金喆
摘 要:本文以當代中學生“家國情懷”教育現(xiàn)狀問題分析為基礎(chǔ),從“自身素養(yǎng)”的提高、“學科教學”的滲透、“家風家訓”的培育三方面的日常教育出發(fā),結(jié)合“家族探源”“鄉(xiāng)土文化”社會實踐活動的開展、校園精神文化熏陶、學?;顒悠脚_的構(gòu)建以及“紅色”基地與學校的銜接等幾個方面,探索和分析開展“家國情懷”教育的途徑,促進學生“家國情懷”素養(yǎng)的提升,進一步弘揚愛國主義精神。
關(guān)鍵詞:家國情懷 教育現(xiàn)狀 培育途徑
DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2021.16.058
“家國情懷”是一個公民表現(xiàn)出來的對祖國、對人民、對家庭的一種認同和熱愛,是對社會的責任與擔當,是愛國主義精神產(chǎn)生的倫理基礎(chǔ)和情感狀態(tài),是把個人前途與國家、民族和社會前途融合在一起的情感,“家國情懷”教育的核心是愛國主義教育。它注重培養(yǎng)公民自身、家庭、社會、國家四個層面的情感關(guān)系,合理的關(guān)系是正確處理個人利益與國家利益的準則。
一、家國情懷教育得現(xiàn)狀
(一)傳統(tǒng)文化意識淡化
隨著改革開放和全球化的快速發(fā)展,“歐美文化”“韓日文化”也逐漸進入中國,并直接或間接地沖擊中國的傳統(tǒng)觀念和文化,首先就是青年一代。他們淡化集體、社會、國家利益,忽視社會公德。同時,部分人也錯誤地認為,中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)不適應當代社會的發(fā)展要求,出現(xiàn)了中國傳統(tǒng)節(jié)日被冷漠,而西方節(jié)日被熱捧的尷尬局面。沒有了文化認同感,更談不上強化學生的“家國情懷”和愛國之情。
(二)教育內(nèi)容枯燥
目前,國內(nèi)的“家國情懷”教育內(nèi)容以教科書作為唯一的資源,而對于與學生生活密切相關(guān)的鄉(xiāng)土文化資源缺少開發(fā)和利用,如地方史、地方鄉(xiāng)賢名士、地方風土人情、民風民俗、自然景觀、時事政治等資源被輕視、疏忽,使得家國情懷教育內(nèi)容枯燥乏味,不能引起學生興趣,更談不上讓“家國情懷”教育入心、入腦。
(三)教育形式單一
“家國情懷”教育應注重學生的體驗,而不是只停留在簡單說教和理論灌輸層面,應采取靈活多變的組織形式,讓學生通過自主的探究和體驗,真切感受到“家國情懷”。目前各個學校開展“家國情懷”教育收效甚微,很多情況下,學校只是“為了活動而活動”,并未內(nèi)化為學生真正的情感,更不要提高學生對“家國情懷”的認識。
(四)教育邊緣化
在這個學校追求學科成績、各類教育模式被效仿的功利時代,學校及家長只看重智育,而忽視甚至剔除德育,使得“家國情懷”等一系列的德育內(nèi)容被擱置和冷落。在這一點上,與發(fā)達國家相比,我們落后了很多,日本、美國、加拿大等國家在20世紀60年代已經(jīng)將培育“家國情懷”作為公民素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,并形成了系列化的教育體系。
二、家國情懷教育的培育途徑
中國歷來注重和倡導“修、齊、治、平”的儒家傳統(tǒng)文化思想,“家國情懷”的培養(yǎng)途徑是一項由小到大、由內(nèi)及外、由近及遠、由己及人的螺旋上升過程?!凹覈閼选苯逃枰逃ぷ髡咄ㄟ^提升學生自身品德修養(yǎng)、在日常學科教育中滲透、創(chuàng)新教育活動載體、開展實踐探究等方式進行。最終形成倫理哲學(孝、忠、義、信)和政治理論。
(一)日常教育滲透,喚醒“家國情懷”
1.提高自身修養(yǎng),涵養(yǎng)“家國情懷”之情
“天下之本在國,國之本在家,家之本在身”,一個人唯有修身立德,才能涵養(yǎng)家國情懷,培養(yǎng)起對個人、對家庭、對社會、對國家的責任感。而“德乃人之本,孝為德之先”,一個人的品德修養(yǎng)首先要從慈孝感恩開始,一個連自己的父母都不孝敬的人,一定不會感恩和回報社會以及他人,當然更談不上具有“家國情懷”。因此,在學校、家庭教育中應通過“學孝德、明孝道、知孝理、踐孝行、評孝星”等系列活動,教會學生孝敬和感恩,進而學會愛他人、愛社會、愛祖國,提升精神素養(yǎng),涵養(yǎng)家國情懷教育。
2.加強學科滲透,滋養(yǎng)“家國情懷”之情
學校教育是培育學生“家國情懷”的主陣地,除在思想政治和歷史學科教學中培育學生的“家國情懷”外,各學科在完成知識傳授的同時,應更多地融“家國情懷”教育于教學中。比如,在語文教學中通過古詩詞鑒賞模塊教學,解析文人志士熱愛家鄉(xiāng)、報效國家的品質(zhì);在數(shù)理化教學中滲透科學家的民族氣節(jié)、中國科技發(fā)展史;地理課教學中滲透對祖國壯美河山的謳歌、對民俗民風的感悟;音樂課教學中滲透民歌、戲曲、民樂的發(fā)展史;體育課教學中滲透中國武術(shù)、圍棋、中國象棋;英語教學中滲透日常用語、名言名句、諺語的互譯。通過多學科合作的“家國情懷”教育幫助學生塑造良好的個人品德,培養(yǎng)正確的情感觀,進而培育“家國情懷”。
