論法學(xué)專業(yè)課程思政的改革進(jìn)路

朱文龍

摘? 要：法學(xué)專業(yè)課程思政的改革有助于培養(yǎng)德法兼?zhèn)涞姆扇瞬?，促進(jìn)全面依法治國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。法學(xué)專業(yè)課程思政改革應(yīng)以馬克思主義法學(xué)為根本，以習(xí)近平法治思想為指導(dǎo)。同時(shí)，發(fā)揮好任課教師的作用是法學(xué)專業(yè)課程思政改革的關(guān)鍵。為此，首先，要轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)課程思政意識(shí);其次，加強(qiáng)培訓(xùn)，提升課程思政的教學(xué)能力;最后，加強(qiáng)對(duì)任課教師的培訓(xùn)，促使教也應(yīng)轉(zhuǎn)變固有觀念，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。此外，教材是教學(xué)活動(dòng)的載體，也是進(jìn)行課程思政教育的切入點(diǎn)，任課教師要結(jié)合課程內(nèi)容深入發(fā)掘教材中的思想政治元素，將專業(yè)教育和思政教育緊密結(jié)合在一起。

關(guān)鍵詞：法學(xué)專業(yè);課程思政;教學(xué)改革

“課程思政”是指在專業(yè)課程的教學(xué)過(guò)程中發(fā)掘和融入思政元素、在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)思政育人的目的，最終培養(yǎng)出“又紅又專”的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。自2014年“課程思政”概念被提出以來(lái)，與課程思政相關(guān)的研究和實(shí)踐在積極推進(jìn)，較多研究者對(duì)課程思想在具體專業(yè)建設(shè)的中實(shí)踐路徑展開(kāi)研究，并取得一定成效，法學(xué)專業(yè)的課程思政也得到推進(jìn)。從中國(guó)知網(wǎng)檢索的結(jié)果來(lái)看，已有一些研究者探討了在侵權(quán)法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、中國(guó)法制史、婚姻家庭繼承法等法學(xué)專業(yè)課程中開(kāi)展課程思政的方法，總結(jié)了豐富經(jīng)驗(yàn)并提出了啟示性建議。然而，就高校法學(xué)專業(yè)課程思政所取得的實(shí)際成效來(lái)看，法學(xué)專業(yè)課程思政仍具有改革的需求和空間。2020年5月，教育部發(fā)布的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》對(duì)法學(xué)類專業(yè)課程思政建設(shè)提出明確要求，法學(xué)專業(yè)必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，在了解法律法規(guī)、深入法律實(shí)踐、關(guān)注現(xiàn)實(shí)法律問(wèn)題的基礎(chǔ)上，將學(xué)生培養(yǎng)為德法兼修的法律人才?；诜▽W(xué)專業(yè)課程改革實(shí)際需求及現(xiàn)有的研究基礎(chǔ)，探討法學(xué)專業(yè)課程思政的改革進(jìn)路具有現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐意義。

一、馬克思主義法學(xué)是法學(xué)專業(yè)課程思政改革的根本依據(jù)

由于歷史原因，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)法學(xué)專業(yè)的課堂偏向于以西方理論為主，馬克思主義理論的指導(dǎo)地位被虛化甚至缺位。法學(xué)專業(yè)課程思政改革要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，就要用馬克思主義的唯物史觀和唯物辯證法來(lái)看待和認(rèn)識(shí)法律，自覺(jué)形成馬克思主義法學(xué)的觀點(diǎn)，并靈活地運(yùn)用于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)中。在1859年的《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中，馬克思就談到對(duì)法的認(rèn)識(shí)，“法的關(guān)系正像國(guó)家的形式一樣，既不能從它們本身來(lái)理解，也不能從所謂人類精神的一般發(fā)展來(lái)理解，相反，它們根源于物質(zhì)的生活關(guān)系。”[1]這種建立在“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”認(rèn)識(shí)上的法律觀決定了馬克思主義法學(xué)的唯物性，因此，在法學(xué)專業(yè)的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)盡可能地引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活條件對(duì)法條進(jìn)行理解和適用。馬克思主義發(fā)展的觀點(diǎn)、普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)、矛盾分析的方法在法律中處處都有體現(xiàn)，學(xué)生或許由于知識(shí)的不足或者思維的局限，未能發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)會(huì)專業(yè)知識(shí)中蘊(yùn)含的馬克思主義思想，而課程思政的推進(jìn)與改革能較好地幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和掌握法學(xué)專業(yè)中的馬克思主義理論，從而培養(yǎng)法學(xué)學(xué)生科學(xué)正確的法治思維。

