孫鳳龍

摘要：基于當(dāng)代各教育階段對學(xué)生文化素養(yǎng)培養(yǎng)的要求，高中語文教師應(yīng)嘗試于知識講解中滲透中華傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生提升文化底蘊，從而實現(xiàn)文化素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)目的。本文首先敘述了在高中語文教學(xué)中實行傳統(tǒng)文化滲透的意義，并分析此類教學(xué)活動中存在的常見問題，最后列舉教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的實行策略，從而為此類話題關(guān)注者提供參考。

關(guān)鍵詞：高中;語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透

高中語文教材中經(jīng)典文學(xué)作品較多，教師可于教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，帶領(lǐng)學(xué)生加深對文章的理解，進(jìn)一步探究文章中的文化內(nèi)涵，使其接受文化熏陶，形成民族自豪感，樹立正確三觀，以應(yīng)對當(dāng)前各類文化、信息對自身思想的沖擊?；诖?，本文對如何推動高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透進(jìn)行分析，具有重要意義。

1 ? 高中語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化的意義

1.1 強化學(xué)生審美能力

在高中語文教學(xué)中，諸多文學(xué)作品的意境美需要結(jié)合作品創(chuàng)作背景來品味。欲實現(xiàn)深度品味，就要要求學(xué)生在理解時嘗試貼近作者創(chuàng)作文章的思想背景。部分古詩文中的“美”并不僅局限存于其內(nèi)容中的場景描繪這一表面層次，更在于隱藏在文字背后那些或“超凡脫俗”或“細(xì)膩如涓流”的優(yōu)秀思想。高中語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，可進(jìn)一步刺激學(xué)生學(xué)習(xí)思維，使其意識到所學(xué)文學(xué)作品的閱讀價值。當(dāng)前，社會發(fā)展節(jié)奏及信息交流的速率相對較快，如無個人興趣愛好支撐，高中生往往很難在課后留出充足的時間進(jìn)行優(yōu)秀文學(xué)作品的閱讀。究其原因，皆因短視頻、電子游戲等五花八門的娛樂方式充斥并占據(jù)人們的閑暇時間，其內(nèi)容的優(yōu)劣在一定程度上會影響學(xué)生的審美水平。所以，在語文教學(xué)中重新帶領(lǐng)學(xué)生回歸初心，欣賞教材內(nèi)容中涵蓋的中華傳統(tǒng)文化，領(lǐng)略先賢智慧，感受作者的豪情壯志，可進(jìn)一步塑造學(xué)生思想品質(zhì)，強化其文字審美能力，有利于其日后對所接觸的各類信息進(jìn)行篩選。

1.2 提升學(xué)生綜合品質(zhì)

傳統(tǒng)文化中蘊含諸多精神力量，諸如民間習(xí)俗、行事觀念，乃至民族服飾，都彰顯了我國從古至今的演化軌跡。傳統(tǒng)文化對國人形成的影響是深遠(yuǎn)的，時至今日，其依舊在各類文娛活動及文藝作品中影響著當(dāng)代人。無論是思想發(fā)展上講求的“仁、義、禮、智、信”，還是形式各異的地域文化及民風(fēng)民俗，都能彰顯我國人民“克己復(fù)禮”的高尚思想品質(zhì)，以及樂觀向上、堅韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。在高中語文學(xué)習(xí)期間，語文教師結(jié)合教材內(nèi)容開展?jié)B透中華傳統(tǒng)文化的教學(xué)活動，可全面提升學(xué)生的綜合品質(zhì)，提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，使其意識到傳統(tǒng)文化傳承的可貴，進(jìn)而在生活中形成自我監(jiān)督、強調(diào)自我提升的進(jìn)取精神，在語文學(xué)習(xí)和其他學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中投入更多精力，認(rèn)清社會及國家對當(dāng)代人才的整體需求，不斷提升自己，力求做到德智體美勞全面發(fā)展。

1.3 擴(kuò)充學(xué)生文化見識

中華傳統(tǒng)文化博大精深，高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，可以增長學(xué)生的文化見識，使學(xué)生領(lǐng)略我國各地的風(fēng)土民俗，產(chǎn)生更多學(xué)習(xí)感悟。例如，從傳統(tǒng)節(jié)日的講解延伸至中國南北方飲食差異，或從文章內(nèi)容關(guān)聯(lián)的文娛生活話題，延伸至各類戲曲從古至今的發(fā)展歷程等。當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展較快，普及度極高，學(xué)生可在網(wǎng)絡(luò)中搜尋各類信息，可謂“居于室，便可知天下事”，但部分文化通過口耳相傳這一形式進(jìn)行傳達(dá)，學(xué)生難以領(lǐng)會。在課堂教學(xué)這一互動性較強的活動中，學(xué)生能再次感受到此類文化，并在了解后及時與他人交流、分享心得，從而高效地獲得獨到的見解，實現(xiàn)別具一格的文化見識擴(kuò)充，并養(yǎng)成相應(yīng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，合理應(yīng)用各類信息進(jìn)行語文學(xué)習(xí)。

