外語課堂課程思政的本質(zhì)和路徑探析

摘 要：課程思政是近年來的教育熱點問題，是響應習近平總書記立德樹人政治方針的重要舉措，也是建設有中國特色社會主義和實現(xiàn)中華民族偉大復興的現(xiàn)實需要。外語專業(yè)課程中涉及很多西方文化和西方意識形態(tài)的內(nèi)容，外語專業(yè)學生很容易西方文化的浸染、形成錯誤思潮，因此外語專業(yè)課堂中進行課程思政尤為必要。課程思政的本質(zhì)是為課程樹魂，樹馬克思主義的魂，樹社會主義核心價值觀的魂，樹新時代有中國特色社會主義思想的魂。

關鍵詞：課程思政;外語專業(yè);樹魂

多年來，外語教學中的問題之一是一味強調(diào)目的語文化的講授，忽略了中國文化的學習，這導致許多外語學習者長期接受外國文化之后變成了西方文化的“語言工具”。國內(nèi)長期存在的崇洋媚外思想也是文化不自信或文化自卑的表現(xiàn)。隨著中國綜合實力的提升，弘揚中華文化、增強文化自信成了新時代中國最強音。習近平總書記在全國高校思想政治理論課上的講話開啟了課程思政的新篇章。作為未來社會主義的建設者及對外交流的主力軍，在大學階段牢固政治思想、提高文化素養(yǎng)和思想道德水平是當代大學生必須完成的使命。外語課堂作為學生了解外國文化的主要陣地之一，需要外語教師嚴格把握和加強引導，這樣才能將知識傳授和立德樹人的教育目標有機統(tǒng)一。

一、外語教學中課程思政的地位

課程思政的概念起源于上海高校解決大學生思想政治教育問題的探索，之后教育部發(fā)布相關通知提及“課程思政”的概念。這一概念的推廣是2019年3月習近平總書記在思想政治理論教師座談會上的講話之后。這次講話鼓勵教師挖掘課程中的思政資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人。2020年5月教育部發(fā)布《高等學校課程思政建設指導綱要》，明確指出：“高校要全面推進課程思政建設，把課程思政要貫穿人才培養(yǎng)體系，發(fā)揮每門課程的育人作用”。同時，該綱要還明確了課程思政建設的目標要求和內(nèi)容重點以及不同課程進行課程思政時的不同側(cè)重點和評價激勵機制。該綱要為高校課程思政的開展實施指明了方向。

課程思政的實施是教育教學改革不斷深化的產(chǎn)物，也是立德樹人教育目標的現(xiàn)實凸現(xiàn)。不同的學科領域因其獨特的專業(yè)性質(zhì)，所做的課程思政也就不同。外語專業(yè)學科專業(yè)特殊，外語專業(yè)學生長期接受外語語言和文化，更容易受目標語文化和意識形態(tài)的影響，這些文化潛移默化地影響著外語學習者的三觀。因此，加強外語課程中的思想政治教育顯得尤為重要。黃國文、肖瓊（2021）在“外語課程思政建設六要素”一文中解釋了外語課程思政建設涉及的六個問題：“為什么”（why）、“是什么”（what）、“誰來做”（who）、“何時做”（when）、“何處做”（where）和“怎樣做”（how）等。張敬源、王娜（2020）在“外語課程思政建設——內(nèi)涵、原則與路徑探析”一文中指出，外語課程思政教育思想存在潛隱性，“課程設計要注重融合性，教育過程要崇尚自然性，教學方法要凸顯暗示性，育德于無形，寓教于無聲，課程教學要根植于實踐”。這些專家學者的思想觀點高屋建瓴，科學地把握了外語教學課程思政的核心內(nèi)容，為外語教學工作者指明了方向。

二、外語教學中課程思政的本質(zhì)

