傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透策略研究

趙梅

摘 要：語文是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的基礎(chǔ)，作為一名語文教育工作者，有責(zé)任和義務(wù)推動學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升。教師要關(guān)注語文的根基——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并運(yùn)用多元化的教學(xué)手段將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日常教學(xué)中。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 傳統(tǒng)文化 整合 實(shí)踐策略

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.15.028

語文教育并不只是對語言的運(yùn)用學(xué)習(xí)，更是對民族文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。在傳統(tǒng)語文教學(xué)模式中，教師對于傳統(tǒng)文化的重視程度不夠，學(xué)生對于傳統(tǒng)文化感到陌生而遙遠(yuǎn)。教師沒有完全激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，未能完成在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的任務(wù)。

一、利用漢字教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化

漢字是當(dāng)今世界上唯一的表意文字，漢字在今天不僅僅作為語言符號而存在，在某種程度上漢字就是中華傳統(tǒng)文化的縮影。教師和學(xué)生可以通過每個字追溯到前輩先賢創(chuàng)造漢字時的智慧，每個漢字在每個階段的歷史變化都在一定程度上映襯了當(dāng)時社會大眾的風(fēng)俗習(xí)慣和文化信仰。漢字的表意特征成就了漢字的形體之美，漢字書法的魅力是其他文字所不具備的。

現(xiàn)行教育體制下的識字寫字教學(xué)是統(tǒng)一的。教師在指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識漢字時，對學(xué)生提出的要求基本上都是認(rèn)識一個字就要會寫一個字。盡管這種識字教學(xué)保證了學(xué)生認(rèn)字的準(zhǔn)確性，讓學(xué)生在識字的初始階段就能夠保證字的“形音對照”。但是，筆者認(rèn)為這種識字教學(xué)是存在一定缺陷的。古代的語文教育有一個突出的做法，孩童在入學(xué)后用比較短的時間認(rèn)識一部分字，私塾中的教師要求學(xué)生不必掌握字的寫法，但是需要大體認(rèn)識這部分漢字。集中識字的做法讓學(xué)生在很短時間內(nèi)就完成了基本閱讀識字量的積累，學(xué)生的閱讀不會受到識字量不足的影響而難以繼續(xù)。

教師在實(shí)際教學(xué)過程中不僅要使用集中識字法輔助學(xué)生完成能夠支撐基本閱讀的詞匯量積累，還可以通過圖示識字的方式幫助學(xué)生更好地了解漢字。漢字有四大造字法形聲、會意、指示和象形，教師可以利用漢字的音形義高度結(jié)合的特點(diǎn)完成識字教學(xué)，并在教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化知識。小學(xué)生注意力容易受到其他因素的影響而分散，這就意味著教師需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以完成識字教學(xué)。教師可以通過多媒體教學(xué)設(shè)備展示漢字形成與簡化的過程，讓學(xué)生觀看動畫的同時對漢字產(chǎn)生深刻的印象和認(rèn)識，結(jié)合屏幕上的傳統(tǒng)文化知識讓學(xué)生體會感悟漢字文化的博大精深。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)搜集與漢字簡化有關(guān)的視頻資料，通過多媒體教學(xué)設(shè)備放映給學(xué)生觀看。學(xué)生通過觀看視頻了解認(rèn)識中國漢字的演變過程，從最開始的甲骨文到金文再到小篆，最后從隸書、草書、楷書再到行書，這七種漢字被稱為漢字七體。學(xué)生從漢字的演變過程中了解到漢字從最初的表意象形逐漸轉(zhuǎn)化為簡體，這在一定程度上有利于漢字的推廣和文化的統(tǒng)一。

二、誦讀是不容忽視的教學(xué)法寶

誦讀也是我國古代私塾的授課方式之一，學(xué)生們搖頭晃腦不追求深刻的理解，只是通過朗誦的形式讓所讀的內(nèi)容爛熟于心。部分教師提出誦讀確實(shí)能在一定程度上提升學(xué)生的閱讀理解能力，增強(qiáng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，但是誦讀效率較低浪費(fèi)了學(xué)生大量的時間和精力。追求效率和質(zhì)量固然沒錯，但是因?yàn)樽非笏约惫罱K就會適得其反。教師要充分認(rèn)識誦讀對于學(xué)生夯實(shí)自身文化基礎(chǔ)的重要意義。小學(xué)生在剛開始接觸傳統(tǒng)文化時，需要付出大量的時間和精力進(jìn)行誦讀，讀書破萬卷，下筆如有神在一定程度上詮釋了誦讀的效果和意義。誦讀并非是死記硬背，而是在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的語感，培養(yǎng)學(xué)生對于中華傳統(tǒng)文化的感覺。在語言的學(xué)習(xí)過程中，語感是較為重要的。

