張營(yíng)

摘 要：堅(jiān)持把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合離不開高校思政課堂這一重要陣地。在價(jià)值維度上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課是新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的重要載體，是實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的必由之路，是推進(jìn)高校思政課程改革與完成教育要求的客觀選擇。在理論維度上，思政課本身具有鮮明的綜合性特征，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也具有內(nèi)在契合性和包容性，這為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課提供了可能。在實(shí)踐維度上，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課的融合則需要高校堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)和文化自信教育，積極推進(jìn)課程改革。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;兩個(gè)結(jié)合;高校思政課

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2022）02 — 0041 — 03

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出：“要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！薄?〕這一重要論斷是我們黨成立百年來的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，不僅進(jìn)一步深化了對(duì)馬克思主義中國(guó)化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也明確了新時(shí)代下對(duì)待馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。而落實(shí)到教育行動(dòng)中，要在高校立德樹人工作中真正貫徹“兩個(gè)結(jié)合”的原則，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課中的育人作用，也是新時(shí)代下高校完善思想政治教育體系、推進(jìn)課程改革亟待解決的問題。

一、價(jià)值維度：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的必要性

教育部在2020年發(fā)布的《教育部關(guān)于印發(fā)<高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要>的通知》中強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是高校思政建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。所以，將如何正確對(duì)待馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系這一時(shí)代課題具體落實(shí)到高校的思政課建設(shè)中是十分必要的。

（一）新時(shí)代下繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的重要載體

中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年來，歷代領(lǐng)導(dǎo)人在推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)各階段具體實(shí)踐相結(jié)合的過程中，也十分重視對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，并且善于把本民族文化中蘊(yùn)含的思想精華與馬克思主義基本原理相結(jié)合，不斷彰顯出馬克思主義在中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中獨(dú)特的民族性特征。可以說，一部輝煌的百年黨史就是一部把馬克思主義不斷同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，深入推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。如今，要在開啟“第二個(gè)百年”的新征程上繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，需要在各方面建設(shè)中堅(jiān)持做到“兩個(gè)結(jié)合”。比如，在思想政治教育體系建設(shè)方面，高校思政課始終都是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，傳播主流意識(shí)形態(tài)的重要陣地。我們黨更是歷來都具有重視思政課建設(shè)的傳統(tǒng)，在其建設(shè)過程中守好文化陣地，做好意識(shí)形態(tài)工作，是新時(shí)代下高校青年學(xué)子學(xué)好馬克思主義理論，進(jìn)而結(jié)合民族特點(diǎn)、時(shí)代特色，將理論付諸實(shí)踐，更好推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的重要渠道。

（二）實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的必由之路

實(shí)現(xiàn)到2035年全面建成文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，不僅需要我們繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，還必須推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。2017年，中辦、國(guó)辦在《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中要求：“要推動(dòng)高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)及相關(guān)學(xué)科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容?！薄?〕眾所周知，高校思政課是各專業(yè)學(xué)生在校學(xué)習(xí)的一門必修課，其教學(xué)特點(diǎn)具有漸進(jìn)性，教學(xué)內(nèi)容又具有豐富性。在思政課教學(xué)內(nèi)容中加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潤(rùn)物無聲的傳統(tǒng)文化熏陶，使其能夠在馬克思主義視域下學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣不僅可以進(jìn)一步提升學(xué)生的文化修養(yǎng)，還有利于促使學(xué)生堅(jiān)定文化自信，樹立正確的文化觀，主動(dòng)承擔(dān)起弘揚(yáng)、創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史重任。因此，在新時(shí)代加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)需要，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，也是高等教育階段培養(yǎng)學(xué)生的重要職責(zé)和使命。實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，不能忽視高校思政課的重要價(jià)值作用。

（三）推進(jìn)高校思政課程改革與完成教育要求的客觀選擇

馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展，必須與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，才能真正成為大眾文化，為我所用。不管是高校要落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，還是思政課要達(dá)到使馬克思主義理論入腦、入心的效果，也同樣離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2020年，教育部發(fā)布的《關(guān)于加快新時(shí)代研究生教育改革發(fā)展的意見》中明確要求，各個(gè)高校必須進(jìn)行課程改革，完善思想政治教育體系。要進(jìn)行課程改革，思考在思政課中如何充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，使其能夠更好地融入到學(xué)生培養(yǎng)的工作當(dāng)中，更好地提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)，并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)自覺地傳承歷久彌新的中華文化，則是高校進(jìn)行思想政治教育過程中需要落實(shí)的一項(xiàng)重要任務(wù)。近年來，各高校逐步開始根據(jù)新的教育要求，在學(xué)生思想政治教育工作中積極探索傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新路徑，運(yùn)用各種有效方式發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育功能，并采取辦法將其與馬克思主義基本原理相結(jié)合。一系列融合舉措的施行有利于高校推進(jìn)思政課程改革、落實(shí)教育要求，也更有益于真正達(dá)到以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化對(duì)象、培育人才的效果。

