侯盼盼

摘 要：家國情懷是中華民族精神的重要組成部分，是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的重要思想根源。高中歷史承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的重任，部編版教材在內(nèi)容編寫上處處滲透著家國情懷，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)家國情懷培養(yǎng)提出了明確要求。文章對(duì)家國情懷培養(yǎng)的必要性進(jìn)行分析，以《中外歷史綱要》上、下兩本教材為例解決家國情懷素養(yǎng)及教學(xué)特點(diǎn)，并結(jié)合具體案例分析高中歷史教學(xué)培養(yǎng)家國情懷的有效策略。

關(guān)鍵詞：高中歷史；必修課程；家國情懷

隨著時(shí)代的發(fā)展，家國情懷的內(nèi)涵不斷豐富，民族認(rèn)同、文化認(rèn)同、國家認(rèn)同等是新時(shí)代背景下家國情懷所包含的內(nèi)容。滲透性、持續(xù)性、時(shí)代性是家國情懷培養(yǎng)的主要特點(diǎn)，在高中歷史教學(xué)中，教師需要綜合運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)、史料研習(xí)、問題驅(qū)動(dòng)等多種策略強(qiáng)化課程內(nèi)容對(duì)學(xué)生情感的引領(lǐng)及價(jià)值觀的培育，從而有效培養(yǎng)家國情懷。

一、高中歷史教學(xué)培育家國情懷的必要性

（一）立德樹人教育理念下的教育需求

立德樹人是指培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義奮斗終身的，德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。貫徹落實(shí)立德樹人根本教育任務(wù)，需要高中歷史教師發(fā)揮學(xué)科育人價(jià)值，強(qiáng)化家國情懷培養(yǎng)。通過歷史教學(xué)培養(yǎng)高中生的家國情懷，能夠幫助學(xué)生在了解歷史的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)到國家強(qiáng)大的重要意義，認(rèn)識(shí)到中華民族必須緊緊團(tuán)結(jié)在一起，認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨的成立是歷史發(fā)展的必然選擇。同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中能夠真實(shí)了解世界格局的發(fā)展變化，以歷史發(fā)展的眼光審視社會(huì)，做出正確的價(jià)值觀判斷與選擇，認(rèn)識(shí)到身為中華兒女自身所肩負(fù)的責(zé)任和使命。因此，在高中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)以立德樹人理念為引領(lǐng)，將家國情懷培養(yǎng)與立德樹人教育內(nèi)涵緊密聯(lián)系，明確歷史教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)擁護(hù)祖國、熱愛祖國，具有使命擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青少年。

（二）培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要

社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含國家層面、社會(huì)層面以及個(gè)人層面的價(jià)值目標(biāo)，個(gè)人價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)與國家價(jià)值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。個(gè)人價(jià)值目標(biāo)為愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這些價(jià)值觀與家國情懷中的“家國同構(gòu)”“忠孝一體”“修身濟(jì)世”的內(nèi)容相契合。學(xué)生是國家與民族的未來，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，利于促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展，利于維護(hù)國家統(tǒng)一，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?；谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的需要，教師在高中歷史教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生客觀、深入地分析中國史、世界史，結(jié)合真實(shí)的歷史事件、歷史人物，以及不同時(shí)代背景下的治國政策等，促進(jìn)學(xué)生理解中華民族文化，加強(qiáng)文化認(rèn)同，深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，進(jìn)而增強(qiáng)民族認(rèn)同、國家認(rèn)同，形成家國情懷。

（三）利于鑄牢中華民族共同體的意識(shí)

維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，形成同心合力，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵。黨在民族工作中付出了諸多心血，基于民族工作經(jīng)驗(yàn)及新時(shí)代發(fā)展，提出“中華民族共同意識(shí)”理論，為促進(jìn)民族工作有效實(shí)施提供保障[1]。作為統(tǒng)一的多民族國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提是培育各民族人民的共同體意識(shí)。習(xí)近平總書記多次在講話中強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)的重要性，并將各民族與中華民族的關(guān)系比喻為“大家庭和家庭成員”“石榴和石榴籽”[2]。就當(dāng)前形勢(shì)來看，高中歷史教學(xué)培養(yǎng)家國情懷能夠加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)。歷史課程蘊(yùn)含的核心思想理念、人文精神是實(shí)施以文化人的重要資源，利于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，增強(qiáng)文化認(rèn)同。同時(shí)，教師可以進(jìn)行思政教育工作，在學(xué)生增強(qiáng)文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上進(jìn)一步開展愛國主義教育，促進(jìn)文化認(rèn)同升華，樹立正確的中華文化認(rèn)知，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔勖褡迮c國家，筑牢學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)。

