簡(jiǎn)允詩(shī)

[摘要]基于家國(guó)情懷素養(yǎng)的初中歷史口述能力培養(yǎng)活動(dòng)，旨在通過(guò)歷史演講、歷史劇表演、歷史小調(diào)查等研究性學(xué)習(xí)方式，把思政教育與歷史教育有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在歷史深度學(xué)習(xí)中，講好歷史故事，傳播中國(guó)聲音，厚植家國(guó)情懷。初中生口述歷史能力培養(yǎng)，拓展了歷史的學(xué)習(xí)途徑，發(fā)展了學(xué)生的歷史素養(yǎng)，增強(qiáng)了學(xué)生的文化自信。

[關(guān)鍵詞]口述歷史;能力培養(yǎng);途徑和意義

初中生如何在歷史學(xué)習(xí)中明白道理、崇尚美德、增強(qiáng)信心且身體力行？口述歷史是一種切實(shí)有效的踐行方式?；诩覈?guó)情懷素養(yǎng)的初中歷史口述能力培養(yǎng)活動(dòng)，旨在通過(guò)歷史演講、歷史劇表演、歷史小調(diào)查等研究性學(xué)習(xí)方式，把思政教育與歷史教育有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在歷史深度學(xué)習(xí)中，講好歷史故事，傳播中國(guó)聲音，厚植家國(guó)情懷。為了更好地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，課題組在活動(dòng)初期開(kāi)展了問(wèn)卷調(diào)查，隨機(jī)調(diào)查初中生1128人，發(fā)出問(wèn)卷1128份，收回問(wèn)卷1128份，有效問(wèn)卷1128份。通過(guò)整理分析調(diào)查數(shù)據(jù)，形成調(diào)查報(bào)告。

一、初中生口述歷史能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀

（一）初中生知道口述乃歷史傳承方式之一

中國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史文化的文明古國(guó)，厚重的歷史培育了優(yōu)秀的民族，優(yōu)秀的民族創(chuàng)造了燦爛的文明。中華文明只有代代傳承，才能經(jīng)久不衰、歷久彌新。而歷史的傳承有多種方式，文物遺址、文字記錄、口耳相傳等。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，71.72%的調(diào)查對(duì)象知道歷史可以通過(guò)口述的方式傳承;62.15%的調(diào)查對(duì)象曾聽(tīng)過(guò)長(zhǎng)輩或身邊親人講述過(guò)去的歷史;66.93%喜歡聽(tīng)長(zhǎng)輩或身邊親人講述過(guò)去的故事。由此可見(jiàn)，初中生了解口述歷史，且有聆聽(tīng)口述歷史的經(jīng)歷，甚至喜歡聽(tīng)長(zhǎng)輩講過(guò)去的故事。

（二）初中生接受通過(guò)口述方式傳承歷史

中國(guó)自古便有著口耳相傳歷史的傳統(tǒng)，“神農(nóng)嘗百草”、“炎黃戰(zhàn)蚩尤”、“大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入”等家喻戶曉的神話傳說(shuō)便是通過(guò)口耳相傳的方式流傳至今。講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)年輕人的諄諄教誨和殷切期盼。初中生應(yīng)通過(guò)歷史學(xué)習(xí)的平臺(tái)，講述中華美德故事、中國(guó)發(fā)展故事、中國(guó)夢(mèng)的故事、中國(guó)人的故事，培養(yǎng)家國(guó)情懷，增強(qiáng)民族自豪感。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，39.54%的調(diào)查對(duì)象喜歡通過(guò)口述方式傳承歷史;55.76%的調(diào)查對(duì)象愿意嘗試口述歷史;77.57%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為口述歷史提高了自身的口頭表達(dá)能力。

（三）初中生認(rèn)為口述歷史具有挑戰(zhàn)性

歷史，作為地域文明傳承的載體、人生智慧啟迪的向?qū)?、民族精神延續(xù)的紐帶，有著不可低估的重要價(jià)值，所謂“史之為用，其利實(shí)博” 。歷史的傳承是一件科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ?，必須一絲不茍，不容半點(diǎn)馬虎。問(wèn)卷調(diào)查顯示，初中生認(rèn)為口述歷史雖然有趣，但也很具挑戰(zhàn)性。其中，12.85%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為困難在于“如何選擇口述歷史的主題”;29.26%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為困難在于“如何撰寫(xiě)口述歷史的文稿”;27.22%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為困難在于“如何甄別歷史史料的真?zhèn)巍?30.67%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為困難在于“如何自信地口述歷史內(nèi)容”。由此可見(jiàn)，雖然口述歷史的難處因人而異，但從口述歷史難點(diǎn)的均衡分布可知，口述歷史對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)具有一定的挑戰(zhàn)性。

二、初中生口述歷史能力培養(yǎng)的途徑

（一）課前歷史演講

“講”是人類表達(dá)思想最直接的方式，從這個(gè)意義上講，“講史”比“寫(xiě)史”更具悠久的歷史傳統(tǒng)。口述歷史，可以以古鑒今，經(jīng)世致用，正如司馬遷所言，“述往事，思來(lái)者”。今天的我們可以通過(guò)講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，從歷史中汲取智慧與經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。問(wèn)卷調(diào)查顯示，歷史課前演講，是學(xué)生最喜愛(ài)的口述歷史表達(dá)方式，74.73%的調(diào)查對(duì)象選擇通過(guò)歷史演講來(lái)口述歷史，53.46%的調(diào)查對(duì)象選擇口述歷史的時(shí)間是課前2分鐘。

