摘 要 推進(jìn)“五育融合”，關(guān)鍵在尋求當(dāng)前學(xué)校內(nèi)部五育分散乃至割裂，育間相融度不高的對策。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程作為一門培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的必修課程，與“五育融合”在育人目標(biāo)、實(shí)施要求、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面的要求高度契合?？梢詮募訌?qiáng)“基于生活”的課程校本規(guī)劃、“多育融通”的主題整合設(shè)計(jì)、“主體整合”的實(shí)踐項(xiàng)目實(shí)施、“真實(shí)情境”的活動(dòng)表現(xiàn)評價(jià)等方面為“五育融合”的落地提供實(shí)踐路徑。

關(guān)? 鍵? 詞 綜合實(shí)踐活動(dòng) 五育融合 課程

引用格式 方凌雁.綜合實(shí)踐活動(dòng)落實(shí)“五育融合”的理據(jù)與路徑[J].教學(xué)與管理，2022（20）：29-32.

“五育融合”不僅是對馬克思主義“人的全面發(fā)展”理論的繼承和發(fā)展，也是我們黨對教育工作的弘揚(yáng)與創(chuàng)新[1]。高質(zhì)量的“五育融合”教育是一個(gè)涉及多層面、多系統(tǒng)的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)體系，是對學(xué)校綜合育人理念、綜合育人思維和綜合育人能力的全方位挑戰(zhàn)。其一，從學(xué)校課程實(shí)施體系來看，當(dāng)前學(xué)校依舊存在 “智育獨(dú)大”的傳統(tǒng)觀念，加上分育課程設(shè)置依舊存在整體的育人目標(biāo)在學(xué)校實(shí)踐中分散乃至割裂;分育課程設(shè)置不可避免存在各育課程間均衡度不夠，制約整體融合的進(jìn)程等問題。其二，從師資現(xiàn)狀來看，由于我國教師培養(yǎng)機(jī)制多以分科培養(yǎng)為主，單學(xué)科教師常常難以把握“五育融合”的深刻內(nèi)涵，無法將五育全面滲透到自己擅長的課程教學(xué)領(lǐng)域，在落實(shí)學(xué)科核心目標(biāo)時(shí)兼顧滲透并關(guān)聯(lián)其他四育。其三，從育人生態(tài)來看，當(dāng)前依舊將“升學(xué)”與“成績”作為育人成果評價(jià)的唯一指標(biāo)，且打破學(xué)校與社會、家庭的壁壘，“教室小課堂—學(xué)校中課堂—社會大課堂”的育人生態(tài)機(jī)制并未完全建立。“五育融合”在學(xué)校實(shí)踐層面依舊是挑戰(zhàn)性的任務(wù)。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程作為一門培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的必修課程，從課程設(shè)置之初就承擔(dān)著綜合育人的職責(zé)，天然具有“五育融合”的優(yōu)勢和特點(diǎn)，是學(xué)校推進(jìn)“五育融合”的主要課程。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在我國進(jìn)入新世紀(jì)后方才增設(shè)，該課程在凸顯“五育融合”方面的實(shí)踐優(yōu)勢依舊未被廣大學(xué)校和教師關(guān)注。本文擬就此進(jìn)行論述。

一、綜合實(shí)踐活動(dòng)落實(shí)“五育融合”的課程理據(jù)

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是與學(xué)科課程并列設(shè)置的跨學(xué)科實(shí)踐性課程，其課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、實(shí)施方式、評價(jià)方式等均體現(xiàn)了“五育融合”的育人理念。課程中的各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)都能將原先分離、割裂的教育形態(tài)加以聯(lián)結(jié)和契合，可以為“五育融合”探索出一個(gè)重要突破口。

1.課程性質(zhì)符合綜合育人理念

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在設(shè)置之初便以“超學(xué)科”形態(tài)構(gòu)建，課程能運(yùn)用于五育中的任何一育，但又不隸屬于任何一育，承擔(dān)綜合育人的職責(zé)而不囿于單育課程目標(biāo)，重視學(xué)科知識的綜合運(yùn)用但不成為任何一門學(xué)科的附庸，符合落實(shí)“五育融合” “契合點(diǎn)”的跨育融合課程特征。

