侯勝文

摘 要：小學(xué)道德與法治知識(shí)具有一定的抽象性，其中的內(nèi)涵道理學(xué)生較難理解，這不僅降低了課堂教學(xué)效率，也制約了學(xué)生發(fā)散思維能力的提升。因此，教師可以將生活情境與道德與法治課堂教學(xué)進(jìn)行有機(jī)融合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并提高學(xué)生的道德與法治理解能力。

關(guān)鍵詞：道德與法治;小學(xué);生活情境

中圖分類號(hào)：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2022）11-0024-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2022.11.008

小學(xué)道德與法治課程的教育目的在于引導(dǎo)學(xué)生通過教材中的理論知識(shí)認(rèn)知生活、了解生活，以更好地融入社會(huì)生活中。但是，單純以講授法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)不利于學(xué)生理解教材內(nèi)容。因此，教師可以通過創(chuàng)設(shè)生活情境的方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的理論知識(shí)，為學(xué)生構(gòu)建生動(dòng)、形象的教學(xué)體系，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長。

一、生活情境在小學(xué)道德與法治課堂中的應(yīng)用意義

雖然生活教育思想在近年來的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)改革中得到廣泛滲透，但是部分教師仍然沒有深刻地意識(shí)到生活情境的教學(xué)功能和價(jià)值。這樣不但會(huì)使生活情境和道德與法治課程的對(duì)接效果不理想，也會(huì)給小學(xué)生道德品質(zhì)的提升以及綜合能力品格的構(gòu)建帶來不利影響，因此教師積極深化對(duì)生活情境教學(xué)實(shí)踐的認(rèn)知是非常必要的。經(jīng)過細(xì)致的分析總結(jié)，我們將生活情境在小學(xué)道德與法治課堂中的應(yīng)用意義歸納為以下三方面：第一，生活情境具有良好的激趣導(dǎo)學(xué)作用，可以締結(jié)道德與法治課程要點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。雖然小學(xué)生的道德與法治知識(shí)技能體系還處在建設(shè)的初期，但是基本的生活經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)具備，這為教師更好地應(yīng)用生活情境提供了得天獨(dú)厚的條件。教師想要高效培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治核心素養(yǎng)，找準(zhǔn)教學(xué)切入點(diǎn)非常重要，生活情境正是聯(lián)結(jié)學(xué)生實(shí)際認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)以及道德與法治課程要點(diǎn)的樞紐，不但具有良好的激趣導(dǎo)學(xué)作用，也能對(duì)課堂教學(xué)流程進(jìn)行全面調(diào)整，從而發(fā)掘?qū)W生的智慧潛力，幫助學(xué)生在生活情境中感悟道德與法治課程知識(shí)。第二，應(yīng)用生活情境可以喚醒學(xué)生對(duì)道德與法治課程學(xué)習(xí)的親近感，有助于促進(jìn)師生和生生之間的多向互動(dòng)交流?；谇榫硺?gòu)建和認(rèn)知理論來講，生活情境更有助于喚醒學(xué)生對(duì)道德與法治課程學(xué)習(xí)的親近感，這是教師帶領(lǐng)學(xué)生突破學(xué)習(xí)重難點(diǎn)的先決條件。傳統(tǒng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)一直局限在灌輸式教學(xué)模式之內(nèi)，學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)和互動(dòng)的主觀能動(dòng)性不足，課堂教學(xué)環(huán)境僵硬且沉悶，應(yīng)用生活情境不但可以活化學(xué)生的生成狀態(tài)和教學(xué)氣氛，最重要的是可以激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，從而促進(jìn)師生和生生之間的多向互動(dòng)交流，培養(yǎng)學(xué)生的課堂主人翁意識(shí)和探究性學(xué)習(xí)能力。第三，應(yīng)用生活情境可以疏通生活教育思想在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的滲透空間，提升道德與法治教學(xué)體系整體的革新發(fā)展水平。生活情境不僅截取于學(xué)生的實(shí)際生活，而且是生活教育思想在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的主要呈現(xiàn)載體。生活教育思想的教學(xué)實(shí)踐價(jià)值是有目共睹的，對(duì)落實(shí)我國教育改革任務(wù)起到奠基作用，教師在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中積極引入生活情境不但可以疏通生活教育理念的滲透渠道和空間，也能巧妙消解學(xué)生對(duì)探究道德與法治課程重點(diǎn)的陌生感，發(fā)展學(xué)生的生活意識(shí)和思維能力，從而提升小學(xué)道德與法治教學(xué)體系整體的更新發(fā)展水平。

