小學(xué)低年級(jí)語文統(tǒng)編教材中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容分析及教學(xué)建議

【摘要】本文基于小學(xué)語文統(tǒng)編教材增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的背景，建議教師從教材的編排特點(diǎn)、文化滲透原則出發(fā)，以傳授語言文化為根基，通過鏈接經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)奧秘、記誦積累、實(shí)踐體驗(yàn)等，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，培植學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 統(tǒng)編教材 語言學(xué)習(xí) 編排特點(diǎn)

【中圖分類號(hào)】G62 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2023）04-0098-04

小學(xué)語文統(tǒng)編教材增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。教材總編溫儒敏對(duì)教師使用統(tǒng)編教材提出了這樣的建議：“語文課的人文教育，應(yīng)當(dāng)是‘語文的，是通過語言文字運(yùn)用的學(xué)習(xí)在起作用的，是‘潤(rùn)物無聲的?！苯炭茣匾曋腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但并不意味著教師可以將語文課程直接變?yōu)榈掠n程，而是要求教師以傳授語言文化為基礎(chǔ)，立足學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律，讓學(xué)生在聽、說、讀、寫等語文實(shí)踐活動(dòng)中親近文化、體驗(yàn)文化，培植對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。筆者以小學(xué)低年級(jí)語文統(tǒng)編教材為例，從教材對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的編排特點(diǎn)出發(fā)，提出相關(guān)教學(xué)建議。

一、小學(xué)低年級(jí)語文統(tǒng)編教材中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的編排特點(diǎn)

小學(xué)低年級(jí)教材與中高年級(jí)教材相比，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的篇目（包括語文園地）比重更大，可以說處處融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素。第一冊(cè)教科書開篇“我是中國(guó)人”用大開頁以天安門、五星紅旗為背景，展現(xiàn)了中華各民族小朋友穿著民族服裝歡聚在一起的情景，傳達(dá)出作為中國(guó)人的驕傲和中華民族團(tuán)結(jié)一家親的主題，奏響了教科書愛國(guó)主義教育的主旋律。識(shí)字1以“天”“地”“人”等識(shí)字篇目將學(xué)生的語文學(xué)習(xí)帶入“人與自然，天人合一”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景，定下了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基調(diào)。

低年級(jí)教材選編了漢字文化、古詩文、古代蒙學(xué)讀物、名言警句、民風(fēng)民俗等作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基本內(nèi)容，輔以圖文并茂的形式讓學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精妙，將愛國(guó)主義教育融入學(xué)生的思想和血脈。漢字文化方面安排了介紹象形、會(huì)意、形聲、指示四種造字方法的相關(guān)篇目，讓學(xué)生初步感受漢字文化的博大精深。古詩文方面，在課文和語文園地的“識(shí)字加油站”“日積月累”板塊安排了24首古詩，內(nèi)容以表現(xiàn)自然風(fēng)物和生活場(chǎng)景為主，讓學(xué)生受到美的熏陶，從而愛上古詩；另安排了《坐井觀天》《亡羊補(bǔ)牢》《揠苗助長(zhǎng)》三則寓言故事和一則民間故事《寒號(hào)鳥》，把深刻的道理寄寓短小的故事，情節(jié)簡(jiǎn)單有趣，能讓學(xué)生在讀故事的同時(shí)增長(zhǎng)人生智慧。古代蒙學(xué)讀物從《百家姓》《三字經(jīng)》《笠翁對(duì)韻》中節(jié)選或選編，所選編的內(nèi)容大多數(shù)朗朗上口、易讀易記、耳熟能詳，便于學(xué)生誦讀積累，激發(fā)學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。名言警句、諺語等集中安排在語文園地的“日積月累”板塊，內(nèi)容淺顯，語言形式豐富多彩，能讓學(xué)生在讀讀背背的過程中受到“修身養(yǎng)德”的浸染。民風(fēng)民俗安排了節(jié)氣、節(jié)日、五行、生肖、姓氏文化等內(nèi)容，與學(xué)生生活密切相關(guān)，有利于學(xué)生在體驗(yàn)的過程中感知民俗知識(shí)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

以上內(nèi)容的編排，體現(xiàn)了教材深入淺出地滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原則，實(shí)現(xiàn)了“兒童化”和“文化味”的互補(bǔ)。

二、對(duì)小學(xué)低年級(jí)語文統(tǒng)編教材中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的教學(xué)建議

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》開宗明義，解釋了文化自信、語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造四個(gè)方面語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。在“課程目標(biāo)”板塊明確指出“語言文字既是文化的載體，又是文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)語言文字的過程也是學(xué)生文化積淀與發(fā)展的過程”。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)當(dāng)依托相關(guān)的語言文字，通過語言文字的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，自然地進(jìn)行熏陶和滲透。