馬克思主義作為歷史的產(chǎn)物，具有一定的時(shí)代性。由于馬克思生活的時(shí)代與當(dāng)前社會(huì)有較大不同，馬克思主義法學(xué)的部分觀點(diǎn)，如階級(jí)工具論、法律消亡論等具有一定的局限性。但馬克思主義本身?yè)碛信c時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特性。唯物史觀指出，任何人都不可能脫離具體的歷史環(huán)境來(lái)討論關(guān)于法的一切認(rèn)識(shí)，理論滯后于生活在所難免，而有生命力的理論恰恰能夠根據(jù)客觀現(xiàn)實(shí)的變化不斷的調(diào)整和發(fā)展自己。[2]西方的一些學(xué)者，如柯林斯、阿爾都塞、盧卡奇、葛蘭西等人，從不同角度繼承并發(fā)展了馬克思主義理論，豐富了馬克思主義法學(xué)學(xué)說(shuō)。此外，中國(guó)的革命、改革與建設(shè)為馬克思主義法學(xué)提供了豐富生動(dòng)的素材，并產(chǎn)生了馬克思主義法學(xué)中國(guó)化的重要成果。自建黨伊始，中國(guó)共產(chǎn)黨就將馬克思主義法學(xué)的基本原理和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)啟了馬克思主義法學(xué)中國(guó)化的歷史進(jìn)程，一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨勇于開(kāi)拓、勤于總結(jié)的科學(xué)精神使其結(jié)出了累累碩果。[3]2020年11月，習(xí)近平在中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議上發(fā)表重要講話，對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期推進(jìn)全面依法治國(guó)要重點(diǎn)抓好的工作提出了11個(gè)方面的要求，這為今后全面依法治國(guó)的推進(jìn)提供了重要方向引導(dǎo)。作為馬克思主義法學(xué)中國(guó)化的最新成果，這是法學(xué)專業(yè)課程思政改革的重要依據(jù)。法學(xué)專業(yè)在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以習(xí)近平法治思想為指導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生準(zhǔn)確把握習(xí)近平法治思想的科學(xué)依據(jù)、深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平法治思想的重大意義、學(xué)深悟透習(xí)近平法治思想的核心要義，使學(xué)生成為思想政治素質(zhì)過(guò)硬的法治人才，在走上工作崗位之后能夠充分發(fā)揮習(xí)近平法治思想的實(shí)踐偉力，為全面推進(jìn)依法治國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)作出貢獻(xiàn)。[4]

二、專業(yè)任課教師是法學(xué)專業(yè)課程思政改革的關(guān)鍵

要想實(shí)現(xiàn)課程思政的育人目的，充分發(fā)揮任課教師的作用是關(guān)鍵。[5]2017年習(xí)近平在中國(guó)政法大學(xué)考察時(shí)就指出，法學(xué)專業(yè)教師要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。任課教師是課堂教學(xué)的第一負(fù)責(zé)人，他們的思政意識(shí)、能力、素養(yǎng)等對(duì)實(shí)現(xiàn)課程思政的教學(xué)目標(biāo)具有十分重要的意義，只有加強(qiáng)任課教師對(duì)課程思政的認(rèn)同感和責(zé)任心，才能促使他們積極努力地開(kāi)展課程思政的教學(xué)活動(dòng)，這既需要教師的自覺(jué)踐行，也需要學(xué)校的引導(dǎo)和支持。

（一）轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)課程思政意識(shí)

作為教學(xué)活動(dòng)的主要參與者和推動(dòng)者，教師秉持的教學(xué)理念在很大程度上決定了教學(xué)活動(dòng)的面貌。就課程思政而言，如果任課教師沒(méi)有這樣的意識(shí)，即使勉強(qiáng)為之，也難以達(dá)到理想效果。一些專業(yè)課教師對(duì)法學(xué)與思想政治教育之間的聯(lián)系缺乏認(rèn)識(shí)，致使法學(xué)專業(yè)課程思政的改革成效不大。事實(shí)上，法學(xué)與思想政治教育都是上層建筑的一部分，有著相同的基礎(chǔ)和任務(wù)，所以不僅相融，而且互補(bǔ)。正如習(xí)近平所說(shuō)，“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律”。[6]還有一些專業(yè)課教師只認(rèn)識(shí)到了法律的技術(shù)性，忽略了它的意識(shí)形態(tài)屬性。雖然一些立法淡化了意識(shí)形態(tài)要素，但在關(guān)鍵性的法律中仍然反映了占據(jù)統(tǒng)治地位的階級(jí)意識(shí)，法學(xué)教育不僅要向?qū)W生教授專業(yè)技能和方法，更要向他們傳遞鮮明的價(jià)值立場(chǎng)和判斷。[7]