二、高中歷史必修課程中的家國情懷素養(yǎng)解讀

（一）《中外歷史綱要（上）》

《中外歷史綱要（上）》這本教材的主要內(nèi)容是中國史，具體可分為古代史、近代史和現(xiàn)代史三大部分。以第一單元內(nèi)容為例分析古代史部分中的家國情懷素養(yǎng)，第一單元重點(diǎn)介紹早期中華文明，學(xué)生通過學(xué)習(xí)早期中華文明的發(fā)展，樹立“華夷一體”的觀念。本單元“秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立”“西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固”兩課中滲透著家國情懷素養(yǎng)，由“中華”“多民族國家”“統(tǒng)一”等詞匯，可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國自古以來便是多民族國家。中國近代史自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，直至1949年中華人民共和國成立。在這一百年中，中華民族面臨著巨大的存亡危機(jī)，救亡圖存是此階段的主題。教材以歷史發(fā)展的時(shí)間脈絡(luò)為主線，詳細(xì)地介紹了中國共產(chǎn)黨的誕生、中國革命新道路的開辟、共同抗日等內(nèi)容。在講述史實(shí)的同時(shí)，教材中介紹了英雄人物事跡，作為細(xì)節(jié)補(bǔ)充，以促進(jìn)學(xué)生通過真實(shí)的故事，感悟英雄人物的家國情懷，喚醒其內(nèi)心的愛國情感，深刻認(rèn)識(shí)到“國家興亡，匹夫有責(zé)”?，F(xiàn)代史部分以中華人民共和國的成立為起點(diǎn)，介紹了近70年的歷史[3]。新中國在建設(shè)過程中，通過三大改造實(shí)現(xiàn)由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的跨越，在之后的發(fā)展雖歷經(jīng)了一些挫折，但整體依然是不斷向前進(jìn)步。教材中介紹了保家衛(wèi)國的中國志愿軍、為國事操勞的國家領(lǐng)導(dǎo)人，以及在各個(gè)領(lǐng)域艱苦奮斗的英雄，如鄧稼先、王進(jìn)喜、焦裕祿等。教材還列舉了黨的十八大以后，中國在各個(gè)領(lǐng)域取得的偉大成就，引導(dǎo)學(xué)生了解祖國的發(fā)展，增強(qiáng)民族自信，促進(jìn)家國情懷素養(yǎng)發(fā)展。

（二）《中外歷史綱要（下）》

《中外歷史綱要（下）》這本教材的主要內(nèi)容是世界史，立足世界整體發(fā)展的角度介紹對(duì)世界歷史產(chǎn)生重大影響、揭示人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律的歷史事件與人物。教學(xué)過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生由世界史反思中國史，例如：講解世界文明產(chǎn)生及發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生思考中華文明的特征，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)中華民族歷史發(fā)展的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)民族認(rèn)同。教材第三單元主要介紹新航路的開辟及其對(duì)世界格局的影響。這部分內(nèi)容與海外殖民貿(mào)易、歐洲工業(yè)革命具有一定的聯(lián)系[4]。因此，在講解過程中，教師需要有意識(shí)進(jìn)行歷史鋪墊，如此學(xué)生在學(xué)習(xí)第四單元、第五單元的內(nèi)容時(shí)，能夠以歷史發(fā)展的眼光、辯證思維進(jìn)行思考。同時(shí)，教師應(yīng)有意識(shí)地滲透人類命運(yùn)共同體意識(shí)。例如：亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的開展、兩次世界大戰(zhàn)、美蘇爭(zhēng)霸等。亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的開展充分證明了剝削與壓迫勢(shì)必會(huì)遭到人民的強(qiáng)烈反抗。兩次世界大戰(zhàn)，對(duì)世界格局產(chǎn)生巨大影響，處于戰(zhàn)爭(zhēng)中的人民飽受苦難。世界大戰(zhàn)后，美蘇爭(zhēng)霸，最終形成“兩極格局”，在這一時(shí)期，中國在抗?fàn)幹薪K于實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立與解放，并在不斷地探索與發(fā)展中加深與世界的聯(lián)系。教學(xué)過程中，教師需要通過重要?dú)v史事件對(duì)世界的影響引導(dǎo)學(xué)生樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，并由大及小，樹立中華民族共同體意識(shí)，使其能夠立足世界格局，思考中國如何在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中穩(wěn)步發(fā)展，如何實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。