（一）鏈接經(jīng)驗(yàn)，從“已知”到“未知”，逐漸走近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳。每一個(gè)中國(guó)人從呱呱落地之時(shí)就受到傳統(tǒng)文化的熏陶，并終身受到傳統(tǒng)文化的熏陶，如姓名里包含了姓氏文化、傳統(tǒng)節(jié)日里包含了民俗文化、唐詩宋詞中蘊(yùn)含的詩詞文化……依托語文課程開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)尊重學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，從中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

1.喚起熟悉感

《道德經(jīng)·道經(jīng)》第二十五章說：“人法地，地法天，道法自然?！薄渡袝ぶ軙分赋觯骸拔┨斓?，萬物父母；惟人，萬物之靈。”“天”“地”“人”“你”“我”“他”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的六個(gè)字，集中體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想。如果教師不顧學(xué)情，不加選擇地以蒙學(xué)內(nèi)容的思想性、人文性代替其語文性，給學(xué)生大講特講“天人合一”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，勢(shì)必會(huì)讓學(xué)生感到晦澀難懂，產(chǎn)生畏難情緒，從而失去學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)依據(jù)識(shí)字教材的編排與選字特點(diǎn)，喚起學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的熟悉感，將學(xué)生輕松帶入學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生初步感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意境深遠(yuǎn)。

以教材第一篇識(shí)字課《天地人》為例。從教材看，“天”“地”“人”“你”“我”“他”這六個(gè)字，都是出現(xiàn)頻率較高的生活常用字；從學(xué)情看，兒童在入學(xué)前已經(jīng)認(rèn)識(shí)了一些漢字，大部分學(xué)生已經(jīng)能準(zhǔn)確認(rèn)讀這六個(gè)字。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)充分尊重學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，肯定他們的識(shí)字途徑和成果，把教學(xué)重點(diǎn)放在對(duì)這六個(gè)字的運(yùn)用上，引導(dǎo)他們通過看圖片、組詞、做游戲等形式運(yùn)用漢字，以豐富多樣的實(shí)踐運(yùn)用幫助學(xué)生興趣盎然地識(shí)記和鞏固以上六個(gè)字，促進(jìn)幼小銜接。

2.滲透文化味

在低年級(jí)語文教學(xué)中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透不需刻意為之，而應(yīng)在學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)之上，通過搭建意境開闊、充滿互動(dòng)、由淺入深的學(xué)習(xí)平臺(tái)，潤(rùn)物無聲地對(duì)學(xué)生施以影響。

仍以《天地人》一課為例，當(dāng)學(xué)生熟悉了六個(gè)字之后，教師可以出示傅抱石的國(guó)畫插圖，請(qǐng)學(xué)生觀察畫面，感悟天覆蓋萬物、地承載萬物的浩瀚宏大；然后通過動(dòng)畫演示甲骨文“人”“天”等字的演變，讓學(xué)生感受漢字的神奇。在此基礎(chǔ)上，可以讓學(xué)生說一說生活在天地之間的人能做些什么。最后，教師出示《三字經(jīng)》中“三才者，天地人。三光者，日月星”等內(nèi)容，讓學(xué)生大聲朗讀。

（二）發(fā)現(xiàn)奧秘，從“內(nèi)容”到“形式”，探秘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

低年級(jí)語文統(tǒng)編教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化篇目中蘊(yùn)含著許多奧秘，如：第一冊(cè)中的《畫》，不但是一則五言謎語詩，還滲透了對(duì)比識(shí)字的方法；第二冊(cè)中的《姓氏歌》，不僅反映了姓氏的習(xí)慣代稱，而且具有字形分析歌訣化的教學(xué)價(jià)值；第四冊(cè)中的《“貝”的故事》，既介紹了象形字“貝”的演變，又暗含了形聲字構(gòu)字規(guī)律的秘密。教師應(yīng)努力發(fā)掘教材篇目中的旨趣，創(chuàng)設(shè)富有內(nèi)涵的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在關(guān)注和發(fā)現(xiàn)語言形式及構(gòu)字規(guī)律的過程中，樂于接近和探究漢字的奧秘。

1.揭秘字理，享識(shí)字之趣

教師通過字理識(shí)字，呈現(xiàn)漢字的來源、發(fā)展與變化，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入漢字造字法的神奇世界，不僅可以使學(xué)生了解漢字的音、形、義之間的聯(lián)系，而且可以讓學(xué)生感受漢字的奧妙。

