幼兒教育中傳統(tǒng)文化教育的意義和應(yīng)用探討

孫右思

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文化的瑰寶，為世界歷史文化的繁榮做出了重大的貢獻(xiàn)，其中先進(jìn)的思想，精妙的技術(shù)，大氣的文化，為世界各國(guó)帶來(lái)了啟發(fā)，現(xiàn)如今傳統(tǒng)文化的缺失，引起了有關(guān)教育工作者的注意，本文希望通過(guò)探討，在幼兒教育中引入傳統(tǒng)文化的意義和可行性，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化;幼兒教育;意義

一、引言

傳統(tǒng)文化是中華文化的精粹部分，經(jīng)由歷代先賢整理匯總而成，涉及到孝悌忠信禮義廉恥八個(gè)方面，如今的幼兒?jiǎn)⒚蓚鹘y(tǒng)文化教材有了較大的進(jìn)步，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等圣人書(shū)籍，經(jīng)過(guò)注音，釋義，插圖等方法的輔助，已經(jīng)能夠?yàn)橛變核邮堋！短圃?shī)三百首》等詩(shī)詞歌賦類(lèi)書(shū)籍能夠陶冶幼兒情操，《曹沖稱(chēng)象》《孔融讓梨》等傳統(tǒng)故事能夠教導(dǎo)幼兒向善，學(xué)會(huì)謙恭禮讓?zhuān)梢哉f(shuō)各式各樣的傳統(tǒng)文化都有它的優(yōu)點(diǎn)所在。

幼兒階段是成長(zhǎng)的起步階段，此時(shí)幼兒的三觀和思維體系都未形成，最容易進(jìn)行塑造，因此在幼兒階段開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，能夠?yàn)橛變捍蛳铝己玫幕A(chǔ)，將傳統(tǒng)文化與愛(ài)國(guó)情懷深深植根于幼兒心底，引導(dǎo)幼兒成長(zhǎng)為熱愛(ài)國(guó)家，熱愛(ài)人民的新時(shí)代青年。

二、幼兒傳統(tǒng)文化教育的問(wèn)題

1、教材種類(lèi)繁多，缺少公認(rèn)范本

上文提到過(guò)，現(xiàn)代的傳統(tǒng)文化幼兒教材種類(lèi)繁多，適應(yīng)不同階段，不同層次的幼兒使用，除了基本的注音之外，有插圖版啟蒙教材，也有小故事版啟蒙教材，有詩(shī)詞類(lèi)啟蒙教材，也有傳統(tǒng)科學(xué)類(lèi)啟蒙教材。對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的解讀也是各種各樣，每家各執(zhí)一詞，種類(lèi)繁多，令家長(zhǎng)和幼兒教育工作者眼花繚亂。這種教材的亂象，不利于幼兒基礎(chǔ)教育的推廣，也增加了學(xué)校選擇適合幼兒教育教材的難度，其次，教材內(nèi)容質(zhì)量不統(tǒng)一，也會(huì)影響幼兒以后對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，無(wú)形之中，使得校方在選擇教材時(shí)更加慎重，使得教師在授課時(shí)更加注意方式方法。

2、教學(xué)活動(dòng)與傳統(tǒng)文化不兼容

寓教于樂(lè)是教書(shū)育人的高級(jí)層次，很少有教師能做到，如何做到進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，傳播思想和知識(shí)，是所有階段教育工作者不斷探索的任務(wù)，傳統(tǒng)文化雖然有益于幼兒思想的啟蒙，能夠更好地塑造幼兒的價(jià)值觀念，但是圣賢書(shū)籍半文言形式的文字，更不易被學(xué)生理解，這導(dǎo)致了教學(xué)活動(dòng)與傳統(tǒng)文化的兼容性直線下降，幼兒教育工作者必須先幫助幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教材啟蒙，完善幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，才能夠在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，引導(dǎo)幼兒加深對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，使傳統(tǒng)文化之風(fēng)在幼童之中盛行。

