高中美術(shù)鑒賞中當(dāng)代藝術(shù)的教學(xué)策略研究

朱旭彬

【摘要】在高中教學(xué)中，美術(shù)教育是我們需要關(guān)注的重點教學(xué)內(nèi)容。通過美術(shù)教育，提升學(xué)生的審美能力，強化他們的審美意識，提高美術(shù)課堂教學(xué)的有效性。而將當(dāng)代藝術(shù)納入高中美術(shù)鑒賞課中，更是讓美術(shù)鑒賞授課效果更加積極有效。本文通過分析當(dāng)代藝術(shù)在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的意義，探討如何將當(dāng)代藝術(shù)較好地融入美術(shù)鑒賞課程中。

【關(guān)鍵詞】高中美術(shù);當(dāng)代藝術(shù);鑒賞教學(xué)

在現(xiàn)階段的社會發(fā)展過程中，人們的文化、生活發(fā)生了極大的革新與變化，當(dāng)代藝術(shù)就是當(dāng)前社會的一個寫照。當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相比之下，其藝術(shù)內(nèi)容的題材越來越廣闊，跨越地域與文化的界限，深入當(dāng)代社會生活的方方面面;其藝術(shù)形式也越來越多樣化，具有明顯的現(xiàn)代媒介特征。在社會不斷變革發(fā)展的今天，高中美術(shù)鑒賞教育中的當(dāng)代藝術(shù)部分更需要教師的革新，正確引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略、鑒賞當(dāng)代復(fù)雜又精彩紛呈的藝術(shù)內(nèi)容，促進新時代美育的發(fā)展與進步。

一、當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)容在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的意義

美術(shù)鑒賞是運用感知、經(jīng)驗和知識，對美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象進行觀察、體驗、聯(lián)想，鑒別與評價獲得審美經(jīng)驗，提高藝術(shù)品味的美術(shù)活動。美術(shù)鑒賞為人們感受美術(shù)的魅力提供一個通道，是提高人們的美術(shù)素養(yǎng)的重要途徑。高中美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)在高中美術(shù)教育中占有極為重要的地位，在新時代的美術(shù)教育的發(fā)展過程中具有極為重要的作用，是其不可缺少的重要的環(huán)節(jié)。這就要求高中美術(shù)鑒賞課既要讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典，又要讓學(xué)生緊跟時代。所以，只有了解并學(xué)會鑒賞當(dāng)代的藝術(shù)，才能使學(xué)生在面對生活中的當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)容時能正確進行鑒賞評價。當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展到今天產(chǎn)生了許多新的藝術(shù)形式及內(nèi)容，將這些新的當(dāng)代藝術(shù)融入到現(xiàn)代高中美術(shù)鑒賞的教學(xué)中，讓學(xué)生可以充分了解到新興的當(dāng)代藝術(shù)的形式及其內(nèi)容，在一定程度上讓學(xué)生脫離課本的束縛，讓學(xué)生在美術(shù)鑒賞方面可以與時俱進，也為學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中提供了一個較為開闊的美術(shù)視野，突破了傳統(tǒng)美術(shù)教育的界限。

當(dāng)代藝術(shù)一方面體現(xiàn)在現(xiàn)代生活的各個領(lǐng)域，如，建筑、家居、用品、服裝、包裝、電影、宣傳、文創(chuàng)，等等。學(xué)生在美術(shù)鑒賞的過程中可以聯(lián)系現(xiàn)實生活，解決生活中的具體問題，讓藝術(shù)與現(xiàn)實相結(jié)合，加深對現(xiàn)代美術(shù)作品、現(xiàn)代生活美學(xué)的理解，讓美術(shù)的學(xué)習(xí)更具有實際的意義。當(dāng)代藝術(shù)另一方面呈現(xiàn)的是20世紀以來有別于傳統(tǒng)美術(shù)的新興藝術(shù)形式及其所體現(xiàn)的有關(guān)社會現(xiàn)象和人類文化內(nèi)容的藝術(shù)作品，如，波普藝術(shù)、行為藝術(shù)、波普藝術(shù)、裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)、多媒體藝術(shù)，等等。學(xué)生在美術(shù)鑒賞中接觸各種時新的當(dāng)代藝術(shù)作品，能加深自身對于當(dāng)代的世界、人類文化的理解，可以改變自身的思維方式，開闊眼界及提升創(chuàng)新能力。

