姚賽巾

【摘 要】隨文識(shí)字，不能孤立識(shí)字。教學(xué)時(shí)要學(xué)會(huì)聯(lián)結(jié)，與漢字的部件內(nèi)涵聯(lián)結(jié)，發(fā)現(xiàn)構(gòu)字規(guī)律;與文本語(yǔ)境聯(lián)結(jié)，體會(huì)語(yǔ)言之妙;與學(xué)生的生活體驗(yàn)聯(lián)結(jié)，感悟文本之情;與漢字造字原理聯(lián)結(jié)，感悟文化之趣。聯(lián)得巧，隨文識(shí)字才能妙處生花。

【關(guān)鍵詞】隨文識(shí)字 聯(lián)結(jié)方式 識(shí)字教學(xué)

在探討隨文識(shí)字時(shí)，經(jīng)常有教師反饋，不喜歡隨文識(shí)字。在正常的閱讀教學(xué)中，時(shí)不時(shí)地出示一個(gè)生字讓學(xué)生認(rèn)一認(rèn)，記一記，不僅煩瑣，還打破了閱讀教學(xué)的節(jié)奏。相比之下，還是集中識(shí)字好，將課文生字集中教學(xué)后，就可以直接教學(xué)課文，課堂就完整多了?！凹凶R(shí)字”和“隨文識(shí)字”是兩種不同的識(shí)字路徑，無(wú)所謂優(yōu)劣，出現(xiàn)上述認(rèn)知應(yīng)該是在具體操作上存在著一定的誤區(qū)。

誤區(qū)一：隨文就不能集中。有教師認(rèn)為，閱讀教學(xué)中采用隨文識(shí)字的方式，就不能再集中識(shí)字，否則一會(huì)集中，一會(huì)隨文，很亂。統(tǒng)編版語(yǔ)文低年級(jí)教材每一篇課文的識(shí)字量都很大，生字的教學(xué)也應(yīng)該有所為，有所不為。那些與課文關(guān)聯(lián)性不大的漢字完全可以集中到一起教，而一些有助于理解文本內(nèi)容、感悟文本內(nèi)涵的生字則建議教師隨文教。

誤區(qū)二：隨文的目的就是識(shí)字。統(tǒng)編版語(yǔ)文教材把識(shí)字的任務(wù)分布在閱讀教學(xué)中，識(shí)字單元的識(shí)字課中，還有語(yǔ)文園地中，它們的目的指向是不一樣的。閱讀教學(xué)中的識(shí)字，不僅要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字，了解識(shí)字方法，還要引導(dǎo)學(xué)生借助漢字感悟語(yǔ)言，理解文本內(nèi)容，體會(huì)文本情感。隨文識(shí)字的目的不僅僅是識(shí)字。

走出隨文識(shí)字的誤區(qū)，如何讓隨文識(shí)字不孤立？隨文識(shí)字的學(xué)習(xí)效果更突出？一個(gè)字：聯(lián)。

認(rèn)知心理學(xué)中的格式塔—頓悟觀認(rèn)為，教者要清楚學(xué)習(xí)者具有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景，為學(xué)習(xí)者提供充分的條件和信息。布魯納的認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是把獲得的信息與已有的知識(shí)體系的框架聯(lián)系起來(lái)。奧蘇貝爾的意義—接受觀認(rèn)為，教學(xué)要努力為學(xué)生創(chuàng)造意義學(xué)習(xí)的條件。漢字是表意文字，許多漢字符號(hào)的背后都有一定的含義和文化，它們?cè)诓煌恼Z(yǔ)境里的意思也不一樣。隨文識(shí)字，要讓漢字和學(xué)習(xí)者已有的認(rèn)知、本文的具體語(yǔ)境、漢字的文化意蘊(yùn)等聯(lián)結(jié)起來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)才有意義，“這一個(gè)字”在“這一處”的獨(dú)特魅力才能顯現(xiàn)。那么如何進(jìn)行巧妙且有效的聯(lián)結(jié)呢？

一、聯(lián)結(jié)部件內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)構(gòu)字規(guī)律

