盧文晶

摘 要：作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，家國(guó)情懷有著豐富的文化內(nèi)涵。我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年來(lái)，中華民族歷經(jīng)諸多磨難和考驗(yàn)，能渡過(guò)一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，與民族的向心力、凝聚力有關(guān)，但是也離不開(kāi)家國(guó)情懷的有力支撐。家國(guó)情懷教育是立德樹(shù)人的重要舉措，也是歷史教學(xué)應(yīng)有之義。高中歷史教學(xué)中應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)家國(guó)情懷的必要性，借助豐富的家國(guó)情懷素材和有效的手段發(fā)掘?qū)W生的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，為中華民族偉大復(fù)興做出積極貢獻(xiàn)。本文在立德樹(shù)人視域下，分析了在高中歷史中培養(yǎng)家國(guó)情懷的意義，探討了家國(guó)情懷教育策略，希望能對(duì)高中歷史教學(xué)有所幫助。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;高中歷史;家國(guó)情懷;培養(yǎng)策略

當(dāng)前新一輪課程改革穩(wěn)步推進(jìn)，立德樹(shù)人成為教學(xué)活動(dòng)的重要要求[1]。家國(guó)情懷不僅是民族的血脈，也是中華民族偉大復(fù)興的精神保障。在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，是歷史教學(xué)對(duì)立德樹(shù)人的積極回應(yīng)，也是歷史學(xué)科育人功能的外在表現(xiàn)。家國(guó)情懷教育要想在歷史教學(xué)中落到實(shí)處，需要教師明確家國(guó)情懷以及教學(xué)的價(jià)值，學(xué)史鑒古，不斷進(jìn)行教學(xué)方法創(chuàng)新，采取靈活多變的授課方式為家國(guó)情懷教育賦能。只有這樣，才能使家國(guó)情懷代代傳承，深入人心。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中，家國(guó)情懷教育都沒(méi)有形成良好的局面。如何推進(jìn)家國(guó)情懷教育傳承和發(fā)展，對(duì)于歷史教學(xué)、任課教師來(lái)說(shuō)是必須要思考和解決的問(wèn)題。

一、高中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷培養(yǎng)的重要意義

什么是家國(guó)情懷，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，家國(guó)情懷是根植于血脈深處對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同。家國(guó)情懷教育是以愛(ài)國(guó)愛(ài)家為核心，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族、國(guó)家的認(rèn)同為目的的人文教育。家國(guó)情懷是一個(gè)民族的情感密碼，是愛(ài)國(guó)的基礎(chǔ)和核心[2]。一個(gè)人只有對(duì)國(guó)家對(duì)人民充滿(mǎn)信任，充滿(mǎn)感情，才能做出對(duì)國(guó)家對(duì)人民有利的事。歷史是家國(guó)生命歷程的縮影。中國(guó)人對(duì)家國(guó)情懷的研究和論述源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！抖Y記》“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的言論，不僅涉及了個(gè)人道德修養(yǎng)，還詮釋了家國(guó)倫理。《詩(shī)經(jīng)》“豈曰無(wú)衣，與子同袍”的吶喊，也是家國(guó)情懷和信念的體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，巍巍五千年中華文明史，不僅記錄著中華民族的自信，也記錄了中國(guó)人的家國(guó)情懷。

雖說(shuō)愛(ài)國(guó)應(yīng)該是原始的生命自覺(jué)，不過(guò)，愛(ài)國(guó)情感也是可以后天培養(yǎng)的，更可以借助教育強(qiáng)化和傳承。隨著時(shí)代發(fā)展，我國(guó)與其他國(guó)家的交流日益頻繁，但是，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈。與此同時(shí)，家國(guó)情懷的內(nèi)涵不斷向外拓展，家國(guó)情懷不再局限于對(duì)中華民族優(yōu)秀文明成果的了解，還主張通過(guò)課堂教育、文化普及，培養(yǎng)更多的全面發(fā)展的文明傳承人。歷史是一門(mén)具有史實(shí)性、引導(dǎo)性的學(xué)科，歷史教學(xué)在家國(guó)情懷教育中有著顯著的學(xué)科優(yōu)勢(shì)[3]。歷史教學(xué)也是家國(guó)情懷教育的重要途徑。在歷史教學(xué)中開(kāi)展家國(guó)情懷教育，是新課程改革的迫切要求，也是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必然選擇。因此，高中歷史新課標(biāo)明確指出：家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)、探究歷史的人文追求，在教學(xué)中要貫徹立德樹(shù)人的任務(wù)，滲透家國(guó)情懷教育，以培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，使學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族產(chǎn)生認(rèn)同。