例如，第一冊(cè)識(shí)字4《日月水火》中蘊(yùn)含的象形識(shí)字方法，識(shí)字9《日月明》中的會(huì)意字構(gòu)字方法，分別體現(xiàn)了漢字“觀物取象，立象盡意”“以意賦形，以形寫意”的構(gòu)字特點(diǎn)，展示了漢字的魅力和趣味。教師可通過課件演示，直觀呈現(xiàn)造字過程，將構(gòu)字特點(diǎn)和字義聯(lián)系在一起，促進(jìn)學(xué)生理解字義和識(shí)記字形。對(duì)于課后練習(xí)的連線和猜字習(xí)題，教師可以讓學(xué)生通過自主探究進(jìn)一步感受漢字構(gòu)字的意趣，激發(fā)學(xué)生更高的識(shí)字熱情。

2.感受韻律，享誦讀之趣

教材選入的韻文、傳統(tǒng)民謠等以自然景物、民風(fēng)民俗為題材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲韻格律、民俗文化的啟蒙。整齊的韻腳和相似的結(jié)構(gòu)，讓人朗誦時(shí)有回旋往復(fù)的節(jié)奏感。教師可利用學(xué)生對(duì)節(jié)奏具有敏銳感受力的特點(diǎn)，讓他們?cè)诖舐暲首x中體會(huì)傳統(tǒng)韻文的情味和韻律，進(jìn)而受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

如第一冊(cè)識(shí)字5《對(duì)韻歌》音韻和諧，朗朗上口。由于學(xué)生還未學(xué)習(xí)拼音，教師可通過范讀，帶讀，師生、生生合作讀等形式的朗讀，讓學(xué)生在反復(fù)的朗讀中感受音韻、節(jié)奏，掌握字音；通過詞語歸類、對(duì)對(duì)子游戲等活動(dòng)，讓學(xué)生初步感知對(duì)子的特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

3.激活思維，享猜射之趣

謎語是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，教材中選用的謎語詩，不但具有知識(shí)性，而且語言表達(dá)形象生動(dòng)，引人入勝，具有很強(qiáng)的趣味性和挑戰(zhàn)性。教師可以把識(shí)字和朗讀謎語詩結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生在語境中識(shí)字，通過聯(lián)系詩中景和生活經(jīng)驗(yàn)破解謎語、猜出謎面，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)謎語詩的樂趣。

例如，統(tǒng)編教材語文第一冊(cè)識(shí)字6《畫》，在學(xué)生熟讀詩句的基礎(chǔ)上，教師可先引導(dǎo)學(xué)生通過找反義詞進(jìn)行歸類識(shí)字，采用對(duì)比的方法找出詩中景物和大自然景物的不同，說一說為什么這首詩的謎底是“畫”；再讓學(xué)生猜一猜明代唐寅寫的詩歌“頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開”的對(duì)象是什么；還可以組織一次謎語詩擂臺(tái)賽，讓學(xué)生在猜射謎語中享游戲之樂，受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

（三）記誦積累，從課內(nèi)到課外，親近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

古詩是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和典范，俗語名言是民眾智慧經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。低年級(jí)語文統(tǒng)編教材選編了許多表現(xiàn)自然之美、智慧之美、品德之美的古詩和俗語名言，這些篇目朗朗上口、曉暢如話。記誦積累這些古詩和俗語名言既是課后練習(xí)的要求，也是提升學(xué)生語文素養(yǎng)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。

1.啟發(fā)想象，感受意境

小學(xué)生的記憶力強(qiáng)，完成背誦任務(wù)并不難。怎樣挖掘、展現(xiàn)古詩的善與美，讓學(xué)生在朗讀中感受美好，受到美的熏染，從而愛上古詩，愛上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既是古詩教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。一首詩就是一幅畫，教師可以利用學(xué)生愛畫畫的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩句想象畫面，用自己的語言描繪畫面；可以利用學(xué)生愛表現(xiàn)的特點(diǎn)，讓學(xué)生放飛想象，舞之蹈之，感受古詩的意境，增強(qiáng)學(xué)習(xí)古詩的興趣。

