將勞動(dòng)教育融入中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)的探討

張文教

摘要：勞動(dòng)是人類社會(huì)生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，在人類歷史進(jìn)程中發(fā)揮了決定性作用。在新時(shí)代教育背景下，在百年未有之大變局的激蕩中，勞動(dòng)教育的重要性更加突出，在中學(xué)歷史教學(xué)中融入勞動(dòng)教育的價(jià)值日益彰顯。本文以此為基礎(chǔ)，梳理了當(dāng)下中學(xué)勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)狀況，探討了將勞動(dòng)教育融入中學(xué)歷史教學(xué)的必要性、可行性價(jià)值，并就如何將勞動(dòng)教育融入中學(xué)歷史教學(xué)、將勞動(dòng)教育與中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)相結(jié)合進(jìn)行了探究，提出了具體的實(shí)踐路徑，以期為中學(xué)歷史教師開展勞動(dòng)教育提供參考。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育 中學(xué)歷史 歷史教學(xué)

一、前言

從20世紀(jì)50年代起，我國(guó)關(guān)于勞動(dòng)教育的研究就已經(jīng)展開，將勞動(dòng)教育與相關(guān)學(xué)科相結(jié)合的研究也開展了起來。2015年《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》出臺(tái)后，勞動(dòng)教育更加受到教育者與社會(huì)的重視，與此有關(guān)的研究和文章也逐漸增多。從實(shí)踐上來說，研究將勞動(dòng)教育融入中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)，既是繼承傳統(tǒng)教學(xué)理念，也是創(chuàng)新之舉。諸如兩者融合的價(jià)值，如何融合，如何在教學(xué)的設(shè)計(jì)、實(shí)踐、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)滲透等問題，頗有探討的必要。

二、中學(xué)勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀及機(jī)遇

（一）輕視勞動(dòng)教育

在現(xiàn)今很多中國(guó)人心中，仍舊存在著“萬般皆下品，唯有讀書高”的落后觀念。其實(shí)，不論是腦力勞動(dòng)還是體力勞動(dòng)，都是參與實(shí)踐，都是以提供自己的價(jià)值這種方式，為自己、為他人輸出一點(diǎn)力量，進(jìn)而滿足自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。勞動(dòng)教育作為素質(zhì)教育的一部分，是中學(xué)教育的重要組成部分，與其他學(xué)科內(nèi)容的教育同等重要。在中學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，在學(xué)校的教育教學(xué)和家庭教育中，老師、家長(zhǎng)都應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)教育的關(guān)注，真正理解勞動(dòng)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)益處，明白其他任何形式和內(nèi)容的教育都不能夠徹底替代勞動(dòng)教育的道理。

（二）當(dāng)前中學(xué)生勞動(dòng)技能及素養(yǎng)缺乏

當(dāng)前中學(xué)勞動(dòng)教育的另一個(gè)問題是中學(xué)生勞動(dòng)技能和素養(yǎng)缺乏。這一問題出現(xiàn)的重要原因就是中學(xué)生沒有合適的可以勞動(dòng)的空間，即使是生活在農(nóng)村的中學(xué)生，多數(shù)時(shí)間都用在上課和做作業(yè)上，加之當(dāng)前中學(xué)較少對(duì)學(xué)生的實(shí)踐勞動(dòng)有具體要求，因此有相當(dāng)一部分的中學(xué)生連最基本的打掃衛(wèi)生、整理衣物等勞動(dòng)技能都非常缺乏。

（三）家庭生活中缺乏勞動(dòng)教育

因?yàn)榻?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化、城市的快速發(fā)展、城鎮(zhèn)收入差距的現(xiàn)實(shí)存在，很多人不得不追求更好的發(fā)展空間，表現(xiàn)在農(nóng)民進(jìn)城、小城市勞動(dòng)者涌向大城市、大城市的人尋求出國(guó)機(jī)會(huì)等。后工業(yè)化時(shí)代的發(fā)展，讓身居城市的學(xué)生逐漸疏離了生產(chǎn)勞動(dòng)，即使是農(nóng)村學(xué)生，對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)也十分陌生，鮮少參與勞動(dòng)。兼之改革開放后的計(jì)劃生育政策，使得這一時(shí)期的學(xué)生多為獨(dú)生子女，成為家長(zhǎng)的“掌上明珠”；隨之而來的便是家長(zhǎng)包辦了孩子的一切事務(wù)，許多孩子被寵溺到了生活“不能自理”的地步。在家長(zhǎng)的心目中，孩子只要能考試取得高分、有好成績(jī)便萬事大吉。多數(shù)孩子在家庭中基本不參與家務(wù)勞動(dòng)，更遑論勞動(dòng)教育。