（二）課中歷史劇表演

歷史劇表演，既是與前人交流對(duì)話的過(guò)程，也是展示中華文明的舞臺(tái)。對(duì)于劇目創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，哪怕只是一部小小的歷史劇，也是一部具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的“鴻篇巨制”。每一個(gè)劇目的撰寫(xiě)和演繹，均是學(xué)史人對(duì)歷史的理解和二次消化。盡管歷史演繹方式難度不小，但仍有不少初中生喜愛(ài)這一表達(dá)方式。問(wèn)卷調(diào)查顯示，49.65%的調(diào)查對(duì)象選擇通過(guò)歷史劇表演來(lái)口述歷史;41.22%的調(diào)查對(duì)象喜歡在歷史課堂中表演歷史劇;38.39%的調(diào)查對(duì)象喜歡在每周社團(tuán)活動(dòng)中表演歷史劇。

（三）課后歷史小調(diào)查

求真、求實(shí)、經(jīng)世是中國(guó)史學(xué)世代相承的學(xué)術(shù)精神，也是中國(guó)史學(xué)理性又充滿活力的學(xué)術(shù)特色，“史學(xué)所以經(jīng)世，固非空言著述也……正以切合當(dāng)時(shí)人事耳?！?像偵探破案一樣走近“歷史的真相”，是歷史研究的有趣之處，也是學(xué)史人必須秉持的求真本色。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，46.19%的調(diào)查對(duì)象喜歡利用周末開(kāi)展校外歷史小調(diào)查;39.54%的調(diào)查對(duì)象喜歡直接訪問(wèn)歷史名人。無(wú)論是歷史調(diào)查，訪問(wèn)歷史名人，還是參觀歷史遺址，從選擇史料來(lái)源的角度看，初中生初步具備了歷史研究的求真意識(shí)。

三、初中生口述歷史能力培養(yǎng)的意義

（一）拓展了歷史的學(xué)習(xí)途徑

李大釗曾說(shuō)過(guò)：“我們所研究的，應(yīng)該是活的歷史，不是死的歷史。活的歷史，只能在人的生活里去得，不能在故紙堆里去尋。”因此，真正的歷史研究是一個(gè)充滿情懷和靈感的科學(xué)探索過(guò)程。學(xué)習(xí)歷史，不應(yīng)限于書(shū)本和學(xué)校，而應(yīng)該走出去，在田野中研究，在人群中調(diào)查?？谑鰵v史實(shí)踐活動(dòng)，充分挖掘了學(xué)生身邊的鄉(xiāng)土歷史資源，利用博物館、古村落、圖書(shū)館、民間非遺傳承人等校外課程資源，探索基于學(xué)科核心素養(yǎng)和學(xué)生關(guān)鍵能力培養(yǎng)的研究型、項(xiàng)目化的校本課程，把歷史學(xué)習(xí)從學(xué)校延伸至社區(qū)或田野。調(diào)查研究顯示，76.68%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為口述歷史拓寬了歷史學(xué)習(xí)的視野;78.37%的調(diào)查認(rèn)為口述歷史豐富了歷史學(xué)習(xí)的途徑。

（二）發(fā)展了學(xué)生的歷史素養(yǎng)

馬克思和恩格斯曾說(shuō)：“我們僅僅知道一門(mén)唯一的科學(xué)，即歷史科學(xué)?！睔v史被譽(yù)為人文學(xué)科之母，所有學(xué)科都從歷史研究開(kāi)始，“歷史研究是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)?！?只有明其淵源，曉其分野，知其得失，才能明辨學(xué)科發(fā)展的方向，推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的進(jìn)步。然而，人類歷史長(zhǎng)河漫長(zhǎng)曲折，我們能看到的歷史記錄，僅是歷史碎片。如果沒(méi)有掌握正確的治史方法，極有可能淹沒(méi)于資料與細(xì)節(jié)的汪洋大海。因此，學(xué)習(xí)歷史，研究歷史，首先要掌握方法，學(xué)會(huì)從紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中，探索變化的原因，洞察變化的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)變化的規(guī)律，把握變化的方向。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，口述歷史能力的培養(yǎng)，有利于發(fā)展學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。其中，77.75%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為口述歷史能培養(yǎng)史料實(shí)證意識(shí);85.11%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為口述歷史能提高歷史解釋能力;75.35%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為口述歷史能培養(yǎng)家國(guó)情懷;69.77%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為口述歷史能培養(yǎng)歷史時(shí)空觀。

（三）增強(qiáng)了學(xué)生的文化自信

“歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族有強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭，發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬(wàn)人民、為偉大祖國(guó)鼓與呼?！?中華文明的繁榮昌盛，是中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力，也是中華民族屹立于世界之林的不朽力量。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，79.88%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為口述歷史提高了自身歷史學(xué)習(xí)的興趣。興趣就是最好的老師，只有愛(ài)歷史，才會(huì)鉆研歷史;只有研究歷史，才能借鑒歷史，在對(duì)歷史的深入思考中汲取人類進(jìn)步的智慧和力量。

“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)?！鄙倌晔菍?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍。在中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代洪流中，少年們應(yīng)義無(wú)反顧，中流擊水，奮勇?tīng)?zhēng)先?；诩覈?guó)情懷素養(yǎng)的初中生歷史口述能力培養(yǎng)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)講中國(guó)故事，發(fā)中國(guó)聲音，為這支尚處成長(zhǎng)階段的“生力軍”搭建了汲取前人智慧和力量的平臺(tái)，引導(dǎo)他們用歷史的智慧和情懷，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)發(fā)展的未來(lái)，成長(zhǎng)為新時(shí)代的建設(shè)者和共產(chǎn)主義的接班人。

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