2 ? 高中語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化的常見問題

2.1高中語文教學(xué)文化滲透教學(xué)不受重視

高中階段，學(xué)生將面臨人生一大重要轉(zhuǎn)折點——高考，在學(xué)習(xí)發(fā)展的道路上較易產(chǎn)生焦慮的學(xué)習(xí)情緒，擔(dān)心自己不能取得好成績。這樣的心理狀態(tài)下，無論學(xué)生自身，還是身邊的家長及教師，都會相對注重此教育階段學(xué)科教育的實效。這里的實效一方面指學(xué)習(xí)成績，另一方面指學(xué)習(xí)能力，即“漁”與“魚”;但無論是“漁”或者是“魚”，都過于傾向觀察學(xué)生個人發(fā)展表象，未能觸及學(xué)生感受，不能真正了解學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)是否良好，思想素質(zhì)水平是否有所提升，整體是否呈一種健康、理想的狀態(tài)向前發(fā)展。從思想教育角度分析，進(jìn)行傳統(tǒng)文化融合式的語文教學(xué)益處良多。但依舊有部分教師及家長認(rèn)為此類內(nèi)容占據(jù)較多課堂時間，學(xué)生記憶知識要點，優(yōu)化學(xué)習(xí)能力的時間相應(yīng)縮短，不利于學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的提升。由此，從教師這一主導(dǎo)者到學(xué)生這一參與者及家長這一關(guān)聯(lián)者三方，均缺少對高中語文教學(xué)實行傳統(tǒng)文化滲透的重視。

2.2 滲透傳統(tǒng)文化相關(guān)教學(xué)缺乏目標(biāo)性

高中語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，應(yīng)以教材內(nèi)容為主，在教案設(shè)計時確認(rèn)滲透內(nèi)容與當(dāng)前課堂教學(xué)中應(yīng)占的地位。但部分語文教師在規(guī)劃時未能厘清進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)的目標(biāo)，進(jìn)而導(dǎo)致整體課堂教學(xué)朝著“為了進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)而展開講解”的方向開展，整堂課結(jié)束后，學(xué)生并未有效積累教材知識，腦中充斥的多為課中講解的與傳統(tǒng)文化相關(guān)的各類信息。沒有明確的目標(biāo)滲透教學(xué)，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)亦會相對混亂，教師一會兒就文字資料講解，讓學(xué)生集中討論;一會兒又結(jié)合與傳統(tǒng)文化相關(guān)的影視資料向?qū)W生說明，并協(xié)同說明傳統(tǒng)文化對我國影視行業(yè)發(fā)展的影響。學(xué)生在此類跳躍性較強，且整體指向不明的傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)中多會感到迷茫，甚至?xí)诟鞣N淺嘗輒止的講解中形成些許錯誤的理解，對學(xué)生的成長發(fā)展形成負(fù)面影響。此種脫離教材的講解幾乎完全占據(jù)了學(xué)生正常的語文學(xué)習(xí)時間，不僅未起到合理拓展的教學(xué)效果，而且在一定程度上使學(xué)科教學(xué)質(zhì)量及效率同步下降。

2.3 教師自身傳統(tǒng)文化理解水平有待提升

在實行傳統(tǒng)文化講解前，教師應(yīng)保證自身對傳統(tǒng)文化有所理解。盡管此類內(nèi)容可定位為超出課程教學(xué)以外的拓展內(nèi)容，但高中語文教師亦應(yīng)提升對其重視程度，避免在講解中因了解不足和知識儲備不足而對學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)。但從現(xiàn)實角度分析，高中語文教師教務(wù)繁重，部分語文教師更承擔(dān)著班主任這一職責(zé)，難以留出足夠時間深度研究拓展內(nèi)容。在此背景下，部分教師選擇“慢工出細(xì)活”，潛心搜集可用于課程教學(xué)的傳統(tǒng)文化資料，待自身達(dá)到可以進(jìn)行講解的程度，再進(jìn)行滲透形式的教學(xué)講解;部分教師選擇簡單搜尋可用于教學(xué)應(yīng)用的傳統(tǒng)文化資料，照本宣讀，并將深度探究的任務(wù)以“課后興趣拓展”的形式交給學(xué)生。受教務(wù)安排影響，選擇后者的教師相對較多。此種情況下，學(xué)生既不會產(chǎn)生探究興趣，傳承傳統(tǒng)文化的意識也難以得到強化。