3.傳承家風家訓,潤養(yǎng)“家國情懷”之情
“家風正則民風淳,民風淳則社稷安”,因此,“家國情懷”的邏輯起點在于家風的潤養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。在日常教育中,通過征集、解讀、整理本土名人家庭的優(yōu)良家風家訓來潤養(yǎng)“家國情懷”,比如我校發(fā)動學生整理了鄉(xiāng)土名人《高氏家訓》(高健君)、《水氏家訓》(水梓)、《劉氏家訓》(劉仁)以及中國古代名人的傳世家訓。如《章氏家訓》《顏氏家訓》等,引導學生及家長重家風、重家教。讓優(yōu)良家風家訓成為個人修身、立身處世的行為規(guī)范。
(二)開展社會實踐,厚植“家國情懷”
1.開展“家譜探源”實踐活動,孕養(yǎng)“愛家”之情
學校每年利用寒假春節(jié)家庭團聚之際,開展“家譜探源”實踐活動,讓學生拜訪長輩或查閱文獻或上網(wǎng)收集資料,了解家譜文化起源,姓氏來源、發(fā)展歷史,撰寫家族名人,繪制家譜樹等。開學后召開實踐報告會,進行成果展示,從收獲感悟等方面進行匯報。通過實踐活動培育學生研究能力的同時,又激發(fā)了學生家族史的自豪感,孕養(yǎng)了“愛家”之情,使學生從家庭的感情認同升華為對國家的感情認同,培育學生的“家國情懷”。
2.開展“鄉(xiāng)史我知道”實踐活動,培養(yǎng)“愛鄉(xiāng)”之情
著名教育家徐特立說過“最原始的、最基本的、最唯物的教材就是鄉(xiāng)土教材”。要使學生熱愛祖國,熱愛家鄉(xiāng),必須使其了解家鄉(xiāng)。因此對學生進行鄉(xiāng)土歷史資源的研究性學習和社會實踐活動教育,組織學生在家長的帶領(lǐng)下一起通過訪談、調(diào)查、實地考察等形式收集和整理“村名起源”“名地名人名產(chǎn)”“家鄉(xiāng)民俗”“人文典故”等,讓學生通過社會實踐活動了解家鄉(xiāng)的歷史發(fā)展脈絡,獲得鄉(xiāng)史知識,繼承鄉(xiāng)土精神,激發(fā)愛鄉(xiāng)之情,從而培養(yǎng)“家國情懷”。
(三)依托校園精神文化建設(shè),熏陶“家國情懷”
學校要用心打造精神文化建設(shè)。除了用傳統(tǒng)的“名人畫像”“名人警句”等進行潛移默化的育人功能外,還可以通過收集、整理,遴選出本地域歷史名人的語錄、警句、詩詞等,提煉為學校文化,制作為宣傳牌、文化墻,在潤物無聲中激發(fā)或增強學生的家國情懷。另一方面,學校通過向師生征集本校和本地域生活、文化、飲食、傳統(tǒng)手工、節(jié)日慶典等方面的老照片,在學校樓道開辟“校史圖片展”“地域圖片展”等專欄。學生們面對所見,會接受教育,自然培育“家國情懷”。
(四)搭建活動平臺,創(chuàng)新“家國情懷”形式
為改變“家國情懷”教育活動開展方法滯后,增強活動開展的實效性,除在重大節(jié)日凸顯“家國情懷”教育外,在日常教育中要常規(guī)性地開展“六個一”家國情懷教育活動:“看”家國情懷電影(書)、“聽”名人家國情懷故事、“講”家風家訓、“寫”家國情懷征文(觀后感)、“集”家國情懷名句、“賞”家國情懷詩詞,讓學生從眼、耳、口、手、腦等多感官中尋找、感知、認同、升華“家國情懷”的精神力量,從而樹立和堅定“家國天下”的信念擔當。
(五)利用紅色基地,升華“家國情懷”
“紅色教育”作為中國傳統(tǒng)文化和民族精神的重要組成部分。保家衛(wèi)國的“紅色教育”非常適用于當代學生培育“家國情懷”,能喚起他們憂國憂民、奉獻社會的精神情感。通過組織學生實地參觀博物館、紀念館、烈士陵園、軍營等紅色教育基地,讓學生近距離地“聆聽”歷史,“觸摸”歷史,“感受”歷史,讓他們認清美好生活的來之不易,體會偉人的巨大力量,感悟國家強大的曲折歷程,在潛移默化中增強責任與擔當,升華“家國情懷”。
參考文獻:
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[2] 楊清虎《家國情懷的內(nèi)涵與現(xiàn)代價值》,《知行銅仁》2016年第5期。
[3] 劉漢杰《家譜的起源》,《百科知識》2007年第3期。
(基金項目:本文系甘肅省教育科學“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題、蘭州市教育科學“十三五”規(guī)劃2020年度規(guī)劃課題《農(nóng)村中學生“家國情懷”現(xiàn)狀及培育策略研究》的研究成果之一,省級課題立項號:GS[2020]GHB0693、市級規(guī)劃課題立項號:LZ[2020]GH634)