三、高中歷史教學(xué)中家國情懷培養(yǎng)的特點(diǎn)

（一）滲透性

家國情懷的培養(yǎng)實(shí)際上是對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)，在高中歷史教學(xué)中，教師并不能通過理論知識(shí)講解、機(jī)械的習(xí)題練習(xí)達(dá)成家國情懷培養(yǎng)目標(biāo)。人的情感是潛移默化、一點(diǎn)一滴形成的，培養(yǎng)家國情懷應(yīng)注重滲透性。以往教學(xué)中，教師側(cè)重于知識(shí)講解，帶領(lǐng)學(xué)生探究歷史事件的影響、價(jià)值，對(duì)于家國情懷教育停留在理論層面，使得學(xué)生對(duì)教材中講述的歷史、介紹的人物、傳遞的思想內(nèi)涵等產(chǎn)生一種虛無感，難以喚醒學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)情感。在歷史教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，使其在探究中進(jìn)行深度思考，在遙遠(yuǎn)的歷史中帶入自身的真實(shí)情感，尋求共鳴之處。同時(shí)，家國情懷是一個(gè)大的概念，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容將家國情懷培養(yǎng)細(xì)化為一個(gè)小點(diǎn)，例如培養(yǎng)文化自信、培養(yǎng)政治認(rèn)同等。這些教育都與學(xué)生的情感有著緊密聯(lián)系，考慮到學(xué)生的生活環(huán)境、生活經(jīng)驗(yàn)及身心發(fā)展特征等主客觀因素，教師需要通過情境創(chuàng)設(shè)、社會(huì)活動(dòng)等方法，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。此外，進(jìn)行滲透教育時(shí)，應(yīng)適度進(jìn)行理性引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，懂得以合理合法的形式表達(dá)自己的愛國之情，實(shí)現(xiàn)家國情懷內(nèi)藏于心、外化于行。

（二）持續(xù)性

家國情懷素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，應(yīng)注重持續(xù)性，教師不能也不可能將家國情懷培養(yǎng)聚焦到一堂課之中，而是要挖掘家國情懷與教學(xué)內(nèi)容的融合點(diǎn)，適時(shí)適度地將其融入相應(yīng)的課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行持續(xù)性的家國情懷教育。同時(shí)，教師制訂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，不能局限于某一課，應(yīng)立足整個(gè)單元、整本教材以及整個(gè)歷史課程角度思考教學(xué)目標(biāo)，尋求知識(shí)目標(biāo)的貫通性、能力目標(biāo)的發(fā)展性與情感價(jià)值目標(biāo)的延續(xù)性?；诮虒W(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，既要考慮教學(xué)設(shè)計(jì)是否可以促進(jìn)目標(biāo)達(dá)成，又需要思考整節(jié)課教學(xué)對(duì)學(xué)生的發(fā)展能夠產(chǎn)生什么影響，對(duì)歷史教學(xué)有何作用，如此才符合“終身發(fā)展”的教育理念。換而言之，家國情懷培養(yǎng)的持續(xù)性實(shí)際上是指教師應(yīng)注重教學(xué)設(shè)計(jì)的長(zhǎng)效性、延展性，要立足學(xué)生的終身發(fā)展思考家國情懷培養(yǎng)[5]。

（三）時(shí)代性

隨著時(shí)代的發(fā)展，家國情懷的內(nèi)涵不斷豐富?；仡櫄v史，南宋末年，在崖山海戰(zhàn)中，十萬軍民跳海殉國；革命年代，無數(shù)革命人士為宣揚(yáng)革命文化而壯烈犧牲；改革年代，人們歌頌為了推動(dòng)國家發(fā)展，艱苦奮斗的建設(shè)者；進(jìn)入新時(shí)代，國家發(fā)展依然面臨著諸多的挑戰(zhàn)，堅(jiān)守山區(qū)的教育者、逆行的白衣天使、默默無聞的災(zāi)區(qū)志愿者等，他們用自己的方式詮釋著家國情懷。可見，家國情懷教育必須立足時(shí)代發(fā)展，彰顯時(shí)代特征[6]。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，學(xué)生能夠在五四運(yùn)動(dòng)期間的青年學(xué)生游行中感受到家國情懷，能夠在革命先輩奔赴抗日一線中感受到家國情懷，能夠在埋頭戈壁沙漠搞科研的無名英雄身上感受到家國情懷。而這些，需要教師引導(dǎo)學(xué)生立足當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境去感悟。新時(shí)代背景下，國家和平昌盛、繁榮富強(qiáng)，在世界格局中面臨著激烈的經(jīng)濟(jì)、科技競(jìng)爭(zhēng)，傳統(tǒng)文化也面臨著巨大的沖擊，教師依據(jù)時(shí)代發(fā)展變化，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在歷史教學(xué)中滲透家國情懷教育，培育能夠擔(dān)當(dāng)歷史重任的新時(shí)代青少年。

