【摘要】本文針對(duì)目前中職學(xué)校語文課程思政存在的問題，改革語文課程思政策略，通過以下途徑提升語文教師課程思政的能力：挖掘優(yōu)秀文章思政內(nèi)涵，以文化潤養(yǎng)學(xué)生“三觀”；轉(zhuǎn)變教育教學(xué)方式，提升中職語文課程思政融合度；開展特色實(shí)踐活動(dòng)，深化中職語文課程思政內(nèi)涵；加強(qiáng)師資團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)，提高中職語文課程思政質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】課程思政 中職學(xué)校 語文課程

【中圖分類號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2023）11-0030-04

中職語文課程的主要目的是讓學(xué)生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情，提升學(xué)生個(gè)人品德和審美情趣，這就要求中職語文教師在教學(xué)過程中落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。自古以來，我國文學(xué)創(chuàng)作就有“文以載道”之說，在歷代文人創(chuàng)作的詩詞文章中，包含著豐富的思政內(nèi)涵，因此，教師要將語文課程與思政教育相融合，使學(xué)生在“潤物細(xì)無聲”的過程中接受新知。本文重點(diǎn)圍繞思政教育與中職語文課程教學(xué)的契合點(diǎn)，提出現(xiàn)階段課程思政在中職語文課堂教學(xué)的實(shí)施策略。

一、挖掘優(yōu)秀文章思政內(nèi)涵，以文化潤養(yǎng)學(xué)生“三觀”

語文課程和思政課程都是中職學(xué)校教育教學(xué)工作的重要組成部分，都注重立德樹人。中職語文教材中有許多閃耀時(shí)代光輝的優(yōu)秀文章。在語文課堂上，教師在教授學(xué)生語文知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生語文能力時(shí)，應(yīng)充分挖掘文章內(nèi)容中蘊(yùn)含的思政元素，引導(dǎo)學(xué)生在理解文章內(nèi)容的同時(shí)，仔細(xì)品味其中的思政元素，促使學(xué)生全方位思考，并理解其中的精神內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”的育人效果。在語文課堂中，教師要以優(yōu)秀的文學(xué)作品為媒介，把思政內(nèi)容融入其中，用潛移默化的教育方法引領(lǐng)學(xué)生形成良好的“三觀”。

例如，在教學(xué)杜甫七言律詩《登高》時(shí)，教師要在備課過程中搜集相關(guān)的背景資料，對(duì)杜甫寫作的時(shí)代背景、思想背景有深刻的體會(huì)。通過搜集資料，教師在課堂授課時(shí)才能將杜甫在作品中透露出的“暮年漂泊”凄苦景況以及“家國之憂”傳授給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)杜甫所處的時(shí)代背景有深刻的體會(huì)。由此及彼，教師在授課時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生思考：自己所處的時(shí)代背景如何？自身的理想抱負(fù)如何實(shí)現(xiàn)？自己要怎樣努力學(xué)習(xí)才能承擔(dān)歷史的責(zé)任？這樣將思政元素融入語文教學(xué)中，進(jìn)一步增強(qiáng)語文教學(xué)的探索性，提高學(xué)生對(duì)時(shí)代的認(rèn)知、對(duì)自我的認(rèn)知，加強(qiáng)師生的溝通，促進(jìn)教師對(duì)學(xué)生內(nèi)心世界的了解，從而讓學(xué)生在無形中體會(huì)時(shí)代賦予自身的責(zé)任和使命，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。中職生不僅要掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，還要具備良好的職業(yè)道德，這就要求教師在語文課堂教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思政引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，規(guī)劃正確的人生目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而不懈努力，即“筑匠夢(mèng)”。

同時(shí)，中職語文教材中有許多文質(zhì)俱佳、健康明快的選文，有許多膾炙人口且經(jīng)久不衰的經(jīng)典作品，這些作品本身含有許多和思政教育結(jié)合的契合點(diǎn)。思政元素的挖掘關(guān)乎語文課程思政的教學(xué)效果，也是語文課程思政教學(xué)方法改革和創(chuàng)新的關(guān)鍵點(diǎn)。因此，教師要對(duì)課程思政給予足夠的重視，在立足教材的基礎(chǔ)上，正確、充分、清晰地挖掘語文教材中所蘊(yùn)含的隱性思政元素，并將思政元素有機(jī)融入課堂教學(xué)中。