（1）貫徹整體育人理念

“五育融合”理念在于促使每個(gè)學(xué)生都能夠完整而全面地發(fā)展，是圍繞中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)而設(shè)計(jì)的全人教育理念。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的目標(biāo)為“學(xué)生能從個(gè)體生活、社會生活及與大自然的接觸中獲得豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成并逐步提升對自然、社會和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識，具有價(jià)值體認(rèn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、問題解決、創(chuàng)意物化等方面的意識和能力”[2]。學(xué)生對自然、社會和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識和“五育融合”“促進(jìn)人的全面發(fā)展，在于促進(jìn)人自身的全部潛能，實(shí)現(xiàn)人與自我、人與社會、人與自然的完整統(tǒng)一”[3]表達(dá)異曲同工。

（2）彰顯跨育融合特點(diǎn)

跨育融合是與單育融合課程并列的一種課程融合形式，旨在完全打破學(xué)科邏輯和領(lǐng)域界限，真實(shí)情境下利用項(xiàng)目、主題等方式進(jìn)行德、智、體、美、勞綜合教育的過程[4]。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程具有聯(lián)結(jié)五育的實(shí)踐優(yōu)勢，以實(shí)踐活動(dòng)打通五育邊界壁壘，實(shí)現(xiàn)五育之間的知識融合、方法融合和價(jià)值融合;在實(shí)踐中體現(xiàn)各育之間相互滲透、共進(jìn)共生，“形成五育的整體倍增效應(yīng)”[5]。

2.課程教師具備綜合育人素養(yǎng)

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在我國設(shè)立20年，已培養(yǎng)了一大批在課程實(shí)踐歷練中逐步走向融合型的骨干教師。一是具備綜合設(shè)計(jì)能力。關(guān)注學(xué)生個(gè)人、社會、自然的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)化科技、藝術(shù)、道德等方面的內(nèi)在整合是每一位綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教師進(jìn)行課程設(shè)計(jì)和組織的應(yīng)然要求。二是經(jīng)歷綜合指導(dǎo)實(shí)踐。由于活動(dòng)形式的開放性、活動(dòng)過程的不確定性以及活動(dòng)結(jié)果的不可預(yù)見性，教師不能機(jī)械地重復(fù)教案，需要對不斷變化的情境做出回應(yīng)。教師的創(chuàng)造性及教育機(jī)智在綜合實(shí)踐活動(dòng)中重新獲得重視和力倡[6]。三是注重協(xié)調(diào)合作。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教師指導(dǎo)學(xué)生開展多學(xué)科整合、超學(xué)科融合項(xiàng)目時(shí)，會通過協(xié)調(diào)校內(nèi)各學(xué)科教師、協(xié)同家長與校外專業(yè)人士多方力量共同指導(dǎo)學(xué)生開展活動(dòng)。

3.課程實(shí)施凸顯場域融合優(yōu)勢

“五育融合”追求學(xué)生生命發(fā)展的整全性，呼喚教育從書本世界走向生活世界，從客體世界走向主體世界，以學(xué)生活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展需求為中心[7]。綜合實(shí)踐活動(dòng)作為一門不是以文本性或知識性的形態(tài)存在的課程，其課程實(shí)施強(qiáng)調(diào)面向?qū)W生整個(gè)生活世界，打破課程之間的邊界，打破學(xué)校教育、家庭教育和社會教育之間的壁壘。經(jīng)過20年的推進(jìn)，許多學(xué)校已經(jīng)配套建設(shè)了許多成熟的校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)基地，形成了完備的校內(nèi)外協(xié)同實(shí)施機(jī)制，用以保障學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)能自由行走于教室小課堂、學(xué)校中課堂、社會大課堂之間。這些都可成為“五育融合”育人的基本支撐。

4.課程評價(jià)體現(xiàn)“五育融合”導(dǎo)向

我國綜合素質(zhì)評價(jià)的“思想道德、學(xué)業(yè)成就、身心健康、藝術(shù)素養(yǎng)、社會實(shí)踐”五個(gè)部分，大致對應(yīng)德、智、體、 美、勞五個(gè)方面的表現(xiàn)[8]?！拔逵诤稀钡脑u價(jià)正是體現(xiàn)對德智體美勞各類素質(zhì)綜合性評估的綜合素質(zhì)評價(jià)形式。