3、家長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)可度低

部分家長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知仍然停留在“四書(shū)五經(jīng)”的階段，對(duì)此并不認(rèn)可，甚至斥之為封建糟粕，但殊不知，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，對(duì)自我，對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)，都有著極其深入的思考和解讀，風(fēng)靡天下的足球在宋朝早有“蹴鞠” 的雛形，這是體育的傳統(tǒng)文化;肆虐全球的新冠在中國(guó)中藥治療的輔助下，受到抑制，這是醫(yī)藥的傳統(tǒng)文化;登上聯(lián)合國(guó)非遺清單的“臉譜”，是國(guó)粹的傳統(tǒng)，更不用說(shuō)浪漫主義的詩(shī)詞歌賦，兵行詭道的各朝兵法……這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

三、幼兒教育中傳統(tǒng)文化教育困境的解決方案

1、了解教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合幼兒興趣

傳統(tǒng)文化的不同譯本特點(diǎn)不同，故事版和插圖版各有優(yōu)點(diǎn)，所以幼兒教師在選定傳統(tǒng)文化教學(xué)書(shū)籍時(shí)，務(wù)必要提前了解書(shū)籍內(nèi)容，對(duì)書(shū)籍知識(shí)的展示形式，突出特點(diǎn)有所了解，然后根據(jù)本班學(xué)生的興趣愛(ài)好、個(gè)性差異和發(fā)展方向，選擇能夠結(jié)合現(xiàn)代發(fā)展，滿足社會(huì)需要，遵循幼兒發(fā)展特點(diǎn)的教材范本，對(duì)教材的使用順序仔細(xì)斟酌，最好從《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等朗朗上口，文言形式較弱的傳統(tǒng)書(shū)籍入手，鼓勵(lì)學(xué)生盡快熟悉傳統(tǒng)文化書(shū)籍的展現(xiàn)形式，為日后學(xué)習(xí)更深層次的傳統(tǒng)文化打下良好的基礎(chǔ)。

2、利用電子資源，完善公共服務(wù)

21世紀(jì)是電子信息的時(shí)代，手機(jī)幾乎是家庭必備的產(chǎn)物，大部分家庭中更是電腦、pad全套電子產(chǎn)品，這為傳統(tǒng)文化的傳播帶來(lái)了極大的便利，幼兒教師需要善于借助外物，利用好便捷的教學(xué)資源，在課堂中，不僅僅局限于傳統(tǒng)的自主性游戲、語(yǔ)言游戲、體育游戲，和幼兒之間的小型面對(duì)面式活動(dòng)，更要注重電子屏幕與音頻資源的結(jié)合，通過(guò)兒童傳統(tǒng)文化講解視頻和有趣的傳統(tǒng)文化故事音頻，吸引幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。課堂之后，教師要熟悉幼兒的行為模式和心理活動(dòng)，不宜布置過(guò)多的課后作業(yè)，最好以開(kāi)發(fā)的傳統(tǒng)文化游戲、填字游戲等游戲形式，將傳統(tǒng)文化知識(shí)引入教學(xué)之中。

3、學(xué)校積極開(kāi)展傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與

傳統(tǒng)文化的開(kāi)展不是幼兒教師一方的責(zé)任，更需要家長(zhǎng)和學(xué)校的共同努力。學(xué)?？梢悦恐芑蛘呙吭麻_(kāi)展固定次數(shù)的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，提前布置文化主題，如童話故事類(lèi)《小紅帽》《賣(mài)火柴的小女孩》，古詩(shī)類(lèi)“中秋節(jié)詩(shī)會(huì)”“重陽(yáng)節(jié)詩(shī)會(huì)”，體育游戲“蹴鞠”，沙盤(pán)游戲軍陣演練等，為學(xué)生安排不同的傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)，能夠幫助幼兒從不同角度感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，實(shí)現(xiàn)身心的全面和諧發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，幼兒教育中傳統(tǒng)文化教育的深入，仍然有很長(zhǎng)的一段路要走，無(wú)論是幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣培養(yǎng)，幼兒教育工作者對(duì)傳統(tǒng)文化教材的選取標(biāo)準(zhǔn)，還是家長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的支持，學(xué)校對(duì)此的配合，都需要各方不斷地進(jìn)行磨合，才能更好地研究和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。最后，傳統(tǒng)文化融入幼兒教育，需要有關(guān)教育部門(mén)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育資源研究建設(shè)，上行下效，為社會(huì)起到好的模范作用。

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