摘 要：電影是傳播民族文化的良好媒介。近些年，中國涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的電影作品，這些作品火遍全國的同時，也在國際上贏得高口碑，不少海外媒體紛紛對中國電影給予肯定。影片《我和我的父輩》從上映之日起，就因其驚人的票房增長速度和影片中展現(xiàn)的民族自豪感，而受到海內(nèi)外媒體和網(wǎng)友的關(guān)注。電影《我和我的父輩》以四個時代為歷史坐標(biāo)，帶觀眾帶重溫了四種時代精神。終極海報(bào)上亮相的十二位演員，匯成一幅代表不同時代的“家庭”群像，用恢宏場景呈現(xiàn)了中國文化元素，提供傳播和弘揚(yáng)中國文化的新表達(dá)。本文以目的論為視角，評析《我和我的父輩》的英文字幕，旨在讓中國文化在新的表達(dá)中更好地傳播，講好中國故事，促進(jìn)文化交流， 展現(xiàn)中國魅力。

關(guān)鍵詞：目的論;《我和我的父輩》;影視;字幕

作者簡介：張飛英，昆明理工大學(xué)。

一、研究背景

近年來，人們在精神娛樂方面越來越追求高品質(zhì)的東西。對于影視行業(yè)來說，觀眾的眼光越來越犀利，越來越獨(dú)特，觀眾追求高質(zhì)量、有思想的影視劇，人們對影視劇類型的看法也發(fā)生了很大變化。

去年年國慶期間上映的電影《我和我的父輩》是前兩部電影的延續(xù)，是國慶三部曲的第三部。《我和我的父輩》也在8月13日公布了備案時間、導(dǎo)演的通知和海報(bào)。消息一出，立刻引起了人們的關(guān)注，很多人都充滿了期待?！段液臀业淖鎳芬試抑匾?dú)v史事件時間總為主要敘事線索，《我和我的家鄉(xiāng)》按照時間順序進(jìn)行敘事，而《我和我的父輩》按照時代進(jìn)行敘事。

鏡頭集中在不同的年代，不同的家庭生活，以親情為主，展現(xiàn)父母和子女之間的愛。最讓人期待的是，這部電影集結(jié)了吳京、章子怡、徐崢和沈騰，這四位都是觀眾很喜愛的并且有實(shí)力的演員，吳京、徐崢、沈騰也曾導(dǎo)演過電影，這一次四人聯(lián)手，不僅擔(dān)任主演，更擔(dān)任導(dǎo)演。

二、目的論概述

目的論是20世紀(jì)70年代由德國功能主義翻譯學(xué)派代表人物Hans J. Vermeer弗米爾提出，他認(rèn)為翻譯是一種有目的的行為，而目的是由讀者的需要來決定的。因此，在翻譯過程中跨文化因素需要被考慮。該理論提出三個基本的原則：目的原則、連貫原則和忠實(shí)原則。目的原則是三個基本原則中的指導(dǎo)原則，翻譯過程的目的應(yīng)得到優(yōu)先考慮，因此，譯者應(yīng)該根據(jù)不同的翻譯目的決定采用相應(yīng)的翻譯策略。連貫原則指出，譯者應(yīng)該努力消除源語言和譯入語之間的差異，讓譯文足夠流暢，讓目的語讀者能夠理解。在目的論中，忠實(shí)性強(qiáng)調(diào)譯者、目標(biāo)語讀者和原文作者之間的相互關(guān)系，要求譯者同時對讀者和作者負(fù)責(zé)。

目的論最主要的原則是目的原則，目的論認(rèn)為，任何一種翻譯行為都是有其目的的，譯者必須根據(jù)譯文的預(yù)期目的來決定所要采用的翻譯策略和方法?！段液臀业母篙叀凡捎貌煌g策略，以符合目標(biāo)讀者的語言習(xí)慣。翻譯前分析文本特征有利于翻譯的下一步進(jìn)行，目的論不僅強(qiáng)調(diào)原文本分析的重要性，而且更加突出原文的翻譯目的和譯文在目的語語境中所要達(dá)到的預(yù)期效果?！段液臀业母篙叀穼儆谛畔㈩愇谋荆荚谙蚰繕?biāo)讀者傳遞信息。電影字幕中含有較多中國文化元素的詞，信息類文本的翻譯使用直白的語言和明晰化的技巧，貼近目標(biāo)語讀者習(xí)慣。

由于電影字幕的語言與目標(biāo)讀者語言在文化、思維上存在差異，想要讓目標(biāo)讀者真正理解臺詞含義，直譯是無法達(dá)到向目的語靠攏的目的的。電影采用了歸化的翻譯策略，使譯文更加貼近目的語讀者，并對譯文讀者產(chǎn)生同樣效果 。