在學(xué)校，學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的主要載體是學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)歷和表現(xiàn)。五育的評價(jià)維度需要在一個(gè)個(gè)真實(shí)的學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目中得以體現(xiàn)。學(xué)生結(jié)合真實(shí)生活開展各種綜合實(shí)踐活動(dòng)，如探究食品安全、治理空氣污染、研究垃圾分類、探究疫情防護(hù)、設(shè)計(jì)校園活動(dòng)等等都可以成為評估學(xué)生五育表現(xiàn)的載體。如中外節(jié)日的實(shí)踐項(xiàng)目中，學(xué)生在對中外節(jié)日進(jìn)行對比分析后表達(dá)對中華傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同，是思想道德的表現(xiàn)指標(biāo);學(xué)生結(jié)合月相知識分析中秋月圓、聯(lián)系古詩文表達(dá)中秋感想等表現(xiàn)，是學(xué)科綜合運(yùn)用能力的表現(xiàn);學(xué)生運(yùn)用繪畫、音樂、文學(xué)、科技作品、運(yùn)動(dòng)、舞臺表演等有創(chuàng)意的方式呈現(xiàn)、表達(dá)中華傳統(tǒng)節(jié)日，正是藝術(shù)、體育素養(yǎng)的表現(xiàn)。主題活動(dòng)中學(xué)生的實(shí)踐表現(xiàn)的評價(jià)又可以融入身體力行、出力流汗的勞動(dòng)教育標(biāo)準(zhǔn)。

二、綜合實(shí)踐活動(dòng)落實(shí)“五育融合”的實(shí)施路徑

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程推進(jìn)中的“五育融合”是一項(xiàng)系統(tǒng)化工程，也是一項(xiàng)“擇宜”的實(shí)踐藝術(shù)，學(xué)校需要在課程規(guī)劃、主題設(shè)計(jì)上充分體現(xiàn)貫徹“五育融合”的理念，通過有效的課程項(xiàng)目組織、合理的課程項(xiàng)目評價(jià)落實(shí)“五育融合”。

1.加強(qiáng)“基于生活”的課程校本規(guī)劃

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是不隸屬于任何一育的“真實(shí)而綜合的活動(dòng)”，學(xué)校需要根據(jù)自身的資源和學(xué)生的實(shí)際需求，統(tǒng)籌規(guī)劃具有本校特色且符合“五育融合”標(biāo)準(zhǔn)的課程整體規(guī)劃方案，開發(fā)有效的課程主題作為契合點(diǎn)連接五育之間的知識、方法和價(jià)值。

（1）課程資源開發(fā)源自生活

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程面向?qū)W生完整的生活世界，以學(xué)生主動(dòng)從日常學(xué)習(xí)生活、社會生活或大自然接觸中提煉出的活動(dòng)主題為內(nèi)容，其課程內(nèi)容符合整全性的特征。由關(guān)注水污染問題生成的“母親河水質(zhì)探究”主題，由疫情防控關(guān)注生成的“校園防疫方案研制”主題，由身邊非遺文化逐步走向消逝而衍生的“身邊的非遺保護(hù)”主題等，均源自學(xué)生真實(shí)生活，對接學(xué)生真實(shí)感興趣的真實(shí)社會生活，實(shí)現(xiàn)五育要素的融入。學(xué)校整體規(guī)劃時(shí)，需要提煉多學(xué)科、多領(lǐng)域指向的核心議題，結(jié)合學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)情境觸及生活的方方面面。如健康與生命、溝通與交往、食物與農(nóng)業(yè)、民生與發(fā)展、資源與生態(tài)等，這些具有統(tǒng)攝性和包容性的主題有利于統(tǒng)整融合五育。

（2）超越學(xué)科的課程主題建構(gòu)

