厚植傳統(tǒng)文化 注重學(xué)科融合

鐘丕輝 鐘力

摘 ?要：習(xí)近平總書記多次強調(diào)要堅定四個自信，特別是教育工作者更應(yīng)該帶頭堅定文化自信，這是每個教育工作者的信仰。教育有信仰，民族才有希望，社會才有進(jìn)步。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是小學(xué)生德育的重要資源，蘊藏著巨大的史料價值、文化價值和思想價值，閃耀著中華民族珍貴思想感情和人文情懷的光芒。通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘、加工和利用，可以推動小學(xué)德育與歷史、現(xiàn)實的有機融合，在創(chuàng)新與發(fā)展中有效提升小學(xué)生的思想品德水平、情操修養(yǎng)和審美能力，讓他們成長為人格健全、思想進(jìn)步和成績非凡的人才。文章從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育的視角出發(fā)，探討了二者融合的路徑與對策，助推小學(xué)立德樹人工作取得長足進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)德育;思想品德

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家教育的根和魂。對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育的研究，一方面能從德育價值出發(fā)增進(jìn)小學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和包容，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，另一方面能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的德育思想和德育方法融入小學(xué)德育的全過程，為小學(xué)教師更好地開展德育工作、啟發(fā)小學(xué)生的思維、培養(yǎng)小學(xué)生的品格提供新的視角，在一定程度上推動小學(xué)德育工作的進(jìn)步和小學(xué)生道德水平的提升，為社會道德質(zhì)量的改善創(chuàng)造條件。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育的重要意義

優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化是新時代文化理念的追求，不僅能夠弘揚中華民族精神，同時也能形成更多元化、更易吸收的文化氛圍。毫無疑問，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是對小學(xué)生進(jìn)行思想教育和情感浸潤的重要素材，也是推動德育發(fā)展進(jìn)步的載體，將二者結(jié)合起來可以增加小學(xué)德育的內(nèi)容豐富性，使其產(chǎn)生更廣泛的影響力。

（一）有助于培養(yǎng)小學(xué)生的愛國情懷

傳統(tǒng)文化是一個民族的特色，也是民族的思想觀念表達(dá)。傳統(tǒng)文化進(jìn)校園有利于維系民族情感、傳達(dá)民族精神及體現(xiàn)民族價值。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里包含了十分豐富的愛國知識和革命故事，以及人民群眾愛國、護(hù)國和擁戴偉大的中國共產(chǎn)黨的事跡。小學(xué)思想品德教師、語文教師在課堂上和課外拓展活動中運用這些知識教育小學(xué)生，可以培養(yǎng)他們的家國情懷，厚植愛國之心，了解革命歷史，注入紅色基因，讓他們從小熱愛國家、對國忠誠、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、珍惜同胞之間感情，因身為中國人而感到驕傲自豪，也愿意為國家發(fā)展和社會進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)，這將為他們今后努力學(xué)習(xí)、愛崗敬業(yè)和立志建功奠定堅實的基礎(chǔ)。

（二）有助于培養(yǎng)小學(xué)生健全的人格

小學(xué)生正處于人格發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們的思想和價值觀正在慢慢形成，小學(xué)德育的功能就是幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。小學(xué)思想品德教師、語文教師通過言傳身教，讓學(xué)生從古人的治學(xué)、理政、創(chuàng)造性社會性活動中習(xí)得智慧，提升自己的思想境界，充實自身的大腦，豐富自己的心靈，在認(rèn)識世界和改造世界的過程中全面形成社會主義主流價值觀，指導(dǎo)今后的學(xué)習(xí)和工作，促使廣大中小學(xué)生成才成業(yè)?，F(xiàn)代社會主義核心價值觀擁有很多傳統(tǒng)中華文化傳承下來的精神內(nèi)涵，包括和諧、民主、文明、建設(shè)祖國富強等。傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、運用、建設(shè)與發(fā)展。

促進(jìn)多樣化文化教育活動，開展傳統(tǒng)文化教學(xué)，將價值觀植入學(xué)生心中，從而不斷內(nèi)化學(xué)生思維品行，使其道德素養(yǎng)得到提升，能夠自發(fā)地弘揚中華文化，踐行社會主義核心價值觀念。

（三）有助于培養(yǎng)卓越的社會主義事業(yè)接班人

小學(xué)生是我國社會主義的接班人，他們的意識形態(tài)和言談舉止會對國家今后的發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和小學(xué)德育相結(jié)合，可以加強我國傳統(tǒng)文化精髓在小學(xué)生中間的浸染，通過課堂教學(xué)和教師的以身垂范，可以讓小學(xué)生慢慢理解、認(rèn)可和吸收并踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從思想啟發(fā)，到行動指導(dǎo)，再到堅定理想信念，促使他們真正成長為具有先進(jìn)思想和偉大成就的人才，從而為我國社會事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育的對策