二、理論維度：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的可行性

馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展是一段以中國(guó)實(shí)際情況為實(shí)踐基礎(chǔ)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為文化內(nèi)核的歷程。正確認(rèn)識(shí)這段歷程，以發(fā)展的眼光科學(xué)看待馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的辯證關(guān)系，不僅有利于助推新時(shí)代下馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展，也是進(jìn)一步促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課相融的可行性前提。

（一）馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在契合性

從時(shí)代性角度和民族性角度來看，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一古一今、一東一西，二者似乎存在著強(qiáng)烈的異質(zhì)性。而馮友蘭先生說過“東圣西圣，心同理同”〔3〕，天下之道，大都是相通的。所以說二者雖表面看似難以融通，實(shí)則存在著異中有同的辯證關(guān)系。比如，在社會(huì)理想方面，人人為公、天下大同的思想與馬克思主義“各盡所能，按需分配”的共產(chǎn)主義理想有著異曲同工之處。在價(jià)值追求上，民貴君輕、以人為本的思想與馬克思主義“一切為人民謀利益”的政治立場(chǎng)不謀而合。在對(duì)待認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系方面，知行合一、躬行踐履的思想與馬克思主義“實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)”的觀點(diǎn)基本一致?？梢?，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在多方面的統(tǒng)一性與內(nèi)在契合性，是二者能夠有機(jī)結(jié)合的前提條件。這也為把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課融為一爐提供了可能。77110F12-73E4-4457-BB66-044CC8238176

（二）馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的包容性

在高校思政課中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是歷史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是新的時(shí)代需要?！昂＜{百川，有容乃大”。馬克思主義自誕生以來，其發(fā)展就是在世界各地通過吸收各民族的優(yōu)秀文明成果，不斷豐富完善自己的歷程。馬克思主義傳入中國(guó)后，我們黨就在實(shí)踐中不斷摸索，結(jié)合本國(guó)實(shí)際和民族特點(diǎn)，開辟了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化大眾化。擁有五千多年歷史的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同樣秉持著求同存異的理念，提倡百家爭(zhēng)鳴，萬物和諧共生，具有高度的包容性。歷史充分證明，正因?yàn)轳R克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化各自具有的極大包容性，才造就了二者的充分結(jié)合、相互成就。新時(shí)代下，高校思政課培養(yǎng)人才除了用馬克思主義理論以理服人以外，更重要的是要以情感人。而情何以來，人何以感，這就需要高校在思政課中將二者充分結(jié)合起來，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化作用，以達(dá)到一加一大于二的效果。

（三）高校思政課程的廣泛性與綜合性

高校思政課是一門綜合性學(xué)科，具有廣泛性和綜合性的特點(diǎn)，其教學(xué)涵蓋的內(nèi)容廣泛多樣，包括政治學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等多種學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。思政課善于借鑒融合其他學(xué)科知識(shí)的這一特點(diǎn)，有助于從多角度闡釋教學(xué)內(nèi)容，但另一方面學(xué)生也難免會(huì)在潛移默化中受到各種思潮及多元文化的影響。久而久之，學(xué)生很容易產(chǎn)生歷史虛無主義的心理，進(jìn)而淡化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度和傳承意識(shí)。這就需要高校積極推進(jìn)思政課程改革，一方面要在教學(xué)內(nèi)容上加以改變;另一方面更要在教學(xué)方法和手段上有所創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，包含孔子、孟子、老子等多家哲學(xué)思想。這些思想不僅能夠在內(nèi)容上對(duì)思政課起到良好的文化補(bǔ)充作用，還能發(fā)揮其感召、激勵(lì)作用，喚醒學(xué)生的民族意識(shí)。高校思政課將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想文化融入到原本的教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，從中汲取古人智慧，以促進(jìn)馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的有效融通，有利于實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論的本土化，也更有益于學(xué)生吸收理論知識(shí)，筑牢文化根基。反過來說，也正是因?yàn)楦咝Ｋ颊n具有善于主動(dòng)吸收借鑒的特點(diǎn)，才使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中變得有跡可循。

三、實(shí)踐維度：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的路徑策略

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！薄?〕而德何以立，人何以育，這就需要各高校積極探索把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育體系的有效路徑，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，將其全方位融入到思政課教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以文化人、以德育人的功能。