新課標(biāo)下的高中歷史教學(xué)，不能只滿(mǎn)足于歷史知識(shí)、歷史事件講解，而是要與時(shí)俱進(jìn)，將家國(guó)情懷培養(yǎng)滲透至教學(xué)活動(dòng)中，發(fā)掘?qū)W生對(duì)民族、國(guó)家發(fā)展存亡的使命感，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，使學(xué)生對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體產(chǎn)生認(rèn)同。這也要求任課教師對(duì)家國(guó)情懷進(jìn)行深入解讀，認(rèn)識(shí)到家國(guó)情懷培養(yǎng)的重要性，積極探究家國(guó)情懷教育策略，使家國(guó)情懷培養(yǎng)厚植于歷史教學(xué)，借力于道德、情感和素質(zhì)養(yǎng)成[4]。

二、立德樹(shù)人視域下高中歷史家國(guó)情懷培養(yǎng)策略

（一）提高教師素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)意識(shí)

教師是教學(xué)的總設(shè)計(jì)師，也是教學(xué)的主要負(fù)責(zé)人。歷史教學(xué)的效果如何，很大程度上是由教師的教學(xué)觀念、教學(xué)能力、綜合素養(yǎng)來(lái)決定的。高中歷史教師只有掌握豐富的理論知識(shí)，具備專(zhuān)業(yè)的教學(xué)能力和強(qiáng)烈的家國(guó)意識(shí)，才能為家國(guó)情懷教育提供良好的服務(wù)，創(chuàng)造良好的條件。所以，在歷史教學(xué)中，任課教師要對(duì)自己的角色進(jìn)行定位，提高個(gè)人素養(yǎng)和能力，為歷史家國(guó)情懷教育教學(xué)實(shí)踐提供前提條件[5]。同時(shí)根據(jù)新課標(biāo)要求將家國(guó)情懷觀念貫穿到整個(gè)歷史教學(xué)當(dāng)中，拓寬歷史教學(xué)思路，積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在家國(guó)背景下讓學(xué)生獲得良好的體驗(yàn)，提高歷史家國(guó)情懷教學(xué)質(zhì)量。

例如，《拯救民族危亡的斗爭(zhēng)》中介紹了近代中國(guó)為尋求發(fā)展，各界人士做出的一系列探索。在這一階段的探索中，出現(xiàn)了許多可歌可泣的歷史人物，出現(xiàn)了許多具有轉(zhuǎn)折意義的事件。在歷史教學(xué)中，教師要熟悉教材，明確家國(guó)情懷教育目標(biāo)——通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神、責(zé)任意識(shí)和家國(guó)情懷，并圍繞教學(xué)目標(biāo)制訂家國(guó)情懷教學(xué)計(jì)劃，豐富教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法和手段，使家國(guó)情懷在歷史教學(xué)中真正扎根發(fā)芽。如，教師可以提前利用信息技術(shù)和軟件制作具有引導(dǎo)作用的導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生借助導(dǎo)學(xué)案通讀課文，利用網(wǎng)絡(luò)收集資料，探究教材中的有關(guān)問(wèn)題，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，以及社會(huì)各階級(jí)為挽救危局所做的努力，不同的救亡運(yùn)動(dòng)失敗的原因、產(chǎn)生的影響、存在的局限性[6]。在課堂教學(xué)中，教師可以借助簡(jiǎn)單的提問(wèn)了解學(xué)生對(duì)教材的掌握情況，并將新與舊置于對(duì)立面，將個(gè)人與國(guó)家放在一起，讓學(xué)生思考和討論問(wèn)題：守舊勢(shì)力強(qiáng)大，是導(dǎo)致拯救民族危亡的斗爭(zhēng)接連失敗的原因，面對(duì)無(wú)力改變的國(guó)運(yùn)，有的人出國(guó)避難，有的人選擇投降，有的人英勇獻(xiàn)身，你對(duì)這幾種選擇有何看法？并讓學(xué)生針對(duì)那些優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)人物，那些具有強(qiáng)烈的民族抗?fàn)幘竦娜?，談?wù)勛约旱目捶ㄅc認(rèn)識(shí)。這樣將導(dǎo)學(xué)案與文獻(xiàn)材料、討論等都應(yīng)用到教學(xué)中去，是教師教學(xué)能力的體現(xiàn)，也可以打開(kāi)高中生的人生格局，開(kāi)闊他們的眼界，提高家國(guó)情懷教育的水平。

