關(guān)鍵詞：統(tǒng)編初中語(yǔ)文;古詩(shī)文;語(yǔ)言能力

自推行素質(zhì)教育以來(lái)，教育改革越來(lái)越重視語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 版）》在課程總目標(biāo)中明確提到：“培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法?！盵1]可見(jiàn)，語(yǔ)言既是人類交流的橋梁，也是人類思維的工具，又起到培養(yǎng)學(xué)生審美能力和綜合素質(zhì)的作用。作為語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，語(yǔ)言能力應(yīng)自始至終貫穿于初中古詩(shī)文教學(xué)，但是當(dāng)前的初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中，語(yǔ)言能力的使用還存在一些問(wèn)題。

一、語(yǔ)言能力在初中古詩(shī)文教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）教師教學(xué)中語(yǔ)言運(yùn)用的缺陷

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，因此教師本身的語(yǔ)言運(yùn)用能力尤為重要。如果在課堂教學(xué)中語(yǔ)言運(yùn)用的恰當(dāng)、有趣，也會(huì)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)起到促進(jìn)的作用，但是如果運(yùn)用得不好，就會(huì)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)起到相反的作用。在傳統(tǒng)教學(xué)思維的影響下，教師在古詩(shī)文教學(xué)中語(yǔ)言缺乏更多的主動(dòng)性，致使大多數(shù)學(xué)生在被動(dòng)的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)為學(xué)生接受老師強(qiáng)行灌輸?shù)闹R(shí)，主動(dòng)獲取知識(shí)的動(dòng)力逐漸下降，最終形成惰性思維。在古詩(shī)文教學(xué)中教師常常會(huì)說(shuō)，“再讀一遍”“我們來(lái)一起翻譯這句話”。由于教師缺乏對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，學(xué)生更是缺乏對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用。這導(dǎo)致他們難以觸及到更多的語(yǔ)言知識(shí)，所以他們也無(wú)法接受到、學(xué)到更多的語(yǔ)言知識(shí)，自然也鍛煉不了語(yǔ)言能力。

（二）淡化語(yǔ)言，弱化古詩(shī)文整體美感

在當(dāng)前初中古詩(shī)文教學(xué)中，部分教師不重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，而是以導(dǎo)學(xué)案預(yù)習(xí)為主，弱化了學(xué)生的初讀感悟。具體表現(xiàn)為：課前為學(xué)生準(zhǔn)備導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)，以達(dá)成了解文章大概內(nèi)容的目的。學(xué)生在對(duì)文本毫無(wú)感悟的前提下，盲目刻板地按照原有思路對(duì)語(yǔ)言煉字進(jìn)行分析，做一些賞析語(yǔ)言風(fēng)格等的題目訓(xùn)練。在這種教學(xué)模式下，品悟過(guò)程中最佳的初讀感悟的機(jī)會(huì)被白白浪費(fèi)，當(dāng)學(xué)生再次感受文本時(shí)，也很難有頓悟出現(xiàn)，無(wú)形中削弱了學(xué)生品析語(yǔ)言的能力。并且古詩(shī)文教學(xué)的教學(xué)模式單一，更注重文本賞析，也就是審美能力的鍛煉，而忽視了古詩(shī)文語(yǔ)言本身，弱化了詩(shī)文整體美感，這不僅不利于學(xué)生語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用，還會(huì)弱化學(xué)生品讀語(yǔ)言的能力。

（三）注重語(yǔ)言知識(shí)的獲得，忽視語(yǔ)言表達(dá)與運(yùn)用

高中課標(biāo)中將語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用細(xì)化為三個(gè)方面，即語(yǔ)言積累與建構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)與交流和語(yǔ)言梳理與整合[2]，語(yǔ)言能力應(yīng)該注重這三方面的培養(yǎng)，但當(dāng)下的初中古詩(shī)文教學(xué)更注重第一方面的培養(yǎng)。具體表現(xiàn)為：部分教師在課堂上為了節(jié)省時(shí)間，更多的強(qiáng)調(diào)文言字詞、句子翻譯，通過(guò)灌輸?shù)姆绞剑箤W(xué)生習(xí)得記憶性的知識(shí)。其實(shí)學(xué)生可以通過(guò)自學(xué)獲得文言字詞的知識(shí)，但往往都是教師在講解，學(xué)生變成了被動(dòng)地接受，缺乏獨(dú)立思考與交流的時(shí)間，久而久之會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)對(duì)古詩(shī)文內(nèi)涵理解不到位、語(yǔ)言表達(dá)能力弱化的問(wèn)題。在應(yīng)試教育的功利導(dǎo)向下，古詩(shī)文教學(xué)變成標(biāo)準(zhǔn)化的知識(shí)接受，學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)被降至語(yǔ)言知識(shí)的機(jī)械訓(xùn)練，學(xué)生基于獨(dú)立主體的表達(dá)被偏廢。[3]

