洛松群達

摘要：民族音樂屬于我國傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容，蘊含著中華民族的文化，全國各地在大力倡導(dǎo)初中音樂教學(xué)的改革，將民族音樂文化融入其中是非常必要的，充分發(fā)揮民族音樂存在的價值，可以豐富學(xué)生的藝術(shù)內(nèi)涵與精神世界。本文從初中音樂教學(xué)中傳承民族音樂文化的重要性進行分析，研究了具體的教學(xué)策略，旨在為初中音樂教師提供有效的教學(xué)思路。

關(guān)鍵詞：初中音樂;課堂教學(xué);民族音樂文化

引言：

現(xiàn)代素質(zhì)教育中注重傳承民族文化，音樂學(xué)科雖然不是考試科目，但也是“德、智、體、美、勞”五育中的重要學(xué)科，在初中音樂課堂教學(xué)中融入民族音樂文化，可以借助音樂課堂來推廣民族音樂。當(dāng)代初中生受到社會環(huán)境的影響，接觸的音樂文化是多元的，許多外國的音樂文化充斥著初中生的精神世界，對本民族的音樂文化反而不夠重視，容易給學(xué)生帶來“崇洋”的文化習(xí)慣。初中音樂教師借助民族音樂文化來豐富音樂學(xué)科的內(nèi)涵，可以更好的彰顯民族情懷，使民族優(yōu)秀的音樂文化得到傳承。

1.初中音樂教學(xué)傳承民族音樂文化的重要性

社會經(jīng)濟的快速發(fā)展得益于經(jīng)濟全球化的趨勢，在經(jīng)濟全球化的影響下，世界各民族文化發(fā)展呈現(xiàn)出融合化的趨勢，但是中華民族的文化是經(jīng)過幾千年的沉淀所得到的，蘊含豐富的文化內(nèi)涵，民族音樂更值得深入研究，現(xiàn)代人所享用的民族音樂文化也只是龐大民族文化體系中的冰山一角，將其中優(yōu)秀的部分引入素質(zhì)教育的內(nèi)容中是新時代教育改革需要關(guān)注的事。

從社會實踐調(diào)查中可以看到，我國初中生非常喜歡聽流行音樂，而且現(xiàn)代的初中生對音樂作品的需求已經(jīng)不再滿足于中文歌，如日語歌、韓語歌、英語歌等也占據(jù)著國內(nèi)樂壇的“半壁江山”，初中生長期受到外來音樂文化的影響，對本民族的音樂文化認知并不深刻，所以多數(shù)年輕人對民族音樂文化的熱情不高，如果初中音樂教師能夠采取有效的教學(xué)方法提升初中生對民族音樂文化的研究興趣，就可以將教育工作變?yōu)槊褡逡魳肺幕膫鞒兄罚@對于我國民族音樂文化的繼承和發(fā)展是非常重要的。多數(shù)的初中生對民族音樂文化是既陌生又熟悉的，雖然成長過程中會聽到長輩提起一些，但卻并沒有深入的了解民族音樂文化的內(nèi)涵，要想使民族音樂文化在初中音樂課堂中得到傳承，教師還需要改變單純欣賞音樂作品的教學(xué)模式，探究可以在課堂中應(yīng)用的教學(xué)活動[1]。

2.初中音樂教學(xué)中傳承民族音樂文化的策略

2.1注重音樂背景教學(xué)，拓展音樂文化知識

初中音樂教學(xué)受到新課程改革的影響，從以往的邊緣化位置逐漸得到師生的重視，教師的教學(xué)也不應(yīng)再局限于教材中的內(nèi)容，從教材中的內(nèi)容出發(fā)做出適當(dāng)?shù)耐卣?，可以讓學(xué)生了解更多的音樂常識。在傳承民族音樂文化的過程中，教師就應(yīng)圍繞著我國特色的民族音樂文化背景來進行拓展應(yīng)用。