課程思政是在專業(yè)教學的過程中加入思想政治教育的內(nèi)容，在教書同時育人。課程思政是立德樹人在專業(yè)教學中的具體化。外語課程兼具工具性和人文性兩種特征（楊蔚，2020），外語教學兩個重要任務：一方面，教師要利用課程資源培養(yǎng)學生的外語交際能力，滿足新時代對高水平復合型外語人才的需求;另一方面，外語教師也要利用課程的人文性特點開展課程思政，幫助學生樹立正確的三觀，使其成為合格的社會主義建設者和接班人。外語課程的思政教學內(nèi)容極為豐富，不僅要注意引導學生正確理解和鑒賞中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，學習為人處世的道理，還要注意了解異國語言和文化的特征，提高跨文化交際能力，而且還需對比不同文化的異同發(fā)掘中華文化的優(yōu)勢所在，增強外語學習者的民族自豪感和自信心。李鳳（2018）指出加強課程思政建設實際上是為課程“樹魂”，她這種表述非常值得借鑒。她指出，首先是“樹馬克思主義的魂”。在教學過程中，教師要引導學生堅定社會主義信念，擁護有中國特色的社會主義制度，并愿意為了這一信念奮斗終身。其次是，“樹社會主義核心價值觀的魂”，在教學中，教師要引導青年學生樹立正確的歷史觀、人民觀、國家觀和文化觀，熱愛祖國，愿為祖國的繁榮昌盛和中華民族偉大復興全力以赴，同時培養(yǎng)學生的職業(yè)精神和職業(yè)道德，加強學生個人素養(yǎng)。最后是，“樹新時代中國特色社會主義思想的魂”。教學中應該弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族自信心，同時引導學生把學習專業(yè)知識和加強自身修養(yǎng)結(jié)合起來，練就過硬本領，為中華民族的偉大復興做出自己的貢獻。

三、外語課堂課程思政的主要路徑

作為課程思政的主戰(zhàn)場，課堂教學的作用非常關鍵。外語教師如何將課程思政自然融入到外語課堂教學中去，這是每一位外語教學工作者值得深思的問題。這可以從以下幾方面進行：

（一）明確課程目標，凸顯立德樹人

課程思政是當前高校深化教育改革的產(chǎn)物，也是當前建設中國特色社會主義和實現(xiàn)中華民族偉大復興的現(xiàn)實需要。培養(yǎng)有深度，有溫度，有較高人文素養(yǎng)的大學生畢業(yè)生，實現(xiàn)高校立德樹人的教學目標，是當前高校教育工作的主要任務，各個專業(yè)、各門學科都要堅持這一政治方向。外語教學作為中外思想接觸的窗口，在課程思政改革中是一個顯眼的專業(yè)領域。外語學習離不開外國文化的浸染，外語學習者容易受到外來文化和價值的影響，外語課堂中的“課程思政”可以讓學生從專業(yè)學習的角度，用客觀理性的態(tài)度對待外來文化，提高對外國文化等的科學判斷能力和甄別鑒賞能力。外語教師在傳授外語知識的同時，教師還應該提高學生的文化鑒賞及甄別水平，凸顯中國文化的獨特性和優(yōu)勢所在。彰顯文化自信是外語教育從以往的被動接受異文化轉(zhuǎn)向主動建設平等文化的根本轉(zhuǎn)變。課程思政意味著教育觀、知識觀和課程觀的根本改變，要求知識取向向價值取向的轉(zhuǎn)化，教學向深度教學的轉(zhuǎn)化，教師中心向?qū)W生中心的轉(zhuǎn)化，易凸顯課程的精神向度、文化向度和方法向度，從而實現(xiàn)立德樹人的育人目標。

（二）整合教學內(nèi)容，融入思政元素

外語專業(yè)有其專業(yè)特殊性，兼具思想性和文化性雙重特點，外語課程具有工具性和人文性兩種特征。這種自帶人文價值導向和思想育人的人文性特征使得外語專業(yè)教學享有開展課程思政教學的自然優(yōu)勢。2020年6月，教育部印發(fā)《高等學校課程思政建設指導綱要》，明確了課程思政建設的目標要求和內(nèi)容重點。此綱要列舉了不同類型的專業(yè)課程思政的基本內(nèi)容：社會主義理想信念、核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、法治思想、職業(yè)道德等。外語專業(yè)學生在學習文本知識內(nèi)容的同時，還要正確理解中外優(yōu)秀文化，學習做人做事，滿足新時代人才培養(yǎng)的多重要求。外語教師應該挖掘中華民族共同體歷史淵源、理論基礎和現(xiàn)實依據(jù)，培育學生對祖國文化的認同意識，同時，在教書育人基礎上進行不同層次的價值引導。每門課程都有自身獨特的知識體系和表述方式，也都蘊含著不同的思政內(nèi)容和德育功能，因此，每個專業(yè)、每門課程都要依據(jù)時代要求、課程特點和學生實情，精心設計課程思政內(nèi)容（課程思政的內(nèi)容要接近學生的學習實情和實際需求），使得隱性思政溶于顯性知識學習之中，無形之中提高學生的思想道德修養(yǎng)和人文價值根基。當然，不同課程可以結(jié)合自身課程特點進行設計，容許有差異，涉及中外文化較多的課程（“英美概況”、“英美文選”、“英語閱讀”、“高級英語”等）可以多進行中外文化對比，多進行思政，而文化內(nèi)容較少的語法課程、聽說課程、寫作課程可以適當少點思政。