二、生活情境在小學(xué)道德與法治課堂中的應(yīng)用策略

（一）導(dǎo)入生活，激發(fā)興趣

小學(xué)道德與法治教材內(nèi)容較為豐富，知識(shí)點(diǎn)也具有較強(qiáng)的復(fù)雜性與綜合性，但教材中的內(nèi)容屬于理論知識(shí)，單純的講授法無法讓學(xué)生深刻理解、認(rèn)知教材內(nèi)容。因此，教師應(yīng)在教學(xué)過程中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境，通過導(dǎo)入生活內(nèi)容的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激活學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的自主意識(shí)。教師可以結(jié)合教材中的主題，挖掘與生活相關(guān)的內(nèi)容，并將二者進(jìn)行有機(jī)融合，通過生活內(nèi)容的導(dǎo)入，讓學(xué)生認(rèn)知到理論知識(shí)的內(nèi)涵。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，教師可以先讓學(xué)生閱讀課文內(nèi)容，以此對(duì)課文的中心內(nèi)涵有一個(gè)大概的了解和掌握，然后鼓勵(lì)學(xué)生分析教材中內(nèi)容與生活的關(guān)聯(lián)度，并列舉出相關(guān)實(shí)例。這種教學(xué)方式可以幫助學(xué)生梳理學(xué)習(xí)思想，理順?biāo)鶎W(xué)知識(shí)點(diǎn)的中心內(nèi)涵[1]。同時(shí)，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生將教師所講述的與生活內(nèi)容相關(guān)的案例同自身所思考的案例進(jìn)行有機(jī)融合，以此拓展學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主思維意識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，更能幫助學(xué)生從多維角度對(duì)相關(guān)的生活知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行理解，幫助學(xué)生順利進(jìn)入教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，提高學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)能力。

（二）貼合生活，優(yōu)化目標(biāo)

教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治知識(shí)教學(xué)引導(dǎo)的過程中，應(yīng)注意將生活內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效貼合，并以此對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行優(yōu)化。教師可以通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境的方式，以循序漸進(jìn)、逐層遞進(jìn)的模式，讓學(xué)生認(rèn)知道德與法治知識(shí)的基本內(nèi)涵。教師可以在設(shè)計(jì)教學(xué)過程的環(huán)節(jié)，將生活中涵蓋的具有一定價(jià)值觀和道德觀的內(nèi)容與教學(xué)主題進(jìn)行融合，以此幫助學(xué)生樹立正確三觀。教師可以將教材中的重點(diǎn)內(nèi)容與生活實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)關(guān)聯(lián)，以此讓學(xué)生感受到教材中道德與法治知識(shí)點(diǎn)與生活內(nèi)容具有關(guān)聯(lián)性，這會(huì)讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的重要性。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治的理論知識(shí)后，將其中的內(nèi)涵主旨進(jìn)行總結(jié)，并嘗試將生活中與之相近的內(nèi)容進(jìn)行表述，這會(huì)提高學(xué)生的分析思考能力及知識(shí)融合能力，也可以循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。同時(shí)，教師也應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，在生活中將道德與法治知識(shí)進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用，并將在運(yùn)用中產(chǎn)生的心得體會(huì)進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)，以此提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，確保學(xué)生的學(xué)習(xí)更具針對(duì)性。