一篇課文中，有些漢字之間是有關(guān)聯(lián)的，有一些漢字會(huì)與以前學(xué)過(guò)的漢字產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。在隨文識(shí)字時(shí)，注意到這些關(guān)聯(lián)，就能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)構(gòu)字的規(guī)律。

比如，統(tǒng)編版語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)《坐井觀天》一文中“渴”和“喝”都是生字，把兩個(gè)字放在一起比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)：渴是三點(diǎn)水，渴了要喝水;喝是口字旁，喝水要用嘴。文中的小鳥(niǎo)口渴了，所以下來(lái)找點(diǎn)兒水喝。把兩個(gè)字關(guān)聯(lián)起來(lái)教學(xué)，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)偏旁和漢字意思之間的關(guān)系。

再如，統(tǒng)編版語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)《小猴子下山》一文中有許多含有提手旁的字。隨文識(shí)字時(shí)，可以由一個(gè)字，聯(lián)結(jié)其他字，讓學(xué)生做做動(dòng)作，做完之后引導(dǎo)學(xué)生思考：這些字都有什么共同點(diǎn)？學(xué)生發(fā)現(xiàn)都和提手旁有關(guān)，在此基礎(chǔ)上，教師揭示形聲字規(guī)律：形旁表義，提手旁表示和手部動(dòng)作有關(guān);聲旁表音，這些字的讀音和右邊漢字的讀音相同或相近。

二、聯(lián)結(jié)文本語(yǔ)境，體會(huì)語(yǔ)言妙處

漢字的教學(xué)離不開(kāi)具體的語(yǔ)境，所謂字不離詞，詞不離句。隨文識(shí)字，教師不能把生字的教學(xué)局限在字形識(shí)記和字義理解上，而應(yīng)該把生字置于具體的語(yǔ)境中，引導(dǎo)學(xué)生感悟漢字在表情達(dá)意、理解內(nèi)容等方面的作用。隨文識(shí)字時(shí)，對(duì)于一些有助于文本理解的生字，教師要將這類字和文本的情境聯(lián)結(jié)，并在聯(lián)結(jié)中感悟語(yǔ)言的妙處。

統(tǒng)編版語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)第一課《古詩(shī)兩首》的《村居》中“拂堤楊柳醉春煙”的“醉”是生字，這個(gè)字可以說(shuō)是這首詩(shī)的詩(shī)眼。一個(gè)“醉”字，用擬人的形態(tài)把春天萬(wàn)物充滿生機(jī)的狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái)了;一個(gè)“醉”字，還表現(xiàn)了詩(shī)人陶醉在美好春色中的狀態(tài)。教學(xué)時(shí)，教師先出示一幅圖（如圖1），讓學(xué)生猜一猜這是什么字？學(xué)生根據(jù)圖片了解“醉”就是一個(gè)人酒喝多了。接著聯(lián)系文本語(yǔ)境，問(wèn)：“拂堤楊柳難道也喝醉酒了？”有學(xué)生說(shuō)：“不是楊柳醉了，是楊柳在微風(fēng)中飄拂的樣子像一個(gè)人喝醉了一樣?！边€有學(xué)生說(shuō)：“楊柳不是醉了，是陶醉在春煙里了?！苯虒W(xué)到這，學(xué)生已經(jīng)從“醉”的本義遷移到了文本中的含義。接著教師再出示春景圖追問(wèn)：“此時(shí)此刻，除了楊柳醉了，還有誰(shuí)也醉了呢？”學(xué)生紛紛搶答：“還有作者也醉了，還有游人也醉了?！敝链?，教師總結(jié)“醉”字運(yùn)用的妙處。

聯(lián)結(jié)文本的語(yǔ)境，這個(gè)字不再只是這個(gè)字了，還包含了濃郁的情感，這情感里，有作者的，也有讀者的。聯(lián)結(jié)文本語(yǔ)境，體會(huì)遣詞造句的妙處，對(duì)發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言和思維也大有裨益。