（二）發(fā)掘家國(guó)情懷素材，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

在歷史教學(xué)中，家國(guó)情懷教育并不是一個(gè)新話題。許多教師很早之前就認(rèn)識(shí)到了家國(guó)情懷教育的重要性。但是關(guān)于家國(guó)情懷的內(nèi)容和載體，始終存在明顯的問(wèn)題。如在歷史教學(xué)中，許多教師都是以教材為根本，發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行家國(guó)情懷教育的，家國(guó)情懷教育的內(nèi)容不夠豐富，內(nèi)容體系不完整。教材雖然是理論知識(shí)的重要載體，但是教材容量有限，其內(nèi)容具有局限性。在歷史教學(xué)中，教師需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)掘家國(guó)情懷素材，為家國(guó)情懷教育提供豐富的內(nèi)容，使課堂彌漫著濃厚的家國(guó)情感，讓學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

如，在講述“兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，眾所周知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是高中歷史熱門(mén)考點(diǎn)。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中華民族帶來(lái)了沉痛的教訓(xùn)，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，無(wú)論是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、結(jié)果還是影響，都有許多值得深挖之處。在教學(xué)中，教師可以“中華民族危機(jī)的逐步加深”為主線，以“中華兒女的救亡圖存”為支線，發(fā)掘教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，將家國(guó)情懷教育內(nèi)容以圖、文、視頻等形式提供給學(xué)生，并設(shè)置問(wèn)題導(dǎo)學(xué)鏈，讓學(xué)生積極參與其中，使學(xué)生獲得歷史的啟迪，深化歷史認(rèn)識(shí)。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以利用電影《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》中英國(guó)兵在中國(guó)燒殺搶掠的片段導(dǎo)入，使學(xué)生對(duì)那段屈辱史感同身受，讓學(xué)生順利進(jìn)入教學(xué)情境。在講述到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因時(shí)，教師可以借助西方歷史檔案、史料，深入解讀鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因，通過(guò)史論結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生的論從史出的觀念，激發(fā)學(xué)生的民族使命感和責(zé)任心?！队?guó)檔案有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)資料選譯》將鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)分為三步：傾銷(xiāo)商品、走私販賣(mài)鴉片、發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。種種跡象表明，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是有預(yù)謀、有計(jì)劃的。所以，如今雖然天下太平，但是忘戰(zhàn)必危，我們只有樹(shù)立危機(jī)意識(shí)，熱愛(ài)祖國(guó)，強(qiáng)大自身，我們的國(guó)家和民族才能避免再次被欺凌被奴役的命運(yùn)。如此這般，在教學(xué)中，豐富家國(guó)情懷教育內(nèi)容，可以讓學(xué)生獲得豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促使課堂教學(xué)取得事半功倍的效果。

（三）運(yùn)用名人故事，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情

從古至今，中華民族的政治、經(jīng)濟(jì)和文化都是不斷發(fā)展變化的。中華民族有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，那就是強(qiáng)烈的群體意識(shí)和民族精神。在特殊時(shí)期，這種精神就表現(xiàn)為強(qiáng)烈的家國(guó)情懷和愛(ài)國(guó)精神。這也使得每次國(guó)家有危難之時(shí)，都會(huì)有一大批中華兒女挺身而出。即便是斗轉(zhuǎn)星移，他們的愛(ài)國(guó)精神依舊熠熠生輝。在歷史教材中，也出現(xiàn)了許多名家名人，記錄了諸多名人故事。如岳飛，是中國(guó)歷史上著名的軍事家、戰(zhàn)略家、書(shū)法家，也是一位抗金英雄。林則徐，是通過(guò)科舉改變家族命運(yùn)的文人，從小就擔(dān)著先輩的科舉夢(mèng)，但是他也是近代中國(guó)睜眼看世界的第一人。他身上的危機(jī)意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神尤為突出。在教學(xué)中，教師可以借助名人案例講述人們對(duì)國(guó)家的深厚感情，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，以增加教學(xué)的說(shuō)服力和感染力。

如，在講述“兩宋文化”時(shí)，教師可以利用曾在網(wǎng)上引起熱議的一個(gè)話題“如果給你一次穿越的機(jī)會(huì)，你愿意回到哪個(gè)朝代”，激趣導(dǎo)入，再運(yùn)用精彩的語(yǔ)言或者借助名人評(píng)價(jià)對(duì)兩宋文化做出評(píng)價(jià)，如著名歷史學(xué)家陳寅恪說(shuō)過(guò)：華夏民族之文化，歷數(shù)千載演進(jìn)，造極于兩宋時(shí)期。再由此及彼，引出“兩宋豪放詞”這個(gè)學(xué)生比較熟悉的話題，引出宋代文武全才辛棄疾，利用辛棄疾的故事教育學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生。辛棄疾是杰出的詞人，更是南宋愛(ài)國(guó)志士。他出生時(shí)，山東淪陷于金人之手，宋室已經(jīng)南渡13年，他的祖父富有民族氣節(jié)，他深受影響，從小就立下報(bào)國(guó)之志。辛棄疾21歲時(shí)，濟(jì)南人耿京聚集十萬(wàn)人抗金，辛棄疾揭竿而起，投奔耿京。后耿京被叛徒張安國(guó)殺害，辛棄疾率五十騎深入金兵營(yíng)地，活捉了張安國(guó)，將其押回建康城斬首。后來(lái)，辛棄疾將自己的熱情都投入了詩(shī)詞創(chuàng)作和反抗侵略、保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)斗中，雖然因?yàn)榇蟓h(huán)境影響，他壯志難酬，但是他北定中原、收復(fù)失地的信念從未動(dòng)搖。辛棄疾對(duì)故國(guó)的忠誠(chéng)，扶傾持危的責(zé)任心，是其愛(ài)國(guó)精神的體現(xiàn)。教師要教育學(xué)生，向辛棄疾學(xué)習(xí)，做一個(gè)“貧則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人。這樣以名人為典范，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。