四、高中歷史教學(xué)中家國情懷培養(yǎng)的策略

（一）創(chuàng)設(shè)情境，喚醒學(xué)生內(nèi)心情感

情境創(chuàng)設(shè)符合家國情懷培養(yǎng)的滲透性特點(diǎn)，在具體的情境中，學(xué)生易產(chǎn)生情感共鳴，利于進(jìn)行思想價(jià)值觀引導(dǎo)。同時(shí)，情境創(chuàng)設(shè)是營造課堂學(xué)習(xí)氛圍的有效手段，教學(xué)過程中利用情境引導(dǎo)學(xué)生集中精力進(jìn)行探究，利于促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成。在教學(xué)實(shí)踐中，教師一方面需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行資料搜集，整合史料、視頻、圖片、實(shí)物等，借助這些資料再現(xiàn)歷史情境，引導(dǎo)學(xué)生走近真實(shí)的歷史。另一方面，需要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生能夠結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考，喚醒內(nèi)心情感；此外，教師還需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)自由、平等、和諧的討論情境，組織學(xué)生交流自身感悟，使其在交流中進(jìn)一步激發(fā)對(duì)國家、民族的認(rèn)同。例如：講“日軍侵華暴行與中國人民局部抗戰(zhàn)”的內(nèi)容時(shí)，教師運(yùn)用有關(guān)日軍七三一部隊(duì)的史料、圖片創(chuàng)設(shè)情境，向?qū)W生講述日軍的侵華暴行。通過學(xué)生對(duì)歷史的了解，在創(chuàng)設(shè)的情境中能夠深刻地體會(huì)到日軍侵略對(duì)中華民族造成的傷害，也更能夠與當(dāng)時(shí)浴血奮戰(zhàn)的抗日將士們產(chǎn)生情感共鳴。如今，中國雖然已經(jīng)變得強(qiáng)大，但是世界各國依然處處施壓，教師利用現(xiàn)今的實(shí)事創(chuàng)設(shè)情境，組織學(xué)生立足時(shí)代背景進(jìn)行思考，進(jìn)一步升華學(xué)生的家國情懷。

（二）史料研習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生了解歷史

學(xué)習(xí)歷史不可忽視史料的運(yùn)用，依托歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，更不可能脫離史料。中華民族在千年的發(fā)展中留下了豐厚的歷史，如歷史遺跡、史書典籍等。通過分析高中歷史教材可以發(fā)現(xiàn)，教材在問題探究、史料閱讀以及圖片說明等多個(gè)欄目運(yùn)用了史料，以幫助學(xué)生了解歷史，為其分析歷史提供重要依據(jù)。以《明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)》單元教學(xué)為例，“清朝時(shí)期中華統(tǒng)一多民族多元一體的發(fā)展趨勢(shì)”是本單元的重點(diǎn)之一，學(xué)生通過學(xué)習(xí)可以認(rèn)識(shí)到中國自古是統(tǒng)一的多民族國家，能夠從清朝與現(xiàn)今的地圖對(duì)比中意識(shí)到維護(hù)國家統(tǒng)一的重要性。教學(xué)過程中，除了對(duì)教材中史料進(jìn)行深入分析外，還引用了胡藍(lán)之獄、移民屯田、魚鱗圖冊(cè)等史料，注重對(duì)學(xué)生時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生理解歷史的基礎(chǔ)上發(fā)展家國意識(shí)，強(qiáng)化愛國主義精神。教師精選史料以創(chuàng)設(shè)情境，在情境中通過問題鏈的設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生基于對(duì)史料的研讀分析，并結(jié)合特定的時(shí)空框架去分析原因、解釋現(xiàn)象、探究影響、提升認(rèn)識(shí)。

（三）問題驅(qū)動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)