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程“可能涉及到多門學(xué)科知識，但不是某門學(xué)科知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，也不同于某一門學(xué)科中的實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)”。課程規(guī)劃時(shí)需要以學(xué)生綜合素養(yǎng)為實(shí)施導(dǎo)向，擺正學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)和綜合素養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系，謹(jǐn)防陷入單科單育目標(biāo)的泥沼中，要真正尋找到“五育融合”的契合點(diǎn)。如同樣是 “跟著節(jié)氣去種植”活動(dòng)主題，綜合實(shí)踐活動(dòng)主題與科學(xué)主題設(shè)計(jì)的區(qū)別在于，學(xué)生不僅需要通過親身勞作感受節(jié)氣的自然特征，也要關(guān)注節(jié)氣文化背后的人文元素，更需要運(yùn)用科學(xué)、數(shù)學(xué)、語文、美術(shù)、信息技術(shù)、勞動(dòng)等多育知識方法解決節(jié)氣背后的種植問題，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科能力的重組和提升。這里的各學(xué)科，不僅涵蓋代表智育的各個(gè)學(xué)科課程，也包括體育、音樂、美術(shù)、勞動(dòng)、道德與法治等四育課程。

2. “多育融通”的主題整合設(shè)計(jì)

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程通過活動(dòng)主題的整合方式構(gòu)建，體現(xiàn)“學(xué)科+生活+社會+活動(dòng)”的課程形態(tài)。按照“五育融合”的標(biāo)準(zhǔn)，合理開發(fā)設(shè)計(jì)活動(dòng)主題。在設(shè)計(jì)具體的主題時(shí)，需要讓德智體美勞全面發(fā)展目標(biāo)成為設(shè)計(jì)要素，使五育聚集于具體的課程主題，促使學(xué)生在具體的情境活動(dòng)過程中觸發(fā)德性、智性、體力、美感、勞動(dòng)素養(yǎng)。如表1“奔跑在體育節(jié)里”即為融入五育標(biāo)準(zhǔn)的整體性主題。設(shè)計(jì)包括主題目標(biāo)、關(guān)聯(lián)科目、項(xiàng)目任務(wù)、項(xiàng)目舉例、活動(dòng)要求等5部分。主題目標(biāo)設(shè)計(jì)中，價(jià)值體認(rèn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、問題解決、創(chuàng)意物化四項(xiàng)目標(biāo)融入五育;學(xué)科對接設(shè)計(jì)中給出可能相關(guān)學(xué)科知識運(yùn)用;項(xiàng)目任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)校體育節(jié)活動(dòng)展開，通過主題設(shè)計(jì)、服務(wù)、實(shí)踐等方式，以問題解決的形式經(jīng)歷體育節(jié)的方案策劃、活動(dòng)參與;在活動(dòng)要求中則清晰列出具體的實(shí)踐表現(xiàn)行為要求，引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用多種方法、多種知識，采用整體性思維解決問題。

3.提升“主體整合”的項(xiàng)目實(shí)踐品質(zhì)

“五育融合”體現(xiàn)了學(xué)生立場的融合，通過 “融合”來涵養(yǎng)個(gè)體生命發(fā)展歷程的整全性[9]。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是學(xué)生在真實(shí)情境實(shí)踐中主動(dòng)了解和認(rèn)識現(xiàn)象或事實(shí)所蘊(yùn)含的本質(zhì)和規(guī)律、意義與價(jià)值的過程。學(xué)生是活動(dòng)的主動(dòng)實(shí)踐者和建構(gòu)者，教師需要組織并指導(dǎo)學(xué)生在自主動(dòng)態(tài)調(diào)整學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程中實(shí)現(xiàn)“五育融合”。

其一， 組織并指導(dǎo)學(xué)生在興趣或問題的驅(qū)動(dòng)下，主動(dòng)通過多種實(shí)踐活動(dòng)方式，綜合運(yùn)用多種學(xué)科知識，分析并解決問題。以“校園水池改造項(xiàng)目”為例。浙江省學(xué)軍小學(xué)的校園景觀水池陪伴師生走過了28個(gè)春秋，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，“高齡”水池的池水渾濁發(fā)臭，人工換水需耗費(fèi)精力和水資源;水池中魚兒的數(shù)量不斷減少，水草枯死;噴泉設(shè)備已經(jīng)老化，無法正常運(yùn)作……是什么原因?qū)е滤刂饾u污染？又有什么辦法能讓水池的水更清澈、水池更漂亮？學(xué)生通過監(jiān)測調(diào)研水池水質(zhì)，通過探究，分維度梳理水池存在的安全、水質(zhì)、美觀等問題;制定水池設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和水池改造方案;合作動(dòng)手將創(chuàng)意和方案轉(zhuǎn)化為校園水池的實(shí)際過濾物化裝置，最后將優(yōu)秀改造方案提交學(xué)校。歷時(shí)7個(gè)月的校園水池改造中，學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主提出問題、設(shè)計(jì)方案、規(guī)劃活動(dòng)，運(yùn)用多種實(shí)踐學(xué)習(xí)方式，主動(dòng)實(shí)踐、積極合作、多方探索，解決問題。

