淺談視覺傳達(dá)設(shè)計中抽象圖形的表現(xiàn)形式

李昊遠(yuǎn) 侯文 李欣雨

摘要：視覺傳達(dá)設(shè)計一向都非常側(cè)重于創(chuàng)造新鮮而特別的視覺圖形，但當(dāng)前的視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域經(jīng)常遇見抄襲、敷衍制作等現(xiàn)象，產(chǎn)生了不少用圖片簡單拼接而形成的劣質(zhì)設(shè)計。長此以往，消費(fèi)者和設(shè)計師之間就難以建立起相互信任的關(guān)系。消費(fèi)者會認(rèn)為，視覺傳達(dá)設(shè)計就是隨便找一個圖片配上文字，而設(shè)計師也開始習(xí)慣于采用這類簡單的方式應(yīng)付消費(fèi)者。本文從抽象圖形在視覺傳達(dá)設(shè)計中表現(xiàn)，闡述了抽象圖形在視覺傳達(dá)中的應(yīng)用與發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá);抽象圖形;表現(xiàn)方式;設(shè)計

1.圖形內(nèi)涵和抽象圖形的概念分析

1.1圖形內(nèi)涵

“圖”最初來源于古代一些定居農(nóng)業(yè)社會的人們，在特殊自然條件的影響下，他們利用特定的形象將自己的想象或者是想法進(jìn)行相對應(yīng)記錄，并且保留下來，利用特定形象對某些事物進(jìn)行切實有效的刻畫和表達(dá)。圖形是視覺傳達(dá)設(shè)計的重要元素之一，在讀圖時代的今天，圖形在視覺傳播系統(tǒng)中起著主導(dǎo)作用。好的圖形語言是不分國家、民族、文化深淺和語言差異的，它能表達(dá)全人類共同的情感。圖形相對于單純的文字，它所傳遞信息的效果具有更為強(qiáng)烈的印象和明晰的可視性。因為沒有文字的明確界定或限制，圖形語言賦予觀者更大的聯(lián)想。

1.2抽象圖形概念

在圖形設(shè)計過程中，抽象主要是對一些自然物象當(dāng)中，具有本質(zhì)屬性又與自然痕跡相互脫離的圖形，抽象圖形的表現(xiàn)手法有非常多的優(yōu)勢特點，其中包括自由獨立、形式多樣、時代感豐富等等。抽象圖形指的是事物的抽象形態(tài)，也就是從自然形態(tài)和具象事物當(dāng)中剝離出來的相對獨立的基礎(chǔ)屬性。在視覺傳達(dá)設(shè)計當(dāng)中，抽象圖形所體現(xiàn)的是針對具體事物的概述及表達(dá)，從而展示出更加高層次的思想行為活動，屬于超出了自然形態(tài)的人為形態(tài)。抽象圖形無法直觀地展現(xiàn)出形態(tài)的實際含義，而是一種感覺和意象。

在視覺傳達(dá)設(shè)計過程中運(yùn)用抽象圖形，必須要具備較強(qiáng)的抽象思維。抽象思維通常也稱作邏輯思維，是指在抽象領(lǐng)域當(dāng)中運(yùn)行的，人腦對具體事物產(chǎn)生判斷和推理的過程。利用抽象思維，可以把事物進(jìn)行邏輯性整合，從而制造出抽象圖形。抽象思維需要建立在實踐的基礎(chǔ)之上，首先是人腦對現(xiàn)實情況產(chǎn)生反應(yīng)，然后人的感知器官再仔細(xì)觀察事物，找出自己所感興趣的元素。通過人腦的值密思考，以及加工和再創(chuàng)造，就衍生出了新的抽象圖形。總體而言，就是要從事物的表象苜手，再逐步深入到事物本質(zhì)當(dāng)中，并從獨特現(xiàn)象中找到一般性規(guī)律，進(jìn)而概括出事物的本質(zhì)屬性及共同屬性。在視覺傳達(dá)設(shè)計中，運(yùn)用抽象思維進(jìn)行設(shè)計是表達(dá)設(shè)計者意圖的最佳方式之一。

2.抽象圖形提煉與表現(xiàn)

2.1不同視角下的抽象元素提煉

想要提煉抽象圖形，首先要做的一步就是觀察。一般的角度對于大眾來說已經(jīng)不再新奇，所以設(shè)計師需要打破常規(guī)，多角度、多層次觀察事物并從中提煉素材。設(shè)計師要養(yǎng)成在生活中也用多角度看事物的職業(yè)習(xí)慣，才能積累更多的素材。角度不同，提煉出的抽象圖形也是不一樣的。