3 ? 高中語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化的實踐策略

3.1 提升對傳統(tǒng)文化的重視程度，加強滲透內(nèi)容價值

此處以人教版高中語文必修下冊第七單元《紅樓夢》整本書閱讀相關(guān)教學(xué)為例。在教學(xué)之前，高中生對四大名著中的《紅樓夢》有所耳聞，但真正進(jìn)行了整本書閱讀的卻是少之又少。在指導(dǎo)學(xué)生展開進(jìn)行整本書閱讀時，教師可預(yù)先做好教案準(zhǔn)備，并在課堂中從傳統(tǒng)文化分析角度展開講解，以趣味實現(xiàn)閱讀欲望的驅(qū)動，以價值體現(xiàn)作教學(xué)講解的收尾，使學(xué)生沉浸在文化海洋之中，加深對文中人物形象及故事情節(jié)的理解，憑內(nèi)容鑒今，思考并規(guī)劃自身日后的學(xué)習(xí)發(fā)展方向。

例如，就《紅樓夢》中的人物關(guān)系這一閱讀任務(wù)展開講解，教師可選擇著作中相對經(jīng)典的“林黛玉進(jìn)賈府”的片段，帶領(lǐng)學(xué)生梳理故事脈絡(luò)，探尋字里行間蘊藏的細(xì)節(jié)。此著作描寫的時代及時代關(guān)聯(lián)的社會背景距離現(xiàn)在相對遙遠(yuǎn)，學(xué)生不僅會對其中“高官顯宦”及“帝王貴胄”這類時代痕跡明顯的內(nèi)容倍感新奇，亦會在腦中對賈府上下階層人物眾多且人物關(guān)系復(fù)雜的家庭環(huán)境產(chǎn)生理解上的障礙。多數(shù)學(xué)生很難體會到舉家近幾十口人生活在一個屋檐下的感受。書中提及的“長幼有序”及相關(guān)禮儀的執(zhí)行，于現(xiàn)今依舊具有借鑒及傳承意義。

在初步閱讀節(jié)選片段中的內(nèi)容后，學(xué)生多會對其中各項禮儀及親情的展示有所感悟。教師可在教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生嘗試重現(xiàn)此類場景，為學(xué)生分配對應(yīng)角色，并應(yīng)用投影儀等設(shè)備協(xié)助營造片段中的場景，幫助學(xué)生沉浸于演繹當(dāng)中。演繹結(jié)束后，教師可詢問飾演不同角色學(xué)生的感受，并讓其結(jié)合自身感受延展生活經(jīng)歷，得出屬于自己的活動參與感悟。在學(xué)生沉浸于各種感悟中的時候，教師可由此展開講述山東等地逢年過節(jié)必然要行跪拜大禮的習(xí)俗，由此進(jìn)一步拓展“人不奪天，地不離土，君不離口，親不閉目，師不掉巾”的相關(guān)說法，著重分析我國自古傳承至今的“仁”“孝”思想，以拓寬班級學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的見識，并適當(dāng)聯(lián)系當(dāng)下時事，向?qū)W生展示此類內(nèi)容在課程教學(xué)中應(yīng)用的價值，及“欲成事，先修心”這一行事準(zhǔn)則于當(dāng)代的價值。

3.2結(jié)合教材內(nèi)容規(guī)劃滲透，保證滲透目標(biāo)明確

為避免傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)有序性及目標(biāo)性的缺失，高中語文教師應(yīng)于學(xué)期初根據(jù)教材內(nèi)容預(yù)先確定自身可執(zhí)行滲透教學(xué)的課程，并盡可能將其整合在統(tǒng)一主題當(dāng)中。在實行滲透教學(xué)期間，教師也要注意應(yīng)用資料與教材內(nèi)容的適配度，避免學(xué)生產(chǎn)生“脫節(jié)式”的學(xué)習(xí)體驗，影響語文教學(xué)的整體效果。如前文所提及的人教版高一語文必修下冊，其中含有《論語》《孟子》《莊子》《左傳》等精選內(nèi)容，更有《竇娥冤》《雷雨》等劇本形式的內(nèi)容。每單元的內(nèi)容乍一看并無過多聯(lián)系，每篇文章也都有各自獨特的風(fēng)格，但不難看出，其內(nèi)容都與人們的生活息息相關(guān)。

