黃鳳珍
關(guān)鍵詞:學(xué)生核心素質(zhì);高中語(yǔ)文;德育教育
高中語(yǔ)文教學(xué)集工具性與人文性于一體,教師既要傳授知識(shí),又要擔(dān)負(fù)起培育學(xué)生道德情操的重任。語(yǔ)文作為傳播國(guó)學(xué)的重要途徑,學(xué)好語(yǔ)文,是對(duì)國(guó)家文化的重視,也是將中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的契機(jī)。高中語(yǔ)文課本中蘊(yùn)含著大量的德育素材,通過全面挖掘課程中的道德力量,讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下發(fā)展為一個(gè)德智體美勞全面發(fā)展的復(fù)合型人才,為國(guó)家、為社會(huì)儲(chǔ)備力量,把國(guó)家建設(shè)得更加強(qiáng)大。
一、在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中,滲透德育教育的內(nèi)容重要性
(一)促進(jìn)學(xué)生建立合理的政治思想意識(shí)
進(jìn)入中學(xué)以后,中小學(xué)生心智身體都將出現(xiàn)顯著的變化,這一時(shí)候也是中小學(xué)生心態(tài)變化的關(guān)鍵,正確的指導(dǎo)將有利于培育中學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值理念。在高中的語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透了德育思想,既能充實(shí)學(xué)生知識(shí)生活,又能使學(xué)校教師在潛移默化的教學(xué)過程中,激發(fā)中學(xué)生的創(chuàng)造性,養(yǎng)成中學(xué)生愛美的興趣,進(jìn)一步發(fā)展中小學(xué)生健全的人格個(gè)性,養(yǎng)成中學(xué)生優(yōu)秀的意志力品德。
(二)有利于語(yǔ)文教師教學(xué)生涯的發(fā)展
活到老學(xué)到老,指教育要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者終生讀書的意識(shí),在日常教育過程中不斷反省,并進(jìn)一步探索教書育人的新方式。統(tǒng)編新版教科書中把語(yǔ)文政治歷史三科融為一體,說明了綜合性教育的戰(zhàn)略地位已經(jīng)更加凸顯,我國(guó)需要的人才培養(yǎng)并非只會(huì)念死書的書呆子,乃是德智育體美全面發(fā)展的復(fù)合型。教師沿著這一目標(biāo)繼續(xù)反思,進(jìn)一步探索更好的教學(xué)模式,既能精進(jìn)自身的業(yè)務(wù)能力,也能使自己迅速發(fā)展,而且還能滿足新課程中對(duì)語(yǔ)文所提的要求“使培訓(xùn)學(xué)員養(yǎng)成較高的思想道德素質(zhì)和科學(xué)技術(shù)素質(zhì)”,一舉多得,何樂而不為。
(三)有利于社會(huì)整體水平的提高
俗話說“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”“教育乃國(guó)之根本”,學(xué)校教育目的在于培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)高學(xué)識(shí)高素質(zhì)的綜合型人才。在中學(xué)語(yǔ)文課程中滲透了適當(dāng)?shù)牡掠逃齼?nèi)容,不但能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)一些現(xiàn)代社會(huì)所必需的基本技術(shù)常識(shí),使自己在世界上生存得更好,更能夠讓學(xué)生們獲得良好的品德陶冶,使學(xué)生的人格得到升華,思想得到質(zhì)的轉(zhuǎn)變。使我校形成了人才兼具的、符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的人才培養(yǎng),提高了我們?nèi)祟惿鐣?huì)的總體思想道德水平,從而促進(jìn)了我們?nèi)祟愂袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的良好蓬勃發(fā)展。
二、將當(dāng)前高中語(yǔ)文課堂教學(xué)滲透德育教育的內(nèi)容狀況
(一)教師注重分?jǐn)?shù),忽略了學(xué)生優(yōu)秀品格的培育