（四）中學(xué)勞動(dòng)教育面臨的機(jī)遇

2020年初，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡(jiǎn)稱“《意見》”）出臺(tái)?！兑庖姟访鞔_勞動(dòng)教育是我國(guó)現(xiàn)行教育制度中不可或缺的教育內(nèi)容，要求把勞動(dòng)教育融入整個(gè)教育的過程之中——從小學(xué)到大學(xué)，不同的學(xué)習(xí)階段都有不同的勞動(dòng)教育內(nèi)容和勞動(dòng)教育規(guī)范?！兑庖姟分赋?，不僅在校園里要有勞動(dòng)教育，家庭中也要有勞動(dòng)教育的“容身之所”，勞動(dòng)教育更應(yīng)該走向社會(huì)，與其他教育結(jié)合在一起。這表明國(guó)家已經(jīng)高度重視勞動(dòng)教育，這是勞動(dòng)教育發(fā)展的一個(gè)重要機(jī)遇。

新時(shí)代，以大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等為重要特征的高新科技為勞動(dòng)帶來了新的內(nèi)涵和不同的方式，給新時(shí)代勞動(dòng)教育帶來了全新的發(fā)展契機(jī)。以往的只要通過勞動(dòng)就能產(chǎn)生財(cái)富的價(jià)值交換模式逐漸被模糊化，部分體力勞動(dòng)在如今科學(xué)與技術(shù)逐漸走向融合的趨勢(shì)下慢慢被取代。隨著科技的發(fā)展，勞動(dòng)力得以極大解放，“勞動(dòng)”似乎越來越有了被“技術(shù)”取代的趨勢(shì)，人們——特別是年輕人——參與純粹的體力勞動(dòng)的機(jī)會(huì)逐漸減少。殊不知，勞動(dòng)的形式是多樣的，不僅僅是力氣活，勞動(dòng)教育也不是只有單純的躬身實(shí)踐。這是勞動(dòng)教育面臨的機(jī)遇，同時(shí)也帶有一定的挑戰(zhàn)。

三、勞動(dòng)教育融入中學(xué)歷史教學(xué)的必要性

在現(xiàn)今社會(huì)高速發(fā)展的大背景之下，社會(huì)對(duì)于勞動(dòng)人才的綜合素質(zhì)要求逐漸提高。高素質(zhì)的勞動(dòng)人才從中學(xué)就要開始培養(yǎng)，且未成年學(xué)生在對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)方面尚有不足。因此，將勞動(dòng)教育融入學(xué)科教學(xué)迫在眉睫。在所有學(xué)科教學(xué)當(dāng)中，歷史學(xué)科教學(xué)又與勞動(dòng)教育密切相關(guān)。從人類社會(huì)的發(fā)展來看，人類發(fā)展史就是一部勞動(dòng)史。而且，中學(xué)歷史教材充分考慮了中學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，所呈現(xiàn)的內(nèi)容與勞動(dòng)教育有很多相似之處。因此，將勞動(dòng)教育融入中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)，不僅是可行的，而且是必要的。

當(dāng)然，面向中學(xué)生的歷史學(xué)科教學(xué)，要將國(guó)家意志和教學(xué)目的凸顯出來，僅憑課本上的文字是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以，歷史教學(xué)不能僅僅停留在課本上，要進(jìn)一步吸納、闡釋勞動(dòng)教育的內(nèi)容，將勞動(dòng)教育融入中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)。兩者結(jié)合，可以更好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)和培養(yǎng)時(shí)代新人。

（一）新時(shí)代對(duì)高素質(zhì)勞動(dòng)人才的需要

現(xiàn)今世界劇烈嬗變，社會(huì)發(fā)展迅速，中國(guó)正處于歷史性的時(shí)刻。我們不但要立足國(guó)內(nèi)發(fā)展，而且要駐足國(guó)際社會(huì)，放眼全球，在世界舞臺(tái)上嶄露頭角。要走向國(guó)際市場(chǎng)，彰顯中國(guó)實(shí)力，主要在于人才與科技的競(jìng)爭(zhēng)，這種競(jìng)爭(zhēng)涉及教育基礎(chǔ)、科研能力、人才培養(yǎng)、國(guó)民素質(zhì)等多方面。因此，培養(yǎng)出高素質(zhì)、具有綜合能力的人才是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需求。

要使這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，我們必須要培育出有能力、有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)膭趧?dòng)者。如今我們所擁有的這些成果，都是經(jīng)過人們的勞動(dòng)實(shí)踐而得來的，不論是以前的純體力勞動(dòng)，還是如今的高科技發(fā)展取代部分體力勞動(dòng)，都需要?jiǎng)趧?dòng)者的參與，更何況，科技與機(jī)器無法取代勞動(dòng)產(chǎn)品中蘊(yùn)含的人文氣息。因此，大力提倡勞動(dòng)教育，實(shí)行“五育”共同“合作”，使勞動(dòng)者（中學(xué)生）得到長(zhǎng)足的進(jìn)步與發(fā)展很有必要。