例如，在中職語文（基礎(chǔ)模塊）“現(xiàn)代詩文閱讀”單元中，教材選取了多篇優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代精品文章。如教師在講授老舍《我的母親》一文時(shí)，要充分挖掘文中閃爍著的人性光輝和人間真情思政元素，這些元素體現(xiàn)在“母親”用自己充實(shí)的人生給作者進(jìn)行“生命教育”的意義，以及作者“子欲養(yǎng)而親不待”的愧疚之情；季羨林《月是故鄉(xiāng)明》則強(qiáng)調(diào)了故鄉(xiāng)的月亮在作者心中是獨(dú)一無二、無可取代的，表現(xiàn)出游子對(duì)故鄉(xiāng)的思念與眷戀之情，文本蘊(yùn)含著心靈家園、民族自信的思政元素；賈祖璋《南州六月荔枝丹》以科學(xué)性、趣味性、通俗性的文字介紹了荔枝的生長習(xí)性，每一次重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)都凝聚著科學(xué)家的心血與智慧，教師可從中挖掘科學(xué)之美的思政元素。教師要將這些優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容和觀念意識(shí)潛移默化地傳授給學(xué)生，內(nèi)化于學(xué)生的思想、行為之中，使之樹立合乎社會(huì)基本要求的人生價(jià)值觀，從而達(dá)到“人道合一”的思政育人效果。

二、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)方式，提升中職語文課程思政融合度

一方面，中職語文教師應(yīng)該積極采用情境教學(xué)法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)鮮活的學(xué)習(xí)情境。情境教學(xué)法借助多媒體融視覺、聽覺為一體的優(yōu)勢(shì)，可以增強(qiáng)語文課程思政的效果。大部分中職生的領(lǐng)悟能力較弱，對(duì)語文學(xué)科存在畏難情緒，根據(jù)中職語文新課標(biāo)提出的“加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)生活的聯(lián)系”這一要求，教師在授課過程中可以圍繞文章主題，通過多媒體展現(xiàn)生活片段、音樂渲染等手段，將教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)生活相聯(lián)系，喚起學(xué)生對(duì)生活的記憶，使學(xué)生深入文章情境之中。教學(xué)時(shí)，教師有機(jī)地融入思政元素，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行思考，可以拓寬學(xué)生的思維廣度，幫助學(xué)生深刻理解語文知識(shí)。

例如，在鑒賞現(xiàn)代詩歌《我有一個(gè)強(qiáng)大的祖國》時(shí)，教師以一個(gè)短視頻導(dǎo)入情境，視頻播放我國近年來在國防科技、航天發(fā)展、北京冬奧會(huì)中所取得的卓越成就，在視頻音效和視覺的沖擊下，學(xué)生即刻可以感受到我們有一個(gè)繁榮富強(qiáng)的祖國，從而快速進(jìn)入文本的情境中。此時(shí)，教師再將文本表達(dá)的主題內(nèi)容與社會(huì)生活聯(lián)系起來，從我國國防實(shí)力在國際的影響，到神舟十二號(hào)載人飛船發(fā)射成功，再到北京冬奧會(huì)體育健兒努力拼搏，讓學(xué)生深刻感受到祖國在各方面都有突飛猛進(jìn)的發(fā)展。接著，教師再逐步引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)，分組討論“祖國變強(qiáng)大還體現(xiàn)在哪些方面？”并派代表總結(jié)發(fā)言，進(jìn)而潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，讓學(xué)生從靈魂深處樹立強(qiáng)烈的愛國、愛社會(huì)主義的情感，真正做到“鑄匠魂”。

另一方面，中職語文教師應(yīng)該將課程教學(xué)與社會(huì)生活有機(jī)融合起來，從社會(huì)生活中挖掘語文課程思政的元素。語文教學(xué)不要僅限于課本，教師還可以充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，搜集和梳理時(shí)文和熱點(diǎn)事件，并將之用于教學(xué)引導(dǎo)和課后延伸拓展。當(dāng)前不少教師在教學(xué)過程中，包括在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，都會(huì)從課本中進(jìn)行選擇，這樣選擇教學(xué)內(nèi)容沒有問題，因?yàn)榻滩膬?nèi)容是經(jīng)過眾多教育專家精心設(shè)計(jì)、國家審定的，但如果僅停留在對(duì)教學(xué)內(nèi)容的闡釋上，會(huì)讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感到枯燥，甚至失去學(xué)習(xí)的興趣。因此，教師要從多角度出發(fā)開展教學(xué)，從多個(gè)維度挖掘課文的深層內(nèi)涵，可以通過搜集網(wǎng)絡(luò)材料、分析熱點(diǎn)事件、引出討論話題等多種方式，豐富教學(xué)內(nèi)容，讓教學(xué)內(nèi)容不再簡(jiǎn)單地停留在課文，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而更加有效地開展教學(xué)。

