基于三元視角下小學(xué)音樂教學(xué)的實(shí)踐與探索

李依依

摘要：在音樂的教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)于音樂的聽覺、思維、情感這三個(gè)方面組成了對(duì)音樂教學(xué)的三元視角。這需要教師在教學(xué)中改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以聽覺為基本導(dǎo)向，發(fā)展學(xué)生對(duì)音樂的思維探索，最后擁有自己的對(duì)樂曲情感的理解，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生積極學(xué)習(xí)音樂的目的，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)音樂的興趣。并最大化幫助學(xué)生提高音樂素養(yǎng)和音樂鑒賞的能力。本文將旨在探討這一教學(xué)模式，給予廣大教師課堂設(shè)計(jì)思路。

關(guān)鍵詞：三元視角;小學(xué)音樂;教學(xué)探索

引言：

隨著教育改革的推動(dòng)與深入，音樂課程標(biāo)準(zhǔn)將更加注重學(xué)生的全面發(fā)展。音樂教學(xué)是一個(gè)改革中的重點(diǎn)，學(xué)生的音樂鑒賞能力不僅僅代表著他們歌唱的水平，更多的是幫助發(fā)展學(xué)生的全面思維以及素質(zhì)教育的提升，同樣也是代表著美的情感體驗(yàn)的重要表達(dá)方式。由此可以看出，三元視角下的教育模式對(duì)于目前存在的教育體制的改革推動(dòng)有著不可替代的作用以及不容忽視的貢獻(xiàn)。

一、三元維度教育理念的目的

在教育的最初階段，我國(guó)三元維度教育理論的奠基者和領(lǐng)導(dǎo)者是原北京市教育學(xué)院院長(zhǎng)溫寒江。溫教授提出人類的基本思維方式是可以劃分為兩個(gè)大部分的，一種是形象思維，也就是我們平時(shí)可以看到摸到可遵循的思維模式。另一種是抽象思維，主要是通過其他現(xiàn)實(shí)的方式，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行推理推斷的演變過程。在我們看來，形象思維和抽象思維同時(shí)進(jìn)步的學(xué)生，才可以在成長(zhǎng)的過程中達(dá)到全面發(fā)展的目的。發(fā)展教育以及讓學(xué)生接受教育的目的，便是促使的學(xué)生全面發(fā)展成長(zhǎng)。由此可以得出，全面性思維的發(fā)展是教學(xué)改革中的重中之重。三元維度的教學(xué)模式，可以幫助學(xué)生以聽為導(dǎo)向，發(fā)展到思維的靈活運(yùn)用以及最終情感的感受。因此三元維度的教育模式是每個(gè)教師都應(yīng)該學(xué)習(xí)并且廣泛運(yùn)用到教學(xué)中。

二、以三元維度為基礎(chǔ)發(fā)展音樂課堂教學(xué)

音樂對(duì)各學(xué)科來說都是一個(gè)提高審美的最好的方式，因此在音樂課堂貫穿教育的每一個(gè)階段。首先教師可以播放音樂讓學(xué)生先在聽覺上形成一個(gè)熟悉度，對(duì)本首音樂有一個(gè)大概的了解。例如課本六年級(jí)的欣賞歌曲：由著名作曲家，演奏家貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，這首樂曲以弱到強(qiáng)，讓學(xué)生首先在聽覺上接受然后引導(dǎo)接下來的思維模式。通過聆聽命運(yùn)交響曲，學(xué)生可以感受到隨著歌曲的推進(jìn)，節(jié)奏越來越激昂，在腦海里對(duì)于樂曲有一個(gè)大概的思維模式與發(fā)展思路。最后通過欣賞結(jié)束整首歌曲，鼓勵(lì)學(xué)生積極自信的表達(dá)出通過最初的聽覺到思維模式的發(fā)展到最后整首歌曲的情感表達(dá)模式，以此來達(dá)到對(duì)樂曲深入的了解。

教師需要正確的引導(dǎo)學(xué)生將對(duì)樂曲的情感與美的理解融入進(jìn)音樂的課堂中，從而提高音樂素養(yǎng)以及發(fā)展學(xué)生的音樂鑒賞能力，這種方式甚至不僅僅是對(duì)于音樂課堂中推動(dòng)課堂的改變，同樣會(huì)潛移默化的滲透進(jìn)學(xué)生生活中以及其他學(xué)科的方方面面。由此可以看出，以三元維度為導(dǎo)向的音樂課堂教學(xué)模式可以幫助學(xué)生更好地理解樂曲，提高審美能力，進(jìn)行全面多元化的發(fā)展。