因此，當(dāng)代藝術(shù)鑒賞更加貼近學(xué)生日后的學(xué)習(xí)與生活，使學(xué)生更加具備符合現(xiàn)代社會的理解能力和審美經(jīng)驗，從而提升自我的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)品位，在新時代的文化生活中盡自己的一份力量。另外，當(dāng)代藝術(shù)的一些新的藝術(shù)形式及內(nèi)容與現(xiàn)代的多門學(xué)科內(nèi)容相融合，將其與高中美術(shù)鑒賞結(jié)合在一起，可以加深美術(shù)鑒賞與各個學(xué)科之間的聯(lián)系，學(xué)生的核心素養(yǎng)可以得到更系統(tǒng)的培養(yǎng)。

二、高中美術(shù)鑒賞中當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)容的教學(xué)策略

1.加強策略指導(dǎo)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力

高中美術(shù)課程是一門基礎(chǔ)的藝術(shù)性的素質(zhì)培養(yǎng)課程，對個人素養(yǎng)的發(fā)展具有極大的推動作用。高中學(xué)生已經(jīng)有了一定的信息收集和判斷辨別能力，而美術(shù)鑒賞作為一門實踐性較強的課程，對學(xué)生的自身素養(yǎng)與能力具有較高的要求。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)將提升學(xué)生的自身能力放在教學(xué)的主要位置，并將自己放到一個引導(dǎo)者的位置。

對于主題課程中當(dāng)代內(nèi)容的呈現(xiàn)，教師應(yīng)讓學(xué)生參與尋找收集生活中的、各種信息途徑能找到的內(nèi)容，用于課程學(xué)習(xí)的開展和拓展。例如，在鑒賞《泥土的生命——古代陶器與瓷器》這一主題課程時，教師可以在課前布置學(xué)生先收集有關(guān)于陶器與瓷器的材料與知識，以及生活中能見到的現(xiàn)代新式器皿圖片;也可以為學(xué)生提供幾個現(xiàn)代的新式器皿來讓學(xué)生進行現(xiàn)場觀察。上課時，在了解分析古代陶器瓷器的知識后，引導(dǎo)學(xué)生進行觀察，并讓學(xué)生將古代的陶器與瓷器的圖片根據(jù)自己所收集到的知識材料與教師提供的現(xiàn)代的器皿進行對比，分析和感知兩者之間美感、質(zhì)感、功能等方面的差異，由此引導(dǎo)學(xué)生從時代特征、社會現(xiàn)象、地域文化等方面分析產(chǎn)生差異的原因和意義，拓展當(dāng)代陶瓷的用途和發(fā)展。這樣的課程，學(xué)生不單鑒賞了古代的瓷器，也貼近生活欣賞了現(xiàn)代陶瓷，甚至更進一步系統(tǒng)地延伸陶瓷藝術(shù)的文化內(nèi)涵和未來發(fā)展構(gòu)想。

對于新興的當(dāng)代藝術(shù)形式的鑒賞，就更需要學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和教師正確的引導(dǎo)。例如，在鑒賞《當(dāng)代藝術(shù)之行為藝術(shù)》時，課前給了學(xué)生收集資料的關(guān)鍵詞：行為藝術(shù)之母瑪麗娜·阿布拉莫維奇。學(xué)生在收集阿布拉莫維奇的資料時，對行為藝術(shù)產(chǎn)生了震撼、好奇、迷惑等，而這些對于在課堂的教學(xué)中起到很好的切入推動作用。不同學(xué)生對阿布拉莫維奇的不同作品有著不一樣的感受和想法，教師引導(dǎo)學(xué)生進行表達和交流、分析和批判，正確引導(dǎo)學(xué)生對行為藝術(shù)的理解和態(tài)度。接著，教師展示當(dāng)代其它行為藝術(shù)的作品給學(xué)生進行鑒賞，讓學(xué)生感受行為藝術(shù)的魅力，認識到行為藝術(shù)的意義。最后，教師讓學(xué)生體驗一次行為藝術(shù)，感同身受。這個課程之后，學(xué)生對行為藝術(shù)從神秘、好奇、懵懂、迷惑到理解、鑒賞、參與，對學(xué)生的思維的開拓和創(chuàng)新起到了重要的作用。

2.融合多媒體技術(shù)，優(yōu)化美術(shù)課堂教學(xué)

