在幼兒傳統(tǒng)游戲中浸潤(rùn)包容性文化的實(shí)踐研究

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)文化是以儒家思想為代表、為主體的具有強(qiáng)大包容性的文化。傳統(tǒng)游戲是傳統(tǒng)文化的載體，在時(shí)間長(zhǎng)河中歷久彌新，經(jīng)久不衰，具有強(qiáng)大的生命力。教師可以借助傳統(tǒng)游戲，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的包容性，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)課堂教學(xué)，促進(jìn)幼兒的語言思維等能力的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)游戲；包容性文化；體育游戲；合作能力

作者簡(jiǎn)介：朱雅然（1996—），女，江蘇省海安市七星湖幼兒園。

中國(guó)悠久的歷史得以傳承，很大程度上得益于強(qiáng)大的文化包容性。傳統(tǒng)游戲與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，傳統(tǒng)游戲中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式。在悠久的文化歷史中，傳統(tǒng)游戲不僅豐富了人們的精神生活，也讓人們?cè)趧趧?dòng)之余自覺傳承傳統(tǒng)文化。游戲是幼兒的基本活動(dòng)，教師要使游戲成為幼兒學(xué)習(xí)的載體，讓幼兒在快樂的游戲中有所學(xué)、有所得。教師要在幼兒傳統(tǒng)游戲中浸潤(rùn)包容性文化，讓游戲愉悅幼兒身心的同時(shí)，促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

一、通過傳統(tǒng)游戲，讓幼兒了解歷史

唯有開放、包容的文化才具有魅力和發(fā)展的活力。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，每一個(gè)民族都有自己鮮明的民族特征，五十六個(gè)民族共同生活在祖國(guó)大家庭的懷抱中。通過傳統(tǒng)游戲，教師要教育幼兒學(xué)會(huì)尊重每一個(gè)民族的文化，五十六個(gè)民族要團(tuán)結(jié)在一起，共同建設(shè)偉大的祖國(guó)［1］。

（一）體會(huì)歷史文化

傳統(tǒng)游戲是傳統(tǒng)文化的一部分，是智慧的人民在勞動(dòng)之余為了豐富自己的精神生活而創(chuàng)造出來的。有的傳統(tǒng)游戲具有娛樂性，有的傳統(tǒng)游戲具有競(jìng)技性，有的傳統(tǒng)游戲發(fā)人深省，能啟發(fā)思維，使人們獲得智力的增長(zhǎng)。傳統(tǒng)游戲的包容性體現(xiàn)在歷史文化上。比如，在傳統(tǒng)游戲“賽龍舟”活動(dòng)中，教師可開展多種形式的文化活動(dòng)，讓幼兒了解端午節(jié)的由來，了解屈原的故事，培養(yǎng)幼兒的愛國(guó)主義精神。教師可以通過傳統(tǒng)游戲“賽龍舟”活動(dòng)，向幼兒介紹賽龍舟這一習(xí)俗的起源的多種說法，如紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原、紀(jì)念愛國(guó)名將伍子胥等，在游戲活動(dòng)中浸潤(rùn)包容性文化。

（二）了解歷史趣事

傳統(tǒng)游戲是文化傳承的一種載體，可以使人們?cè)谌粘Ｉ钪畜w驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的魅力。比如傳統(tǒng)游戲“蹴鞠”，就是今天足球運(yùn)動(dòng)的起源。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蹴鞠（或稱“塌鞠”）這一體育游戲就已在民間流行了，其游戲規(guī)則和足球一樣，也是以進(jìn)球決定輸贏。隨著時(shí)代的變遷，蹴鞠運(yùn)動(dòng)也在不斷發(fā)展，到了漢代，蹴鞠運(yùn)動(dòng)被越來越多的人所了解，人們借助蹴鞠運(yùn)動(dòng)強(qiáng)身健體，愉悅身心。古時(shí)一些有名望、有地位的人常常組織蹴鞠比賽，每次比賽都會(huì)吸引大量的人參與，場(chǎng)景極其熱鬧，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，帶動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展。