三、三元維度的教育同樣可以幫助學(xué)生建立現(xiàn)實(shí)的鏈接

三元維度教育模式從某種程度上對(duì)學(xué)生來講的意義還是非常模糊的。馬斯洛的人本注意理論對(duì)于三元維度的教育模式也是非常重要的一個(gè)組成部分。馬斯洛的人本主義理論中，強(qiáng)調(diào)了審美的重要性，這對(duì)于學(xué)生的日常生活以及情感抒發(fā)有著非常重要且密不可分的聯(lián)系。教師們應(yīng)當(dāng)將馬斯洛的人本主義理論融入進(jìn)三元維度教育模式當(dāng)中，和現(xiàn)實(shí)建立聯(lián)系，幫助學(xué)生懂得自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)以及學(xué)會(huì)在日常生活中學(xué)會(huì)自我的表達(dá)。因?yàn)椋瑹o論是審美的活動(dòng)還是思維模式的全面發(fā)展，這對(duì)于學(xué)生來說都是非常抽象的意義。馬斯洛的人本主義理論可以幫助教師將這些抽象的意義拉回進(jìn)現(xiàn)實(shí)的生活里。審美的抽象性，所以和真正現(xiàn)實(shí)的生活中還是有一定的差距的，需要學(xué)生首先以馬斯洛的人本主義理論為基礎(chǔ)去理解，才能更好的理解美的意義，提高自身的審美能力。

四、以三元維度為基礎(chǔ)提高學(xué)生的音樂能力

三元維度中的教育模式中，立足于最根本的便是思維模式的應(yīng)用。音樂屬于聽覺的范疇，主要以聽覺為主。通過以聽為途徑，讓學(xué)生對(duì)于音樂中的各個(gè)基本要素有一個(gè)熟悉的過程，例如音階，節(jié)奏的把握等等。在鍛煉學(xué)生音樂欣賞的過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想，具像化等方法去更加深入的體會(huì)音樂所帶來的情感變化。理解音樂所想要表達(dá)的情感，以及音樂中所包含的其他因素。只有學(xué)生切實(shí)的感受到了音樂帶來的變化，真實(shí)而又深入的理解了音樂所表達(dá)的內(nèi)容，我們才可以以此為基礎(chǔ)將抽象的東西具像化，將音樂中的內(nèi)容理論化來更好的幫助學(xué)生提升自己的音樂能力。這其中的步驟缺一不可，無論是單純的聯(lián)想還是單純的學(xué)習(xí)理論知識(shí)，都不足以讓學(xué)生能夠更加深入的理解音樂的情感和音樂所表達(dá)的內(nèi)容。這種方式是一種教學(xué)方式的循序漸進(jìn)，幫助學(xué)生在不斷的聯(lián)系的過程中形成自己的音樂思維，自然而然的理解音樂，對(duì)音樂產(chǎn)生興趣并且從而達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的。甚至也可以鼓勵(lì)學(xué)生通過欣賞樂曲所傳達(dá)的內(nèi)容，根據(jù)自己的理解進(jìn)行哼唱和自行創(chuàng)作樂曲來加深印象。將聽賞，演奏以及傳唱相結(jié)合，使得思維模式的鍛煉更加的有效和快速，幫助學(xué)生迅速的建立起思維模式，通過不斷的加深對(duì)音樂的理解這種方式，從而建立起自己的思維感情理解，達(dá)到提高音樂能力的目的。由此可以看出，三元維度的教育模式對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育的進(jìn)步以及提高，起著不可替代的作用以及不容忽視的貢獻(xiàn)。

總的來說，三元維度的教育模式是順應(yīng)我們當(dāng)今社會(huì)教育改革驅(qū)動(dòng)下的產(chǎn)物，以聽覺為基礎(chǔ)，思維模式為導(dǎo)向最終建立起情感體驗(yàn)的方式教學(xué)是三元維度教育運(yùn)用到音樂課堂中的重要體現(xiàn)。三元維度的教育模式可以有效地幫助學(xué)生建立起與現(xiàn)實(shí)的鏈接，將抽象的知識(shí)具像化，幫助學(xué)生更好地理解音樂作品想要表達(dá)以及傳遞的內(nèi)容。另一方面，以三元維度教育為基礎(chǔ)的音樂課堂教學(xué)模式同樣可以幫助學(xué)生提高音樂能力。通過音樂能力的提高可以增加學(xué)生審美的認(rèn)知以及審美能力的更加具體化。

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