小學(xué)語文古詩教學(xué)中作業(yè)多樣化設(shè)計策略

柏興英

摘要：在傳統(tǒng)的教育實踐當(dāng)中，部分小學(xué)語文教師的古詩教學(xué)理念還停留在理論知識灌輸和死記硬背之上，導(dǎo)致學(xué)生不能夠體會到古詩的美。尤其是在古詩的課后作業(yè)設(shè)計上，不是抄寫古詩就是背誦古詩，千篇一律，隨著雙減政策的提出，越來越多的教師開始著力于課后作業(yè)形式的創(chuàng)新，本文作者就以小學(xué)語文古詩教學(xué)中作業(yè)多樣化設(shè)計策略為題，提出了以下幾點見解。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué);語文教學(xué);古詩教學(xué);作業(yè)設(shè)計;雙減政策

作為我國文化的精華，古詩在語文教學(xué)實踐當(dāng)中占據(jù)著非常重要的地位，但是在現(xiàn)階段的古詩教學(xué)中存在著一些問題，最為突出的一點就是作業(yè)設(shè)計千篇一律，沒能讓學(xué)生分析古詩作者所經(jīng)歷的情感，也沒能讓學(xué)生感悟古詩所體現(xiàn)出的美輪美奐的畫卷。這樣的教學(xué)指導(dǎo)僅僅是讓學(xué)生記住古詩，卻不能感受古詩當(dāng)中所體現(xiàn)的人文情懷，難以實現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的內(nèi)涵傳承。而在雙減政策的支持之下，越來越多的教師開始著力于作業(yè)形式的創(chuàng)新，在這一大背景之下，教師也應(yīng)立足于古詩的教育實踐，通過作業(yè)形式的創(chuàng)新來讓學(xué)生感悟古詩、體會古詩、傳承古詩。

一、尊重主題，布置古詩情境再現(xiàn)作業(yè)

現(xiàn)階段教學(xué)越來越著力于學(xué)生主體地位的轉(zhuǎn)變，在古詩的作業(yè)多元化設(shè)計上，教師也要尊重學(xué)生的主體，讓學(xué)生在自主感悟當(dāng)中講述自己對古詩的主觀見解。在此過程中，教師還要立足于雙減政策的教育背景，減輕學(xué)生課業(yè)上的壓力，讓學(xué)生分析古詩當(dāng)中所表達的核心內(nèi)涵，然后通過自主設(shè)計情境的方式來再現(xiàn)古詩。這樣一來，不僅減輕了學(xué)生課后的壓力，也尊重了學(xué)生的主體，使得每一位學(xué)生都能夠從自身的主觀見解出發(fā)，來表達自己對古詩內(nèi)容的見解，提高學(xué)生的思維能力和促進其個性品質(zhì)的提高。

以《詠柳》為例，在教育實踐當(dāng)中，教師就可以讓學(xué)生利用課余時間對此首古詩的寫作背景以及作者的生平進行了解。在其中可以讓學(xué)生與家長共同合作，讓家長對其進行講解，也讓學(xué)生在資料的收集當(dāng)中形成自己的主觀看法。在此之后，教師可以讓學(xué)生以小組為單位，根據(jù)古詩內(nèi)容編排古詩的情景劇，并在課堂上進行展示。在描述“不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”這句詩時，有的小組學(xué)生真的就拿一把剪刀將綠色的彩紙裁剪成了柳樹葉子的形狀，將古詩的意思以更加直觀和生動的方式展現(xiàn)出來。最后教師還要讓學(xué)生以小組為單位對自己的情景劇進行講解，講述自己對古詩的看法。通過這樣的方式尊重了學(xué)生的主體地位，也改變了傳統(tǒng)抄寫古詩或者是背誦古詩這種單一的課后作業(yè)設(shè)計形式，有效地激發(fā)起了學(xué)生完成課后作業(yè)的積極性，在減輕學(xué)生課后作業(yè)壓力的同時提高了教學(xué)效率。

