán)境下受到熏陶和感染，逐漸養(yǎng)成使用文明用語(yǔ)的習(xí)慣。一方面，老師可以設(shè)置幼兒可以肉眼能見(jiàn)到的大字標(biāo)語(yǔ)，海報(bào)宣傳畫(huà)冊(cè)，以及文明警示語(yǔ)等，讓幼兒在學(xué)校隨時(shí)能夠看到，隨著時(shí)間的推移孩子的語(yǔ)言習(xí)慣就逐漸養(yǎng)成。另一方面，老師可以在課堂上，設(shè)置文明交友的情景活動(dòng)，讓孩子互相對(duì)自己的伙伴使用文明用于類似于“沒(méi)關(guān)系，請(qǐng)，謝謝，等”，在學(xué)生的實(shí)踐過(guò)程中感受中華文化的精神文明。

比如在學(xué)習(xí)《禮貌用語(yǔ)好奇妙》這節(jié)課的時(shí)候，教學(xué)目的是，讓學(xué)生掌握禮貌用語(yǔ)的使用，并能運(yùn)用到實(shí)際的生活場(chǎng)景中，從而培養(yǎng)學(xué)生的禮貌習(xí)慣。這要求老師在教學(xué)中，將禮貌課堂從課堂轉(zhuǎn)移到日常生活中，在學(xué)生的實(shí)際生活中實(shí)現(xiàn)禮貌情景的再現(xiàn)，讓學(xué)生身臨其境。感受禮儀的魅力。并在課堂中所學(xué)的“沒(méi)關(guān)系和謝謝”適用于朋友的交流中。從課件中，小猴子和小兔子的對(duì)話，中學(xué)會(huì)禮儀情景的使用技巧，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的文明禮貌的習(xí)慣。

2言傳身教，發(fā)揮榜樣的力量

塔爾德在他的《模仿的法則》中提到“模仿一個(gè)人基本的社會(huì)行為”，所以對(duì)于幼兒文明禮貌用語(yǔ)的培養(yǎng)，要通過(guò)家長(zhǎng)和老師對(duì)于孩子身體力行的影響，讓孩子在家長(zhǎng)文明舉止中學(xué)習(xí)到禮貌用語(yǔ)的使用方式，并學(xué)習(xí)家長(zhǎng)和老師的說(shuō)習(xí)慣和語(yǔ)氣。即建立榜樣和模范的作用。所以，在學(xué)校中老師要注意自己的言行舉動(dòng)，和待人接物的口吻和說(shuō)話習(xí)慣，對(duì)于孩子給予老師的幫助要及時(shí)說(shuō)“謝謝”，對(duì)老師與學(xué)生的互動(dòng)之間也要將就文明語(yǔ)言的使用，給予孩子良好的參照;而在家庭中，家長(zhǎng)要對(duì)孩子多使用文明用語(yǔ)，以及對(duì)于孩子與其他人離別時(shí)，引導(dǎo)孩子使用禮貌用語(yǔ)待客“再見(jiàn)”等。從而建立孩子的良好的文明禮貌的習(xí)慣。

3少一分責(zé)罵批改，多一分鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)

對(duì)于文明用語(yǔ)的教學(xué)，也要“因材施教”，因?yàn)椴煌暮⒆佑胁煌男愿裉攸c(diǎn)，有的孩子外向喜歡表達(dá)，會(huì)熱情的和陌生人打招呼，對(duì)于這樣的孩子，家長(zhǎng)要對(duì)其表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，以增加孩子的成就感，從而建立使用文明用于的習(xí)慣。但是對(duì)于性格內(nèi)斂的孩子來(lái)說(shuō)，不善言辭，無(wú)法和羞澀于主動(dòng)使用文明用于于他人交流，鑒于此，家長(zhǎng)不能選擇責(zé)罵，而是進(jìn)行疏導(dǎo)和鼓勵(lì)，以增加孩子的自信心，進(jìn)而提升孩子對(duì)于使用禮貌用語(yǔ)的興趣度。

比如在學(xué)習(xí)《講禮貌.》這節(jié)小班禮儀課程的時(shí)候，活動(dòng)目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)說(shuō)“早上好”，“再見(jiàn)”等禮貌用語(yǔ)，并且知道打招呼是一種禮貌的行為，愿意主動(dòng)與他人打招呼，培養(yǎng)幼兒的有禮貌的行為，但是不同學(xué)生性格有差異，家長(zhǎng)要對(duì)多一分表?yè)P(yáng)，少一分責(zé)備，建立學(xué)生的自信和興趣，也對(duì)學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展提供具有意義的階梯。

4家校共育，協(xié)同配合

禮貌用語(yǔ)的使用，以及文明禮儀思維的培養(yǎng)，是需要老師和家長(zhǎng)共同努力，協(xié)調(diào)配合，才能發(fā)揮積極的效用。首先是老師在學(xué)校課堂上，講解文明禮貌的重要性和待人有禮的積極意義。其次，是家長(zhǎng)對(duì)于孩子日常語(yǔ)言使用習(xí)慣的培養(yǎng)，對(duì)于說(shuō)臟話的孩子，給予及時(shí)的制止，并告知其弊端，讓孩子擁有禮貌用語(yǔ)的使用意識(shí)。

比如，在學(xué)習(xí)《奇妙的禮貌用語(yǔ)》的時(shí)候，教學(xué)目的是通過(guò)展示不同的交流環(huán)境，讓孩子分辨不文明的行為，從而認(rèn)識(shí)到禮貌的重要性。這需要老師和家長(zhǎng)的共同配合，讓孩子了解文明用語(yǔ)的使用情景和詞語(yǔ)的表達(dá)的情感態(tài)度，深化孩子對(duì)于文明禮貌的認(rèn)知。

5總結(jié)

我國(guó)自古以來(lái)是以禮儀之邦著稱，所以對(duì)于文明禮貌語(yǔ)言習(xí)慣的培養(yǎng)是具有重要的意義。而幼兒時(shí)期，又是從牙牙學(xué)語(yǔ)到出口成章的關(guān)鍵階段。這就要求學(xué)校和家長(zhǎng)積極發(fā)揮參照群體的作用，以身示范共同教育孩子對(duì)文明語(yǔ)言的使用的意識(shí)，形成文明禮貌的好習(xí)慣，也是對(duì)于中華文化的傳統(tǒng)美德的發(fā)揚(yáng)和傳承，更是對(duì)一個(gè)人綜合能力和綜合素養(yǎng)的要求，同時(shí)也是我國(guó)與他國(guó)交往的文明大國(guó)形象樹(shù)立的需要。幼兒是未來(lái)祖國(guó)的花朵，他們身上所展現(xiàn)出的文明素養(yǎng)代表著中國(guó)，這對(duì)于與他國(guó)的外交關(guān)系建立的質(zhì)量也具有非同凡響的意義。

參考文獻(xiàn)

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