中華民族傳統(tǒng)文化是經(jīng)過幾千年的歷史沉淀而形成的，內(nèi)容豐富多彩，包羅萬象。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是我國的文化瑰寶，在歷史長河中閃耀著璀璨的光芒。小學(xué)德育教師在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)德育的融合發(fā)展中應(yīng)注重教學(xué)方法的創(chuàng)新和教育思路的開拓，真正實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的德育功能。

（一）持續(xù)開展經(jīng)典閱讀

舉辦各種豐富多彩的校園文化活動，比如各類知識講座、辯論賽、演講賽、各種征文比賽、讀書工程、藝術(shù)節(jié)等，成為展現(xiàn)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，宣傳傳統(tǒng)文化強大魅力的一個重要途徑。

對小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，離不開對儒家文化等傳統(tǒng)文化的運用。要想形成正確的價值觀，不能僅僅依靠教師、家長的教導(dǎo)，還要在特定的環(huán)境和文化下經(jīng)過長期的熏陶，才會在無形中形成一種價值取向以及思維習(xí)慣，進(jìn)而體現(xiàn)在學(xué)生的行為上。制度文化凝聚了學(xué)校師生的群體智慧，并通過師生的實踐得到傳承。任何制度不是無源之水，無根之木，它的制訂必須要有針對性、實效性，要充分發(fā)揮制度的激勵作用。傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的制度文化建設(shè)，既要強調(diào)制度的約束力，更要重視它的激勵作用。制度文化建設(shè)要樹立典型，正面引導(dǎo)，通過榜樣引領(lǐng)師生的行為。

俗語道“娃娃看極小”，小學(xué)思想品德教師、語文教師可以通過言傳身教，抓住這個尚處于清純無邪的“極小”，讓他們從古人經(jīng)典的傳統(tǒng)文化和創(chuàng)造性社會活動中習(xí)得智慧，比如《三字經(jīng)》《百家姓》等儒家文化的浸潤，促使學(xué)生從小就具有仁、義、禮、智、信的根本素養(yǎng)和人格，小學(xué)德育教師要學(xué)會利用經(jīng)典著作啟發(fā)小學(xué)生的思考，讓他們從前輩的成功思想和偉大成就中汲取知識的養(yǎng)分，不斷糾正自己的行為，塑造自己的形象，通過堅持不懈地努力，早日成為新時代的有為青年。

（二）擴展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和小學(xué)德育的路徑

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播對社會整體道德水平的提升起著基礎(chǔ)性作用。近年來，我國增加了文化傳播活動中的輻射面和縱深度，社會各個層面積極參與，擴大了我國傳統(tǒng)文化的影響力，讓國內(nèi)外感受到了中華民族傳統(tǒng)文化的魅力。例如，云陽縣清水土家族鄉(xiāng)民族小學(xué)把學(xué)校特色教育校本課程“根雕”融入德育，有意識地雕琢一些《有國才有家》《奮斗》《小蘿卜頭》《鵬程萬里》《扶老攜幼》《舐犢情》擺件和土家織錦作品，并把這些作品拿到課堂上進(jìn)行觀摩、闡述、解讀和分享，還利用班級板報中的學(xué)習(xí)園地、師生風(fēng)采錄、師生書法展、圖書室等開展德育工作。與研學(xué)旅行基地和紅色教育基地等建立交流合作關(guān)系，在開展相關(guān)交流活動時，鼓勵小學(xué)生加入，擴大小學(xué)生的參與面，讓他們接觸到課本之外的文化知識。

此外，還可以通過校風(fēng)校訓(xùn)、開設(shè)傳統(tǒng)文化通識課程以及開展國學(xué)知識方面的活動等，加強小學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，提升他們的自豪感、榮譽感、使命感，促使學(xué)生不斷發(fā)奮努力，向優(yōu)秀人物看齊，學(xué)習(xí)他們身上的閃光點，汲取進(jìn)步力量。

筆者教學(xué)班級里獨生子女和留守兒童多，很多家長外出打工，把孩子交給托管所，孩子任性，欺騙父母，不知父母工作的勞累。面對這樣的狀況，教師在班上開展“親子同讀一本書”交流活動，通過寫讀后感、結(jié)合綜合實踐“我愛我家”，邀請部分家長參與課堂，在現(xiàn)場采訪環(huán)節(jié)中把家長請上臺真情互動，孩子現(xiàn)場采訪家長，讓家長也感受到自己的責(zé)任，進(jìn)而實現(xiàn)家校互動。還可積極組織家長參與多種課外活動和社會公益性活動，例如，開展親子經(jīng)典詩文誦讀比賽、講故事比賽、愛心義賣活動、植樹活動，讓家長和學(xué)生在活動中培養(yǎng)誠信品質(zhì)。

（三）加強德育師資力量并融入多學(xué)科教學(xué)

