“文中有畫”見精神，問學(xué)相長觀風(fēng)物

郭定遠(yuǎn)

【摘要】隨著新課程改革的深入，以“學(xué)習(xí)者的發(fā)展”為中心的教育觀早已是眾多教育者的共識，而“PBL”教學(xué)模式與語文學(xué)科核心素養(yǎng)所提倡的探究型學(xué)習(xí)相契合，成為當(dāng)前教學(xué)改革的主流之一。本文通過對“聽話式”傳統(tǒng)型教學(xué)和“PBL”探究型教學(xué)兩種課堂模式進(jìn)行對比，剖析各自特點，最后確定“PBL”教學(xué)模式為新課程教學(xué)的新方向，以便使更多語文教師在研究教育規(guī)律的新視角中對新的教育模式有更清楚的認(rèn)識，在一定程度上更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)模式;科學(xué)素養(yǎng);反思;獲取方式

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！痹鯓佑行У貍魇谥R是教師永恒的焦點。審視目前的課堂教學(xué)現(xiàn)狀，一些教師仍然采用傳統(tǒng)型的講授教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)重在接受并記錄。還有部分教師采用簡易的觀察教學(xué)，真正讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間極少，課程知識遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實際，以致他們合作探究的能力極弱。這無疑是不能提升學(xué)生自身的學(xué)科核心素養(yǎng)，也不符合新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的要求，在這種情況下，要實現(xiàn)現(xiàn)代教育改革的目標(biāo)更加困難。

如何扭轉(zhuǎn)這一局面？“PBL”（基于問題的驅(qū)動學(xué)習(xí)）教學(xué)模式恰恰解決了這一難題。它一方面與語文學(xué)科核心素養(yǎng)所提倡的探究式學(xué)習(xí)相契合，另一方面主張鍛煉學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中解決問題的思維能力和協(xié)作能力。下面，筆者以《山中與裴秀才迪書》一課為例，就“PBL”探究型教學(xué)模式作一簡要探討。

一、溯源：“聽話式”傳統(tǒng)教學(xué)模式與“PBL”探究型教學(xué)模式

教研組內(nèi)兩位教師將對《山中與裴秀才迪書》一節(jié)內(nèi)容進(jìn)行同課異構(gòu)教研活動，兩位教師展示了兩節(jié)截然不同的課堂教學(xué)實踐課。

教學(xué)模式一：作為一節(jié)傳統(tǒng)型的“聽話式”語文課，應(yīng)導(dǎo)入新課——解題——整體感知——具體研讀——課外拓展這樣的老思路來設(shè)計課堂教學(xué)。通過白居易的《問劉十九》引出邀請函的話題，緊接著釋題，再指導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀全文，并對全文逐段逐句研讀。在教師指導(dǎo)下，學(xué)生按部就班，梳理文句和積累文言字詞。同時在感知過程中，學(xué)生須體會王維的“文中有詩，文中有畫”特點。最后進(jìn)行“以讀導(dǎo)寫”訓(xùn)練，鞏固學(xué)生的寫景手法和文言知識。

教學(xué)模式二：教學(xué)實踐課別出心裁：課前先播放微課視頻，學(xué)生自主觀看學(xué)習(xí)，了解王維的生平、作品風(fēng)格及時代背景，掌握相關(guān)文學(xué)常識。課堂上教師指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合微課程提出的問題，組內(nèi)交流探討駢散結(jié)合的句式和以動襯靜等手法寫景。為品味本文“文中有詩，文中有畫”的創(chuàng)作風(fēng)格，整節(jié)課時不時穿插作者的山水圖畫，然后挑選部分學(xué)生給同伴拋出問題，所有人圍繞問題探討、解決、交流，調(diào)動其他人的學(xué)習(xí)熱情，同時組內(nèi)成員修改答案。感知階段，教師不斷引導(dǎo)學(xué)生齊讀、摘讀、自讀，讓學(xué)生感悟文中描繪的景物所包含的“深趣”，培養(yǎng)對大自然的熱愛之情。于是，學(xué)生邊感知課文，邊進(jìn)行知識總結(jié)，最后畫出這節(jié)課的思維導(dǎo)圖，將課文的知識點二次歸納并整理上交驗收學(xué)習(xí)成果。

二、探究：兩種不同的課堂教學(xué)實踐的對比分析

1.學(xué)科核心素養(yǎng)觀的體現(xiàn)不同

模式一中“聽話式”的教學(xué)偏重考綱、考點和解題思路，把傳統(tǒng)的語文知識作為課堂教學(xué)的中心任務(wù)，課程的知識體系完整嚴(yán)密，有利于學(xué)生記憶，然而卻迷失了正確的方向，丟失了“人的發(fā)展”下的賞讀，導(dǎo)致人文素養(yǎng)的丟失。而模式二以“學(xué)生的語文實踐”為主線，設(shè)計語文任務(wù)群，明顯避免了一篇有血有肉的文言散文，變成只見字詞句篇不見情感的碎片。這正符合了語文學(xué)科核心素養(yǎng)所提出的關(guān)注“人的發(fā)展”的要求。

2.學(xué)生的課堂地位與教師的作用差異

模式一中，教師忽略了學(xué)生的創(chuàng)造力，學(xué)生完全配合教師的教學(xué)方式，朗讀、靜聽、記錄，將自己的話語權(quán)和獨立思維交予教師完成，難以激發(fā)自己的創(chuàng)造性思維;而模式二中，教師遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，不直接給出答案，由知識的傳授者退居“二線”。學(xué)生則進(jìn)行團(tuán)隊合作并扮演“教師”給全班學(xué)生解惑，他們愿意嘗試，并享樂其中，課堂氛圍熱烈。好的教育應(yīng)是“放手”，“放手”是相信學(xué)生無限發(fā)展的可能性，這樣學(xué)生的創(chuàng)造性思維不只是局限于課堂，更放眼于過去和未來。