三、聯(lián)結(jié)生活體驗(yàn)，感悟文本情感

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，世界上的事物客觀存在，但人是基于已有經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解并解釋事物的。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在識(shí)字教學(xué)的具體建議中也提出：“識(shí)字教學(xué)要注意兒童心理特點(diǎn)，將學(xué)生熟識(shí)的語(yǔ)言因素作為主要材料，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們利用各種機(jī)會(huì)主動(dòng)識(shí)字，立求識(shí)用結(jié)合。”隨文識(shí)字時(shí)，把漢字和學(xué)生的生活體驗(yàn)聯(lián)結(jié)起來(lái)，能使學(xué)生管中窺豹，從一個(gè)字悟到文本所表達(dá)的感情。

統(tǒng)編版語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)《我要的是葫蘆》中有這樣一句話——他盯著小葫蘆自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我的小葫蘆，快長(zhǎng)啊，快長(zhǎng)??！長(zhǎng)得賽過(guò)大南瓜才好呢！”這句話中的“盯”是個(gè)生字。教學(xué)時(shí)，教師先讓某學(xué)生上臺(tái)做“盯”的動(dòng)作，然后問(wèn)其他學(xué)生：“他盯著南瓜看是什么樣的？”學(xué)生說(shuō)：“他眼睛一動(dòng)不動(dòng)。”教師小結(jié)：“盯就是集中注意力看，所以是目字旁?！苯又?，教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，想一想：你盯過(guò)什么東西？為什么要盯著看？學(xué)生結(jié)合自己生活體驗(yàn)進(jìn)行交流，有的說(shuō)：“我在外面看到一個(gè)特別喜歡的玩具，會(huì)盯著看，不想走。”教師相機(jī)提問(wèn)：“盯著是因?yàn)橄矚g，那文中這個(gè)人為什么要盯著小葫蘆？”學(xué)生說(shuō)：“因?yàn)樗矚g小葫蘆，盼著它快長(zhǎng)大。”聯(lián)系生活體驗(yàn)，學(xué)生一步步感受到了“盯”背后的情感是喜歡，是盼望，由表及里，由義到情，識(shí)字教學(xué)有了一定的深度。

四、聯(lián)結(jié)造字原理，感悟文化魅力

漢字是中華民族的文化瑰寶。漢字不僅是文字符號(hào)，也是一種審美文化。魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中指出：“漢字有三美，意美、音美、形美?！绷私鉂h字的造字原理，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，培養(yǎng)識(shí)字能力，預(yù)防和減少錯(cuò)別字，而且能弘揚(yáng)漢字文化，感悟文化之美。

“礻”和“衤”是兩個(gè)特別容易混淆的偏旁，學(xué)生經(jīng)常張冠李戴。這兩個(gè)偏旁只有一點(diǎn)之差，可意思卻截然不同，背后包含的文化意蘊(yùn)也大相徑庭?！办辍笔恰笆尽钡淖凅w，在甲骨文中指古代祭祀用的石臺(tái)，上面放祭品，展示給鬼神看并享用，所以“示”引申為“給人看”“表示”等意思。和“礻”這個(gè)偏旁有關(guān)的字大多與鬼神、祭祀、祈福等有關(guān)。而“衤”是衣的變體，和衣服、布匹有關(guān)。在隨文識(shí)字時(shí)，教師若能把漢字的字理講清楚，學(xué)生不僅不易寫(xiě)錯(cuò)字，更能感受到漢字的博大精深、妙趣橫生，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。

總而言之，隨文識(shí)字，不能孤立識(shí)字。教學(xué)前要仔細(xì)解讀文本，研讀漢字;教學(xué)時(shí)要學(xué)會(huì)與漢字的部件內(nèi)涵、造字原理，學(xué)生的生活體驗(yàn)以及文本的語(yǔ)境聯(lián)結(jié)起來(lái)。當(dāng)然聯(lián)結(jié)要恰當(dāng)、巧妙、適度，不能為了聯(lián)結(jié)而聯(lián)結(jié)，或者一聯(lián)就回不到文本里去了。只有聯(lián)得巧，才能識(shí)得妙。

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