增強(qiáng)任課教師的課程思政意識(shí)，首先最為重要的是任課教師自己認(rèn)識(shí)到，即使是專業(yè)課教學(xué)也并非僅僅傳授課程知識(shí)就完全足夠，更重要的是深入探究課程中蘊(yùn)含的文化屬性，實(shí)現(xiàn)課程教育涵養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的文化價(jià)值。[8]尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，歷史考證和技術(shù)態(tài)度扼殺了形而上學(xué)的沉思，使大學(xué)生不再有真正的哲學(xué)教育，[9]如果僅僅把課堂作為學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所，所培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生頂多也只是高級(jí)的工匠而已，與一個(gè)全面發(fā)展的“人”相去甚遠(yuǎn)。學(xué)生不僅需要學(xué)習(xí)知識(shí)，更需要人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和熏陶，課程思政恰好是對(duì)傳統(tǒng)專業(yè)教學(xué)的完善，通過(guò)將立德樹(shù)人的教育理念融入到課程教學(xué)過(guò)程中，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳遞與品德塑造目標(biāo)的共同達(dá)成。其次，僅僅轉(zhuǎn)變教學(xué)意識(shí)尚不足夠，要想取得良好的效果還需要同步落實(shí)相應(yīng)的監(jiān)督與考核機(jī)制，防止課程思政的空洞化和形式化。[10]在設(shè)定考核的標(biāo)準(zhǔn)和方法時(shí)，可以考慮把教師參與課程思政教學(xué)改革的情況以及課程思政的效果作為教師考核評(píng)價(jià)、崗位聘用、評(píng)優(yōu)評(píng)先、職稱評(píng)定的依據(jù)，通過(guò)多樣化的方式，使任課教師真正成為課程思政積極的踐行者。

（二）加強(qiáng)培訓(xùn)，提升課程思政的教學(xué)能力

對(duì)大多數(shù)專業(yè)課教師來(lái)說(shuō)，思想政治教育是一個(gè)比較陌生的內(nèi)容，不僅不知道哪些知識(shí)屬于思想政治教育，更不知道如何將思想政治教育融入專業(yè)課教育中。由于缺少對(duì)思想政治教育的共鳴，在教學(xué)實(shí)踐中也就難以達(dá)到真懂、真信、真教的理想境界。馬克思主義理論的基礎(chǔ)知識(shí)、良好的政治素質(zhì)以及相應(yīng)的教育技巧都是專業(yè)課教師上好課程思政所必須具備的基本能力，[11]這些能力不是天生的，而是需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能獲得，所以為了更好地達(dá)到課程思政的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)專業(yè)課教師的培訓(xùn)，提升其教學(xué)能力，使之能夠適應(yīng)課程思政的教學(xué)要求。對(duì)于專業(yè)教師的培訓(xùn)可以采取多種多樣的方式，既可以邀請(qǐng)思政課教師進(jìn)行專門的授課，也可以安排思政課教師與專業(yè)課教師進(jìn)行集體備課，還可以通過(guò)在線學(xué)習(xí)的方式對(duì)專業(yè)課教師進(jìn)行培訓(xùn)。最終，通過(guò)培訓(xùn)使專業(yè)課教師對(duì)思政教育有更加直觀生動(dòng)的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)他們將自身的學(xué)習(xí)感悟和所得應(yīng)用到教學(xué)活動(dòng)中，以提升法學(xué)專業(yè)課程思政的效能。

（三）精準(zhǔn)定位，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法

法學(xué)是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，美國(guó)法官霍姆斯曾強(qiáng)調(diào)法律的實(shí)踐性，認(rèn)為法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)下的法學(xué)教育越來(lái)越注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，不僅在課堂上強(qiáng)調(diào)學(xué)生要像律師、像法官一樣思考，還要把實(shí)習(xí)實(shí)踐作為重要的教學(xué)內(nèi)容。在這樣的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和思維方式也會(huì)傾向于實(shí)踐性，例如，民法、刑法、訴訟法等與實(shí)務(wù)聯(lián)系比較緊密的課程更容易受到學(xué)生重視，而實(shí)踐性不突出的課程則較容易受到輕視。受這種片面的務(wù)實(shí)心態(tài)的影響，加之各種不正確思潮的沖擊，思想政治教育常被誤認(rèn)為“無(wú)用”而受到學(xué)生的漠視甚至抵觸。因此，將思想政治教育融入法學(xué)教育存在一定難度，教師必須掌握技巧、設(shè)計(jì)引入思政元素的進(jìn)路，找準(zhǔn)投射點(diǎn)。否則很可能會(huì)導(dǎo)致課程的整體性被破壞，出現(xiàn)思想政治教育和專業(yè)教育的“兩層皮”現(xiàn)象，既達(dá)不到課程思政的教學(xué)成效，也影響了課程本身的教育效果。

