古詩(shī)文、潤(rùn)心智、促德育

王蕾

摘 ?要：在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)里面，蘊(yùn)含著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古詩(shī)詞在小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容的占比上，有著很高的比例，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文思維能力，而且還能促進(jìn)學(xué)生心智的發(fā)展，古詩(shī)文不僅言辭優(yōu)美，而且蘊(yùn)含著大量的哲理，教師在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中將德育教學(xué)融入到古詩(shī)詞的教學(xué)里面，有利于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)能夠繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)文;德育教學(xué);小學(xué)語(yǔ)文

引言：小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中是教師重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容，以往的語(yǔ)文教材在古詩(shī)文的選取上比例不是很高，隨著新課改的提出，小學(xué)語(yǔ)文當(dāng)中的古詩(shī)文數(shù)量逐漸增多，因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中要用不同的教學(xué)方式進(jìn)行古詩(shī)文的教學(xué)，近年來(lái)，國(guó)家對(duì)德育在教學(xué)過(guò)程中的作用越來(lái)越重視，如何在小學(xué)古詩(shī)文當(dāng)中融入德育是語(yǔ)文教師需要思考的問(wèn)題。

一、利用古詩(shī)文加強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)教育

在小學(xué)階段，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感是非常重要的，愛國(guó)主義是一個(gè)國(guó)家和民族最重要的精神支撐，數(shù)千年的歷史文化傳統(tǒng)始終都把“愛國(guó)”兩個(gè)字，作為國(guó)家發(fā)展的精神動(dòng)力。古詩(shī)文當(dāng)中蘊(yùn)含了豐富的愛國(guó)主義情感，語(yǔ)文教師通過(guò)古詩(shī)文教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)，有利于學(xué)生愛國(guó)思想的形成[1]。

例如，在部編版五年級(jí)上冊(cè)陸游《示兒》的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，教師可以讓學(xué)生先朗誦這首古詩(shī)詞，朗誦可以培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)文語(yǔ)感，可以更好地讓學(xué)生感受到這首詩(shī)詞里邊的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。教師在上課的時(shí)候可以著重給學(xué)生介紹陸游寫作這首詩(shī)詞的具體背景，陸游是南宋著名的詩(shī)文作家，在他八十五年的人生歷程當(dāng)中，愛國(guó)始終是陸游最重要的感情寄托，在當(dāng)時(shí)的歷史背景之下，宋朝面對(duì)金朝的威脅在軍事上的節(jié)節(jié)敗退，導(dǎo)致宋朝積貧積弱，陸游的一腔熱血不能夠讓這樣的局勢(shì)有所轉(zhuǎn)變，只能在詩(shī)詞里面寄托自己的思想情感，正因?yàn)槿绱?，陸游?chuàng)作了大量的詩(shī)詞，愛國(guó)類的詩(shī)詞在他諸多的詩(shī)詞里面有相當(dāng)大的占比，為后人留下了一筆研究陸游及其詩(shī)作的珍貴財(cái)富。

教師介紹完背景以后需要對(duì)《示兒》這首詩(shī)詞進(jìn)行講解，在講解的過(guò)程中需要將愛國(guó)主義貫穿到整個(gè)詩(shī)詞當(dāng)中，因?yàn)檫@首詩(shī)詞的主要思想感情就是愛國(guó)主義，這首詩(shī)詞作為陸游的絕筆之作，是他一生信仰愛國(guó)主義并為之而奮斗一生的真實(shí)寫照。通過(guò)介紹背景將愛國(guó)主義情感融入到詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程里面，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，讓學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛不再是一句簡(jiǎn)單的空話，真正將愛國(guó)主義作為樹立遠(yuǎn)大志向的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

二、利用古詩(shī)文加強(qiáng)學(xué)生的情感教育

情感教育是小學(xué)生在小學(xué)階段必須要培養(yǎng)的基本價(jià)值觀，在小學(xué)階段重點(diǎn)關(guān)注的是小學(xué)生的親情教育和友情教育，親情教育是小學(xué)生的第一教育，不管是在家庭還是在學(xué)校，學(xué)生的親情教育一開始就被家庭和學(xué)校所重視[2]。在傳統(tǒng)古詩(shī)文里面有眾多的抒發(fā)親情教育的經(jīng)典作品，唐朝詩(shī)人王維的經(jīng)典詩(shī)作《九月九日憶山東兄弟》里面的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！弊髡咴诰旁戮湃罩仃?yáng)節(jié)這天由于遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)不能回家團(tuán)圓，作者強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情只能寄托在詩(shī)詞里面，一個(gè)人在外漂泊，沒有朋友也沒有親人，在重陽(yáng)佳節(jié)將自己的孤獨(dú)、思鄉(xiāng)情切高度融入在詩(shī)詞的前兩句，使得遠(yuǎn)在異地他鄉(xiāng)的游子仿佛已經(jīng)回到了家鄉(xiāng)，這種強(qiáng)烈而深沉的情感只可自領(lǐng)神會(huì)，教師在教學(xué)的過(guò)程里面通過(guò)講解與親情相關(guān)的古詩(shī)文，能夠培養(yǎng)學(xué)生的親情觀念，有利于學(xué)生在未來(lái)的生活中能夠更好地對(duì)待身邊的每一位親人。