2.2不同語境下的抽象元素提煉

設(shè)計師在觀察事物的時候，除了要多角度觀察之外，還可以在不同的環(huán)境和條件下進(jìn)行觀察與提煉。事物不是靜止的，隨著環(huán)境的變化而不斷變化。所謂的語境指的就是真實世界的一系列條件，比如歷史條件和社會條件等。在不同的語境中事物所代表的寓意是完全不同的。將要觀察的事物放置于特殊語境中，會獲取不同的意義，激發(fā)設(shè)計師的思維和想象力。

3.抽象圖形在視覺傳達(dá)中的表現(xiàn)形式

3.1在標(biāo)志中利用圖形創(chuàng)意

在原始社會中，標(biāo)志很早就已經(jīng)出現(xiàn)，甚至比文字還要早，標(biāo)志在原始社會當(dāng)中有非常重要的標(biāo)志性作用和印象，標(biāo)志還具有象征性。在現(xiàn)代社會不斷發(fā)展、人類文明社會不斷進(jìn)步的影響下，人們對于圖形標(biāo)志進(jìn)行了不斷的創(chuàng)新和改造，標(biāo)志在信息傳達(dá)方面不僅具有非常強(qiáng)的直接性，而且能夠達(dá)到非常快捷的效果。標(biāo)志設(shè)計的根本原本就是“濃縮”，設(shè)計人員不僅需要將設(shè)計內(nèi)容進(jìn)行有效濃縮，還需要對其自身的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，在視覺和內(nèi)涵上都做到“濃縮”。

3.2包裝設(shè)計過程中利用圖形創(chuàng)意

現(xiàn)如今，社會經(jīng)濟(jì)不斷快速發(fā)展，人們生活質(zhì)量和水乎越來越高，對于生活物品的追求越來越多樣化，很多人在購買商品的時候，不再單純只是需要才購買，如果外包裝好看、具有個性，也會引起人們的購買欲望。在對產(chǎn)品進(jìn)行包裝設(shè)計的過程中，要從根本上提升商品包裝整體形象，其重點內(nèi)容就是圖形的科學(xué)合理應(yīng)用，圖形合理應(yīng)用不僅能夠提升商品自身審美品位，而且能夠給其自身個性美提供良好保障，在保證產(chǎn)品功能性的同時，能夠保證產(chǎn)品包裝質(zhì)量和美觀，在產(chǎn)品促銷方面有非常重要的積極影響和作用。

3.3抽象圖形在不同視角下的表現(xiàn)

要設(shè)計出優(yōu)秀的抽象圖形，首先要準(zhǔn)確觀察并提煉出事物的本質(zhì)特點。設(shè)計師要想創(chuàng)造出與眾不同而又優(yōu)美的圖形，就要敢于突破常規(guī)的表現(xiàn)方式，在不同的視角下進(jìn)行仔細(xì)觀察。比如，對竹子形態(tài)的抽象提煉，就可以運(yùn)用微觀的形式，觀察竹子枝干的肌理，或是運(yùn)用宏觀的手法，展示出竹子枝干的分布規(guī)律。此外還可以將時間與空間的概念聯(lián)系起來觀察，從而展現(xiàn)出竹子的生長規(guī)律，當(dāng)人的視角發(fā)生了改變時，所觀察對象的重點也會隨之產(chǎn)生改變，所以最后獲得的抽象圖形也可以是豐富多樣的。

結(jié)語

在視覺信息的傳達(dá)過程中，圖形自身就帶有一定的含義，與信息傳達(dá)以及圖形符號等內(nèi)容進(jìn)行有效融合，不僅能夠?qū)⒁曈X傳達(dá)自身作用充分地展示出來，而且能夠從根本上實現(xiàn)信息傳遞和應(yīng)用?，F(xiàn)如今，隨著社會經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的不斷大力發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計過程中，抽象圖形的表達(dá)能夠更具效果，圖形自身具有特殊表現(xiàn)力和作用，而視覺上也是如此，兩者有其獨特的特點，在實際的應(yīng)用過程中，進(jìn)行有效結(jié)合，能夠切實有效的利用抽象圖形來進(jìn)行視覺傳達(dá)，保證視覺傳達(dá)的真實性和質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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