（三）融入生活，創(chuàng)新模式

在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)注意創(chuàng)新教學(xué)模式，科學(xué)合理的教學(xué)方法能夠有效促進(jìn)教學(xué)進(jìn)程的順利進(jìn)行，學(xué)生接受知識(shí)的程度也更加高效。在新課改大背景下，教師應(yīng)秉承生本教育理念，讓學(xué)生自動(dòng)自覺地分析道德與法治知識(shí)內(nèi)涵，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力[2]。教師可以結(jié)合教學(xué)主題內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生與生活內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合，為學(xué)生提出問題，讓學(xué)生通過生活中存在的現(xiàn)象去解釋教材中的理論內(nèi)容，這種創(chuàng)新的教學(xué)模式，可以提高學(xué)生分析道德與法治知識(shí)內(nèi)涵的能力。同時(shí)，還可以開展小組競賽活動(dòng)，讓不同組別的學(xué)生代表將組內(nèi)探討的問題答案進(jìn)行表述，這會(huì)在班級(jí)內(nèi)部形成競爭學(xué)習(xí)模式，形成良好的道德與法治學(xué)習(xí)風(fēng)氣，確保在整體層面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。除此之外，教師在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中創(chuàng)新生活情境應(yīng)用模式時(shí)，還應(yīng)該重視以更新穎特別的形式為學(xué)生呈現(xiàn)生活化探究課題，這樣一則可以實(shí)現(xiàn)生活情境與道德與法治課程知識(shí)的完美碰撞和融合，使學(xué)生在自主探究中掌握完整的課程知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，得到更有效的探究能力和綜合思維訓(xùn)練;二則也能夠增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)和學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生順利開展思維對(duì)話式課堂探究，從而使學(xué)生的個(gè)性和潛能得到充分彰顯，這些都可以突出生活情境在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中卓越的實(shí)踐效用。首先，教師必須保障生活情境的趣味性、探究性以及啟發(fā)性，本著呵護(hù)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)和自主學(xué)習(xí)意識(shí)的原則，為學(xué)生營建具有開放性的道德與法治學(xué)習(xí)環(huán)境。這樣，學(xué)生不但可以開展更有深度的問題探究，也能體驗(yàn)到自由發(fā)散思維、表達(dá)觀點(diǎn)的快樂和成就感。其次，教師無論是為學(xué)生呈現(xiàn)生活情境還是探究問題時(shí)，都應(yīng)該盡量采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)方式，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的獵奇心理傾向和自主能動(dòng)性，從而兼顧學(xué)生道德與法治知識(shí)體系和探究思維的構(gòu)建，切實(shí)發(fā)揮生活情境的應(yīng)用有效性。

（四）演繹生活，凸顯特點(diǎn)

在學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)點(diǎn)的過程中，單純接受教師的理論教學(xué)內(nèi)容不利于學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容形成深度認(rèn)知，而讓學(xué)生通過自主思維，將與生活相關(guān)的內(nèi)容在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行融合，學(xué)生仍舊處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，雖然上述兩種教學(xué)模式也是不可或缺的教學(xué)方法，可以讓學(xué)生在理論層面學(xué)習(xí)到道德與法治知識(shí)的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，也可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主思維意識(shí)，讓學(xué)生能夠從多元角度理解道德與法治問題，但若想有效從發(fā)展層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治知識(shí)的教學(xué)引導(dǎo)，教師則應(yīng)讓學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容在結(jié)合生活情境的模式下進(jìn)行真實(shí)演繹，這會(huì)刺激學(xué)生的大腦皮層，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺、感官思維活性，加速學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解程度，也可以通過自主演繹，使學(xué)生能夠加深知識(shí)點(diǎn)的印象，幫助學(xué)生在更深層面理解知識(shí)內(nèi)涵。教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生在小組內(nèi)演繹與生活內(nèi)容貼近的道德與法治理論知識(shí)。演繹的內(nèi)容可以要求學(xué)生進(jìn)行自行設(shè)計(jì)，學(xué)生可以在小組內(nèi)進(jìn)行角色分工，包括節(jié)目設(shè)計(jì)者、節(jié)目演繹著、并對(duì)各個(gè)角色人物進(jìn)行豐富，以此確保演繹效果更具生活性與真實(shí)性。在設(shè)計(jì)節(jié)目后，教師可以幫助學(xué)生分析演繹計(jì)劃，主要關(guān)注學(xué)生設(shè)計(jì)的內(nèi)容與生活是否具有貼合性，是否能突出教材主題及生活主題，并幫助學(xué)生完善節(jié)目內(nèi)容設(shè)計(jì)。學(xué)生在進(jìn)行演繹的過程中，教師也應(yīng)對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)能力進(jìn)行觀察，評(píng)價(jià)學(xué)生的演繹效果及真實(shí)性，包括與生活的黏合度。這種結(jié)合學(xué)習(xí)主題演繹生活的學(xué)習(xí)模式，即培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)，也提高了學(xué)生的分析能力，使學(xué)生能夠通過演繹生活，體會(huì)道德與法治教材中的理論內(nèi)容，真正實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)融合，讓學(xué)生學(xué)習(xí)能力可以得到進(jìn)一步提升，同時(shí)，也可以凸顯出生活情境教學(xué)模式在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)環(huán)節(jié)運(yùn)用的有效性。

