堅守夢想的個人奮斗者

蔡燕

摘要：《紅與黑》與《了不起的蓋茨比》西方兩部經典的佳作，這兩部作品皆以宏大的社會環(huán)境為背景，兩部作品在藝術手法、主題思想突出方面等都有很高的造詣，也具有一定的相似性和巧合性。在塑造人物形象方面，于連·索黑爾和威廉·亨利·蓋茨比，他們身處不同時期，卻有著非常相似的命運，是“個人奮斗者”的形象。

關鍵詞：《紅與黑》;《了不起的蓋茨比》;于連;蓋茨比

一、引言

《紅與黑》是法國作家司湯達的代表作，展現(xiàn)了法國復辟王朝時期的時代面貌。書中主要描寫了出身貧寒的于連·索黑爾懷著改變命運的夢想一路拼搏，他愛上了德·瑞納夫人，他想通過愛情提高自己的社會地位，卻最終夢想破碎。其塑造出的具有高度典型意義的人物形象—于連時至今日仍然是個人奮斗者的代名詞?！读瞬黄鸬纳w茨比》是美國作家菲茨杰拉德的經典著作，主人公蓋茨比出身貧寒，在“美國夢”盛行的時代，靠著自己的努力發(fā)家致富，他愛上了黛西，卻最終喪失生命，夢想破滅。兩部作品相似度很高，有著不同國家、不同時代上的創(chuàng)作巧合。塑造了兩位時代背景下“個人奮斗者”的形象，在社會階級固化的社會環(huán)境下，他們渴望躋身上層社會，在理想委屈于現(xiàn)實后，仍義無反顧堅持夢想。最后，蓋茨比和于連不約而同選擇了返璞歸真，以身“殉情”，從而獲得精神世界的涅槃重生。

二、對社會地位的不斷追逐

在法國波旁王朝復辟的時代以及美國爵士時代，兩位出身貧寒的青年都不甘平庸，于連有著躋身貴族階級的夢想，而蓋茨比有著“柏拉圖”式的美國夢。在實現(xiàn)夢想層面，他們的行動極其相似，都采取了超越自身的做法。所謂超越，“就是主體對自身的不滿足，就是希冀突破現(xiàn)實生活的進取欲望，就是沖破自身條件去追求更高生活目的的行動去打破周圍的平靜，使自我欲望得以實現(xiàn)，人格價值得以提升。”他們是失敗的平民英雄。他們了不起的地方在于他們的精神——是敢于挑戰(zhàn)向社會階層挑戰(zhàn)的精神，也是在黑暗現(xiàn)實面前依舊能夠保持奮斗者姿態(tài)的精神。

《紅與黑》中描寫的是法國波旁王朝復辟的時代，資產階級革命摧毀了封建制度，資本主義生產關系迅速發(fā)展。這種社會背景下，小資產階級者通過個人奮斗躋身資產階級行列。于連出生木匠家庭，他父親是木材廠老板，于連有著一副清秀文弱的外表。他不甘平庸，當“紅色”道路走不通的時候，他選擇了道士這一條“黑色”的道路，他熟讀熟背圣經，終于在貝藏松學院有了出頭之地，但他發(fā)現(xiàn)貴族資產階級之間爾虞我詐、爭權奪利，他內心十分矛盾。后來，他與主教大人進行了談話后，所有人對他刮目相看，這讓他再一次堅定自己的道路。于連的堅持，是小資產階級在封建王朝復辟時代個人奮斗者的縮影，他的悲劇是個人的悲劇，更是時代的悲歌。《了不起的蓋茨比》中，“美國夢”代表著自由、平等、開放，也代表著個人能夠通過自身的努力和奮斗實現(xiàn)夢想的途徑。第一次世界大戰(zhàn)結束，傳統(tǒng)道德瓦解，享樂主義盛行。蓋茨比出生于中西部一個貧寒的家庭，他立志突破出身藩籬，躋身上層名流社會。他通過努力發(fā)家致富后一路堅持著“美國夢”，他時常站在窗臺，望向遠方那束綠光。他總是在家里大擺酒宴，但他死后葬禮卻非常冷清。蓋茨比代表的是20世紀典型的美國奮斗青年形象，通過他奮斗的一生也揭示了“和平盛世下的危機”，即美國爵士時代表面歌舞升平實際腐朽黑暗的社會。