從大學(xué)生接受的實(shí)際教育經(jīng)歷來(lái)看，大學(xué)生本身已有較長(zhǎng)時(shí)間的思想政治教育學(xué)習(xí)經(jīng)歷，如果專業(yè)課上仍然采用講授式照本宣科的方法，既不能提起學(xué)生興趣，也容易讓學(xué)生反感。所以教師可以結(jié)合教材內(nèi)容針對(duì)性的選擇一些最新發(fā)生、有一定影響力、社會(huì)關(guān)注度較高的典型案例，在圍繞專業(yè)知識(shí)進(jìn)行分析的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生從更高維度、更寬視角展開(kāi)思考，發(fā)掘其中蘊(yùn)含的思想道德意義，內(nèi)化為學(xué)生自己的價(jià)值信念，從而實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)。在使用案例教學(xué)法的過(guò)程中，教師不再是全能的知識(shí)的傳授者，而是扮演著知識(shí)探索者的角色，通過(guò)不斷的提問(wèn)和回答，逐步啟發(fā)學(xué)生思考、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)。這種方法賦予了學(xué)生更多的主動(dòng)性，提升了學(xué)生對(duì)課堂的參與度，能夠幫助他們更好的理解和掌握相關(guān)的知識(shí)，同時(shí)這也是對(duì)運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題能力的一種訓(xùn)練。

三、專業(yè)課教材是法學(xué)專業(yè)課程思政改革的切入點(diǎn)

教材是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，也是課程思政的載體和切入點(diǎn)。但很多專業(yè)課教材在編寫時(shí)出于各種原因，并未體現(xiàn)出明顯的思政元素，這就需要任課教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教材進(jìn)行深入發(fā)掘。[12]

以國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)為例，目前各高校普遍使用的是“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”教材，該教材由國(guó)內(nèi)一些著名學(xué)者在馬克思主義理論和方法的指導(dǎo)下編寫完成，體現(xiàn)了高度的科學(xué)性、體系性和規(guī)范性，對(duì)正確開(kāi)展國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)教學(xué)具有重要的意義。經(jīng)過(guò)任課教師的二次開(kāi)發(fā)，可以在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中融入課程思政的教學(xué)內(nèi)容。

第一，國(guó)際貨物買賣法與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著緊密聯(lián)系。國(guó)際貨物買賣法是調(diào)整私人主體之間貨物買賣關(guān)系的法律，而私人主體在日常生活中離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)與規(guī)范?！皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民基本的道德規(guī)范，其中“誠(chéng)信”既是馬克思主義法學(xué)的基本原則，也是平等主體經(jīng)濟(jì)交往過(guò)程中的基本要求。國(guó)際貨物買賣過(guò)程中的各種糾紛之所以會(huì)產(chǎn)生很大程度上是由于違約方的失信行為所致。故在學(xué)習(xí)買賣雙方的權(quán)利義務(wù)以及違約的救濟(jì)時(shí)，可以提醒學(xué)生從具體的法律規(guī)定中抽象出對(duì)誠(chéng)信原則的認(rèn)識(shí)，尤其是可以結(jié)合實(shí)際案例提醒學(xué)生，生活中堅(jiān)守誠(chéng)信，做一名誠(chéng)實(shí)守法公民的重要性。

