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      分析小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文誦讀中的德育滲透

      2023-05-25 20:30:55謝雪珍
      關(guān)鍵詞:德育滲透小學(xué)語(yǔ)文

      謝雪珍

      摘 要:目前,隨著國(guó)家對(duì)教育的重視,古詩(shī)文誦讀在學(xué)生德育教學(xué)中煥發(fā)出新的活力與特有功能,我國(guó)歷史發(fā)展中形成了許多悠久的歷史文化,文人將自己的智慧結(jié)晶全部融入古詩(shī)文中,因此,在語(yǔ)文教學(xué)中注重古詩(shī)文誦讀,可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些寶貴的文化知識(shí),讓學(xué)生能夠體會(huì)到古詩(shī)文背后的真正內(nèi)涵和意義,同時(shí)陶冶學(xué)生的思想品德,增強(qiáng)德育素養(yǎng)。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)文誦讀;德育滲透

      引言

      古詩(shī)文誦讀對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升有著重要作用,教師不但要將古詩(shī)文的優(yōu)美語(yǔ)言與意境進(jìn)行賞析性教學(xué),還需要在教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育,從而使古詩(shī)文教學(xué)上升到全新的高度,以幫助學(xué)生完成高質(zhì)量的學(xué)習(xí)。

      1簡(jiǎn)析小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文誦讀教學(xué)中存在的問(wèn)題

      目前小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文誦讀教學(xué)仍存在一些明顯的問(wèn)題。首先,某些教師對(duì)于古詩(shī)文誦讀教學(xué)的目標(biāo)了解并不深刻,教師以傳統(tǒng)的授課方式進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生背誦古詩(shī),然后將知識(shí)儲(chǔ)存于學(xué)生的腦海之中,這個(gè)過(guò)程很多學(xué)生都會(huì)采用死記硬背的方式進(jìn)行,這樣的誦讀模式會(huì)使學(xué)生對(duì)古詩(shī)文教學(xué)產(chǎn)生厭煩,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生很大的壓力,根本無(wú)法體會(huì)到學(xué)習(xí)古詩(shī)文的愉悅感。其次,在目前的誦讀教學(xué)中,有的教師沒(méi)有凸顯學(xué)生的主體地位,比如在教學(xué)一首新的古詩(shī)時(shí),教師先為學(xué)生進(jìn)行分析,然后進(jìn)行示范性的領(lǐng)讀,學(xué)生要完全按照教師的要求跟讀,教師把重點(diǎn)放在了古詩(shī)文誦讀的節(jié)奏、韻律以及詞語(yǔ)之間的停頓上,更加關(guān)注誦讀的表面形式,而非帶領(lǐng)學(xué)生一起研究古詩(shī)文背后所蘊(yùn)含的情感性內(nèi)容,這種教學(xué)模式導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解比較片面。

      2小學(xué)語(yǔ)文德育滲透的現(xiàn)狀

      2.1德育內(nèi)容空洞化、倒掛化

      與小學(xué)生成長(zhǎng)息息相關(guān)的社會(huì)生活日新月異,如果小學(xué)德育不能與時(shí)俱進(jìn),極少體現(xiàn)兒童視角、張揚(yáng)兒童個(gè)性,就會(huì)失去現(xiàn)實(shí)意義。德育不應(yīng)與學(xué)生的真實(shí)生活隔離,而是要“回歸生活世界”,因?yàn)椤暗赖录却嬖谟谪S富多樣的生活之中,它也必然被賦予生活自身所具有的豐富、生動(dòng)、充盈等性能?!比缃窠逃康呐c現(xiàn)實(shí)生活落差較大,導(dǎo)致德育“倒掛”現(xiàn)象嚴(yán)重,以至出現(xiàn)了“小學(xué)講共產(chǎn)主義,中學(xué)講社會(huì)主義,大學(xué)講集體主義”內(nèi)容錯(cuò)位。

      2.2德育方式說(shuō)教化、單一化

      在具體教育過(guò)程中,教師可能會(huì)遇到個(gè)別“另類”或“刺頭”學(xué)生,此時(shí)一些教師往往把自己當(dāng)作德育的主體,把學(xué)生當(dāng)成灌輸?shù)目腕w,首先想到的辦法是高蹈虛遠(yuǎn)的道德說(shuō)教,甚至訓(xùn)斥或扣分之類的處罰。其實(shí),蘇霍姆林斯基早就說(shuō)過(guò),“教育者的個(gè)性、思想、信念及其精神生活的財(cái)富是一種能激發(fā)每一個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制之間的力量?!惫湃艘仓赋觯骸坝H其師,信其道”,一個(gè)人的德行形成更多是對(duì)一個(gè)個(gè)范例的“耳濡目染”,關(guān)愛才是站立生命的基石。

