劉順金

摘要：在道德與法治的教學(xué)中采用體驗式教學(xué)的方式有著明顯的成效，當(dāng)教師在教學(xué)道德與法治課程時，運用體驗式學(xué)習(xí)的方法能夠增進(jìn)教育認(rèn)識，進(jìn)而減少了中國傳統(tǒng)教學(xué)方式的弊病，增加教育教學(xué)的針對性和有效性，以便獲得更理想的教育效果。本文主要在教學(xué)道德和法治課中，采用創(chuàng)設(shè)情境氛圍、角色扮演、游戲互動、生活實踐等的方法進(jìn)行體驗式課堂運用，使學(xué)生在體驗式學(xué)習(xí)中得到良好的學(xué)習(xí)體驗、道德體驗和情感感受。

關(guān)鍵詞： 角色體驗;小學(xué)道德與法治;課程中;運用

在素質(zhì)教育背景下，品德與法治課的教育內(nèi)容已成為素質(zhì)教育中不容缺席的重要內(nèi)容，是中小學(xué)生優(yōu)秀綜合文化素養(yǎng)得到發(fā)展的途徑。但針對于這一種課程，如果老師只采取傳統(tǒng)的"灌輸式"課堂教學(xué)，成效必將不是很理想。角色體驗式教育是一個重視學(xué)生個人經(jīng)驗的教育教學(xué)模式，注重于學(xué)習(xí)者在多重體驗情境中的自主認(rèn)識與內(nèi)化，可以增強(qiáng)主體責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而培養(yǎng)良好思想品德。教師在道德與法治教學(xué)實踐中，能積極地運用角色體驗式的教學(xué)方法，讓學(xué)生在多重體驗的過程中接受思想的洗禮和意志的歷練，從而達(dá)到提升道德品質(zhì)、提高核心素養(yǎng)的教學(xué)目的。

一、創(chuàng)設(shè)情境氛圍，燃起體驗欲望

人們都明白興趣是學(xué)習(xí)者最好的老師，只有他們對教學(xué)形成了強(qiáng)烈的興趣才全心全意投身其中，進(jìn)而大大提高教學(xué)的質(zhì)量。小學(xué)生目前在這一年齡階段他們并沒有真正的走入社會，在思想和情感的方面還有待開發(fā)，那么老師他們就應(yīng)當(dāng)以平等和讓學(xué)生容易接受的角色與學(xué)生展開互動，了解他們的內(nèi)心然后貫徹核心素養(yǎng)價值觀。

《讓我自己來整理》是《道德與法治》一年級下冊第三單元《我愛我家》中的第三課，一年級的學(xué)生年齡較小，生活經(jīng)驗尚淺，動手能力較低，很難把學(xué)生引入到要學(xué)會整理書桌、書包的話題上來。在教學(xué)時，我先是播放一則有關(guān)光頭強(qiáng)小時候收拾玩具的視頻，孩子們對光頭強(qiáng)這個動畫角色非常熟悉和喜愛，看到光頭強(qiáng)時，大家的興趣就提起來了。視頻中，光頭強(qiáng)亂放東西，要找東西時怎么也找不到。這個時候老師提出問題：光頭強(qiáng)收拾玩具的方式對嗎？熊二提醒光頭強(qiáng)用什么方法收拾玩具呢？孩子們在觀看著光頭強(qiáng)亂成一堆的玩具畫面上，聽到這個兩個問題一下子就激發(fā)孩子探究如何整理的欲望，后面的教學(xué)就事半功倍了。

二、開展角色扮演， 增進(jìn)體驗共鳴

在道德與法治的課堂上進(jìn)行角色體驗式的課堂教學(xué)，就如同小學(xué)生思想與品德形成的催化劑，能夠為兒童形成良好的精神健康和情感思想提供保證。為了推動各種角色體驗式教育在課堂實踐中的推進(jìn)，以及增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對課堂知識的印象，老師們可以運用學(xué)習(xí)者活躍好動的特性組織角色扮演式教學(xué)活動。使學(xué)習(xí)者從不同的角色體驗當(dāng)中增進(jìn)理解，同時提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)者從角色體驗環(huán)節(jié)當(dāng)中增進(jìn)對生命意義的認(rèn)知與感受，從而順利實現(xiàn)體驗式課堂教學(xué)。