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化地融入日常課堂教學(xué)中，通過潛心挖掘文化經(jīng)典，積極踐行并開展傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教學(xué)活動，打造一支具有研究探索、善于學(xué)習(xí)的優(yōu)秀教師隊伍。讓學(xué)生能夠更好地在傳統(tǒng)文化熏陶下，完成詩書禮儀的學(xué)習(xí)，完善人格發(fā)展，豐富教學(xué)成果，實現(xiàn)對學(xué)生身心發(fā)展積極的影響。學(xué)校通過思研傳統(tǒng)文化，還能充實自身的智囊?guī)?，在學(xué)術(shù)著作、課題研究等方面也能更好地發(fā)揮出學(xué)校優(yōu)勢，為校園文化精神建設(shè)奠定科學(xué)依據(jù)。堅持教育規(guī)律，實行科學(xué)多元化教育模式。傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園，結(jié)合校園學(xué)生教學(xué)發(fā)展規(guī)律，根據(jù)不同年級學(xué)生的身心發(fā)展來選擇活動內(nèi)容形式。利用互聯(lián)網(wǎng)思維構(gòu)建傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，積極吸納先進(jìn)信息技術(shù)，以開放的姿態(tài)迎接互聯(lián)網(wǎng)，充分有效利用互聯(lián)網(wǎng)思維，搭建更完善的教育平臺，將本土優(yōu)秀文化通過網(wǎng)絡(luò)平臺，獲得更為廣泛的傳播。增強學(xué)科教育的時效性、互動感，將文化與時代融合，更科學(xué)、合理地將傳統(tǒng)文化精髓融入校園學(xué)風(fēng)建設(shè)中。

小學(xué)德育不僅是思想品德教師的責(zé)任，也是小學(xué)語文教師及其他學(xué)科教師的職責(zé)。小學(xué)德育要融入多學(xué)科教學(xué)，加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育的力度。同時還必須重視對德育師資力量的培養(yǎng)?，F(xiàn)在的孩子信息接受量大，教師不能再是過去那種“打醬就只打醬，打醋就只打醋”的教師，而是要一專多能、博學(xué)多識才能融入更多的學(xué)科教學(xué)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)文化中的精華部分，對德育教師素質(zhì)和教學(xué)能力的要求更高，教育部門和學(xué)校應(yīng)當(dāng)在德育師資力量的培養(yǎng)上投入更多的精力和財力，改善小學(xué)教師的薪資待遇，招攬更多優(yōu)秀的思想政治專業(yè)的教師，同時還要加強教師的在崗培訓(xùn)，讓他們在教學(xué)的過程中獲得新的知識，不斷完善知識結(jié)構(gòu)，提升自我更新的能力，為小學(xué)德育工作的進(jìn)步提供人才保障。

（四）重點落實校園文化建設(shè)

校園文化是學(xué)校物質(zhì)財富和精神財富的總稱，它主要包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、活動文化。要讓各個學(xué)段的教師喜歡優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。新編中小學(xué)教材中增加了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，特別是經(jīng)典名篇的比重大幅提升。借此，學(xué)?？蔂I造出傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的文化氛圍，從凈化、綠化、美化入手整治校容校貌。創(chuàng)設(shè)各種文化設(shè)施，如宣傳櫥窗、黑板報、圖書室等思想、文化教育陣地;懸掛名人字畫，展示學(xué)校的校訓(xùn)和教書育人理念;展出學(xué)生書畫作品，開辟第二課堂等。把培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)作為學(xué)校工作的重點，在加強學(xué)生管理過程中，強化傳統(tǒng)文化教育、人文知識和人文精神教育，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。強化禮儀課程，寓德育于禮儀教育中，從塑造個人形象著手，發(fā)揮學(xué)生的自我管理、自我教育、自我約束的作用。創(chuàng)造一種高尚優(yōu)美的校園環(huán)境和氛圍，以利于陶冶學(xué)生的藝術(shù)和道德情操，增強師生作為學(xué)校一員的光榮感和自豪感。

三、結(jié)語

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育的前提是需要小學(xué)思想品德教師在教學(xué)理念和方法上進(jìn)行進(jìn)一步的思考，找到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育教學(xué)的正確路徑，在教學(xué)過程中不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，去粗取精，融會貫通，提高小學(xué)生的積極性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，培養(yǎng)其文化自覺，推動他們切實掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的主體思想和人文信念以及道德理想。不斷提升小學(xué)生的道德水平、培養(yǎng)他們的藝術(shù)審美和生活情趣，讓他們在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時了解和熟悉我國的文化歷史、思想發(fā)展脈絡(luò)，知道中華民族“從何處來，到何處去”，加深他們的歷史感、責(zé)任感，在他們學(xué)習(xí)和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中使內(nèi)容豐富、含義深刻的國粹大放異彩。讓他們成為愛家國、博學(xué)識、有擔(dān)當(dāng)?shù)奈磥碜鎳慕ㄔO(shè)接力者。若如此，每一個小學(xué)德育工作者便完成了立德樹人這一根本使命。

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（責(zé)任編輯：陳華康）