（四）開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，增加教學(xué)的深度

家國(guó)情懷有著豐富的內(nèi)涵，僅僅依靠語(yǔ)言是無(wú)法講述家國(guó)情懷的豐富內(nèi)涵的。培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，不僅需要教師結(jié)合當(dāng)前世界發(fā)展形勢(shì)，在教學(xué)目標(biāo)上進(jìn)行轉(zhuǎn)化，還需要根據(jù)人文精神品質(zhì)教育需要，探求新的教學(xué)模式，采取科學(xué)合理的教學(xué)手段讓學(xué)生去體驗(yàn)、思考家國(guó)情懷，使學(xué)生獲得良好的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生形成積極向上的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)情感。這就要求高中歷史教師在教學(xué)中掙脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，改善教學(xué)手段和方法，構(gòu)建智慧課堂，讓學(xué)生自己去探究歷史，形成人文精神。學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種容量較大、學(xué)生較為喜愛(ài)的教學(xué)方式，借助活動(dòng)開(kāi)展家國(guó)情懷教育，可以使家國(guó)情懷教育具有較強(qiáng)的滲透性。在歷史教學(xué)中，可以活動(dòng)為載體，構(gòu)建開(kāi)放的生態(tài)課堂，讓學(xué)生以主體的身份去學(xué)習(xí)，使家國(guó)情懷更有深度，更有穿透力。

如，在“五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生”教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生觀看“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)”，聆聽(tīng)習(xí)近平總書(shū)記的講話，讓學(xué)生繼承偉大的建黨精神，弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦奮斗、愛(ài)國(guó)愛(ài)家的光榮傳統(tǒng)。然后，讓學(xué)生以小組為單位，收集資料，學(xué)習(xí)黨史，總結(jié)不同時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的政治思想、政治綱領(lǐng)，繪制中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起的精神譜系，探討一些具有時(shí)代意義的問(wèn)題，如在和平時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的高中生，如何錘煉高尚的政治品格，如何延續(xù)紅色血脈，堅(jiān)持真理，擔(dān)當(dāng)使命。在此基礎(chǔ)上，將任務(wù)與答題結(jié)合起來(lái)，基于環(huán)境布置，開(kāi)展“重走長(zhǎng)征路，重溫崢嶸歲月”的定向越野活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)革命文化，磨煉意志，這樣可以使革命文化的培根鑄魂、潤(rùn)心啟智的功能最大化。同時(shí)，教師組織學(xué)生觀看《建黨大業(yè)》等愛(ài)國(guó)題材電影，深刻體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨建立的過(guò)程和艱辛，體會(huì)革命先烈的不怕流血犧牲的精神，借助學(xué)生切身體驗(yàn)提高家國(guó)情懷教育效果。教師還可以根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，開(kāi)展一些互動(dòng)式體驗(yàn)活動(dòng)，如讓學(xué)生誦讀紅色家書(shū)，參觀革命歷史博物館，走進(jìn)革命名人故居，接受革命傳統(tǒng)教育和家國(guó)情懷教育，在學(xué)生體驗(yàn)式活動(dòng)之后，教師讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己的體驗(yàn)和感受，這樣可以增加家國(guó)情懷教育的深度，增強(qiáng)其實(shí)效性。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在立德樹(shù)人視域下對(duì)學(xué)生在歷史教學(xué)中進(jìn)行家國(guó)情懷的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展具有非常重要的意義，也是時(shí)代賦予教育教學(xué)的偉大使命。因此，教師在歷史教學(xué)中要充分重視對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)，通過(guò)有效的教學(xué)手段，采用不同的教學(xué)策略、合理的評(píng)價(jià)方式，進(jìn)而有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行自主思考的引導(dǎo)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，使學(xué)生能夠得以全面的發(fā)展。

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