（三）靈活運用不同教學方法，潤物無聲

課程思政的價值內(nèi)核是為課程樹魂，課程思政教學改革的核心是要解決“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”這個根本問題。專業(yè)教學和思政教學的有機融合決定著課程思政的成敗。外語教學中語言知識的講授和語言能力的提高屬于顯性教學，而英語學習者思想政治水平、價值觀念、道德素質(zhì)的提高更適合隱性教學。所以將顯性教學和隱性教學緊密結(jié)合起來才是課程思政的關鍵。課程思政適合“滴灌式”，而不是“大水漫灌式”?！暗喂嗍健本褪窃趯I(yè)課程學習的過程中自然融入部分思政元素，不需要面面俱到，每個章節(jié)只需融入少量即可。教學方法上要靈活多變，基于教學目標的實現(xiàn)采用多樣教學方式。外語課堂的教學方法靈活，可以通過討論、辯論、角色扮演等活動讓學生參與到課堂中去，在實踐中體會和感悟，從而提高思想道德修養(yǎng)和個人品格。另外，課堂思政的話語方式也要符合現(xiàn)代學生的年齡特點和認知規(guī)律，使得課程思政的教學內(nèi)容更容易被其接受。隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，青年學生獲得教育信息的途徑多樣化，所以外語教師也應該緊跟時代步伐，不斷自我提升，能夠運用學生喜聞樂見的方式引導學生。課堂互動方式可采用探究式、案例式、體驗式等方法，使用線上線下相結(jié)合的混合式模式。

（四）設置多元評價標準，為課程思政建設保駕護航

習主席說立德樹人的成效是檢驗高校一切工作的根本標準，績效考核如果不把課程思政納入其中，只重過程不計結(jié)果，就容易滋生形式主義，使得課程思政流于形式，不能起到立德樹人的目的。對思政效果的評價可以從“自評”和“他評”兩方面進行（成桂英、王繼平，2019）。“自評”包括教師自評和學生自評。教師自評是教師對自己課程思政教學效果的評價，是教師自我反思、自我完善的過程，有利于教師總結(jié)經(jīng)驗、提升思政教學水平。學生自評是學生自我評估思政教學對其本人的影響及影響大小，這也有助于學生自我反思、自我提升。學生自評可以通過寫日記、寫階段性總結(jié)等方式進行，以此了解思政教學對學生思想變化的實際影響。他評主要指學生對教師的評價，也就是從學生角度看教師課堂思政教學中的表現(xiàn)。不過最終還是要看學生的思想變化：是否提高了思想政治素質(zhì)？是否建立了正確的三觀？是否擁有國際視野？是否形成了良好的行為習慣？績效考核時對思政效果的考量要量化考核和質(zhì)化考核相結(jié)合，自評和他評相結(jié)合，可采用多元模式進行，兼顧思政教學對教師和對學生本人的積極影響，關注師生的思想政治修養(yǎng)和職業(yè)道德水平的提高與否以及師生言談舉止上的良性變化。

四、結(jié)論

課堂教學活動的組織者和實施者是教師，所以課程思政的效果好壞最終得看教師的思政水平?，F(xiàn)實中，部分外語教師對“課程思政”重視不夠，仍按照傳統(tǒng)教學模式進行教學活動，課程思政流于形式;還有部分外語教師的內(nèi)涵和要求理解不足，在思政教學中手足無措，不能將語言教學和思政教學有機融合起來;還有部分外語教師自身思政水平有限，不能正確引導學生。這些現(xiàn)實問題都反映了當前外語教學課程思政意識不強，進而影響課程思政的育人效果。要想根本上改變現(xiàn)狀，就必須先提高外語教師的思想政治水平和育人能力。即是說，外語教師要有堅定的世界觀、歷史觀和發(fā)展觀，深刻領悟社會主義核心價值觀。為此，外語教師要多向思政教師學習思政理論知識和教學方法，并積極開展課程思政示范課學習活動，不同課程老師共同探討課程思政的育人成效。同時，外語教師自身也要始終堅持師德師風第一標準的尺子，把教書育人與教師自我修養(yǎng)提高結(jié)合起來，在實踐中為學生樹立為人師表的正面形象。

參考文獻

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基金項目：該文章為商丘師范學院2021年度教育教學改革項目“英語專業(yè)課堂教學中的課程思政研究”的階段性成果。

作者簡介：黃利花（1979-），女，講師，碩士，研究方向：外國語言學及應用語言學。