      3提高古詩(shī)文誦讀教學(xué)中德育滲透作用的策略

      3.1改說(shuō)教為引導(dǎo),增強(qiáng)德育真實(shí)性

      利用古詩(shī)文誦讀,提升德育滲透力,必須轉(zhuǎn)變教學(xué)方法,從傳統(tǒng)的說(shuō)教式德育轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)式德育,運(yùn)用真實(shí)生動(dòng)的案例將抽象德育觀念具體化,提升德育的真實(shí)性,讓小學(xué)生更愿意接受德育,實(shí)現(xiàn)更好的德育效果。古詩(shī)文中有不少和學(xué)生學(xué)習(xí)生活相關(guān)的名言,教師可以通過(guò)組織學(xué)生開展古詩(shī)文誦讀、古詩(shī)文相聲、短劇等情境表演,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文中精神內(nèi)涵的理解和掌握,使德育滲透更加直接和具體。以豐富多樣的活動(dòng)開展古詩(shī)文學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的形成,有效提升德育工作的真實(shí)性和生動(dòng)性。

      3.2培養(yǎng)學(xué)生情商,提升德育感召力

      古詩(shī)文中富有哲理的詩(shī)文和極具技巧的表達(dá)有利于培養(yǎng)學(xué)生的情商,促進(jìn)學(xué)生幸福成長(zhǎng)。比如《游山西村》中的“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”。全詩(shī)雖然寫的是作者去鄉(xiāng)村游山玩水,發(fā)現(xiàn)走到了路的盡頭,回頭卻看見目的地就在眼前,但實(shí)際想告訴世人,遇到困難和打擊時(shí),常常以為自己無(wú)路可走了,其實(shí)不然,換個(gè)角度換個(gè)方法,答案和突破就在眼前。學(xué)習(xí)這首詩(shī),可以激勵(lì)學(xué)生用積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活和學(xué)習(xí)上的困難,將苦與痛轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力。再比如《竹石》中的“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”。用竹石來(lái)比喻人格形成過(guò)程,只要堅(jiān)持到底,不怕風(fēng)吹雨打,歷經(jīng)千磨萬(wàn)擊,最終會(huì)形成高尚的人格。學(xué)習(xí)這些古詩(shī)詞,能培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌的品格和直面困難的積極態(tài)度,促進(jìn)學(xué)生完美人格的塑造,提升德育的感召力。立足古詩(shī)詞中豐富的德育元素,讓學(xué)生在誦讀和學(xué)習(xí)過(guò)程中提升自身的情商,樹立正確的人生態(tài)度,推動(dòng)學(xué)生良好品德的發(fā)展,培養(yǎng)根正苗直的新時(shí)代社會(huì)主義花朵。

      3.3加強(qiáng)學(xué)科融合,激發(fā)德育活力

      在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文誦讀中,教師要將其與其他學(xué)科進(jìn)行融合,延伸德育的深度和廣度,提升德育的有效性。讓學(xué)生在各個(gè)學(xué)科中受到德育思想的熏陶,促進(jìn)良好思想品德的形成。同時(shí),與其他學(xué)科進(jìn)行融合,有利于更好地激發(fā)德育活力,減少德育的呆板和枯燥。通過(guò)與音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科的結(jié)合,學(xué)生會(huì)在潛移默化中受到德育的影響,積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)道德知識(shí),接受道德準(zhǔn)則對(duì)言談舉止的約束。比如,《卜算子·送鮑浩然之浙東》的首聯(lián)“水是眼波橫,山是眉峰聚”,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入美好的山水風(fēng)光景色之中,讓學(xué)生感受生動(dòng)的景物描寫,而頷聯(lián)“才始送春歸,又送君歸去”,述說(shuō)著濃郁的離別之感。教師利用多媒體設(shè)備播放離別音樂(lè),讓學(xué)生抒發(fā)自己的傷感之情。在動(dòng)人的旋律和充滿感情的詩(shī)句中,學(xué)生不由得想念起自己的朋友、親人,進(jìn)而引發(fā)學(xué)生珍惜親人和朋友的相處時(shí)間,不亂發(fā)脾氣,切實(shí)為親人和朋友著想的情感。這樣的教學(xué)遠(yuǎn)比單純的說(shuō)教更有效果。同時(shí),激發(fā)了德育的活力,使德育滲透與古詩(shī)文教學(xué)完美融合。

      結(jié)語(yǔ)

      總而言之,在小學(xué)語(yǔ)文德育中,教師以古詩(shī)文誦讀的方式有效開展德育工作,能夠提高德育的滲透力,塑造小學(xué)生健全的人格,提高小學(xué)生的思想素質(zhì),幫助小學(xué)生樹立正確的人生觀,從而推動(dòng)小學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 孫燕燕 . 春風(fēng)化雨——古詩(shī)文誦讀滲透德育的新途徑[J].新課程:小學(xué)版,2018(01):232.

      [2] 張俊敏 . 春風(fēng)化雨——古詩(shī)文誦讀在小學(xué)語(yǔ)文德育滲透中的應(yīng)用[J].新教育時(shí)代電子雜志:教師版,2015(24):114.

      [3] 宋應(yīng)凱 .淺析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透德育的有效途徑[J].山海經(jīng):教育前沿,2019(01):212.

      課題項(xiàng)目:

      本文系三明市2022年度“書香墨香”專項(xiàng)課題“小學(xué)古詩(shī)文誦讀實(shí)踐策略研究”(項(xiàng)目編號(hào)sxmx202235)階段研究成果。

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