其二，教師要指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中自主、嫻熟地運(yùn)用五育知識、方法和技能來解決問題?！拔逵诤稀背潭热Q于學(xué)習(xí)者自身，學(xué)習(xí)者會主動(dòng)因循自己所需解決問題來做好相關(guān)資料信息的收集、整理與分析。如水池改造項(xiàng)目中，學(xué)生作為探索者、組織者和研究者，主動(dòng)運(yùn)用科學(xué)的知識解決水池生態(tài)問題，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識測繪校園水池示意圖，從美觀角度對水池進(jìn)行設(shè)計(jì)和完善;在動(dòng)手完成校園水池改造中感受勞動(dòng)及為他人服務(wù)的樂趣。學(xué)生在活動(dòng)中不斷綜合相關(guān)領(lǐng)域的知識、方法或觀念，不斷探索實(shí)踐而建立起來的心智靈活性是五育得以在一個(gè)項(xiàng)目中融合體現(xiàn)的奧秘所在[10]。

4.重視“真實(shí)情境”的活動(dòng)表現(xiàn)評價(jià)

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的評價(jià)是基于真實(shí)項(xiàng)目實(shí)踐活動(dòng)的評價(jià)，將“五育融合”的目標(biāo)放置到具體的實(shí)踐項(xiàng)目中，通過學(xué)生實(shí)踐中的關(guān)鍵表現(xiàn)，能很好地解決當(dāng)前“五育融合”評價(jià)難的問題。實(shí)施中，先將內(nèi)隱性的素養(yǎng)轉(zhuǎn)換為可觀察的外顯表現(xiàn)，通過表現(xiàn)性行為使得素養(yǎng)表現(xiàn)可視。一項(xiàng)活動(dòng)可以從具體表現(xiàn)性任務(wù)、表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)、評價(jià)證據(jù)3方面進(jìn)行評價(jià)設(shè)計(jì)。表2的清明踏青活動(dòng)任務(wù)評價(jià)表即為上述理念下的設(shè)計(jì)。

評估時(shí)可以結(jié)合學(xué)生活動(dòng)過程表現(xiàn)、學(xué)生實(shí)踐作品與學(xué)生自我反思表達(dá)三方面展開。學(xué)生實(shí)踐任務(wù)完成過程中每一項(xiàng)具體任務(wù)的表現(xiàn)證據(jù)是否符合價(jià)值體認(rèn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、問題解決、創(chuàng)意物化評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是活動(dòng)契合五育的表現(xiàn)性評估標(biāo)準(zhǔn);學(xué)生作品的完整度、科學(xué)性、 創(chuàng)新性以及藝術(shù)性，可逆推五育標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)程度;學(xué)生的自我反思評價(jià)則可按照“五育融合”目標(biāo)設(shè)計(jì)一些新參照指標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生參照指標(biāo)完成自我評估。以具體表現(xiàn)性任務(wù)為載體的評價(jià)方案，可以讓“五育融合”的目標(biāo)在具體的課程實(shí)踐中得以更為清晰和精準(zhǔn)地落實(shí)，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容的廣泛性、課程資源開發(fā)和組織實(shí)施的艱巨性、現(xiàn)實(shí)與理想之間的不協(xié)調(diào)性，導(dǎo)致這門課程的實(shí)施步履維艱[11]，課程應(yīng)有的作用尚未很好地發(fā)揮。重視與規(guī)范綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，讓課程更有效地承擔(dān)落實(shí)“五育融合”的時(shí)代使命則為未來課程推進(jìn)之關(guān)鍵。

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