歷史課堂中，通過提問，可以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自主探究，實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。上述提到的情境創(chuàng)設(shè)、史料研習(xí)，均需要學(xué)生進(jìn)行深度探究才具有意義。同時(shí)，課堂學(xué)習(xí)過程應(yīng)由淺入深，因此，教師需要精心設(shè)計(jì)問題，以層層遞進(jìn)的問題啟發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)其深入理解。以“明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化”教學(xué)為例，教師抓住本課主題“明至清中葉經(jīng)濟(jì)文化的新變化及其局限”，提出探究性問題開展教學(xué)活動(dòng)：“閱讀課程標(biāo)準(zhǔn)和本課課題，瀏覽本課內(nèi)容，你認(rèn)為本課需要探討的主要問題有哪些？”“請(qǐng)用教材中的基本史實(shí)，論證晚明在材料中提出的觀點(diǎn)（觀點(diǎn)為：晚明是中國由傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程）”“結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明，為什么晚明至清中葉的中國沒有真正實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型？”“明清時(shí)期的文化呈現(xiàn)出繁榮燦爛的局面，請(qǐng)和小組同學(xué)進(jìn)行討論，列舉出變化”。在問題的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生對(duì)明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、文化變化形成清晰的認(rèn)識(shí)，從取得的文化成就中認(rèn)識(shí)到中華民族文化的歷史底蘊(yùn)，增強(qiáng)文化自信，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲滯中進(jìn)行總結(jié)反思，對(duì)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出自己的思考，提升強(qiáng)國意識(shí)。

（四）補(bǔ)充細(xì)節(jié)，增強(qiáng)學(xué)生情感認(rèn)同

教材的內(nèi)容有限，僅依靠教材開展育人活動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，應(yīng)注重補(bǔ)充細(xì)節(jié)。家國情懷教育實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)生情感、價(jià)值觀的引領(lǐng)，高中生的情感是細(xì)膩的，從細(xì)節(jié)入手利于增強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)同，進(jìn)而樹立正確的價(jià)值觀。對(duì)此，教師可以結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入挖掘教材中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。例如：講解中國古代史部分涉及治國治民的制度時(shí)，教師引用“《孟子·盡心下》：民為貴，社稷次之，君為輕”進(jìn)行細(xì)節(jié)補(bǔ)充，對(duì)“民主”概念進(jìn)行講解，以培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同。再如：講解商鞅變法相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師引用“《史記·李斯列傳》表述：孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服”，以此幫助認(rèn)識(shí)“富強(qiáng)”是中華民族一直以來的夢(mèng)想，是人民幸福的基礎(chǔ)，以引導(dǎo)學(xué)生樹立建設(shè)祖國的遠(yuǎn)大理想。結(jié)合實(shí)踐可知，在歷史教學(xué)中補(bǔ)充細(xì)節(jié)，需要教師深入研讀教材，從整體把握教學(xué)內(nèi)容，從而使教學(xué)資源更加豐富，促使學(xué)生多維度接受思想、道德教育，形成良好品質(zhì)品格與良好行為習(xí)慣，以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（五）課堂總結(jié)，注重交流思想感悟

總結(jié)是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)教學(xué)中，由教師進(jìn)行總結(jié)，忽視學(xué)生交流，不利于升華學(xué)生的思想感悟。從課堂總結(jié)形式來看，大部分教師傾向于運(yùn)用習(xí)題訓(xùn)練、提煉知識(shí)點(diǎn)的方式，不重視交流分享。高中歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，應(yīng)跳出知識(shí)本位，提高對(duì)學(xué)生情感體驗(yàn)的重視，并有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生立足國際視野思考問

題[7]。以“清朝前中期的鼎盛與危機(jī)”教學(xué)為例，在總結(jié)環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生從中國歷史發(fā)展歷程、世界歷史發(fā)展態(tài)勢(shì)對(duì)康乾盛世進(jìn)行評(píng)價(jià)，而后基于學(xué)生交流進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、總結(jié)，促進(jìn)思想升華。另一方面，家國情懷的培養(yǎng)必須緊密聯(lián)系時(shí)代發(fā)展，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系時(shí)事政治，引導(dǎo)學(xué)生站在國際視野思考問題。例如：教學(xué)“和平發(fā)展合作共贏的時(shí)代潮流”時(shí)，談及“和平”這一主題，教師組織學(xué)生對(duì)“俄烏沖突”問題進(jìn)行討論，引導(dǎo)其考慮“國家利益”外，思考“本身的是非曲直”通過事件背景，進(jìn)行客觀分析，切中該沖突幾個(gè)因素。如此一來，學(xué)生在討論中便能拓寬視野、打開思維，不僅利于家國情懷培養(yǎng)，更有助于樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，形成家國天下情懷。

