立德樹人視域下校園情景劇對大學(xué)生思想政治教育的作用探究

婁淑娟?劉迎迎

摘 要：以情景劇的形式開展思想政治教育是學(xué)校在國家領(lǐng)導(dǎo)人新時代中國特色社會主義思想背景下對于黨和國家要求的立德樹人根本任務(wù)的一次扎實落地。落實立德樹人根本任務(wù)是每個教育工作者聚焦和研究的重要課題，思政課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，努力推進(jìn)思政課的改革和創(chuàng)新是思想政治教師的使命和責(zé)任。本文以山東城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院情景劇教學(xué)為例，簡述情景劇對思想政治教育的作用，以期對思政課改革和創(chuàng)新、豐富思政課的教育教學(xué)形式起到積極作用。

關(guān)鍵詞：立德樹人、情景劇、思想政治教育

為深入貫徹國家領(lǐng)導(dǎo)人在學(xué)校思政課教師座談會上的重要講話精神和“大思政課我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來”的要求，落實教育部“一省一策思政課”集體行動，山東省教育廳基于“大思政課”理念，深挖“四史”中蘊(yùn)含的豐富思政教育資源，部署和深化開展“同城大課堂”活動，2019年4月，山東省教育廳主辦的“同城大課堂”—— “五三慘案”專題教學(xué)觀摩在山東城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院開課，情景劇《五三慘案——蔡公時遇難》作為此次專題教學(xué)觀摩課的課程導(dǎo)入部分與師生見面，省委教育工委、省教育廳領(lǐng)導(dǎo)及駐濟(jì) 39 所高校代表共同觀看了演出，并給予高度評價。以情景劇的形式開展思想政治教育是學(xué)校有效推動思政課改革創(chuàng)新、落實立德樹人根本任務(wù)的生動體現(xiàn)。本文以山東城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院情景劇教學(xué)為例，簡述情景劇對思想政治教育的作用，以期對思政課改革和創(chuàng)新、豐富思政課的教育教學(xué)形式起到積極作用。

一、情景劇基本情況

情景劇是以文字劇本為基礎(chǔ)，通過演員語言、動作等舞臺呈現(xiàn)把情景立體、真實地再現(xiàn)，同時還要依賴于音效、化妝、道具、服裝等的綜合藝術(shù)。情景劇教學(xué)是以學(xué)生為本，以活動教學(xué)理論為支撐，在整個過程中師生互相學(xué)習(xí)交流、學(xué)生和學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)交流。在情景劇教學(xué)嘗試中教師作為主導(dǎo)，學(xué)生主動參與，從思政課相關(guān)教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生通過自編、自導(dǎo)、自演、自評的形式完成思想政治教育的目的，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育課的積極性、主動性，真正完成思想政治教育的使命，提高思想政治教育的實際應(yīng)用。

近些年，筆者嘗試將情景劇引入課堂教學(xué)，并取得一定成效。此次“同城大課堂”成功展示的情景劇以“濟(jì)南五三慘案”為背景，真實地再現(xiàn)了蔡公時遇難的壯烈場景，還原了91年前日本軍帝國主義在濟(jì)南犯下的不可饒恕的罪行。情景劇采用獨幕舞臺劇的形式，用簡短緊湊的故事結(jié)構(gòu)、切身的戲劇情境、真實的舞臺語言，再現(xiàn)了那段腥風(fēng)血雨的歷史時刻。作品通過情景劇的排演，參演者和觀看者切身體會到落后就要挨打、激起學(xué)生強(qiáng)烈的民族自尊心、責(zé)任心，引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)愛國情、立報國志。

二、情景劇教學(xué)法推動思政課教學(xué)改革

如何全面加強(qiáng)和改進(jìn)思政課課堂教學(xué)，增強(qiáng)思政課的針對性、實效性，使思政理論不僅進(jìn)教材、進(jìn)課堂，而且真正使學(xué)生入腦入心，是思想政治理論課亟待突破的瓶頸。

