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      壯錦圖案在中職美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究

      2021-12-03 04:32:22黃雄
      三悅文摘·教育學(xué)刊 2021年42期
      關(guān)鍵詞:應(yīng)用意義應(yīng)用策略傳統(tǒng)文化

      黃雄

      摘要:眾所周知,民間藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華民族寶貴的精神財富。為深化中職生民間藝術(shù)和傳統(tǒng)文化認(rèn)知,樹立其良好的審美觀和價值觀,我們有必要加強民間藝術(shù)在中職美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用,以此來進一步彰顯美術(shù)教學(xué)的育人優(yōu)勢,為學(xué)生提供更為豐富的美術(shù)教學(xué)資源,助力其美術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展?;诖?,本文以民間藝術(shù)和美術(shù)教學(xué)的融合為落腳點,就壯錦圖案在中職美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用意義和策略進行了詳細(xì)探討,以期能夠給廣大教師同仁提供一些借鑒參考,共同為中職美術(shù)教學(xué)的發(fā)展和傳統(tǒng)文化的傳承貢獻力量。

      關(guān)鍵詞:中職美術(shù)教學(xué);傳統(tǒng)文化;壯錦圖案;應(yīng)用意義;應(yīng)用策略

      美術(shù)源于生活,而高于生活。我國是一個多民族國家,各個民族風(fēng)俗習(xí)慣不同,也造就了豐富多彩的民間美術(shù)藝術(shù)。而壯錦作為我國民間藝術(shù)文化當(dāng)中的一顆璀璨明珠,有著極高的美術(shù)和工藝價值。壯錦圖案利用絲線、棉線編織而成,不但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、圖案生動,而且色彩斑斕、充滿特色,將壯族人民追求美好生活的向往形象地表達了出來。將其引入到中職美術(shù)教學(xué)中來,不但能擴充美術(shù)課程資源,還能推動民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展。因此,在中職美術(shù)教學(xué)實踐中,我們有必要積極探尋壯錦圖案的滲透路徑,從而在讓學(xué)生能夠在富有傳統(tǒng)文化氣息的美術(shù)教學(xué)熏陶下,獲得更為全面的發(fā)展。

      一、壯錦圖案在中職美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用意義

      (一)促進民間美術(shù)傳承

      壯錦圖案作為壯族人民智慧與藝術(shù)的結(jié)晶,有著非常悠久的發(fā)展歷史。將其引入到中職美術(shù)教學(xué)當(dāng)中,對于這一民間美術(shù)資源的發(fā)展和繼承是極為有利的。眾所周知,中職生的身心都處于快速發(fā)展時期,他們對于新事物、新文化的好奇心和探索欲望比較強烈,而且有著非常好的接收能力。將壯錦圖案引入到中職美術(shù)講堂,能夠讓學(xué)生的好奇心、探索欲和優(yōu)秀民間美術(shù)資源融合起來,這必然能夠推動壯錦這一民間美術(shù)文化的傳承和發(fā)展,強化他們愛護民間藝術(shù)的熱情,讓民族自信和文化傳承意識厚植在學(xué)生心田。

      (二)發(fā)展學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)

      在新時期,如何彰顯美術(shù)學(xué)科的育人優(yōu)勢,發(fā)展學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)成為中職美術(shù)教學(xué)的核心內(nèi)容。而壯錦圖案作為一種極具審美價值的民間藝術(shù),能夠進一步擴展中高職美術(shù)的課程容量,為學(xué)生提供豐富的美術(shù)學(xué)習(xí)參照。在壯錦的支持下,學(xué)生能夠結(jié)合其中鮮艷的形狀、多樣的圖案來獲得審美共鳴,獲得更為深刻的美術(shù)學(xué)習(xí)和審美體驗,而這不管是對于他們美術(shù)學(xué)習(xí)效果的提升來說,還是對于他們美術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展來說都將大有裨益。