雖然國(guó)家一直在推行素質(zhì)教育,但是由于高考依舊存在,眾多學(xué)生還要在高考中競(jìng)爭(zhēng),導(dǎo)致素質(zhì)教育一直難以推行。在應(yīng)試教育的作用下,分?jǐn)?shù)成為每個(gè)學(xué)生“學(xué)有所成”的標(biāo)準(zhǔn)答案,在素質(zhì)教育與應(yīng)試教育之間占據(jù)著尷尬的地位,在各種因素綜合作用之下,分?jǐn)?shù)依舊被學(xué)生、家長(zhǎng)以及教師高看,“提高一分,干掉千人”等偏激的口號(hào)層出不窮,在種種教學(xué)壓力之下,高中語(yǔ)文教師也是尷尬不已,一方面要響應(yīng)國(guó)家政策推行素質(zhì)教育,但另一方面高考的壓力又使得教師必須重視分?jǐn)?shù),兩相比較之下,家長(zhǎng)似乎更喜歡學(xué)校、教師帶給學(xué)生更好的分?jǐn)?shù),因而教師們也只能側(cè)重于應(yīng)試教育,在無形中忽視了對(duì)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng),導(dǎo)致顧此失彼、撿了芝麻丟了西瓜。
(二)在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)跟德育教育融合過程中缺乏創(chuàng)新精神
課堂教學(xué)上仍以老師的講解為主,使得學(xué)生被動(dòng)地接觸知識(shí)點(diǎn),“滿堂灌”現(xiàn)象屢見不鮮,忽略學(xué)習(xí)者的主體性,不引領(lǐng)學(xué)習(xí)者進(jìn)行情感的體驗(yàn),一味地講解書本理論知識(shí),致使中小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課沒有了趣味,“單調(diào)”“乏味”就變成了語(yǔ)文教育上課的標(biāo)志?!芭d趣是最好的老師”,但有部分教師未能明白這一道理,依舊照本宣科,而不是與時(shí)俱進(jìn),因材施教,不斷精進(jìn)自己的教學(xué)能力,也沒有在教學(xué)過程中積極向其他教師汲取經(jīng)驗(yàn),使得如今的語(yǔ)文課堂死氣沉沉,缺乏活力。語(yǔ)文教育與德育二者互補(bǔ)發(fā)展,是互相成就而不是水火不容的關(guān)系。
三、在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中,滲透德育教育的途徑和方式
(一)通過語(yǔ)文教材內(nèi)容滲透德育教育
高中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著很多德育素材,這些教材對(duì)學(xué)生的德育影響具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文教師可以充分挖掘教材中可以利用的德育素材來教育學(xué)生,使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)也能享受到思想的洗禮,成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞木C合型人才。語(yǔ)文學(xué)科本來就富有人文特性,在這些課本中的篇章課文或真切而生動(dòng)地表現(xiàn)了中華民族上下五千多年的優(yōu)良傳統(tǒng)文化,或熱烈頌揚(yáng)了愛國(guó)主義精神,或直面人性的光輝,比如學(xué)習(xí)《邊城》,可以體會(huì)珍貴的人情美、人性美,學(xué)習(xí)《囚綠記》,可以感悟萬事萬物對(duì)生命的渴望,學(xué)習(xí)《陳情表》,可以理解李密全全的赤子之心以及對(duì)祖母濃濃的祖孫之情。通過這些教材,學(xué)生閱讀這些文章,可以發(fā)現(xiàn)其中感人的閃光點(diǎn),激勵(lì)學(xué)生,培養(yǎng)他們良好的個(gè)性,培養(yǎng)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值理念。
(二) 通過“課前三分鐘演講”滲透德育教育