據(jù)傳，漢代漢高帝劉邦的父親初入皇宮時(shí)，不習(xí)慣宮廷生活，心情非常不好。后來，劉邦特意為父親建造了“新豐宮”，并將老家的鄉(xiāng)親們接到宮廷來，和他的父親一起玩蹴鞠游戲。這不但使得他的父親心情愉悅，紓解了思鄉(xiāng)之愁緒，更重要的是通過蹴鞠運(yùn)動(dòng)，父親的體質(zhì)得到了增強(qiáng)，身體的協(xié)調(diào)性與靈活性得到了提高。據(jù)傳說，劉邦從蹴鞠游戲中受到啟發(fā)，將其引入軍隊(duì)訓(xùn)練，既豐富了軍隊(duì)訓(xùn)練內(nèi)容，又提高了士兵的積極性，一舉兩得。

二、利用民間游戲活動(dòng)，提高幼兒對(duì)文化包容性的認(rèn)識(shí)

中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征是厚德載物、寬厚包容，正是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的包容性，中國(guó)傳統(tǒng)游戲得以在中國(guó)大地上生根發(fā)芽，流傳不息［2］。中國(guó)傳統(tǒng)游戲具有強(qiáng)大的生命力，老少皆宜，這也從側(cè)面反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的包容性。

比如“丟手絹”游戲，不但有歌曲帶動(dòng)，而且歌詞中暗含了游戲規(guī)則與游戲方法，朗朗上口，簡(jiǎn)單易懂。幼兒聽上一遍再唱上一遍，就能很快地參與到游戲之中?！皝G手絹”游戲是一種群體游戲，區(qū)別于個(gè)體游戲，它帶有一定的社會(huì)屬性。不管是兩人一起玩“丟手絹”游戲，還是多人組合一起玩，都需要幼兒之間相互配合才能完成?！皝G手絹”游戲的社會(huì)屬性中，又包含了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，是一種流傳極廣的民間游戲。在“丟手絹”游戲中，幼兒你追我趕，身體的靈活性得到增強(qiáng)，促進(jìn)了感官的發(fā)育，思維能力與應(yīng)變能力也得到提高。

三、開展傳統(tǒng)體育游戲，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承

在傳統(tǒng)游戲中，有許多體育類游戲規(guī)則簡(jiǎn)單，有較強(qiáng)的競(jìng)技性與趣味性，能有效吸引幼兒的興趣，比較適合幼兒。

（一）通過觀察動(dòng)物爭(zhēng)斗發(fā)明的游戲：“斗?！?/p>

在農(nóng)耕時(shí)代，牛是重要的勞動(dòng)力，至今仍發(fā)揮著重要作用。民間游戲“斗牛”據(jù)說是勞動(dòng)人民在勞動(dòng)之余觀看牛相互爭(zhēng)斗的場(chǎng)景，通過模仿演變而發(fā)明的?！岸放！边@一游戲，不需要多大的場(chǎng)地，不需要任何器材與設(shè)備，幼兒只要會(huì)單腿站立就可以參與。其游戲方法簡(jiǎn)單易學(xué)，即兩名幼兒皆單腿站立，另一條腿彎曲至膝蓋，用雙手捧住，使彎曲的膝蓋保持呈三角形，彎曲的膝蓋形成的三角形就是幼兒“戰(zhàn)斗”的“武器”，兩名幼兒相對(duì)而立，用“武器”向?qū)Ψ經(jīng)_擊，誰雙腳落地誰就算輸。此游戲在室內(nèi)走廊或者室外都可進(jìn)行，較適合中大班幼兒，因?yàn)橹写蟀嘤變旱母?jìng)爭(zhēng)意識(shí)較強(qiáng)，而且能保持長(zhǎng)時(shí)間單腿站立的姿勢(shì)。

（二）結(jié)合角色扮演模仿的游戲：“老鷹捉小雞”