第一單元的文言文內(nèi)容為記事，第二單元的劇本內(nèi)容為“高于生活”的文學(xué)創(chuàng)作，此類內(nèi)容經(jīng)剖析都可得出適于傳統(tǒng)文化滲透的講解點。高中語文教師不必強求在一學(xué)期中每單元必須或定期進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透講解，而是應(yīng)巧妙借教材內(nèi)容主題進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，并從整體角度保證目標(biāo)指向的統(tǒng)一性。如在學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》時，課后學(xué)習(xí)提示中列出的何為“禮”，及文中秦的行為是否合乎“禮”等問題，適合教師拓展古代“仁、義、禮、智、信”相關(guān)知識的講解，而第二單元《竇娥冤》這一劇本的劇情，也同樣適合研討“為人處世行事準(zhǔn)則”這一主題，可與前章主題相對應(yīng)。

由此不難看出，傳統(tǒng)文化都是圍繞人行事、思事而生。如用心，在一學(xué)期或一定階段得出一項語文教學(xué)傳統(tǒng)文化滲透主題并非難事。長期如此執(zhí)行語文教學(xué)，學(xué)生思想發(fā)展效率的提升也會呈現(xiàn)出遞增性，學(xué)生對教材知識的記憶及活用效率也會隨之同步提升。

3.3 組織文化文學(xué)創(chuàng)作活動，鼓勵校內(nèi)師生共同參加

實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的教學(xué)滲透，并非高中語文教學(xué)中此類融合教學(xué)施行的“終點”。后期，校方也應(yīng)提升對相關(guān)教學(xué)的重視，在校內(nèi)聯(lián)合語文教師組織傳統(tǒng)文化滲透學(xué)習(xí)文學(xué)創(chuàng)作活動，并鼓勵校內(nèi)師生共同參加，以活動形式驅(qū)動校內(nèi)師生用更多時間探究傳統(tǒng)文化的閃光點，持續(xù)提升與之相關(guān)知識的了解程度及理解水平，在校內(nèi)營造相對濃厚的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，使師生轉(zhuǎn)被動為主動，在此類活動及日后語文課堂的滲透教學(xué)中獲得更多樂趣。如上文提及的《紅樓夢》的整本書閱讀，高中學(xué)?？陕?lián)合語文教師組織相關(guān)讀后感的文學(xué)創(chuàng)作大賽，整體分為教師組及學(xué)生組。在此次活動中，學(xué)生可向教師展示自身的學(xué)習(xí)成果，教師也可展示講解其中提及的各項內(nèi)容。除“教師評選學(xué)生組優(yōu)秀作品”這類常規(guī)的操作外，學(xué)生也可參與教師組優(yōu)秀作品的評選投票。此類投票結(jié)果盡管難以直接影響文學(xué)創(chuàng)作大賽獲獎作品的選取，但可另外設(shè)置榮譽獎，以對教師進(jìn)行鼓勵。最終，師生的獲獎作品可綜合整理，編輯入?？?dāng)中。經(jīng)此類活動的鼓勵，高中校內(nèi)的語文教師及學(xué)生對傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)的參與熱情顯著提升。多次獲得活動獎項的學(xué)生及教師，也可在?？邪l(fā)布學(xué)習(xí)或教學(xué)心得，以加強滲透傳統(tǒng)文化教學(xué)在校內(nèi)的影響，提升此類教學(xué)活動的實行效率。未來，此類文化文學(xué)創(chuàng)作活動的主題也可由學(xué)生決定，屆時校領(lǐng)導(dǎo)及語文教師也應(yīng)給予相應(yīng)助力，鼓勵學(xué)生在活動中展現(xiàn)更多熱情。

4 ? 結(jié)語

高中階段，學(xué)生除卻學(xué)習(xí)學(xué)科基礎(chǔ)知識外，還應(yīng)立足當(dāng)下，展望未來，嘗試在學(xué)習(xí)、成長過程中開闊視野，積累更多利于自身品質(zhì)、思想水平提升的課外知識。就當(dāng)下教育發(fā)展情況來看，推動高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的相關(guān)研究十分必要。高中語文教師應(yīng)優(yōu)先了解高中語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化的常見問題，然后根據(jù)自身負(fù)責(zé)班級的具體情況，適當(dāng)選用多種策略，以保證滲透教學(xué)的穩(wěn)步實行。后期，語文教師亦應(yīng)結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展實效及相關(guān)反饋，不斷優(yōu)化、完善自身教學(xué)設(shè)計，聯(lián)合校方做好各類關(guān)聯(lián)活動的規(guī)劃和組織，以給予班級學(xué)生更加優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)及活動參與體驗。

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