在教學(xué)三年級上冊的第七課《生命最寶貴》一課時，為讓孩子們更好地感悟到生活的來之艱難，并感受媽媽在十月懷胎的艱難，教師讓孩子們將自己的書包背在媽媽胸前，然后挺著"大肚子"玩撿書、為自己修剪手腳指甲、上樓梯等小游戲。在剪腳指甲游戲中，一位男孩為了能夠得到小腳趾，用力扭下腰，結(jié)果"肚子"被壓得變形，急得旁邊的女孩子在一旁連忙提醒：“小心壓壞肚子里的寶寶！”一名學(xué)員在體驗了“挺著大肚子”上下樓后就流淚了，說是因為看不見路擔(dān)心會摔跤，不敢走路了。一輪體驗下來，孩子們都說媽媽懷自己的時候確實不容易，從而體會到媽媽對自己的愛是多么無私，體會到生命的可貴，要珍惜生命，熱愛生命，并且表示以后盡量不再惹媽媽生氣了。

老師還可以根據(jù)一些重要人物事跡或有主要情節(jié)的素材，組織學(xué)生進(jìn)行人物塑造活動，使學(xué)生以人物的視角思考現(xiàn)實問題，從人物的行為中體會角色的情感，并從角色的思考中去分析和解決現(xiàn)實問題，使學(xué)生從親身感受中提高道德意識，從而培養(yǎng)學(xué)生思考方式創(chuàng)新能力和解決現(xiàn)實困難能力。

三、參與游戲互動，塑造自身行為

孩子在這一年齡他們通常都具有比較活躍而且貪玩的個人性格，所以不少時間在課堂也可以見到他們出現(xiàn)走神，甚至把身體動來動去的狀況，學(xué)生的心思不在課堂上。如何讓學(xué)生很好地參與到課堂教學(xué)活動上呢？作為學(xué)校道德和法治老師，我們可以利用體驗式課堂開展角色扮演的游戲，讓他們真實的投入到這一游戲之中，就可以促進(jìn)老師滲透各方面的知識點，進(jìn)而取得高效課堂的成效。老師在使用學(xué)生角色體驗式教學(xué)時，要充分運用游戲體驗與教學(xué)活動的開展，解放孩子的本性，發(fā)揮學(xué)生的特點，提高學(xué)生投入課堂學(xué)習(xí)的熱情。

在教學(xué)一年級上冊第十課的《吃飯有講究》時，老師就可以將整個班級分為若干組，每個小組模擬一個家庭的成員，讓孩子劃分各自的家庭角色，做好游戲當(dāng)中的分工。游戲開始，大家通力合作完做飯、吃飯、洗碗等步驟。老師巡查各組，留意每個孩子在各個環(huán)節(jié)中的表現(xiàn)。游戲活動完成以后，由老師對學(xué)生的整個過程做出評價，并關(guān)注孩子們有沒有注意養(yǎng)成講衛(wèi)生的良好習(xí)慣，以及有沒有掌握好餐桌禮節(jié)等。學(xué)生們通過參加家長式做飯、吃飯、掃地、洗碗等的游戲，從游戲中感受到了團(tuán)結(jié)合作的重要性，也認(rèn)識到在就餐時一定要講究衛(wèi)生，在餐桌上一定要學(xué)習(xí)文明禮貌，并以此實現(xiàn)道德與法治的教育目標(biāo)。

四、加強(qiáng)生活實踐， 強(qiáng) 化體驗認(rèn)知

費爾巴哈曾說：“理論所不能解決的那些疑難，實踐會給你解決?！碑?dāng)前的統(tǒng)編品德與法制教材中，以“自己—家人—校園—社會—祖國—社會”為次序進(jìn)行安排了六大模塊教學(xué)內(nèi)容，即“我的成長”“我的家人生活”“我們的校園日常生活”“我們的社會與公眾日常生活”“我們的祖國日常生活”“我們同共的社會”。教學(xué)內(nèi)容十分接近于我們的實際生，因此，在小學(xué)《道德與法治》課教學(xué)中，教師可以利用學(xué)生實際生活中的素材創(chuàng)設(shè)符合課程標(biāo)準(zhǔn)的體驗情境，讓學(xué)生從切身的生活體驗出發(fā)，在實踐中獲得最真實的直觀感受，得到思想的啟迪、情感的熏陶，形成良好的道德素質(zhì)與法治素養(yǎng)。

角色體驗教學(xué)為道德與法治課程的教學(xué)提供了方法，道德與法治課程又為這種教學(xué)方法提供了豐富的資源。在道德與法治的教學(xué)中，我們通過情境氛圍和游戲的創(chuàng)設(shè)，角色扮演和生活實踐的體驗式教學(xué)方法的運用，有助于學(xué)生主動融入體驗，能引發(fā)學(xué)生積極情感的生成，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，規(guī)范學(xué)生的行為。