在游戲“老鷹捉小雞”中，幼兒分別扮演老鷹、雞媽媽、小雞等角色，一人當(dāng)雞媽媽，一人當(dāng)老鷹，其余的當(dāng)小雞。“小雞”依次在“雞媽媽”身后排成一隊(duì)，“老鷹”要站在“雞媽媽”前面伺機(jī)捉“小雞”，眾“小雞”則在“雞媽媽”身后左躲右閃。當(dāng)“老鷹”逼近時(shí)，“雞媽媽”勢(shì)必要保護(hù)自己的“小雞”，而“老鷹”在面對(duì)“小雞”時(shí)有志在必得的氣勢(shì)。如有“小雞”被抓，即為一次游戲結(jié)束。開展“老鷹捉小雞”游戲活動(dòng)，促進(jìn)了幼兒走跑跳等能力的發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)幼兒身體的靈活性也起到一定的作用。

（三）結(jié)合兒歌指引的游戲：“跳格子”與“跳皮筋”

“跳格子”是一種傳統(tǒng)的體育游戲，幼兒任意在地上畫上格子，從一個(gè)格子跳向另一個(gè)格子，可鍛煉幼兒的跳遠(yuǎn)能力?！疤そ睢币才c之類似，在游戲中，由兩名幼兒用腿撐起皮筋，其他幼兒在皮筋上按規(guī)定動(dòng)作跳躍。一開始先從較低的高度跳起，隨著難度的提高，可以適當(dāng)調(diào)高皮筋的高度。很多地區(qū)還流行在“跳皮筋”游戲中唱兒歌《馬蘭花》等，幼兒邊唱兒歌邊跳皮筋，更富有趣味。

傳統(tǒng)體育游戲的游戲規(guī)則是約定俗成的，教師可向幼兒說明參與者必須共同遵守規(guī)則，任何人都不可以隨意更改規(guī)則，這有助于幫助幼兒樹立規(guī)則意識(shí)和契約精神。傳統(tǒng)游戲中的體育類游戲還有許多，比如滾鐵環(huán)、踢毽子等，既不需要復(fù)雜的游戲材料，又具有挑戰(zhàn)性，教師可以在晨間活動(dòng)、戶外游戲中組織開展這些游戲，讓幼兒感知傳統(tǒng)體育游戲中蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵。

四、開展語言類游戲，促進(jìn)幼兒語言能力發(fā)展

中國(guó)傳統(tǒng)文化的包容性也體現(xiàn)在語言上。中國(guó)是人口大國(guó)，是多民族國(guó)家，普通話和規(guī)范漢字是國(guó)家通用語言文字。開展語言類游戲，對(duì)于促進(jìn)幼兒語言能力的發(fā)展發(fā)揮著重要作用。

例如，在傳統(tǒng)游戲“網(wǎng)魚”中，幼兒要學(xué)會(huì)兒歌：“一網(wǎng)不撈魚，二網(wǎng)曬干魚，三網(wǎng)撈個(gè)大鯉魚?！痹谟變菏煊泝焊璧幕A(chǔ)上，教師指導(dǎo)幼兒開展游戲活動(dòng)。在古代，捕魚（網(wǎng)魚）是漁民謀生的重要?jiǎng)趧?dòng)方式之一。游戲開始時(shí)，教師可以請(qǐng)任意兩名幼兒當(dāng)“漁網(wǎng)”，其他幼兒當(dāng)“小魚”，跟著兒歌韻律一個(gè)接著一個(gè)從“漁網(wǎng)”中穿過去。當(dāng)幼兒唱到“撈個(gè)大鯉魚”時(shí)，“漁網(wǎng)”下沉，此時(shí)誰在“漁網(wǎng)”中，誰就算輸?！熬W(wǎng)魚”是一種合作型的情景游戲，在這樣的游戲中，幼兒的語言能力隨著游戲的開展得到鞏固與加強(qiáng)。幼兒普遍喜歡朗朗上口的兒歌，語言類游戲?qū)τ變壕哂休^大的吸引力。在語言類游戲中，幼兒既能獲得游戲的快樂，又能有效發(fā)展語言能力。

五、利用策略游戲，提高幼兒處理問題的能力

“剪刀石頭布”是每一名幼兒都可以參與的策略游戲?！凹舻妒^布”游戲規(guī)則是石頭＞剪刀，剪刀＞布，布＞石頭，如果雙方出示了一樣的手勢(shì)，就是平局。在念口令“剪刀石頭布”時(shí)，雙方的語速、節(jié)奏要一致，在說最后一個(gè)音節(jié)時(shí)，雙方同時(shí)出示自己心中想好的手勢(shì)。幼兒在玩“剪刀石頭布”的時(shí)候，不僅語言表達(dá)能力得到增強(qiáng)，社會(huì)性得到發(fā)展，而且思維能力、應(yīng)變能力也能得到培養(yǎng)。