比如在教材中《二泉映月》一課，教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞這首民族音樂作品，也對“二胡”這項民族樂器做出了常識解讀。二胡是我國傳統(tǒng)樂器，包括琴身、琴弦和琴弓等部分，各個部分又有不同的部件組成，二胡最早始于唐朝，有一千多年的發(fā)展歷史。教師在講述這部分文化常識時，用多媒體設(shè)備播放了一段關(guān)于“二胡”的紀(jì)錄片，紀(jì)錄片中簡單的說明了二胡的制作過程，可以用紅木、烏木等制作二胡的琴身，再使用蛇皮來制作琴筒。學(xué)生在觀看紀(jì)錄片時非常專注，對紀(jì)錄片中的很多內(nèi)容都記憶深刻，《二泉映月》作為二胡樂器的名曲，可以呈現(xiàn)出二胡的獨特音色，而這獨特音色也正是從蛇皮琴筒而來，所以紀(jì)錄片中拓展的內(nèi)容是輔助本節(jié)課教學(xué)的，可以讓學(xué)生更好的欣賞《二泉映月》[2]。

2.2開展多樣教學(xué)活動，欣賞民族傳統(tǒng)音樂

初中音樂教材中關(guān)于民族音樂的作品并不少，而民族音樂作品不僅指代著傳統(tǒng)樂器或者從古至今流傳的樂曲，還包括一些近代創(chuàng)作的樂曲，可以體現(xiàn)民族精神、帶有顯著民族文化特色的作品，都可以歸納于民族音樂文化的范疇。初中階段的學(xué)生還沒有掌握足夠的音樂知識，所以對民族音樂的欣賞要依靠教師的引導(dǎo)，那么教師就要注意引導(dǎo)的方法，選擇靈活的引導(dǎo)方式，通過教學(xué)活動來吸引學(xué)生的注意，更容易讓學(xué)生從民族音樂作品中產(chǎn)生興趣。

比如在《翻身農(nóng)奴把歌唱》的教學(xué)中，這首歌體現(xiàn)出藏區(qū)民眾得到解放以后，對黨、對國家的崇敬與熱愛，從音樂的旋律、歌詞中可以體現(xiàn)出濃厚的愛國主義精神，學(xué)生也會收到這種情緒的影響，心潮澎湃的聆聽這首作品。教師在課堂中講解了作曲家創(chuàng)作的背景，仿佛帶領(lǐng)學(xué)生回到了那個年代，讓學(xué)生身臨其境的感受“獲得自由”的心情，這也正是民族音樂的價值所在，可以快速的與聽眾形成共鳴，傳達歌曲本身的情感取向。

2.3加強音樂情感引導(dǎo)，回歸教學(xué)課堂本身

在初中音樂課堂中融入民族音樂文化內(nèi)容主要目標(biāo)仍然是培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂素養(yǎng)，用本民族的音樂作品來陶冶學(xué)生的情操，感染學(xué)生的民族情感與思想。民族音樂作品帶有濃厚的民族文化，初中音樂教材中也融入了一些本民族獨有的戲曲文化及民歌等，讓學(xué)生了解到更多的民族音樂素材，正確認知民族音樂的價值，是培養(yǎng)學(xué)生尊重民族音樂藝術(shù)、熱愛民族音樂藝術(shù)的必經(jīng)之路。

如在《唱臉譜》的教學(xué)中，學(xué)生可以感受到京劇作為國粹藝術(shù)的文化特色，有許多初中生并不關(guān)注國粹，但受到環(huán)境的影響會接觸一些“民族風(fēng)歌曲”，真正在初中音樂課堂中“觸摸”京劇，會讓學(xué)生對國粹產(chǎn)生新的認知和民族情感。教師在課堂中鼓勵學(xué)生嘗試演唱這首作品，通過演唱來體驗京劇的魅力，加強情感方面的引導(dǎo)，讓學(xué)生情感充沛的詮釋這首作品，從民族音樂文化熏陶回歸到課堂教學(xué)本身，使二者兼容，為學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)帶來更多的展示機會，逐步提升學(xué)生音樂素養(yǎng)，而不是只是關(guān)注于某一方面的教學(xué)目標(biāo)。

3.結(jié)束語

在初中音樂課堂教學(xué)中融入民族音樂的部分，需要教師在課堂教學(xué)中做出巧妙的設(shè)計，可以組織一些活動、拓展一些背景知識，讓學(xué)生全面的、充分的了解我國民族音樂文化，指導(dǎo)學(xué)生深入體會民族音樂，為我國民族音樂的發(fā)展鋪平道路。

參考文獻

[1]王永亮.初中音樂教學(xué)中民族音樂文化傳承的路徑探索[J].文化創(chuàng)新比較研究，2021，5（17）：88-91.

[2]劉哲.如何在初中音樂教學(xué)中實現(xiàn)對民族音樂文化的傳承[J].智力，2021（14）：61-62.