（二）中學(xué)生存在錯(cuò)誤的勞動(dòng)觀

科技的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人們帶來了優(yōu)渥的物質(zhì)生活，勤奮、上進(jìn)的勞動(dòng)者也切實(shí)享受到了勞動(dòng)的果實(shí)，然而對(duì)于在前人勞動(dòng)成果上成長(zhǎng)起來的學(xué)生來說，他們沒有真正經(jīng)歷過生活的磨礪，在認(rèn)識(shí)上對(duì)于勞動(dòng)自然存在一些偏差，何況還有現(xiàn)代社會(huì)中某些不良風(fēng)氣的侵蝕，更加大了這種偏差。這就可能使得未成年學(xué)生作出錯(cuò)誤的價(jià)值判斷，繼而影響其人生選擇。

社會(huì)的進(jìn)步由各行各業(yè)的勞動(dòng)者共同奮斗而來，各種職業(yè)并沒有本質(zhì)的區(qū)別。然而，錢多錢少變成了部分中學(xué)生看待職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，中華民族傳統(tǒng)美德中“勤儉持家”“慎之勞，則富”等被棄若敝屣，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)被嗤之以鼻，網(wǎng)絡(luò)上揮霍奢侈的誘導(dǎo)更容易使青少年誤入歧途，加入所謂“一夜暴富”的高薪職業(yè)。因此，中學(xué)教育中應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生尊重勞動(dòng)的教育，而將勞動(dòng)教育融入中學(xué)歷史教學(xué)，能促使學(xué)生形成正確的、符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀導(dǎo)向的勞動(dòng)觀念。

四、勞動(dòng)教育融入中學(xué)歷史教學(xué)的價(jià)值

中學(xué)歷史教學(xué)中融入勞動(dòng)教育，有利于在中學(xué)生群體中構(gòu)建“唯物史觀”。勞動(dòng)是馬克思主義學(xué)說的重要內(nèi)容，勞動(dòng)教育融入中學(xué)歷史教學(xué)是繼承和發(fā)展馬克思主義教育學(xué)說與勞動(dòng)觀的重要舉措，是堅(jiān)持和貫徹黨的教育方針和促進(jìn)人的全面發(fā)展的時(shí)代要求。勞動(dòng)是人類社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的基石。“勞動(dòng)教育給人們植入了實(shí)現(xiàn)幸福的行動(dòng)基因”，讓人們?yōu)榱嗣篮蒙疃ζ床Ｖ袑W(xué)歷史教學(xué)是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的探索和研究，是傳播知識(shí)與文化的主要載體。將這二者結(jié)合起來，能有效培養(yǎng)合格的、全面發(fā)展的新時(shí)代社會(huì)主義接班人和建設(shè)者。

勞動(dòng)教育融入中學(xué)歷史教學(xué)，為中學(xué)歷史教學(xué)提出了可以有效實(shí)施學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的新舉措。在中學(xué)歷史教學(xué)中，將勞動(dòng)教育作為中心內(nèi)容，可以將與勞動(dòng)教育相關(guān)的歷史知識(shí)進(jìn)行整合，并形成專題教育，進(jìn)而有效提升中學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，使其不但可以提高對(duì)歷史學(xué)科的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)歷史教學(xué)的印象，并且還能理解勞動(dòng)教育的意義，改變對(duì)勞動(dòng)的錯(cuò)誤觀念，凸顯歷史教學(xué)與勞動(dòng)教育融合的效果。這也有利于讓中學(xué)生感受到“家國(guó)情懷”，感受到絢爛多彩的中華文化是全國(guó)各族人民共同勞動(dòng)的結(jié)果，讓學(xué)生了解中國(guó)文化豐富多彩的成就，對(duì)中學(xué)生樹立文化認(rèn)同、文化自信和文化意識(shí)具有十分重要的意義。

五、勞動(dòng)教育融入中學(xué)歷史教學(xué)的具體實(shí)踐

（一）結(jié)合歷史素養(yǎng)，形成勞動(dòng)意識(shí)

勞動(dòng)教育與歷史教學(xué)相同，也要制定學(xué)習(xí)內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo)。在中學(xué)歷史教學(xué)過程中，教師不但要關(guān)注核心素養(yǎng)，也要注重對(duì)中學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)，將勞動(dòng)教育寫進(jìn)教學(xué)目標(biāo)中去，以文獻(xiàn)史料實(shí)證作為教學(xué)基礎(chǔ)，結(jié)合歷史資料和教材內(nèi)容，將教學(xué)目標(biāo)拓展，增強(qiáng)學(xué)生尊敬勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的意識(shí)。

