摘要：教育的根本問(wèn)題是“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”，教育的根本任務(wù)和立身之本是立德樹(shù)人。新時(shí)期，美育能夠助力高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的完成。美育能夠以美啟真，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀；以美潤(rùn)德，陶冶學(xué)生高尚的道德情操；以美育心，塑造學(xué)生的美好心靈；以美增智，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。持續(xù)傳導(dǎo)“成其為人”的生命發(fā)展自覺(jué)，培養(yǎng)青年學(xué)生良好的審美情趣和藝術(shù)素養(yǎng)。當(dāng)前，高校美育工作發(fā)展呈現(xiàn)不平衡的態(tài)勢(shì)，美育與素質(zhì)教育的要求還有差距；課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法有待改革創(chuàng)新，廣度和深度有較大的拓展空間；美育的實(shí)際成效與促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)存在較大的偏差，推進(jìn)和評(píng)價(jià)機(jī)制不夠科學(xué)。推進(jìn)高校美育工作要聚焦頂層設(shè)計(jì)，健全美育發(fā)展制度；構(gòu)建課程體系，夯實(shí)美育教學(xué)基礎(chǔ)；注重現(xiàn)實(shí)探索，實(shí)現(xiàn)美育以知促行；開(kāi)拓情境資源，挖掘美育呈現(xiàn)的豐富載體，努力培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人?；诖?，文章探討高校美育的價(jià)值意蘊(yùn)、現(xiàn)狀及實(shí)踐路徑，以供參考。

關(guān)鍵詞：高校美育；價(jià)值意蘊(yùn)；現(xiàn)狀；實(shí)踐路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）11-000-03

基金項(xiàng)目：本論文為2020年度江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大項(xiàng)目“傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化與傳承路徑研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：2020SJZDA142

美育，即審美教育。1793年，德國(guó)詩(shī)人、哲學(xué)家席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》一書(shū)中最早提出“審美教育”一詞，該書(shū)被稱為“第一部美育的宣言書(shū)”。1903年，《教育世界》刊發(fā)《論教育之宗旨》一文，作者王國(guó)維第一次提出“美育”的概念，并將其作為教育的一個(gè)有機(jī)組成部分。蔡元培提出“以美育代宗教”，用藝術(shù)的熏陶滿足人性發(fā)展的內(nèi)在需求。20世紀(jì)前半葉，由于近現(xiàn)代中國(guó)的社會(huì)環(huán)境因素，美育思想和教育理念未能在全國(guó)范圍內(nèi)得到有效推廣。中華人民共和國(guó)成立以后，尤其是從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、人民生活水平的提高、國(guó)家教育體制的進(jìn)一步深化，現(xiàn)代意義的美育工作進(jìn)入繁榮發(fā)展時(shí)期。

1 新時(shí)期高校美育的傳承創(chuàng)新

美育是黨的教育方針的重要組成部分。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家高度重視新形勢(shì)下高校美育、學(xué)生審美和人文素養(yǎng)提升。2013年11月，黨的十八屆三中全會(huì)召開(kāi)，明確要求“要改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”［1］。2015年9月，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，這是我國(guó)學(xué)校美育工作的首個(gè)專(zhuān)項(xiàng)指導(dǎo)文件。2018年8月，習(xí)近平總書(shū)記給中央美術(shù)學(xué)院老教授回信，強(qiáng)調(diào)“做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神”［2］。2018年9月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人”［3］。2019年4月，教育部印發(fā)《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，為高校美育工作開(kāi)展提供頂層設(shè)計(jì)和具體指導(dǎo)。2020年10月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，明確高校美育承擔(dān)“培養(yǎng)具有崇高審美追求、高尚人格修養(yǎng)的高素質(zhì)人才”的重要?dú)v史使命。全國(guó)高校把美育工作擺在更加突出的位置，深刻理解其價(jià)值意蘊(yùn)，審視美育工作存在的現(xiàn)實(shí)短板，探究其增量提質(zhì)的內(nèi)涵式實(shí)踐進(jìn)路，對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2 高校美育的價(jià)值意蘊(yùn)

2.1 以美啟真，樹(shù)立正確的審美觀

在實(shí)踐中，人們通過(guò)對(duì)事物的觀察、理解以及對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，在大腦中形成無(wú)功利性、形象化的情感形態(tài)，這就是審美感知。這一過(guò)程具有較為強(qiáng)烈的主體性和情感性特征，受到現(xiàn)實(shí)生活和發(fā)展?fàn)顩r的深刻影響。在全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中，高校美育立足時(shí)代發(fā)展的歷史方位，用美學(xué)的基本理論、基本原則，夯實(shí)大學(xué)生的審美基礎(chǔ)，埋下真、善、美的種子，能夠有效優(yōu)化大學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)、感受與欣賞、評(píng)價(jià)與創(chuàng)新，滿足大學(xué)生更高層次、更高品位的審美和精神需要，形成對(duì)美清晰的價(jià)值判斷。