三、《我和我的父輩》影視概述

《我和我的父輩》是由吳京、章子怡、徐崢、沈騰聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的劇情片，該片是繼2019年《我和我的祖國》、2020年《我和我的家鄉(xiāng)》后，"國慶三部曲"的第三部作品，該片于2021年9月30日在中國大陸上映 。該片由《乘風(fēng)》《詩》《鴨先知》《少年行》四個單元組成，以革命、建設(shè)、改革開放和新時代為歷史坐標(biāo)， 通過“家與國”的視角描寫幾代父輩的奮斗經(jīng)歷，講述中國人的血脈相連和精神傳承，再現(xiàn)中國人努力拼搏的時代記憶。電影中吳京扮演的團(tuán)長心懷岳飛的精忠報(bào)國之志，但他卻不想兒子做岳云，所以他不希望兒子以身犯險(xiǎn)，不希望兒子作戰(zhàn)太勇敢激進(jìn)，甚至說要死也要死在自己后面，否則他沒臉去見自己死去的媳婦?？墒菫榱搜谧o(hù)老鄉(xiāng)撤退，他選擇了犧牲自己的兒子，讓兒子暴露位置，從而吸引敵人掩護(hù)鄉(xiāng)親，忠孝之間，終難兩全。父親用大愛割舍的小我，最后痛擊敵軍的復(fù)仇，更加是父親對兒子的歉疚?！渡倌晷小穯卧矂「惺?，整個故事幾乎每一秒都讓人不禁莞爾，沈騰自己出演一個人工智能的仿真機(jī)器人，在明知道自己的仿真外殼怕水的情況下涉水救人，這就是我們中華民族那種犧牲奉獻(xiàn)的精神，尤其是面對下一代的孩子，哪怕犧牲自己，也要搶救孩子。在幽默的喜劇中，同樣給人以感動?！对姟分v述了為祖國兩彈一星事業(yè)默默奉獻(xiàn)的那群人的故事，為了保守機(jī)密，他們對至親都不能說真話?！而喯戎分v述的是一個外號叫做“鴨先知”的父親，拍出了中國歷史上的第一條電視廣告，展現(xiàn)的是一個小市民的高瞻遠(yuǎn)矚，但本質(zhì)上是謳歌炎黃子孫敢為人先的精神和不屈不撓堅(jiān)持到底的品質(zhì)。

四、《我和我的父輩》臺詞分析

語言信息功能的核心是外部情況，即一個話題的全部信息，或者說言語之外的現(xiàn)實(shí)情況。信息型文本可以涉及任何知識領(lǐng)域，如工、農(nóng)、商、教育、科技、經(jīng)濟(jì)等方面，其形式往往非常標(biāo)準(zhǔn)化。信息型文本的核心是內(nèi)容的“真實(shí)性”（Authenticity）， 作者的語言是次要的。在翻譯時應(yīng)遵循“真實(shí)性第一”的原則。譯者在語言應(yīng)用上可以不以原作為標(biāo)準(zhǔn)，而以目標(biāo)語讀者的語言層次為標(biāo)準(zhǔn)，力求通順易懂。

（一）口語性

《我和我的父輩》中很多臺詞是口語化的，極具真實(shí)性和生活感，因?yàn)檫@部電影以革命、建設(shè)、改革開放和新時代為歷史坐標(biāo)， 通過“家與國”的視角描寫幾代父輩的奮斗經(jīng)歷，講述中國人的血脈相連和精神傳承，再現(xiàn)中國人努力拼搏的時代記憶 。有很多表達(dá)是孩子和父輩之間的交流，語言從演員嘴里說出來，作為觀眾，在看圖像的同時，也在理解臺詞，觀眾更加容易接受和明白輕松幽默，自然流暢的臺詞，更具有真實(shí)性和生活感。由于電影和電視作品的語言集中體現(xiàn)為臺詞語言，因此影視作品所運(yùn)用的語言在總體表現(xiàn)形式上來看為口語。

（二）趣味性

《我和我的父輩》中把日常生活中的俚語俗語運(yùn)用于電影里，保證了臺詞的“新鮮感”，使之接近俗白卻又不失欣賞性。影片將一些源自老百姓生活中的“耍貧”“講段子”等言語詞匯集中起來，給電影增加更多的色彩。例如“小兔崽子”“你個二桿子”“耳朵長毛了？”等臺詞具有典型的趣味性。

五、目的論視角下案例分析

《我和我的父輩》中很多臺詞語與中國文化緊密聯(lián)系，翻譯包含很多中國文化特色。字幕翻譯很多運(yùn)用了歸化和異化的方法。

（一）歸化

《我和我的父輩》中是要把源語本土化，以目標(biāo)語或譯文讀者為歸宿，采取目標(biāo)語讀者所習(xí)慣的表達(dá)方式來傳達(dá)原文內(nèi)容。歸化翻譯要求譯者向目的語讀者靠攏，原作者要想和讀者直接對話，譯作必須變成地道的本國語言。歸化翻譯有助于讀者更好地理解譯文，增強(qiáng)譯文的可讀性和欣賞性。