以統(tǒng)編教材語文第四冊(cè)《古詩二首》中的《詠柳》為例。在學(xué)生讀好古詩韻律和節(jié)奏的基礎(chǔ)上，教師可先設(shè)計(jì)“這是一棵怎樣的柳樹”啟發(fā)學(xué)生展開想象，再輔以“碧玉”“絲絳”的圖片，讓學(xué)生思考“碧玉”“絲絳”和柳葉、柳條的相似之處，進(jìn)而讓學(xué)生在腦海中形成這樣一幅畫面：高高的柳樹上長(zhǎng)滿了鮮嫩光亮的柳葉，纖細(xì)下垂的柳枝就像她身上綠色的絲織裙帶。然后，出示填空句式：“（ ?）的柳樹長(zhǎng)滿了（ ?），（ ?）的柳枝垂下來，就像（ ?）。”指名學(xué)生說一說詩句的意思，其他學(xué)生則閉上眼睛想象畫面，聽完再補(bǔ)充。在理解前兩句的大意后，教師可啟發(fā)學(xué)生：這么漂亮的葉子，是誰裁出來的？讓學(xué)生在詩中找答案，由此引導(dǎo)學(xué)生想象春風(fēng)裁剪柳葉的畫面。根據(jù)學(xué)生的表達(dá)，還可以拓展：春風(fēng)還可以裁什么？讓學(xué)生體會(huì)到詩人對(duì)春天的喜愛和贊美。最后，讓學(xué)生跟著視頻輕輕吟唱，表達(dá)春天來臨的喜悅之情。

2.日積月累，融合學(xué)習(xí)

語文統(tǒng)編教材執(zhí)行主編陳先云指出，“日積月累”的學(xué)習(xí)目標(biāo)是讓學(xué)生讀正確、流利，并在此基礎(chǔ)上背誦積累，受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。俗語名句等被集中安排在教材的“日積月累”板塊，教師如果讓學(xué)生死記硬背，學(xué)生很容易厭倦。筆者認(rèn)為，教師可以與課文教學(xué)巧妙融合，引導(dǎo)學(xué)生邊學(xué)邊記。如教學(xué)第二冊(cè)課文《要下雨了》時(shí)，可以引出語文園地六“日積月累”中的諺語“螞蟻搬家蛇過道，大雨不久要來到”；可以與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活相結(jié)合，當(dāng)學(xué)生上學(xué)遲到時(shí)，勸誡學(xué)生“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”。在這樣的表達(dá)與運(yùn)用中，學(xué)生對(duì)相關(guān)俗語名言加深了理解，有助于形成向善向美的美德。

“熟背唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！薄叭辗e月累”的內(nèi)容多數(shù)出自名人名篇，如《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語》《道德經(jīng)》等，對(duì)學(xué)有余力的學(xué)生，教師要引導(dǎo)他們繼續(xù)探究，多讀多背，落實(shí)教材編者“下要保底，上不封頂”的教學(xué)建議，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出無限的生機(jī)與活力。

（四）實(shí)踐體驗(yàn)，從“口頭”到“指尖”，愛上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

人們只有通過實(shí)踐才能得到最真切的體驗(yàn)與感受，兒童也不例外。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的許多內(nèi)容都與學(xué)生的生活息息相關(guān)，教師可以創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，從文化的角度策劃和組織系列主題活動(dòng)，讓學(xué)生在主動(dòng)探究的過程中加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，逐漸愛上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

例如，教學(xué)統(tǒng)編教材語文第四冊(cè)識(shí)字4《中國(guó)美食》，教師可通過看圖片、認(rèn)菜名，談美食、講做法等方式，讓學(xué)生逐漸熟悉生字的結(jié)構(gòu)和讀音，了解字義，并在此基礎(chǔ)上拓展語文實(shí)踐活動(dòng)，如制作家庭美食菜譜、做一道美食、分享美食故事、收集家鄉(xiāng)美食圖片、制作手抄報(bào)等，讓學(xué)生在有趣的語文實(shí)踐活動(dòng)中了解美食所關(guān)聯(lián)的文化歷史，感受其中所寄托的鄉(xiāng)土情感。

中華民族傳統(tǒng)節(jié)日中同樣蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，教師可指導(dǎo)學(xué)生開展以“節(jié)日”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生以小組為單位搜集有關(guān)節(jié)日的資料，如來歷、習(xí)俗、美食等，體驗(yàn)包餃子、剪窗花、猜燈謎等活動(dòng)，感受節(jié)日習(xí)俗的豐富多彩；搜集節(jié)日的古詩、童謠、故事，辦一個(gè)誦讀分享會(huì)，感受節(jié)日的文化氛圍。讓學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)中弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，可有效增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

在語文統(tǒng)編教材如此重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的背景下，語文教師應(yīng)順應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的奧秘，并通過豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生逐步走近、感受和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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注：本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“新時(shí)代小學(xué)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的校本實(shí)踐研究”（B-b/2020/02/96）的階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：吳瓊（1982— ），江蘇蘇州人，本科，一級(jí)教師，研究方向?yàn)樾W(xué)語文教學(xué)。

（責(zé)編 黎雪娟）