二、科學(xué)指導(dǎo)，開展古詩情感誦讀比賽

每首古詩都有著自己獨特的情境，僅僅是依靠理論知識的教學(xué)是難以讓學(xué)生體會古詩核心情境的。而通過科學(xué)的指導(dǎo)開展古詩情感誦讀競賽的課后作業(yè)設(shè)計，能夠?qū)⒐旁娕c誦讀相結(jié)合，也能夠讓學(xué)生抓住古詩的核心情感，通過不同的誦讀形式將其展示出來。這樣一來，既能夠引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生對古詩內(nèi)容情感上的共鳴，也能夠促進學(xué)生朗誦水平的提高。

以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》為例，在教育實踐當(dāng)中，教師首先要讓學(xué)生對古詩的意思有一定的了解，讓學(xué)生能夠在古詩句子的翻譯和分析當(dāng)中體悟，作者依依不舍地離別之情。在課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生讀準、讀通古詩，實現(xiàn)熟讀成誦。然后將此首古詩的誦讀布置成課后作業(yè)，讓學(xué)生利用課余時間觀看其他的誦讀視頻。在此過程中，教師要為學(xué)生布置好誦讀的提綱，讓學(xué)生按照步驟進行實踐。例如首先要讓學(xué)生對事跡進行斷句，然后找出詩句當(dāng)中的中音詞，根據(jù)視頻的形式進行跟讀和模仿。除此之外，教師還可以讓學(xué)生分析古詩當(dāng)中所表達作者的情感，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀時將這種依依不舍的離別之情表達出來。最后在課堂實踐當(dāng)中，教師要開展古詩誦讀的競賽活動，讓學(xué)生充當(dāng)評委對每一位學(xué)生的誦讀進行評分，分數(shù)最高的學(xué)生獲得一定的獎勵。讓學(xué)生在誦讀實踐當(dāng)中感悟古詩，品味古詩，也在誦讀比賽當(dāng)中做好教學(xué)監(jiān)督，保障教學(xué)的有效性。

三、大膽想象，在作業(yè)設(shè)計中實現(xiàn)學(xué)科整合

小學(xué)階段的學(xué)生想象力是十分豐富的，而要想做好古詩的課后作業(yè)多元化設(shè)計，教師就不能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容局限在文字性作業(yè)之上，而是要結(jié)合學(xué)生豐富的想象力來進行古詩形式的轉(zhuǎn)變，在激發(fā)學(xué)生課后作業(yè)實踐興趣的同時，也促進學(xué)生的思維拓展和多元化的發(fā)展。

以《清明》為例，教師就可以讓學(xué)生熟讀古詩，然后將古詩所表達的情境以繪畫的形式展現(xiàn)出來。這就需要學(xué)生擁有較高的美術(shù)功底和豐富的想象力，而這恰恰符合了小學(xué)生的身心特點。但是在繪畫實踐當(dāng)中，促進學(xué)生僅僅是根據(jù)古詩的詩句進行了繪畫，沒能夠體現(xiàn)古詩的核心主旨，甚至有的學(xué)生將四句古詩繪制成了四幅畫。此時教師就要讓學(xué)生針對古詩主旨進行分析，感悟古詩的意境，然后以自身的想象力為基礎(chǔ)進行繪畫，將整個古詩的意境表現(xiàn)出來。通過這樣的方式來轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課后作業(yè)設(shè)計形式，也在尊重學(xué)生主體和發(fā)揮其想象力的同時，促進其思維的拓展和美術(shù)藝術(shù)水平的提高，從而實現(xiàn)學(xué)科整合。

總而言之，古詩就是我國的傳統(tǒng)文化，需要繼承和弘揚，為了讓學(xué)生剖析傳統(tǒng)文化當(dāng)中所蘊藏著的核心內(nèi)涵，將這一內(nèi)涵世世代代地傳承下去，作為語文教師，要通過多種形式激發(fā)學(xué)生對古詩的學(xué)習(xí)興趣，只有這樣才能夠讓中華民族繼續(xù)屹立于世界民族之林，也讓中華傳統(tǒng)文化璀璨于世。

參考文獻：

[1]倪悅芯. 小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)探究式作業(yè)設(shè)計策略[J]. 語文天地， 2020（33）：2.

[2]馬迪. 從課程開放視角說說小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計[C]// 2020年教育信息化與教育技術(shù)創(chuàng)新學(xué)術(shù)論壇（長沙會場）論文集（一）. 2020.