在中學(xué)歷史教學(xué)中，教師應(yīng)全面把握教材編寫內(nèi)容，結(jié)合唯物史觀，將歷史課本中勞動(dòng)教育相關(guān)的內(nèi)容充分利用，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類文明的發(fā)展不可能離開勞動(dòng)實(shí)踐，這樣有利于學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀念。還可以運(yùn)用史料分析和實(shí)證方法，例如使用視頻、音頻、圖片、文字、歷史古跡、文物等資料，來驗(yàn)證勞動(dòng)價(jià)值觀具有的科學(xué)性?！皻v史是不會(huì)被改變的”，想要揭開歷史的面紗就要依靠這些地上地下的證據(jù)。教師利用好這些歷史資料穿插進(jìn)行勞動(dòng)教育，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，積極主動(dòng)參與勞動(dòng)實(shí)踐的意識(shí)。

（二）充實(shí)教材內(nèi)容，彰顯勞動(dòng)態(tài)度

中學(xué)歷史課本由于內(nèi)容篇章所限，對(duì)歷史的細(xì)節(jié)介紹不全面、不充分，這些都需要教師恰當(dāng)?shù)赝晟平虒W(xué)內(nèi)容，將歷史現(xiàn)場(chǎng)還原，把歷史教材中含有勞動(dòng)教育的材料發(fā)掘出來，豐滿歷史人物、豐富歷史事件，讓歷史“走出”課本“走向”課堂。除此之外，“將各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中有關(guān)勞動(dòng)的片段深入挖掘，細(xì)致探索勞動(dòng)教育與其他教育的共通點(diǎn)，實(shí)施多方面、多角度的教育融合，形成教育結(jié)合整體”，這樣一來，才可能讓中學(xué)生更加自主吸收和理解歷史知識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)歷史產(chǎn)生主動(dòng)性，逐漸接受和認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育。

對(duì)于教材中沒有深入介紹的歷史事件和歷史人物，教師可以拓展其相關(guān)內(nèi)容，“把握要素，將學(xué)生帶入歷史之中，感悟前人的勞動(dòng)態(tài)度”。探究和講授具有代表性歷史人物的故事，使學(xué)生理解歷史人物取得成績(jī)是由于他們多年的奮斗。學(xué)生在書本中學(xué)習(xí)、掌握基礎(chǔ)歷史知識(shí)以后，可以運(yùn)用所學(xué)，改變固有思維，在實(shí)踐中感知，養(yǎng)成勇于探索、敢于求真的良好習(xí)慣，進(jìn)而探索世界與大自然，為人類的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

六、結(jié)語(yǔ)

勞動(dòng)不只是勞動(dòng)，教師要將勞動(dòng)教育融入中學(xué)歷史教學(xué)，與孩子們一同發(fā)現(xiàn)世界，探索一切可能；尋找過去的記憶痕跡，展望未來的美好、希冀。學(xué)習(xí)也不僅僅是被動(dòng)地去接受，要引領(lǐng)學(xué)生用自己的雙手去改造現(xiàn)今世界，改變我們的周遭，開創(chuàng)真正屬于自己的歷史，將不可能變?yōu)榭赡堋＝裉鞂趧?dòng)教育融入歷史教學(xué)，是要凸出其實(shí)踐性。中學(xué)生通過對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，樹立勞動(dòng)光榮的觀念，既創(chuàng)新了歷史思維又完成了勞動(dòng)教育，繼而將理論與實(shí)踐相結(jié)合，由歷史的見證者轉(zhuǎn)變成歷史的創(chuàng)造者，兩者的結(jié)合恰到好處。

美國(guó)教育學(xué)家、哲學(xué)家杜威說過，“歷史是永恒的建設(shè)性的道德遺產(chǎn)”。歷史乃人文之母，教師教學(xué)不能只注重對(duì)歷史知識(shí)的傳授，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)方面的發(fā)展。歷史教學(xué)要扛起“立德樹人”的大旗。歷史教師在教書育人的過程中要將道德教育、素質(zhì)教育、勞動(dòng)教育等融入其中，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)，不僅讓勞動(dòng)教育在課堂上展現(xiàn)，更應(yīng)該出現(xiàn)在生活中。當(dāng)然，將勞動(dòng)教育融入歷史教學(xué)也要體現(xiàn)出新時(shí)代特征，需要不斷開拓勞動(dòng)教育這條大路，使其走出課堂走向課外，注重知識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合，著重突出歷史學(xué)科在勞動(dòng)教育方面的重要作用。

歷史教學(xué)和勞動(dòng)教育的最終導(dǎo)向都是培養(yǎng)有品德的建設(shè)者，中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科特有的造就人、完善人的價(jià)值，使學(xué)生在心中樹立正確而積極的勞動(dòng)價(jià)值觀，這也是新時(shí)代中學(xué)歷史教學(xué)的應(yīng)有義理。

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責(zé)任編輯：黃大燦