三、反思：兩種課堂教學(xué)模式效果差異的根源性分析

1.對學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)解讀差異

近年來，我國新課程改革結(jié)合我國語言的特點和學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，提出以語文學(xué)科核心素養(yǎng)為綱領(lǐng)，以學(xué)生的發(fā)展為主線，是為了適應(yīng)祖國未來對人才的要求。而模式一是典型的傳統(tǒng)的課堂教學(xué)式。它注重對學(xué)生知識的灌輸，教師認(rèn)為學(xué)習(xí)知識的目的在于讓學(xué)生掌握知識，成績高低決定了學(xué)生思維能力的高低。而模式二中，學(xué)生在問題解決中學(xué)習(xí)作者“文中有詩，文中有畫”的作品風(fēng)格，其學(xué)習(xí)目的重在培養(yǎng)實際運用知識的思維能力、提高團(tuán)隊合作意識。這正好符合“思維發(fā)展與提升”的語文核心素養(yǎng)目標(biāo)。說到底，學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文過程中，敢問敢思，才能促進(jìn)形象思維以及批判性等思維能力的提升。教師如果不重視“學(xué)習(xí)者的發(fā)展”，學(xué)科核心素養(yǎng)就丟失了其應(yīng)有的存在意義。

2.對學(xué)生的關(guān)注度差異

有經(jīng)驗的教師授課會用兩種視線：一種留意知識本身，另一種則要關(guān)聯(lián)“學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)”。在模式一中，教師從頭到尾只留意如何有效地教授知識，再加上鄉(xiāng)鎮(zhèn)類高中生文言文基礎(chǔ)的薄弱性，文言知識積累量少。因此，教師憑借經(jīng)驗將王維的“文中有畫”的寫作風(fēng)格及文本主旨逐條傳授，師生間溝通貧乏。畢竟知識的傳授實際上是以相互理解為目的的。模式二中，教師設(shè)計具體情境，與學(xué)生進(jìn)行平等的溝通，讓學(xué)生就輞川山水春冬之圖說出自己獨特的感受，挖掘?qū)W生言語中的獨到之處，并實時予以鼓勵指導(dǎo)。對學(xué)習(xí)者來說，溝通意味著架設(shè)心房的橋梁;對教育者來說，溝通意味著一同分享心得。

四、評價：PBL課堂教學(xué)模式的優(yōu)點與意義

1.維持知識系統(tǒng)性和問題的平衡

我們知道，傳統(tǒng)的教學(xué)模式重在強(qiáng)調(diào)知識的記憶，課本“教什么”，學(xué)生“學(xué)什么”。學(xué)生一味機(jī)械性地記憶知識，卻忽略了知識點與問題之間的聯(lián)系，缺少解決問題的操作能力，“高分低能”的現(xiàn)象屢見不鮮?！癙BL”探究式教學(xué)模式，它恰恰符合語文學(xué)科核心素養(yǎng)的特點。學(xué)生知識獲得的全過程，由一個問題帶動起來，再由其他學(xué)生的問題進(jìn)行知識的系統(tǒng)建構(gòu)，問題與知識點始終貫穿整節(jié)課的教學(xué)過程。問題是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的起點和線索，知識是學(xué)生解決問題的根本目的，二者相輔相成，相互鄰接，課堂氛圍因此“熱而不鬧”。

2.促進(jìn)了教師專業(yè)素質(zhì)和人文素養(yǎng)的提高

當(dāng)然，“PBL”探究式教學(xué)模式除了能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，同時也對語文教師的專業(yè)素質(zhì)提出更高的挑戰(zhàn)。教師既是創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境的組織者，也是學(xué)生的精神啟蒙導(dǎo)師。

教師要“問學(xué)相長”，具備較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力和組織能力，以自身精湛的專業(yè)知識滿足學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。如，模式二中教師在活動開始之前，分配各小組預(yù)習(xí)任務(wù)，然后放手讓小組自己尋找原文各意象與意境的特點，把更多的時間和關(guān)注點放在如何幫助學(xué)生理解合作規(guī)則，實踐和提高協(xié)作能力上，從而有助學(xué)生體驗學(xué)習(xí)，形成教與學(xué)的良性循環(huán)。

五、結(jié)語

綜上所述，典型的“聽話式”傳統(tǒng)型教學(xué)模式，是以提高成績?yōu)榻K極目標(biāo)，最有用的方式是傳授間接經(jīng)驗，充其量只是“記憶的枷鎖”。而“PBL”探究式教學(xué)模式并不單純是應(yīng)付考試，它不僅與文本諸要素緊密相關(guān)。同時，提倡學(xué)生要解放思想，要鼓勵學(xué)生多元化思考，多角度認(rèn)識事物，大膽陳述自己的觀點，最終達(dá)到精神上的自由。當(dāng)然，我們既要繼承我國傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)點，同時也應(yīng)“問學(xué)相長”，對比借鑒，努力探索符合學(xué)生發(fā)展新的教學(xué)模式。習(xí)近平總書記說過：“任重而道遠(yuǎn)者，不擇地而息。”只有這樣，我們的語文教學(xué)課堂方能呈現(xiàn)出它應(yīng)有的魅力。

責(zé)任編輯? 羅良英