（一）堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

習(xí)近平總書記在2020年學(xué)校思想政治理論課座談會(huì)上指出，辦好思政課，要求教師情懷要深，對(duì)馬克思主義理論教育事業(yè)融入真情實(shí)感。講好思政課，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生思想政治教育中的育人作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，要求教師堅(jiān)持正確的文化價(jià)值導(dǎo)向，增強(qiáng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課堂的信念感。在管理思政課教學(xué)工作方面，要求高校加強(qiáng)思想政治教育主體對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度和信仰感，建立一支兼通馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教師隊(duì)伍，認(rèn)真辦好思政課，傳承好中國(guó)精神。除高校從組織上加強(qiáng)管理外，教師本人則需要以身作則，以“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在思政課堂除理論講授外，更要融入真情實(shí)感，務(wù)必拒絕一切流于表面的形式教學(xué)，不能泛泛空談，而要真談?wù)嬷v。我相信教師只有自己先感動(dòng)了自己，而后才能真正打動(dòng)學(xué)生。因?yàn)榻處熥约菏紫染邆淞藞?jiān)定的仁德情懷和家國(guó)理念，能自覺把對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與思政課教學(xué)融為一體，才能使學(xué)生在課堂上有真實(shí)的獲得感，學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也才能有更深的信仰和感情。

（二）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育

進(jìn)入新時(shí)代以來，我國(guó)注重在各方面加強(qiáng)馬克思主義理論教育，不斷鞏固了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。但隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，加速了西方各種思潮的涌入，學(xué)生很容易在各大媒體平臺(tái)受到不良思想的負(fù)面影響，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰淡化削弱。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。”〔5〕高校應(yīng)堅(jiān)定維護(hù)以馬克思主義為指導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)話語權(quán)，守好思政課堂這一意識(shí)形態(tài)教育陣地，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)制度建設(shè)，凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，做好宣傳思想工作。專業(yè)課程是課程思政建設(shè)的基本載體〔6〕。要真正宣傳馬克思主義，達(dá)到全員全程全方位育人的教育效果，高校也需要積極探索能夠把課程思政和思政課程有機(jī)結(jié)合起來的新路徑，要堅(jiān)決避免出現(xiàn)專業(yè)課和思政課“兩張皮”分離的情況。思政課教師同樣需要根據(jù)不同專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容和課程特點(diǎn)以及學(xué)生思維方式的不同，分類進(jìn)行馬克思主義理論教學(xué)，深入挖掘馬克思主義在各學(xué)科教學(xué)中的價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生自覺用理論指導(dǎo)生活實(shí)踐，以更好地樹立正確的意識(shí)形態(tài)觀，保持正確的政治立場(chǎng)。

（三）堅(jiān)持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，加強(qiáng)文化自信教育

高校思政課一般是通過講授馬克思主義的科學(xué)方法論和認(rèn)識(shí)論，來引導(dǎo)學(xué)生確立實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，鍛煉學(xué)生的學(xué)術(shù)表達(dá)能力和邏輯思維能力。但是，新時(shí)代下各種信息良莠不齊，歷史虛無主義和西方自由主義思潮對(duì)青年學(xué)生的負(fù)面影響不容小覷。這就要求思政課教師不僅要理論素質(zhì)過硬，也務(wù)必要堅(jiān)定文化立場(chǎng)，樹立正確的文化觀，堅(jiān)持在教學(xué)全過程中以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人，做到以德施教，把方向定位到學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升和文化自信的培育上，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德融入到教學(xué)全過程中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)和家國(guó)情懷，讓每一位學(xué)生都能對(duì)本民族文化樹立起高度的認(rèn)同感和自豪感。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高校思政課建設(shè)和青少年的培養(yǎng)提供了豐富的教學(xué)資源和教學(xué)內(nèi)容補(bǔ)充，思政課教學(xué)很有必要利用這一寶貴資源，積極挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的時(shí)代精神，為當(dāng)今的教育教學(xué)提供思想文化指導(dǎo)，以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中堅(jiān)持本源性和科學(xué)性相結(jié)合，正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義的關(guān)系，不斷增強(qiáng)文化自信，積極投身于實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的偉大進(jìn)程。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2021-07-02（02）.

〔3〕中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見〔EB/OL〕.（2017-01-25）（2021-10-03）http：//www.gov.

cn/zhengce/2017-01/25/content_5163472.htm.

〔3〕馮友蘭.中國(guó)哲學(xué)史：上冊(cè)〔M〕.上海：華東師范大學(xué)出版社，2000.

〔5〕習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程〔J〕.求是，2020-09-01（17）.

〔6〕習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（01）.

〔6〕中華人民共和國(guó)教育部.教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知〔EB/OL〕.

（2021-10-27）http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A08/

s7056/202006/t20200603_462437.html.

〔責(zé)任編輯：丁 冬〕77110F12-73E4-4457-BB66-044CC8238176