三、對美好愛情的執(zhí)著追求

兩位主人公的愛情與他們的事業(yè)和野心相關，或是通過愛情提高社會地位，或者通過愛情表達對上層階級的征服等。同時，兩個人在愛情上面的經歷也與他們的最終悲劇結局有著不可推脫的關系。于連將愛情當作謀求權力的助推器，他在愛情上是一位“暴發(fā)戶”，而蓋茨比是愛情的“破產戶”。

于連對德瑞納夫人的愛是本著對資產階級征服的欲望。于連在散步時不小心碰到了德·雷納夫人的手，夫人本能地縮回了手，于連認為這是夫人在蔑視自己。第二天晚上，他抓住夫人的手，不管夫人如何掙扎都不放開，這種勝利感如一股暖流涌上他心間。愛情成了他炫耀的資本，也淪為他追名逐利的工具。蓋茨比始終只對黛西付諸真情，黛西是他的夢想和生命，也是他心中的綠光。在他去擔任軍官中尉的時候，黛西已經另嫁，蓋茨比決心要挽回她。他每日在家中宴請賓客，家里門庭若市，但他無奈地對他的鄰居說：“要讓黛西理解這一切是為了她實在是太難了”。黛西不過是在那個物欲橫流的時代中庸俗的拜金主義者，她害死了蓋茨比后冷漠離去。

愛情對兩人的命運起影響性作用，推動故事情節(jié)發(fā)展。兩人都敢于挑戰(zhàn)不同階級的愛情，是難能可貴的革新精神。于連之于愛情，是對上層社會的征服;而蓋茨比之于愛情，是對“美國夢”的渴望。于連和蓋茨比都為情所傷，他們的愛情悲劇是時代的產物。

四、夢想破滅后的共同抉擇

于連和蓋茨比是了不起的奮斗者。他們所處時代特殊，是通過個人努力能夠改變自己社會地位的時代，同時也是僅憑個人力量難以與大社會下階級分化相抗衡的時代。在這種時代背景下，于連和蓋茨比依舊能夠不斷為自己的夢想堅持不懈的奮斗，即便在這個過程，他們迷失自我，但他們最終都選擇了回歸人性，以死亡來與這個社會抗衡。

于連在法庭上表現(xiàn)出了一種自我的救贖與超然的精神境界，他用一段誠摯的話語道出了在那種社會背景下個人奮斗的艱難與悲壯?！啊麄內韵胪ㄟ^我來懲罰一個階級的年輕人，永遠地讓一個階級的年輕人灰心喪氣，因為他們雖然出身于卑賤的階級，可以說受到貧窮的壓迫，卻有幸受到良好的教育，敢于側身在驕傲的有錢人所謂的上流社會之中”。蓋茨比本來可以聽從朋友的建議出去外面避開風頭，卻選擇了堅守愛情，選擇了堅持虛無縹緲的夢想，選擇即便是死亡也要淡然面對。當他被威爾遜用槍射中的時候，他先是愣了一下，然后張開了雙臂，仿佛在擁抱這樣一種死亡，仿佛死亡對他來說也是一種解脫與歸宿。他的死亡，也代表著一種永不言棄的追夢精神，代表著那個時代個人奮斗的勇敢與堅定，是值得贊頌的，也是了不起的。

結語

于連與蓋茨比是兩位非常相似的個人奮斗者的形象，也是令人敬佩的了不起的人物。他們同樣出身卑微，卻敢于不斷向上層社會發(fā)出挑戰(zhàn)，敢于追求自己的夢想，不管是在社會地位上還是在愛情上，都表現(xiàn)出了對于上層社會的叛逆精神。他們不甘命運，不斷努力。當夢想破滅后，他們同樣選擇了以死相對，選擇了淡然面對這個社會的一切，揮手告別自己奮斗的青春，揮手告別這個與他們水火不容的社會，這是一種失敗后的淡然，也是一種對人性的回歸。

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