2.2 以美潤(rùn)德，陶冶高尚的道德情操

人之立身，所貴者惟在德行。黨的二十大報(bào)告明確指出，“育人的根本在于立德”。辦好人民滿意的高等教育，必須以樹(shù)人為核心、以立德為根本。高校堅(jiān)持正確的育人方向，研究美育和德育的發(fā)展規(guī)律，以德育充實(shí)美育，挖掘美育蘊(yùn)藏的德育元素，把審美感知、審美情趣、審美追求、審美體驗(yàn)融入美育全過(guò)程，可以有效契合道德的生成、演進(jìn)，優(yōu)化學(xué)生的道德認(rèn)知、情感體驗(yàn)、價(jià)值判斷和實(shí)踐探索，使其在觀照、創(chuàng)造美的過(guò)程中涵養(yǎng)正確的理想信念和純粹的道德品質(zhì)。

2.3 以美育心，塑造美好心靈

大學(xué)是學(xué)生美好心靈、和諧人格塑成的重要階段。當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展，為大學(xué)生施展抱負(fù)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值提供了廣闊的舞臺(tái)，但大學(xué)生也面臨社會(huì)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、“黑天鵝”和“灰犀牛”事件帶來(lái)的“心理震蕩”，以及學(xué)習(xí)、生活、情感、就業(yè)等方面的心理壓力，正成為心理健康問(wèn)題的高危人群。通過(guò)美育活動(dòng)的情感熏陶，可以充分激活大學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助大學(xué)生在自我調(diào)節(jié)中化解心靈陰霾、平衡不良狀態(tài)，促進(jìn)身心健康和人格完善，以豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)成長(zhǎng)成才過(guò)程中負(fù)面情緒的襲擾。同時(shí)，高校美育可以有效去除學(xué)生的功利性審美情趣，在鑄魂上發(fā)揮不可替代的作用。

2.4 以美增智，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

智育是“培養(yǎng)知識(shí)體系和智力的教育”［4］，主要目標(biāo)是增強(qiáng)大學(xué)生的思辨能力，課堂教學(xué)傳授科學(xué)文化，提升學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)知水平。在將知識(shí)傳授給學(xué)生的活動(dòng)中，高校美育雖然不是直接參與主體，但美育聚焦學(xué)生形象思維能力的發(fā)展，通過(guò)音樂(lè)、書(shū)法、美術(shù)、高雅藝術(shù)等蘊(yùn)含豐富想象力和情感教育要素的載體和形式，促進(jìn)學(xué)生將習(xí)得的科學(xué)文化知識(shí)內(nèi)化為綜合素質(zhì)和能力。美育和智育的融合滲透，是感性思維的發(fā)展彌補(bǔ)理性思維不足的過(guò)程，能夠激發(fā)大學(xué)生的內(nèi)生動(dòng)能和創(chuàng)新潛能。

3 高校美育現(xiàn)狀

3.1 頂層設(shè)計(jì)和制度保障不健全

美育是新時(shí)期人才培養(yǎng)體系的重要組成部分。高校人才培養(yǎng)的根本任務(wù)是培養(yǎng)“五育并舉”的時(shí)代新人，但高校美育工作發(fā)展不均衡。許多高校對(duì)美育沒(méi)有給予足夠的重視，以美育人的理念貫徹不到位，對(duì)美育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要性認(rèn)識(shí)不足，在發(fā)展規(guī)劃中未明確美育的項(xiàng)目指標(biāo)、關(guān)鍵結(jié)構(gòu)、實(shí)施步驟等內(nèi)容。部分高校美育嚴(yán)重不足，沒(méi)有打造具有思想性、藝術(shù)性和實(shí)踐性的浸潤(rùn)式美育活動(dòng)體系，在對(duì)接人才培育目標(biāo)和當(dāng)前教育改革發(fā)展的要求上存在現(xiàn)實(shí)性差距。

3.2 美育教學(xué)有待改革創(chuàng)新

美育工作在廣度和深度上還有較大的拓展空間。第一，課程設(shè)置不夠合理，以普及性通識(shí)教育和選修課程為主，部分高校的美育課程設(shè)置主要是傳統(tǒng)的音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)課程，對(duì)科學(xué)性和實(shí)用性的考慮不足，課程之間缺少聯(lián)系和融合，沒(méi)有切合大學(xué)生的特點(diǎn)和成長(zhǎng)期待。第二，教學(xué)內(nèi)容單一，主要集中在藝術(shù)方面和娛樂(lè)怡情層面，教學(xué)內(nèi)容的更新不夠及時(shí)，不能滿足學(xué)生的審美需求、增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力。第三，教學(xué)方法單一，部分高校雖然將多種教學(xué)方法引入美育，但在具體使用上往往是照本宣科，采用傳統(tǒng)的板書(shū)講授、觀看視頻等方式，教學(xué)內(nèi)容同質(zhì)化、程式化，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