（一）用情景劇的藝術(shù)形式落實統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一

將情景劇導(dǎo)入教學(xué)，采取項目化教學(xué)模式，充分運(yùn)用情景教學(xué)法，以形式多樣化、全方位地抓住學(xué)生的注意力完成思想政治教育課的教育引導(dǎo)。本次“同城大課堂”的情景劇是利用“濟(jì)南五三慘案”歷史事件，在五月三日來臨之際的重大歷史節(jié)點，結(jié)合職業(yè)院校學(xué)生理論技術(shù)薄弱的特點，因地制宜、因時制宜地對學(xué)生進(jìn)行專題教育引導(dǎo)。創(chuàng)新性進(jìn)行革命文化思想政治主題教育，真實立體重現(xiàn)逝去的歷史，讓和平時期的青年學(xué)生走進(jìn)歷史事件，身臨其境、感同身受、產(chǎn)生情感。從學(xué)生到學(xué)生，從學(xué)生排演團(tuán)隊到學(xué)生觀眾，以朋輩力量為引導(dǎo)，用鮮活的行為和語言，觸摸歷史、銘記過去、緬懷先烈、珍愛當(dāng)下。實踐表明，此次嘗試讓學(xué)生更加真實地體悟中國的過去、當(dāng)下和未來，深刻理解了肩負(fù)的時代重任，進(jìn)一步增強(qiáng)了理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同，進(jìn)而把學(xué)生們統(tǒng)一在共同理想的戰(zhàn)線中，更加自覺地堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，更加自覺地為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。

（二）在美育教育中切實做到理論性和實踐性相統(tǒng)一

國家領(lǐng)導(dǎo)人3月18日在北京主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)“要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。”[]青少年階段是人生的拔節(jié)孕穗期，最需要精心引導(dǎo)和栽培。[]新時代要求我們成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。[]從“思政課程”到“課程思政”是對與青少年思政教育的一次重大轉(zhuǎn)變，發(fā)揮美育的思想政治教育功能，思想政治教育融入美育中與多學(xué)科相融合利用學(xué)生喜聞樂見的方式開展思政教育是課程思政的必然趨勢。此次用情景劇的藝術(shù)形式，是加強(qiáng)大學(xué)生對課程學(xué)習(xí)與教學(xué)實踐的廣泛、深度參與，引導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)情景中進(jìn)行理性教育，切身讓學(xué)生在感受歷史、深入歷史、體悟歷史中完成感受美、接受美、審視美、傳遞美的過程，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，在知行合一中進(jìn)行了美育的教育、思想的洗禮，達(dá)到知情意行的升華。

（三）行動導(dǎo)向教學(xué)理論中落實主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一

行動導(dǎo)向教學(xué)理論，是由英國學(xué)者提出的教育教學(xué)中的一種實際的課程方法，又稱為活動導(dǎo)向、行動導(dǎo)向、實踐導(dǎo)向等，是以“行動導(dǎo)向驅(qū)動”為主要形式，主張“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”，是素質(zhì)教育的重要理論。教師作為情景劇中排演活動的指導(dǎo)，學(xué)生進(jìn)行角色創(chuàng)作、情境構(gòu)造、舞美配置，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。把思政課搬上舞臺，絕不是簡單的“照抄”，而是經(jīng)過討論、策劃、研究。“很喜歡這樣的思政課形式！為了演好這出劇，我們花了一個多月查閱關(guān)于五三的書籍文獻(xiàn)，還看了不少影視資料，就是為了更了解五三事件?！必?fù)責(zé)劇本統(tǒng)籌和整理的學(xué)生認(rèn)為，比起照本宣科的傳統(tǒng)授課，舞臺上的思政課更得人心。

（四）用中國故事在課堂中落實價值性和知識性相統(tǒng)一

“只有扎根腳下這塊生于斯、長于斯的土地，文藝才能接住地氣、增加底氣、灌注生氣，在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。”[]“五三慘案”發(fā)生在齊魯大地，發(fā)生在濟(jì)南，獨屬于濟(jì)南的一段歷史，更是那個時代的傷痕，取材于發(fā)生在泉城的“蔡公時遇難”這個重要的歷史事件，用藝術(shù)的形式集中展現(xiàn)給學(xué)生，應(yīng)用到思政教育的課堂中，課堂上再現(xiàn)歷史，課下通過學(xué)生的排演切身體驗?zāi)嵌吻榫?，這就把課堂的顯性教育和課下的隱性教育相統(tǒng)一。