二、提高學(xué)生語(yǔ)言能力的建議

（一）提升教師的語(yǔ)言運(yùn)用能力

首先，在課堂上教師需要采用合適的語(yǔ)言提出問(wèn)題。教師應(yīng)該思考，提出什么樣的問(wèn)題，在什么時(shí)機(jī)提出問(wèn)題能更容易吸引學(xué)生的興趣，能使學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講。其次，教師要學(xué)會(huì)利用更多的語(yǔ)言表?yè)P(yáng)學(xué)生。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，需要得到來(lái)自教師的肯定和鼓勵(lì)，這在很大程度上能夠激勵(lì)學(xué)生的信心，激發(fā)他們更努力學(xué)習(xí)的興趣，但是表?yè)P(yáng)要適度，避免學(xué)生產(chǎn)生自滿情緒。最后也是最重要的，教師應(yīng)該把課堂的語(yǔ)言主動(dòng)表達(dá)權(quán)交給學(xué)生，要讓學(xué)生在課堂上獨(dú)立思考問(wèn)題，參與交流討論。這不僅能突出學(xué)生的主體性，而且還激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，能夠使他們很好地掌握語(yǔ)文基本知識(shí)，鍛煉語(yǔ)言能力。

（二）重視古詩(shī)文誦讀教學(xué)，體味古詩(shī)文語(yǔ)言

要提高學(xué)生的語(yǔ)言能力，在古詩(shī)文教學(xué)時(shí)就應(yīng)該回歸語(yǔ)言本身。而誦讀是回歸語(yǔ)言本身，鍛煉學(xué)生語(yǔ)言能力的重要方法。誦讀指放出聲音的朗讀、深入語(yǔ)境的品讀和反復(fù)熟讀成誦。[4]對(duì)作品進(jìn)行誦讀，就是將文字語(yǔ)言回歸到語(yǔ)言的初始形態(tài)來(lái)感受和理解，從而更全面地體會(huì)語(yǔ)言的種種內(nèi)涵。在古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中，教師要避免單一的講解，應(yīng)該采取各種形式的誦讀，讓學(xué)生在誦讀中，理解作品內(nèi)容和作者的思想，獲得審美體驗(yàn)，在鍛煉語(yǔ)言能力的同時(shí)，提升核心素養(yǎng)。由于誦讀的形式多種多樣，這就需要教師在誦讀教學(xué)時(shí)，必須做出具體指導(dǎo)和要求。每節(jié)古詩(shī)文課都能根據(jù)文本內(nèi)容穿插不同的誦讀方法，確保誦讀教學(xué)的時(shí)間，將誦讀教學(xué)貫穿古詩(shī)文教學(xué)的全過(guò)程，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)誦讀目標(biāo)，避免盲目化誦讀。

（三）設(shè)置語(yǔ)言表達(dá)與運(yùn)用的情境

語(yǔ)言能力的發(fā)展以“表達(dá)”為本。表達(dá)本位觀念理應(yīng)成為貫穿于語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言能力培養(yǎng)始終的生命線！[3]教師在備課時(shí)應(yīng)為學(xué)生提供一個(gè)能激發(fā)和保護(hù)他們表達(dá)欲求的環(huán)境，尊重學(xué)生自己對(duì)文本的理解與感受，激勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)。教師在課堂上可以把課文作為典范，使讀寫結(jié)合，有針對(duì)性提高學(xué)生的表達(dá)力。如文言文大意疏通之后，讓其用白話語(yǔ)改寫或擴(kuò)寫原文的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)文本的再創(chuàng)造。或者組織學(xué)生將課文中的故事情節(jié)排演成課本劇，使學(xué)生將人物的語(yǔ)言、形象和心理化身為自己的語(yǔ)言和表情神態(tài)，使學(xué)生通過(guò)自己的感悟與詮釋形成喚醒言語(yǔ)生命的巨大能量，從而在真實(shí)的語(yǔ)境中體驗(yàn)表達(dá)的樂(lè)趣，還能激發(fā)學(xué)生表達(dá)欲求和興趣。這些都將為提高學(xué)生語(yǔ)言能力提供源源不斷的動(dòng)力。

結(jié)語(yǔ)

綜上，針對(duì)當(dāng)前初中古詩(shī)文教學(xué)語(yǔ)言能力運(yùn)用存在的問(wèn)題，教師在教學(xué)中，應(yīng)通過(guò)提高自身的語(yǔ)言運(yùn)用能力，重視利用誦讀教學(xué)方法，設(shè)置語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)等措施提高學(xué)生語(yǔ)言能力，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012：6.

[2]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社.2018：5.

[3]肖喜麗.語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)言能力培養(yǎng)研究[D].浙江師范大學(xué)，2016：37-41.

[4]潘紅英.經(jīng)典古詩(shī)文誦讀訓(xùn)練方法探索[J].語(yǔ)文建設(shè)，2018（27）：29-32.

作者簡(jiǎn)介：及紅梅（1999年08月），性別：女，民族：漢族，籍貫：安徽渦陽(yáng)，學(xué)歷：在讀碩士研究生，單位：淮北師范大學(xué)，研究方向：語(yǔ)文教學(xué)