“剪刀石頭布”游戲常常被用于解決幼兒之間的矛盾。在日?；顒?dòng)中，幼兒之間有時(shí)候會(huì)發(fā)生矛盾，當(dāng)發(fā)生矛盾的雙方相互爭(zhēng)論不止時(shí)，可用“剪刀石頭布”的方式?jīng)Q定誰贏誰輸。比如，在區(qū)域活動(dòng)中，兩名幼兒都想當(dāng)“理發(fā)師”，可是“理發(fā)師”的道具不夠，因此只能有一個(gè)“理發(fā)師”。這時(shí)候，兩名幼兒可運(yùn)用“剪刀石頭布”游戲來決定“理發(fā)師”由誰來當(dāng)，這樣可避免雙方之間的沖突擴(kuò)大，同時(shí)很好地解決了矛盾，提高了幼兒處理問題的能力。

六、開展傳統(tǒng)游戲，提高幼兒的審美能力

傳統(tǒng)游戲中蘊(yùn)含著民間的傳統(tǒng)文化，各種形式的傳統(tǒng)游戲是民間傳統(tǒng)文化的縮影。教師要有效利用傳統(tǒng)游戲的傳承性與包容性，提高幼兒的審美能力。

（一）風(fēng)箏

風(fēng)箏在古代具有傳遞信息的作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，放風(fēng)箏逐漸成為一種民間游戲并廣為流傳，我國(guó)民間還有春季放風(fēng)箏的傳統(tǒng)。生活中常見的蝴蝶風(fēng)箏、小魚風(fēng)箏、鸚鵡風(fēng)箏等，圖案左右對(duì)稱，顏色對(duì)比強(qiáng)烈，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。此外，人們充分發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，將民間傳說故事融入傳統(tǒng)游戲中，發(fā)明了“三打白骨精”風(fēng)箏、“葫蘆娃”風(fēng)箏等，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的包容性特征。

放風(fēng)箏是幼兒喜歡的游戲活動(dòng)之一，教師可以先帶幼兒欣賞漂亮的風(fēng)箏，讓幼兒近距離感受風(fēng)箏的圖案美、對(duì)稱美、顏色美。之后，教師讓幼兒選擇自己喜歡的風(fēng)箏，如卡通人物風(fēng)箏、動(dòng)物風(fēng)箏、臉譜風(fēng)箏等，帶領(lǐng)幼兒到戶外放風(fēng)箏，讓幼兒在曠野中奔跑，鍛煉身心，體驗(yàn)飛翔的感覺，有助于幼兒形成活潑開朗的性格。教師還可以鼓勵(lì)幼兒自己設(shè)計(jì)風(fēng)箏圖案，發(fā)展幼兒的想象與創(chuàng)造能力，提高幼兒的審美能力。

（二）剪紙、刺繡

剪紙是一種流行較廣的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，紙張經(jīng)過妙手加工后千變?nèi)f化，成為一件件精美的藝術(shù)品。刺繡也是一種富有特色的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，刺繡藝術(shù)是中國(guó)手工藝傳統(tǒng)中十分重要的構(gòu)成部分，也是現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系中不可分割的一部分。教師在日常活動(dòng)中可以開設(shè)以剪紙和刺繡為主題的游戲，豐富幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，將民間傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)揚(yáng)下去。

綜上所述，教師要積極挖掘傳統(tǒng)游戲的文化與教育價(jià)值，通過傳統(tǒng)游戲培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)，發(fā)展幼兒的語言能力，促進(jìn)幼兒思維與身體的發(fā)展。同時(shí)，教師還可以通過游戲，讓幼兒了解歷史，對(duì)中華文化產(chǎn)生認(rèn)同感與使命感，培養(yǎng)幼兒的愛國(guó)主義精神，進(jìn)一步提高幼兒的道德品質(zhì)。

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