（五）展示生活，提高效率

在信息技術(shù)大背景下，教育與多媒體實(shí)現(xiàn)了有機(jī)融合，這也拓展了教學(xué)范圍，豐富了學(xué)生的眼界，簡化了知識(shí)點(diǎn)的難度。因此，教師可以利用信息技術(shù)，將枯燥、乏味的道德與法治理論知識(shí)進(jìn)行展示，通過多媒體將抽象化的道德與法治文字知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗蠡瘓D文并茂的實(shí)踐知識(shí)，以易于學(xué)生進(jìn)行理解和接受[3]。教師可以利用信息技術(shù)對(duì)學(xué)生展示生活內(nèi)容，這會(huì)讓學(xué)生通過仿真的生活化情境，了解到更多的道德與法治知識(shí)。由于小學(xué)生生活范圍相對(duì)較窄，同時(shí)，受年齡限制，小學(xué)生的閱歷也較為簡單，而信息技術(shù)則可以將不同地區(qū)人們的生活現(xiàn)狀進(jìn)行展示，使學(xué)生能夠從多維角度思考道德與法治知識(shí)內(nèi)容。尤其對(duì)一些不良的生活內(nèi)容，教師可以通過多媒體展示其中的負(fù)面影響，讓學(xué)生認(rèn)知到生活中的陰暗面，并使學(xué)生懂得真善美與假惡丑，使學(xué)生能夠具有分辨善惡的能力，培養(yǎng)學(xué)生的道德是非觀念。從而使學(xué)生通過信息技術(shù)能夠更深刻地感受到生活中的不良現(xiàn)象、不良情緒等，以此完善學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解程度，提高教學(xué)效率。

（六）聯(lián)系生活，靈活運(yùn)用

學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)不僅要讓學(xué)生能夠從理論層面學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，更是希望學(xué)生可以從實(shí)踐層面對(duì)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行靈活運(yùn)用，以此實(shí)現(xiàn)知行合一的教學(xué)效果，確保學(xué)生通過實(shí)踐理論內(nèi)容更加深刻地理解理論內(nèi)容，完善學(xué)生的人格素養(yǎng)，使學(xué)生能夠發(fā)展成為德藝雙馨、品德良好的少年。教師可以結(jié)合道德與法治知識(shí)的教學(xué)主題，讓學(xué)生分析總結(jié)在生活中遇到這類問題應(yīng)做出何種反映，亦或采取何種措施進(jìn)行應(yīng)對(duì)，這種聯(lián)系生活并運(yùn)用生活問題對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)的模式，能夠激發(fā)學(xué)生的自主思維意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的主觀能動(dòng)性，也可以幫助學(xué)生完成理論思維與實(shí)踐運(yùn)作的轉(zhuǎn)換，提高學(xué)生的自主思維意識(shí)。教師可以將道德與法治學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容以提問的形式傳達(dá)給學(xué)生，并要求學(xué)生在生活中完成相關(guān)題目內(nèi)容，并以文字、圖片、短視頻的形式對(duì)完成的內(nèi)容進(jìn)行呈現(xiàn)，教師對(duì)此進(jìn)行評(píng)價(jià)。同時(shí)，教師還可以將所有學(xué)生完成任務(wù)的情況在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行展示，以此為學(xué)生構(gòu)建體系化的任務(wù)學(xué)習(xí)模式，學(xué)生之間可以互相觀看任務(wù)完成情況，以此形成一種互學(xué)互助的生活情境教學(xué)引導(dǎo)模式，幫助學(xué)生在認(rèn)清自我的情況下也可以了解到其他學(xué)生道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)情況，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，積累知識(shí)儲(chǔ)備，為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)做好鋪墊。此外，教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行校外實(shí)踐活動(dòng)，通過真實(shí)的場(chǎng)景，讓學(xué)生對(duì)道德與法治的理論知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐，使學(xué)生通過實(shí)踐學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升對(duì)理論知識(shí)的理解，也可以找準(zhǔn)理論與實(shí)踐切入點(diǎn)，能夠更加完善、具體地將理論知識(shí)在實(shí)踐層面進(jìn)行完善，實(shí)現(xiàn)知行合一的教學(xué)效果，也可以凸顯出生活化教學(xué)模式在小學(xué)道德與法治課堂運(yùn)用的有效性。

三、結(jié)語

總而言之，小學(xué)道德與法治知識(shí)具有較強(qiáng)的實(shí)用性，能夠促進(jìn)學(xué)生理解法治知識(shí)的內(nèi)涵，并體會(huì)法治與生活的關(guān)聯(lián)性，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)。因此，為提高學(xué)生的道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)能力，在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以通過生活化教學(xué)情境的運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)抽象性較強(qiáng)的道德與法治理論知識(shí)。同時(shí)，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)層面理解道德與法治知識(shí)的理論內(nèi)涵，使理論與實(shí)踐形成有機(jī)統(tǒng)一，讓學(xué)生的道德與法治理解能力、分析能力、實(shí)踐運(yùn)用能力都可以得到進(jìn)一步提升。

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