例如，教師在講解《永遇樂·京口北固亭懷古》時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生思考：在當(dāng)今的和平歲月中，辛棄疾身上的報(bào)國情感是不是仍然有用？然后依次播放中印邊防官兵為了衛(wèi)國戍邊而英勇犧牲的畫面，讓學(xué)生深刻體會(huì)和平生活來之不易。在引入這些內(nèi)容后，教師引導(dǎo)學(xué)生思考：如果你是邊防官兵，在遇到?jīng)_突的時(shí)候你會(huì)怎么做？如果你是辛棄疾，處于那一個(gè)年代，面對(duì)這樣的情況，又會(huì)怎么做呢？這種在語文課堂上導(dǎo)入時(shí)文熱點(diǎn)的教學(xué)方式，可以讓學(xué)生在類比的過程中代入作者的角色，感悟作者的思想感情，如此教學(xué)才不會(huì)枯燥無味。

三、開展特色實(shí)踐活動(dòng)，深化中職語文課程思政內(nèi)涵

中職思政教育與語文教學(xué)的融合，不能僅局限于課堂上的研究、探討，還應(yīng)該將理論延伸到實(shí)踐教學(xué)中，甚至延伸至課外。教師要積極開展語文課外綜合實(shí)踐活動(dòng)，將理論教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，課內(nèi)課外聯(lián)動(dòng)，將教學(xué)內(nèi)容延伸到實(shí)際生活中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)語文課程思政的目標(biāo)。教師可以結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)設(shè)置語文實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)探索實(shí)踐活動(dòng)與思政元素融合的切入點(diǎn)，以學(xué)生為主體，通過引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐，充分發(fā)揮想象力，更加細(xì)膩地品味和鑒賞語文課程的魅力，從而培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)新能力。在校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)中，教師在立足提高學(xué)生聽說讀寫能力的同時(shí)，還要兼顧學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)和專業(yè)特色，確定活動(dòng)的內(nèi)容和形式。

如在旅游服務(wù)管理專業(yè)教學(xué)《荷塘月色》一文時(shí)，教師可以結(jié)合學(xué)生專業(yè)開展一次旅游景點(diǎn)介紹的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容提供的“荷塘”游覽路線設(shè)計(jì)一個(gè)景點(diǎn)講解活動(dòng)，使語文學(xué)科與學(xué)生專業(yè)相融合，提升學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。在實(shí)踐活動(dòng)中，教師把學(xué)生分為若干個(gè)小組進(jìn)行角色扮演，每組成員輪流扮演導(dǎo)游和游客，教師以游客身份參與其中，并隨機(jī)對(duì)“導(dǎo)游”進(jìn)行提問，以鍛煉學(xué)生的應(yīng)變能力，挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生沉浸式地融入課文中。之后，教師引導(dǎo)學(xué)生思考：作為一名導(dǎo)游，如何在旅游過程中給游客提供更好的講解和服務(wù)？這樣的實(shí)踐活動(dòng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生注重細(xì)節(jié)、有責(zé)任心的服務(wù)意識(shí)，不斷提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，這對(duì)學(xué)生將來走上社會(huì)和工作崗位有很大的幫助。

為了更好地讓學(xué)生了解語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活中的聯(lián)系點(diǎn)，開展實(shí)踐教學(xué)也是實(shí)施課程思政的方式之一。如在講解小說《擦鞋合同》時(shí)，教師可讓學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，深刻體會(huì)主人公創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)而學(xué)習(xí)他身上誠實(shí)、守信、堅(jiān)持不懈的可貴品質(zhì)。教師抓住文章主題，因勢(shì)利導(dǎo)，引入袁隆平“大國工匠”的故事，結(jié)合文中的敬業(yè)精神把這一內(nèi)容延伸至課外實(shí)踐活動(dòng)中。如筆者與合作企業(yè)溝通，在企業(yè)允許的范圍內(nèi)讓學(xué)生參與體驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，組織學(xué)生到校外養(yǎng)殖企業(yè)參觀養(yǎng)殖場(chǎng)技術(shù)人員的工作環(huán)境和工作內(nèi)容，并讓學(xué)生在技術(shù)人員的指導(dǎo)下參與雛雞的雌雄鑒別和飼養(yǎng)工作，體驗(yàn)工作的辛苦和不易，并從技術(shù)人員身上學(xué)會(huì)專注、敬業(yè)的職業(yè)精神。借此次課外實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)上的不同崗位，培養(yǎng)學(xué)生正確的就業(yè)觀念和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，打造吃苦耐勞、愛崗敬業(yè)的“匠身”，為社會(huì)輸送更多有職業(yè)素養(yǎng)的專業(yè)人才。