（六）特色活動(dòng)，以實(shí)踐促情懷培養(yǎng)

高中歷史教學(xué)培養(yǎng)家國情懷應(yīng)重視知行合

一[8]。因此，高中歷史教學(xué)不能脫離生活實(shí)際，家國情懷培養(yǎng)更不能脫離社會(huì)生活。想要通過歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，必須增強(qiáng)其思想政治覺悟，必須將中華民族的歷史發(fā)展及發(fā)展中取得的偉大成就與學(xué)生的生活實(shí)際緊密結(jié)合，結(jié)合實(shí)際組織特色實(shí)踐活動(dòng)，使其在實(shí)踐中增強(qiáng)民族認(rèn)同、國家認(rèn)同，在體驗(yàn)中踐行中華民族歷代傳承的精神、道德，在踐行中升華情感形成良好行為習(xí)慣。以本土特色歷史資源開發(fā)與應(yīng)用為例，歷史教學(xué)中，教師可以組織調(diào)查活動(dòng)，要求學(xué)生圍繞不同的主題展開家鄉(xiāng)歷史調(diào)查。例如：開展家鄉(xiāng)歷史人物故事會(huì)，學(xué)生可以利用課余時(shí)間走訪本土的名勝古跡、博物館，將搜集到的人物資料編制成冊(cè)；還可以根據(jù)本土較為出名的歷史人物故事編排歷史劇。這樣的活動(dòng)利于培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷，激發(fā)其對(duì)家鄉(xiāng)、國家的熱愛之情。此外，教師還可以通過學(xué)科融入組織特色活動(dòng)，如組織書法體驗(yàn)活動(dòng)、民族特色服飾體驗(yàn)與設(shè)計(jì)活動(dòng)等，這些活動(dòng)以實(shí)踐為主，學(xué)生在活動(dòng)中既可以了解中華民族獨(dú)具特色的文化，又可以結(jié)合所學(xué)進(jìn)行創(chuàng)作。創(chuàng)作的過程實(shí)際上是文化理解與傳承的過程，學(xué)生通過創(chuàng)作能夠增強(qiáng)對(duì)民族文化的熱愛，還能夠被文化中蘊(yùn)含的力量所感染，使其增強(qiáng)思想政治覺悟，認(rèn)識(shí)到身為中華兒女所背負(fù)的重任，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大理想。

結(jié)束語

高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，應(yīng)以史明志，以史為鑒，引導(dǎo)學(xué)生從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律與邏輯。高中生處于人生重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，尤其是作為日后建設(shè)國家的主要群體，高中生的思想政治覺悟至關(guān)重要。家國情懷的培養(yǎng)利于高中生增強(qiáng)民族認(rèn)同、國家認(rèn)同、文化認(rèn)同，有助于筑牢共同體意識(shí)，增強(qiáng)其責(zé)任感與使命感。歷史教師在教學(xué)中必須立足國家發(fā)展角度厚植家國情懷，培養(yǎng)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展所需的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)

[1]楊宇辰，孫玲玲.史料教學(xué)中的家國情懷素養(yǎng)培育：以從局部抗戰(zhàn)到全面抗戰(zhàn)為例[J].基礎(chǔ)教育課程，2023（2）：34-40.

[2]高偉.互聯(lián)網(wǎng)背景下高中生歷史家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)策略分析[J].中國新通信，2023，25（1）：218-220.

[3]馮剛，王瑩.時(shí)代新人家國情懷的培育路徑探析[J].南華大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2022，23（5）：16-22.

[4]林佩玲.高中歷史教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].西部素質(zhì)教育，2022，8（16）：80-82.

[5]金梅，白初一.淺談蒙古族高中歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2022，38（4）：116-118.

[6]郭發(fā).談高中歷史家國情懷教育的教學(xué)策略[J].科教導(dǎo)刊，2022（3）：120-122.

[7]呂秋菊.高中歷史教學(xué)滲入家國情懷教育[J].華夏教師，2020（8）：37-38.

[8]蔡童.中學(xué)歷史教學(xué)愛國主義價(jià)值觀的培養(yǎng)與塑造[J].才智，2020（5）：86.