學(xué)生課前三分鐘演講是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的一個(gè)契機(jī)?;诟呖紝懽鞯男枰?,學(xué)生必須積累大量的熱點(diǎn)新聞素材,而課前三分鐘演講可以讓學(xué)生分享自己積累到的素材。這部分素材,基本是有關(guān)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等社會(huì)主義價(jià)值理想的,或以身作則,正面教育、引導(dǎo)激勵(lì),或以豐富的人文內(nèi)容給學(xué)生以啟發(fā),或有助于學(xué)生的茁壯成長(zhǎng),或鼓勵(lì)他們要學(xué)習(xí)勤勞,學(xué)會(huì)感激,或?qū)W習(xí)助人,學(xué)習(xí)自律。學(xué)生通過分享具有德育教育功能的作文素材,可以使自己以及同學(xué)們獲益匪淺。
(三)通過周記、作文等滲透德育教育
“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”,作為一個(gè)老師,應(yīng)當(dāng)給學(xué)生以正確的引導(dǎo),而走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心,了解他們青春期的心理,摸清他們內(nèi)心的困惑則是正確引導(dǎo)學(xué)生的先決條件。周記、作文等是學(xué)生用來表情達(dá)意的載體,學(xué)生往往會(huì)把自己的心事或者情感寫進(jìn)作文中,透過周記、作文等,老師可以第一時(shí)間掌握學(xué)生的心理動(dòng)態(tài),了解學(xué)生的情緒起伏,從而準(zhǔn)確迅速地找到學(xué)生,解開學(xué)生的困惑,開導(dǎo)學(xué)生敏感的內(nèi)心,使學(xué)生健康快樂地成長(zhǎng)。
(四)通過閱讀滲透德育教育
“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”,在高中語(yǔ)文教學(xué)中所進(jìn)行的品德教學(xué),和思想政治、文化歷史等學(xué)科并不相同。思想政治教育老師通常會(huì)直接告訴學(xué)生為人處事的哲理,但是與語(yǔ)文教學(xué)并不一樣,在語(yǔ)文教育中的德育教育是潤(rùn)物細(xì)無聲的。需要學(xué)生在閱讀文章的過程中,細(xì)細(xì)咀嚼,慢慢品味,深刻領(lǐng)悟。而閱讀則是學(xué)生透過文字領(lǐng)悟“大家”的深刻用意,使自己情感得到升華。思想受到洗禮的一個(gè)過程,途徑。作為語(yǔ)文老師,應(yīng)當(dāng)認(rèn)真為學(xué)生挑選讀本,比如經(jīng)典名著、文學(xué)雜志等,這些讀物都蘊(yùn)含著深厚的文學(xué)素養(yǎng),能給學(xué)生以啟迪,幫助學(xué)生提升人格的魅力。此外,教師還可以組織學(xué)生以小組為單位,就自己所看的讀本在班上討論交流,充分發(fā)揮學(xué)生間團(tuán)結(jié)互助的精神,讓他們?cè)谟懻摰倪^程中碰撞出思想的火花。
(五)通過教師本身的榜樣示范來滲透德育教育
“學(xué)高為師,身正為范”,教師法也規(guī)定教師必須重視自己的榜樣力量,樹立自己正直高大的形象。學(xué)生正值青春年華,同時(shí)更是世界觀、人生觀養(yǎng)成的時(shí)期。兩相作用之下,教師本身的榜樣示范作用越發(fā)顯得重要。一位好的語(yǔ)文教師不但要教會(huì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí),也會(huì)以身作則,使自己在學(xué)生心目中起到一個(gè)道德標(biāo)桿的作用。張桂梅,一位用畢生熱情詮釋了人生的老師,她道德崇高,身體力行,闡釋了“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的人生重大意義,她同時(shí)也用自身的行動(dòng)來實(shí)踐了艱苦樸素而無私的高尚情操。“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”形象地詮釋了教師的榜樣力量。作為一名語(yǔ)文教師,更要時(shí)刻謹(jǐn)記自己教書育人的身份,注意自己的言行舉止,否則,稍有不慎,則會(huì)將一批又一批的學(xué)生推入深淵,誤導(dǎo)他們的人生。
綜上所述,在教育核心素養(yǎng)下將高中的語(yǔ)文課堂教學(xué)與德育教育相互融通,是必然趨勢(shì)。身為一位語(yǔ)文老師,理應(yīng)緊跟現(xiàn)代教育的發(fā)展潮流,持續(xù)學(xué)習(xí),繼續(xù)研究,以精進(jìn)自身的教學(xué)業(yè)務(wù)才能,為社會(huì)培育德智體美勞全面發(fā)展的復(fù)合型人才。
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