      二、壯錦圖案在中職美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用策略

      (一)信息手段輔助,感受壯錦藝術(shù)

      如今,在職業(yè)教育改革的推動下,中職美術(shù)教學(xué)也迎來了信息化的改革契機。而這也為壯錦圖案的教學(xué)應(yīng)用提供了良好的發(fā)展啟示。在教學(xué)實踐中,我們有必要依托多媒體、微課等學(xué)生喜聞樂見的手段來展現(xiàn)豐富的壯錦圖案文化,從而打造一個視聽一體的美術(shù)講堂,讓學(xué)生在寓學(xué)于樂當(dāng)中感受壯錦藝術(shù)的美麗與內(nèi)涵。例如,在講授“美術(shù)造型”的知識點時,我們可依托微課手段來展示多彩的壯錦圖案,在此基礎(chǔ)上,與學(xué)生一同結(jié)合其方格、鋸齒紋以及井字紋等造型來分析其中的造型特點;結(jié)合雙龍戲珠、回紋、太陽花等圖案,來分析其中的抽象之美。如此一來,不但能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,而且還能深化他們的美術(shù)和民間藝術(shù)認(rèn)知,可謂是一舉多得。

      (二)引導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)新,體會壯錦魅力

      在中職美術(shù)教學(xué)中,學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一個重要的教學(xué)目標(biāo)。然而,在以往的教學(xué)中,美術(shù)創(chuàng)新教育大多圍繞課本內(nèi)容來展開,這也使得學(xué)生很容易出現(xiàn)興趣漸失、熱情不高的情況。對此,我們不妨將視角放在壯錦圖案之上,通過有效的教學(xué)設(shè)計來引導(dǎo)學(xué)生展開美術(shù)創(chuàng)新實踐,助力他們深刻體會壯錦的魅力。例如,我們可將小萬子、回紋、方格、動物紋、太陽花以及六角花等多種壯錦圖案展示在課堂之上,在與學(xué)生分析其美術(shù)特點的同時,指引學(xué)生集合這些圖案特點來進行“壯錦設(shè)計”,從而更好地激發(fā)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)新熱情,讓他們能夠在壯錦圖案創(chuàng)新設(shè)計過程中獲得更多美術(shù)技能、審美體驗方面的收益。

      (三)組織綜合探索,傳承壯錦文化

      諸多教育實踐證明,若想保證美術(shù)教學(xué)實效的話,單純依靠課堂授課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需輔以有效的實踐活動,只有這樣才能讓學(xué)生獲得認(rèn)知的深化、能力的提升和素養(yǎng)的發(fā)展。對此,在教學(xué)實踐中,我們有必要圍繞壯錦圖案來組織“壯錦興趣小組”在此基礎(chǔ)上,設(shè)計一些綜合探索活動,如參觀壯錦藝術(shù)館,了解壯錦發(fā)展歷史;向民間藝人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)壯錦制作流程并制作作品實物等。在此基礎(chǔ)上,引領(lǐng)學(xué)生展開優(yōu)秀作品評選,從而進一步豐富學(xué)生的壯錦文化認(rèn)知,推動壯錦文化的宣揚和傳承。

      總之,在中職美術(shù)教學(xué)實踐中,積極引入壯錦圖案等民間藝術(shù)是很有必要的。對此,我們有必要關(guān)注好民間藝術(shù)的教學(xué)滲透價值,不斷運用新的教育思路和方法來推動民間藝術(shù)和美術(shù)教學(xué)的融合,從而在提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)效果和助力學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)發(fā)展的同時,為民間藝術(shù)文化的傳承和發(fā)展鋪路搭橋。

      參考文獻:

      [1]史芳芳.民間美術(shù)資源在中職美術(shù)教育中的應(yīng)用探析[J].美術(shù)文獻,2020(10):106-107.

      [2]張慧娟.中職美術(shù)教學(xué)中如何有效利用民間美術(shù)資源[J].青少年日記(教育教學(xué)研究),2019(10):218.

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