今天語文基礎(chǔ)教育中提倡的“誦讀”，與過去古代私塾中先生手持戒尺監(jiān)督學(xué)生的誦讀并非完全相同。教師要對學(xué)生展開誦讀活動的對象進(jìn)行選擇性淘汰，同時引入新的經(jīng)典書籍。傳統(tǒng)誦讀的書籍主要是儒家經(jīng)典，在一定程度上反映了儒家的思想方向。在提倡人文素養(yǎng)的今天，一味地閱讀儒家經(jīng)典并不利于學(xué)生的全面發(fā)展，而是應(yīng)該在誦讀過程中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的多元性。教師可以引導(dǎo)學(xué)生將民間故事和民間童謠加入誦讀的范疇。教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀過程中不能過于強(qiáng)調(diào)積累，更是要讓學(xué)生享受閱讀的過程體驗(yàn)。學(xué)生在閱讀過程中注重積累的話可能會導(dǎo)致學(xué)生的閱讀體驗(yàn)支離破碎，對于文章整體的把握不夠，不利于學(xué)生今后的發(fā)展。學(xué)生在誦讀過程中能夠了解文本的大體內(nèi)容，多次誦讀之后可以嘗試揣摩作者的內(nèi)心世界。古代文人表達(dá)自己的情感時往往會采用托物言志或者借景抒情的手法，這在一定程度上隱藏了自己的情感，為學(xué)生理解文章主題情感增加了難度。學(xué)生在誦讀過程中嘗試讀音和語氣的變化，感受文章的結(jié)構(gòu)與脈絡(luò)，通過作者使用的某個字眼猜測作者想要表達(dá)的情感并予以論證。誦讀在一定程度上可以提高學(xué)生的閱讀理解能力，讓學(xué)生具備一定的寫作意識和創(chuàng)新思維。學(xué)生們在誦讀過程中會感受到作者寫作技巧和情感表達(dá)的變化，受到作者的啟發(fā)產(chǎn)生新的靈感并最終將其運(yùn)用到自己的習(xí)作當(dāng)中。教師要讓學(xué)生意識到誦讀的重要性，鼓勵學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典，在“搖頭晃腦”中完成對中華古典文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，拯救那些瀕臨失傳的古法技藝。

三、游戲運(yùn)用是促進(jìn)小學(xué)語文課堂傳統(tǒng)文化滲透的重要手段

小學(xué)生的年齡較小，身體和心理發(fā)育尚未成熟。學(xué)生的世界觀、價值觀和人生觀尚處于建構(gòu)的初級階段，這就意味著學(xué)生很容易受到外界因素的影響和沖擊。部分學(xué)生因?yàn)閷φZ文學(xué)習(xí)不感興趣，對于中華傳統(tǒng)文化沒有深入的了解，故而抵觸語文學(xué)習(xí)。究其原因是教師授課的方式單一，教學(xué)模式僵化不具備多樣性。

教師在實(shí)際教學(xué)過程中可以使用游戲化教學(xué)的策略，通過游戲活動激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生在游戲過程中收獲知識與快樂。例如，教師在講解《迢迢牽牛星》時通過對課文的講解能夠引出傳統(tǒng)文化中的牽牛和織女的神話故事。教師將預(yù)先準(zhǔn)備好的卡片發(fā)放給學(xué)生，給予學(xué)生一定的時間讓學(xué)生對于卡片上有關(guān)中華傳統(tǒng)文化節(jié)日的內(nèi)容產(chǎn)生一定的了解。教師鼓勵學(xué)生相互交換卡片，分享自己了解到的知識文化，在合作交流中體會自己文化素養(yǎng)的提升以及收獲知識的快樂。在規(guī)定時間到后，教師按照日常課程中的分組將學(xué)生分成幾個小組，要求學(xué)生以小組的形式參與傳統(tǒng)文化知識問答競賽。教師隨機(jī)提問有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的知識，學(xué)生以小組的形式進(jìn)行搶答，每個小組內(nèi)的學(xué)生都具備搶答資格。小組內(nèi)的學(xué)生之間可以相互幫助，每個學(xué)生都能積極參與到游戲活動中來。游戲過程中學(xué)生們不僅對于回答問題的對錯十分關(guān)心，對于那些傳統(tǒng)文化知識也較為重視。不少學(xué)生一邊參與競賽，一邊在本子上記錄自己傳統(tǒng)文化知識的盲點(diǎn)。游戲活動的舉辦讓每個學(xué)生的積極性都被充分調(diào)動，學(xué)生們通過競爭實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化知識的傳遞和分享。教師把控游戲的節(jié)奏和進(jìn)度，對于分?jǐn)?shù)最高的小組進(jìn)行表揚(yáng)。部分學(xué)生在游戲結(jié)束后仍未交還卡片并且向教師提議將這些卡片留在教室內(nèi)供大家學(xué)習(xí)交流。于是教師可以觀察到每次課后總有一部分學(xué)生聚集起來交換分享卡片，針對卡片上的內(nèi)容展開討論，有的學(xué)生在討論過程中引用到教師課上講述的內(nèi)容，順勢將話題轉(zhuǎn)到剛才的語文課堂。那些性格靦腆不善于與教師交流的學(xué)生將自己的疑惑提出，學(xué)生們相互討論交流，遇到無法解決的問題或者爭議激烈的問題統(tǒng)一收集整理后交由教師處理。部分學(xué)生甚至根據(jù)課程內(nèi)容和教師上課講解的零碎知識點(diǎn)自制卡片，將這些卡片分享給周圍同學(xué)，每個學(xué)生都能增長見識獲取知識，營造一種積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。

傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透是多方面的，這需要教師的悉心指導(dǎo)和學(xué)生的努力配合。中華傳統(tǒng)文化是我們的根，每個人都有保護(hù)和發(fā)揚(yáng)光大的責(zé)任與義務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王慧敏《核心素養(yǎng)下小學(xué)語文傳統(tǒng)文化的滲透》，《文化產(chǎn)業(yè)》2021年第20期。

[2] 王月芳《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的滲透策略探究》，《新課程》2021年第28期。

[3] 孫茜《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教育中的滲透》，《課外語文》2021年第18期。