3.3 推進(jìn)和評(píng)價(jià)機(jī)制不科學(xué)

當(dāng)前，高校美育理論教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)受到辦學(xué)經(jīng)費(fèi)、課程資源、師資力量、場(chǎng)館設(shè)施等條件限制，美育的實(shí)際成效與促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)存在較大的差距。教育發(fā)展的地域性分布差異，使美育教學(xué)資源和教師隊(duì)伍的均衡化配備存在較大的困難，優(yōu)質(zhì)的美育師資大多向重點(diǎn)綜合性大學(xué)和專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校匯集，普通高校缺乏專(zhuān)業(yè)的美育教師，美育的質(zhì)量難以得到保障。大多數(shù)高校通過(guò)“第二課堂成績(jī)單”來(lái)記錄學(xué)生美育實(shí)踐活動(dòng)的參與學(xué)時(shí)，給予相應(yīng)的學(xué)分評(píng)價(jià)［5］。這種評(píng)價(jià)方式強(qiáng)調(diào)操作的便捷性，對(duì)美育的開(kāi)展形式比較重視，對(duì)結(jié)果過(guò)分關(guān)注，而對(duì)更為重要的內(nèi)容載體、實(shí)施過(guò)程的重視不夠，因此容易降低定量評(píng)價(jià)的客觀性，不能完整反映學(xué)生的審美能力和素質(zhì)是否得到提升。

4 高校美育工作實(shí)踐路徑

4.1 聚焦頂層設(shè)計(jì)，健全美育管理機(jī)制

管理機(jī)制是高校健全、規(guī)范、統(tǒng)一的制度體系，是保證各項(xiàng)工作目標(biāo)有效實(shí)現(xiàn)的基本程序，建立科學(xué)有效的管理機(jī)制是高校美育與大學(xué)生人格培養(yǎng)得以有效開(kāi)展的基礎(chǔ)性工程。高校黨委要明確自身在美育工作中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，擔(dān)負(fù)起主體責(zé)任，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和工作統(tǒng)籌。

一是建立健全美育工作管理機(jī)制。書(shū)記校長(zhǎng)和分管美育工作的校領(lǐng)導(dǎo)要定期研究美育工作和相關(guān)學(xué)科專(zhuān)業(yè)發(fā)展，牽頭美育工作的職能部門(mén)要做好協(xié)調(diào)工作，院系直接負(fù)責(zé)，形成校領(lǐng)導(dǎo)總體負(fù)責(zé)、部門(mén)各有分工、全員協(xié)同參與的責(zé)任體系。

二是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，制訂美育發(fā)展規(guī)劃。結(jié)合美育特點(diǎn)，構(gòu)建新時(shí)期學(xué)校美育目標(biāo)體系和社會(huì)、家庭、學(xué)校一體化的美育實(shí)施制度。

三是通過(guò)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)等配套保障條件的落實(shí)來(lái)發(fā)揮教育評(píng)價(jià)在學(xué)校美育建設(shè)中的激勵(lì)和導(dǎo)向作用。采用發(fā)展性評(píng)價(jià)、多元化評(píng)價(jià)等綜合評(píng)價(jià)方式，建立以美育為基礎(chǔ)、遵循教育發(fā)展規(guī)律的評(píng)價(jià)體系。

4.2 構(gòu)建課程體系，夯實(shí)美育教學(xué)基礎(chǔ)

課堂教學(xué)是高校教育教學(xué)的主渠道，也是美育的主渠道，完善的美育課程體系是落實(shí)美育的基礎(chǔ)要素和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

一是樹(shù)立融入融合理念，“加強(qiáng)美育與德育、智育、體育、勞動(dòng)教育相互融合”［6］。美育課程與課程思政同向同行、互相促進(jìn)，要把各學(xué)科蘊(yùn)含的美育資源充分挖掘出來(lái)。學(xué)科間美育內(nèi)容的有機(jī)整合要以新文科理念為指引，加強(qiáng)不同學(xué)科和課程的美育滲透和有機(jī)融合。

二是完善課程設(shè)置，引培美育專(zhuān)門(mén)人才，組建專(zhuān)兼職美育教師隊(duì)伍，“以審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心，開(kāi)設(shè)書(shū)法、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇等中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)類(lèi)通識(shí)課程”［7］，開(kāi)設(shè)能夠凸顯辦學(xué)氣質(zhì)、具有校本特色和地域特色的美育課程。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)和教育手段，開(kāi)發(fā)能夠強(qiáng)化學(xué)生文化主體意識(shí)的美育課程數(shù)字“金課”，滿足學(xué)生的個(gè)性化美育學(xué)習(xí)需求；精選教學(xué)素材，豐富教學(xué)資源，依托翻轉(zhuǎn)課堂，開(kāi)展互動(dòng)探究教學(xué)，提高學(xué)生主體的參與度。