第二，國(guó)際經(jīng)濟(jì)法與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色主義思想、尤其是習(xí)近平關(guān)于全球治理的重要論述有著緊密聯(lián)系。在學(xué)習(xí)世界貿(mào)易組織法這一部分時(shí)，可以向?qū)W生介紹世界貿(mào)易組織的發(fā)展歷程以及當(dāng)下面臨的各種困境，引導(dǎo)學(xué)生思考為什么會(huì)遇到這些困境以及如何解決。通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)國(guó)際組織的相關(guān)研究報(bào)告、播放視頻資料、分析數(shù)據(jù)、研讀論文著作等，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，以美國(guó)為代表的一些國(guó)家的單邊主義、霸權(quán)主義和逆全球化思想是導(dǎo)致世貿(mào)組織困境的主要原因，而解決的手段是世界各國(guó)聯(lián)合起來(lái)共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)這樣的思維過(guò)程，可以使學(xué)生對(duì)我國(guó)倡導(dǎo)的“共商共建共享的全球治理觀”有更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。世界貿(mào)易組織法的學(xué)習(xí)離不開(kāi)各種世界貿(mào)易組織實(shí)際發(fā)生的案例，中國(guó)是在世界貿(mào)易組織被起訴最多的國(guó)家之一，同時(shí)也經(jīng)歷了從不熟悉世貿(mào)規(guī)則到能夠熟練使用世貿(mào)規(guī)則、在世界貿(mào)易組織提起訴訟維護(hù)自身合法權(quán)益的發(fā)展階段。在教學(xué)過(guò)程中可以向?qū)W生指出這一點(diǎn)，并帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這正是習(xí)近平全球治理觀中所強(qiáng)調(diào)的“建設(shè)國(guó)際法治”思想的具體體現(xiàn)。教學(xué)中可以多選擇一些與中國(guó)相關(guān)的案例，如與貨物貿(mào)易相關(guān)的中美“雙反”案、與服務(wù)貿(mào)易相關(guān)的中國(guó)電子支付案、與技術(shù)貿(mào)易相關(guān)的中美知識(shí)產(chǎn)權(quán)案等，除了通過(guò)案例學(xué)習(xí)和掌握世界貿(mào)易組織的規(guī)則，更要注意在這些案例背后反映的中國(guó)對(duì)國(guó)際法治的維護(hù)與尊重。

第三，在國(guó)際投資法這一部分，《外商投資法》已于2020年1月1日起正式實(shí)施，這部法律作為我國(guó)外商投資領(lǐng)域的基本法具有十分重要的意義，是貫徹落實(shí)黨中央擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放、促進(jìn)外商投資決策部署的重要舉措。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，中國(guó)開(kāi)放的大門不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開(kāi)越大。在教學(xué)過(guò)程中既要通過(guò)對(duì)《外商投資法》本身的規(guī)范分析深入理解習(xí)近平的講話，把握我國(guó)實(shí)行準(zhǔn)入前國(guó)民待遇和負(fù)面清單等高標(biāo)準(zhǔn)對(duì)外開(kāi)放措施的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義，也要通過(guò)對(duì)我國(guó)從“三資企業(yè)法”到《外商投資法》這一過(guò)程的歷史分析感悟我國(guó)改革開(kāi)放的成就和中華民族偉大復(fù)興的歷程，更要通過(guò)對(duì)我國(guó)不斷擴(kuò)大開(kāi)放與其他國(guó)家設(shè)置各種貿(mào)易和投資的障礙與壁壘的比較分析認(rèn)識(shí)到中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)以及深度參與全球治理的勇氣和決心。

專業(yè)教材中思政元素的深入挖掘，一方面，可以深化學(xué)生對(duì)專業(yè)課程知識(shí)的理解與掌握;另一方面，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的過(guò)程中，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的理論和方法，并與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)相結(jié)合，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在中華民族偉大復(fù)興的道路上青年大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)學(xué)生的高度使命感和責(zé)任心，從而促使學(xué)生自覺(jué)投身于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮斗中。法學(xué)專業(yè)教材中不乏思政元素，任課教師在授課過(guò)程中應(yīng)善于挖掘?qū)I(yè)教材中的思政元素，自覺(jué)將馬克思主義法學(xué)理論和習(xí)近平法治思想運(yùn)用到教學(xué)中。專業(yè)課教師應(yīng)善于抓住法學(xué)專業(yè)課程思政的根本，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，促進(jìn)課程思政教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議提出，要為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力法治保障。這既涉及到每一個(gè)人的切身利益，也需要大家共同參與。法學(xué)專業(yè)學(xué)生是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重要力量，這不僅要求法學(xué)專業(yè)學(xué)生要學(xué)好學(xué)精其專業(yè)知識(shí)，更重要的是要有使命擔(dān)當(dāng)?shù)木衽c意識(shí)，使其在學(xué)習(xí)專業(yè)的同時(shí)更加關(guān)注國(guó)家的法治建設(shè)，真正成為全面依法治國(guó)的推動(dòng)者、建設(shè)者和維護(hù)者。提高思想政治素質(zhì)不僅要靠思想政治理論課，也要借助課程思政潤(rùn)物于無(wú)形的方式達(dá)到立德樹(shù)人的育人目標(biāo)。因此，不斷探索提升法學(xué)專業(yè)課程思政育人效果的改革進(jìn)路，將是今后一段時(shí)間內(nèi)始終具有重大意義和鮮活生命力的重要課題。

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