四、加強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)，提高中職語文課程思政質(zhì)量

在中職語文課程教學(xué)中構(gòu)建課程思政教師團(tuán)隊(duì)，能夠從根源上提升語文教師整體的學(xué)習(xí)能力、教學(xué)能力以及創(chuàng)新能力，有利于更好地落實(shí)語文課程思政建設(shè)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展及實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)具有關(guān)鍵作用。廣西農(nóng)牧工程學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱我校）積極打造“青年教師+骨干教師+專業(yè)帶頭人”三級(jí)教師梯隊(duì)，將同等條件下的語文教師和思政教師納入教學(xué)隊(duì)伍，跨學(xué)科協(xié)作，集中團(tuán)隊(duì)成員的智慧，廣泛吸收有益的意見，以此優(yōu)化語文課程的教學(xué)資源，精準(zhǔn)定位教材中的思政元素，通過定期討論形成常態(tài)化教研。另外還可以通過集體備課達(dá)到思政育人的目的，彌補(bǔ)教師單獨(dú)備課的不足。對(duì)語文課程思政而言，每位教師都有自己獨(dú)特的想法和不同的切入點(diǎn)，但教師的能力水平參差不齊，導(dǎo)致在課程思政過程中存在個(gè)體差異。針對(duì)這一現(xiàn)象，我校語文思政教師團(tuán)隊(duì)每周進(jìn)行一次集體備課，由組長明確備課的內(nèi)容、環(huán)節(jié)和目標(biāo)，要求團(tuán)隊(duì)成員全體參與，共同討論未來一周的備課計(jì)劃，并將課文的重難點(diǎn)提出來，共同討論如何設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容并施教才能保證教學(xué)效果。同時(shí)，對(duì)準(zhǔn)備用于教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行分析，分析其中能融入思政教育的內(nèi)容，以此確保思政教育和語文學(xué)科教學(xué)的有效融合。

例如，在中職語文（基礎(chǔ)模塊）“古典詩文誦讀”單元中，詩歌鑒賞大多涉及唐宋時(shí)期的歷史知識(shí)，這就需要聽取歷史教師給出的教學(xué)意見，在古典詩文教學(xué)中恰當(dāng)?shù)芈?lián)系作者的創(chuàng)作背景，介紹唐宋時(shí)期的相關(guān)歷史，并在這一過程中找到融入思政教育的契合點(diǎn)，以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，優(yōu)化課程教學(xué)設(shè)計(jì)。如講授李白《將進(jìn)酒》時(shí)，教師如果只講解詩文的意思，而不聯(lián)系作者的時(shí)代背景引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生與詩人、作品的對(duì)話不深入，致使學(xué)生對(duì)作品的感悟脫離文本，難以完成教學(xué)目標(biāo)。在集體備課時(shí)，備課組明確提出將這首詩的教學(xué)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景緊密相連，結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行設(shè)計(jì)和教學(xué)。教師在教授本文時(shí)，要介紹李白的詩風(fēng)與盛唐氣象之間的關(guān)系，把詩人和作品置于廣闊的社會(huì)歷史背景中，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地理解作品的內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會(huì)李白詩歌的藝術(shù)特色；同時(shí)，還要指導(dǎo)學(xué)生品味詩文中詩人的情感變化及其傳達(dá)的樂觀向上、自信有為的豪情，讓學(xué)生明白人生道路不會(huì)一帆風(fēng)順，遇到挫折時(shí)更應(yīng)積極樂觀、勇敢面對(duì)，從而培養(yǎng)學(xué)生樂觀自信的人生態(tài)度。團(tuán)隊(duì)育人可以增強(qiáng)語文課程的教學(xué)效果，達(dá)到合理引導(dǎo)學(xué)生的目標(biāo)，教師只有將思政元素深度融入語文課程教學(xué)中，才能收獲事半功倍的教學(xué)效果，使語文教學(xué)更有思想、更有靈魂，進(jìn)而觸動(dòng)學(xué)生心靈，引發(fā)學(xué)生共鳴，真正做到“潤匠心”。

當(dāng)然，落實(shí)課程思政首先應(yīng)保證專業(yè)特征，不能因思政教育而磨滅學(xué)科特性。比如中職語文課程思政，應(yīng)以保持語文學(xué)科特性為核心，將發(fā)展學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)與課程思政融合起來，而不是機(jī)械地在語文教學(xué)中開展思政教育。

綜上所述，在全面建設(shè)現(xiàn)代化國家的過程中，唯有全面提升學(xué)生的素質(zhì)與技能，才能為我國社會(huì)主義建設(shè)夯實(shí)人才基礎(chǔ)。因此，中職學(xué)校要將語文課程與思政教育有機(jī)融合，不斷提升教師的思政素養(yǎng)，結(jié)合思政教育的要求，不斷豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容；要依照思政教育的目標(biāo)，構(gòu)建完善的語文教學(xué)計(jì)劃；要針對(duì)思政主體，創(chuàng)新與拓展新型的教學(xué)方法，將思政教育與中職語文課程教學(xué)巧妙融合，提高課程思政效果。

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作者簡(jiǎn)介：楊江琳（1983— ），侗族，廣西柳州人，本科，講師，主要研究方向?yàn)橹新氄Z文教學(xué)、德育。

（責(zé)編 林 劍）