三是加強(qiáng)教材體系建設(shè)，明確落實(shí)高校主體責(zé)任是開(kāi)展美育教材建設(shè)的首要任務(wù)，著力形成“以美學(xué)和藝術(shù)史論、藝術(shù)鑒賞類(lèi)、藝術(shù)實(shí)踐等類(lèi)別為主體的公共藝術(shù)課程教材體系”［8］。

4.3 開(kāi)展現(xiàn)實(shí)探索，實(shí)現(xiàn)美育以知促行

馬克思曾指出，掌握世界有兩種不同的方式，一方面是認(rèn)識(shí)世界，另一方面是依據(jù)人的目的改造世界。美育并不僅限于對(duì)相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和吸收，美育知識(shí)真正內(nèi)化，要通過(guò)美育實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)造和表現(xiàn)。

一是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，持續(xù)推進(jìn)高雅藝術(shù)進(jìn)校園、紅色劇目演出、戲曲進(jìn)校園等藝術(shù)活動(dòng)開(kāi)展。

二是實(shí)施“一院一品”校園文化建設(shè)計(jì)劃，開(kāi)展校園文化建設(shè)優(yōu)秀成果評(píng)比展示，大力培育校園文化精品，打造富有特色的校園文化品牌。

三是積極實(shí)施“美育浸潤(rùn)行動(dòng)計(jì)劃”，精心組織以美育為主題的課外校外實(shí)踐活動(dòng)，在社會(huì)幫扶和志愿服務(wù)中提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文情懷。

4.4 開(kāi)拓情境資源，挖掘美育呈現(xiàn)載體

由于美育具有形象性、普遍性、自由性等社會(huì)特征，所以在加強(qiáng)美育課程建設(shè)的同時(shí)，須充分借助開(kāi)放的、立體化的社會(huì)資源，充分挖掘美育呈現(xiàn)載體。

一是借助豐富的新媒體表現(xiàn)形式，促進(jìn)美育課程知識(shí)的吸收，提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度。

二是利用和共享社會(huì)的美育資源，在重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)和傳統(tǒng)節(jié)日引進(jìn)專(zhuān)業(yè)劇院、文藝團(tuán)體等，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

三是創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)和實(shí)境載體，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)陣地和新媒體平臺(tái)等優(yōu)勢(shì)，打造官網(wǎng)、專(zhuān)題網(wǎng)、新媒體和二級(jí)美育網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)矩陣；統(tǒng)籌規(guī)劃校園環(huán)境人文景觀建設(shè)，打造校史館、藝術(shù)館等典型的場(chǎng)所文化，豐富展示內(nèi)容，優(yōu)化展示方式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的環(huán)境熏陶。

5 結(jié)語(yǔ)

在社會(huì)信息資源紛繁蕪雜、文化創(chuàng)造相對(duì)浮躁的形勢(shì)下，快餐式的淺閱讀和碎片式的粗瀏覽，使青年學(xué)生的審美觀念容易受功利思想的影響，主動(dòng)參與美育課程和美育實(shí)踐活動(dòng)的積極性不高。青年學(xué)生的價(jià)值辨別能力不強(qiáng)，追求綜藝節(jié)目、娛樂(lè)動(dòng)態(tài)、八卦新聞等亞文化圈層的獵奇和狹隘刺激，使得審美鑒賞有娛樂(lè)化傾向，侵蝕健康審美情趣。高校原創(chuàng)高雅文化的內(nèi)驅(qū)力不足，文化藝術(shù)精品生成不多，美育工作對(duì)大學(xué)生的吸引力和凝聚力下降，亟須提高重視度并提升其實(shí)效性。在美育過(guò)程中，應(yīng)以系統(tǒng)化和整體化的思維推進(jìn)美育體制機(jī)制的建立完善、實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)的開(kāi)展，探索、挖掘、創(chuàng)新美育介質(zhì)和美育載體，提升青年學(xué)生的審美素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)具有崇高審美追求、高尚人格修養(yǎng)的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的復(fù)合型、高素質(zhì)人才。

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［8］ 中共中央辦公廳 國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見(jiàn)》和《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》［EB/OL］.中華人民共和國(guó)教育部，http：//www.moe.gov.cn/jyb_xxgk/moe_1777/moe_1778/202010/t20201015_494794.html，2020-10-15.

作者簡(jiǎn)介：謝平（1973—），女，河北磁縣人，碩士，副研究員，研究方向：思想政治教育與社會(huì)治理。