此外，友情教育也是情感教育里面的重要組成部分，不管是在學(xué)校還是在學(xué)校之外的社會(huì)，友情始終是人與人之間溝通交流的橋梁，只要有朋友的存在，就會(huì)有友情，在小學(xué)古詩(shī)文里面有一些描寫友情的經(jīng)典詩(shī)詞，教師如果能夠用適當(dāng)?shù)胤椒▽⑦@些描寫友情的詩(shī)詞的內(nèi)涵，用通俗易懂的語(yǔ)言講解給學(xué)生，只要學(xué)生理解其中的主要思想情感，就一定會(huì)有所收獲，這種收獲既包括精神上的，也包括物質(zhì)上的。例如，在部編版四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《芙蓉樓送辛漸》這首詩(shī)就體現(xiàn)了友情的依依不舍，“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！痹?shī)人通過(guò)比喻的修辭手法將自己對(duì)友人的送別之情體現(xiàn)的淋漓盡致，如果洛陽(yáng)的好朋友問(wèn)具體情況的時(shí)候，只有玉壺里面的冰心知道這種比天還高、比地還厚的深深之情。通過(guò)友情詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解到友情在生活當(dāng)中的不可或缺，有利于學(xué)生深厚情誼的培養(yǎng)。

三、利用古詩(shī)文加強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值觀教育

學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，由于小學(xué)生知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)有限，在思想價(jià)值觀當(dāng)中有較強(qiáng)的可塑性，所以語(yǔ)文教師在教學(xué)的時(shí)候，需要注意學(xué)生價(jià)值觀的構(gòu)建和培養(yǎng)[3]。例如，在李白的《望天門山》的學(xué)習(xí)中，詩(shī)人用簡(jiǎn)短的二十八個(gè)字將長(zhǎng)江的自然面貌呈現(xiàn)給讀者，讓人忍不住聯(lián)想到長(zhǎng)江的波濤洶涌，使人的心胸變得更加寬闊，這種豪邁的氣概是李白詩(shī)詞當(dāng)中的特色，在學(xué)完以后讓學(xué)生可以更加理解李白的詩(shī)詞特點(diǎn)，有利于學(xué)生豪邁氣勢(shì)的培養(yǎng)。在宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的《宿新市徐公店》這首詩(shī)詞當(dāng)中，詩(shī)人用籬落、樹頭、兒童追蝶等等意象，描繪出了農(nóng)村的自然美景，將農(nóng)村景觀進(jìn)行細(xì)致化描寫，有利于讀者對(duì)自然美的追求，通過(guò)此詩(shī)的學(xué)習(xí)提高培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。在《石灰吟》這首詞當(dāng)中，作者于謙托物言志，將自己比喻成石灰，表現(xiàn)出作者堅(jiān)定地意志和高尚的情操，學(xué)生通過(guò)對(duì)相關(guān)詩(shī)中內(nèi)容的把握，可以培養(yǎng)堅(jiān)定的意志力和不怕困難的決心。通過(guò)這些蘊(yùn)含著不同意境詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，可以很大程度上塑造學(xué)生的價(jià)值觀，有利于學(xué)生心智的培養(yǎng)。

四、結(jié)束語(yǔ)

在小學(xué)古詩(shī)文里面融入德育教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生愛國(guó)觀念的建立，有利于學(xué)生情感教育的培養(yǎng)和發(fā)展，能夠有效地加強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值觀建設(shè)，古詩(shī)文的學(xué)習(xí)需要教師能夠應(yīng)用正確的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，古詩(shī)文的審美是多樣性的，要把古詩(shī)文里面的思想情感深入的揭露出來(lái)，需要古詩(shī)文素質(zhì)過(guò)硬的老師，學(xué)好古詩(shī)文是學(xué)生義不容辭的責(zé)任，只有把古詩(shī)文學(xué)到位才能有效地將傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展任務(wù)兼顧到每一位學(xué)生身上。

參考文獻(xiàn)：

[1] 殷梅娟. 小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中德育教育模式探究[J]. 文理導(dǎo)航·教育研究與實(shí)踐，2020，000（002）：86.

[2] 白天成. 淺談在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中滲透德育教育的方法研究[C]// 成都市陶行知研究會(huì)第七期“教育問(wèn)題時(shí)習(xí)會(huì)”論文集. 2019.

[3] 梁曼媛. 品詩(shī)育德，詩(shī)中有德——德育在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中的融合[J]. 中學(xué)生作文指導(dǎo)，2019，000（031）：P.84-84.