隨著教育體制的不斷改革，傳統(tǒng)的教學(xué)手段已經(jīng)無法滿足教學(xué)需求。新時代的教師要緊跟時代發(fā)展趨勢，努力學(xué)習(xí)和應(yīng)用現(xiàn)代各種教育技術(shù)，更好地為教學(xué)工作服務(wù)。美術(shù)是直觀的視覺藝術(shù)，多媒體技術(shù)是美術(shù)鑒賞教育教學(xué)過程中的一項重要的輔助力量，為美術(shù)鑒賞教育的發(fā)展提供了巨大的能量。要想加深自己對新的當(dāng)代藝術(shù)的形式與內(nèi)容的理解，就必須要對現(xiàn)代的各項領(lǐng)域的內(nèi)容有一定的了解。

多媒體技術(shù)可以為學(xué)生與教師提供大量的資料，豐富教師的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生可以加強對當(dāng)代藝術(shù)的理解。例如，學(xué)生和教師通過互聯(lián)網(wǎng)收集與課程有關(guān)的信息資源材料，為美術(shù)鑒賞課程內(nèi)容的豐富性和時效性提供技術(shù)支持，使美術(shù)鑒賞課程更加系統(tǒng)有效。這是課本教材、傳統(tǒng)書籍查閱的局限性所無法比擬的。而視頻、PPT、微課、幻燈、投影等多媒體技術(shù)能最大限度地把圖片、視頻、音頻等信息以更直觀的方式進行展現(xiàn)，使美術(shù)鑒賞課程更加生動和多元化，增強了美術(shù)鑒賞的感知體驗，使學(xué)生對美術(shù)作品有一個更加直觀的感受和聯(lián)想，便于學(xué)生理解作品、分析作品、評價作品。例如，《蒙娜麗莎》的點睛之筆就是蒙娜麗莎的那一抹笑容。教師在實際教學(xué)時，就可以抓住這一特點，借助多媒體重點呈現(xiàn)這一抹笑容，引導(dǎo)學(xué)生思考創(chuàng)作者這樣為何這樣創(chuàng)作。在思考、探究的過程中，讓學(xué)生對作品有更深的理解和認識，提高學(xué)生的審美能力。

只有合理運用現(xiàn)代多媒體的信息技術(shù)，美術(shù)鑒賞課程才能真正實現(xiàn)培養(yǎng)符合新時代特征核心素養(yǎng)的學(xué)生。當(dāng)代藝術(shù)的鑒賞，更加離不開多媒體的運用。例如，當(dāng)代藝術(shù)中的影像藝術(shù)和行為藝術(shù)的鑒賞，學(xué)生需要鑒賞的作品有一定的特殊性，這些作品不像傳統(tǒng)作品一樣可以被博物館美術(shù)館收藏，它們往往只是一時間的呈現(xiàn)，不具備長久可收藏性。因此，這些作品只能通過多媒體視頻進行，教師可以利用多媒體技術(shù)將裝置藝術(shù)這一新的藝術(shù)形式，展示出來給學(xué)生鑒賞。如果沒有現(xiàn)代多媒體，這種當(dāng)代藝術(shù)的鑒賞僅憑文字與語言的描述，是無法讓學(xué)生充分的理解和感知的。

三、結(jié)束語

我們正處在一個飛速變革創(chuàng)新的時代，世界上每天都有新的事物出現(xiàn)，藝術(shù)經(jīng)典永恒不變，人類對美的追求卻從來沒有停下腳步。對于在三觀開始樹立形成的高中學(xué)生，高中美術(shù)鑒賞課承擔(dān)著提高學(xué)生審美品位的重要作用，更加需要緊跟時代的變革，重視當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)容的教育。當(dāng)代藝術(shù)是現(xiàn)代社會不斷變遷的真實反映，在現(xiàn)代美術(shù)鑒賞教育中具有不可小覷的作用，其存在也是現(xiàn)代美術(shù)鑒賞教育中創(chuàng)新的一部分，同時也是美術(shù)教育不斷進步的一大亮點。無論是教師還是學(xué)生，都應(yīng)該有時代的緊迫感，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，為迎接新時代的挑戰(zhàn)做好充分準備，為現(xiàn)代美育的發(fā)展與進步奉獻自己的力量。

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責(zé)任編輯? 梁國勝