例1：原文：鴨先知

譯文：AD MAN

AD是指廣告，為什么叫做“鴨先知”，因?yàn)橼w平洋有一句名言叫“春江水暖鴨先知，凡事要做第一只敢于下水的鴨子”，所以他得了一個外號：鴨先知。我們都知道，蘇軾有一個名句“春江水暖鴨先知”（The duck knows first when the river becomes warm in spring）?！按航喯戎崩锏摹跋戎笔且粋€動詞，就是“先知道”。而在西方文化中，“先知”也是“預(yù)知未來的人”，英文叫“prophet”。所以“鴨先知”這里有雙關(guān)含義，既表示“duck first knows”，也可以表示“duck prophet”。主人公是全上海第一個嗅到“廣告”好處的推銷員，他克服困難，到處拉關(guān)系，終于拍成了第一支廣告?？v觀那些創(chuàng)業(yè)成功的人，無不是“敢于下水的鴨子”，因?yàn)楫?dāng)你最先感受到環(huán)境的變化，才能順勢而為，趨利避害，獲得成功。歸化的目的是讓譯文更加貼近目標(biāo)語讀者的語言習(xí)慣。所以“鴨先知”（AD MAN）中英文組合的片名非常好，讓看完的人在回味片名時，覺得很妙。

例2：原文：耳朵長毛了？

譯文：Gone deaf？

“耳朵長毛”在中文中意思是“沒有聽清說的話，也就是耳聾了”，如果直接翻譯成“hairy ears”會曲解源語要表達(dá)的意思。

例3：原文：你這個二桿子。

譯文：Such a bad temper.

二桿子為北方方言，通常指“為人不靠譜”，通用于慫，跟“二”有同等意思。在北方話中，“二桿子”是罵人傻子的意思，多用于東三省民間俗語?！岸U子”是除了“二百五”“兩五”以外，指稱瘋癲、魯莽、粗野、輕狂、蠢笨、弱智和盲目自大之義的另一個詞，常在陜西民間聽到。如：“那家伙是個二桿子，你理他干啥！”，又如：“你這人咋正二桿子來！”，再如：二桿子脾氣;二桿子性子等。另外，還有“桿子”“半桿子”的稱謂。而此處則是指“壞脾氣”，不僅體現(xiàn)了中國語言文化特色，同時也表達(dá)出源語的意思。

（二）異化

“譯者盡可能不去打擾作者，讓讀者向作者靠攏”，在翻譯上就是遷就外來文化的語言特點(diǎn)，吸納外語表達(dá)方式，要求譯者向作者靠攏，來傳達(dá)原文內(nèi)容，即以源語文化為歸宿。使用異化策略的目的在于考慮民族文化的差異性，保存和反映異域民族特征和語言風(fēng)格特色，為譯文讀者保留異國情調(diào)。

例1：原文：都跟小四眼動手了還沒錯。

譯文：But you got into a fight with Little Four Eyes.

“四眼”是小男孩的哥哥，譯文直接譯成“Little Four Eyes”，因?yàn)殡娪爸小八难邸苯巧谴餮坨R的形象，直譯更加能夠體現(xiàn)影視中人物的鮮明色彩，保留戴眼鏡的形象風(fēng)格。

例2：原文：我拿你的肥耳朵下酒。

I will cut your big ears off and have them with my wine.

直譯完全展現(xiàn)了角色的說話內(nèi)容，影視中“鴨先知”的鄰居兒子偷聽他們說的話告密，“鴨先知”捏著鄰居兒子的“肥耳朵”?！癰ig ears”直譯也體現(xiàn)出鄰居兒子愛偷聽，忠實(shí)原文的笑料，呼應(yīng)前文將思路連貫起來，讓英語母語觀眾體驗(yàn)感更佳。

例3：原文：猴子，經(jīng)國，輔庭，玉坡，上馬放槍。

譯文：Monkey and Jingguo， Futing and Yupo. Mount and shoot.

“猴子，經(jīng)國，輔庭，玉坡”直接拼音翻譯，體現(xiàn)了中國漢語拼音的特色，能夠引發(fā)英語讀者對中國拼音的好奇心，傳播中國拼音文化，同時促進(jìn)國家間文化交流。異化的翻譯策略更能體現(xiàn)原作的意圖，同時更顯中國特色文化。

六、結(jié)語

《我和我的父輩》中包含四段父輩間的事情，劇情感人幽默，充滿著正能量。隨著中國綜合國力的不斷提升，影視業(yè)也迅速發(fā)展，本文運(yùn)用目的論研究影視作品的字幕翻譯策略，以期為今后電影字幕研究提供一定參考，尤其是一些與中國特色文化相關(guān)聯(lián)的臺詞，不僅能夠吸引發(fā)外國人對中國文化的學(xué)習(xí)興趣，同時展現(xiàn)了中國文化的魅力，促進(jìn)了中外文化交流。

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