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      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學道德與法治課堂教學中的融合探究

      2023-08-29 11:33:41陳瓊珍
      學周刊 2023年27期
      關鍵詞:道德素養(yǎng)法治意識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

      陳瓊珍

      摘 要:隨著國民素質(zhì)的不斷提升,小學教育受到了越來越高的關注。道德與法治教學以培養(yǎng)學生的道德意識和政治素養(yǎng)為根本目標,教師應立足于教育發(fā)展形勢對教學活動進行優(yōu)化,幫助小學生不斷提高道德修養(yǎng)和法治觀念。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學道德與法治教學進行有機融合,可以潛移默化地影響學生的思想觀念。文章以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點,對其在道德與法治課堂中的運用進行深入剖析,為教學活動的開展提供必要的理論指導。

      關鍵詞:道德與法治;道德素養(yǎng);法治意識;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

      中圖分類號:G62 ? ? ? ? ?文獻標識碼:A ? ? ? ? ?文章編號:1673-9132(2023)27-0130-03

      DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2023.27.043

      小學生是未來社會建設的主力軍,小學生的道德修養(yǎng)與法治觀念能夠?qū)业奈磥戆l(fā)展產(chǎn)生直接影響,因此,教師應充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用,對道德與法治課堂教學進行創(chuàng)新。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入道德與法治教學中,能夠在遵循現(xiàn)代教育理念的基礎上,引導學生樹立正確的道德和法治觀念,從而為立德樹人目標的達成奠定基礎。

      一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學道德與法治教學中的重要性

      (一)傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨特的精神標志,不僅是歷史長河中的寶貴財富,也是人民取得新成就的精神動力,能夠為中華民族的進步和發(fā)展注入源源不竭的動力。此外,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的重要來源,不僅能促進國家綜合實力的提升,也能提高國民的文化自信。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學道德和法治課堂,有利于提高學生對傳統(tǒng)文化的認知,為傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打下基礎。

      (二)深化社會主義現(xiàn)代化建設

      首先,堅持依法治國理念是打造社會主義法治國家的重要保障。只有不斷提高國民的法治意識,才能形成全民守法的良好社會氛圍,通過道德與法治教學幫助小學生學習法律知識是為祖國建設培養(yǎng)后備力量的重要途徑。其次,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入道德與法治教學,能夠提高學生的學習效果,有利于法治知識的普及,促進全體公民法治素養(yǎng)的不斷提高,從而為國家法治化建設提供必要的人才保障。

      (三)提升小學生的綜合素質(zhì)

      當前,一些教師在開展道德與法治教學活動的過程中,通常以教材或課本資源為依據(jù)。這種教學方式較為單一,容易導致學生產(chǎn)生厭倦或抵觸心理,也不利于學生理解能力的提高。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入道德與法治教學能夠?qū)Ξ斍暗慕虒W模式進行優(yōu)化,激發(fā)學生的學習熱情。此外,傳統(tǒng)文化中包含大量真實案例,教師能夠以更直觀、更形象的方式幫助學生掌握道德與法治知識,提升學生理解能力。因此,充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用來開展道德與法治課程,能夠在豐富學生知識的基礎上,促進學生良好品質(zhì)的培養(yǎng),有利于其綜合素質(zhì)的提高[1]。

      二、小學道德與法治教學融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀分析

      (一)忽視學情,課堂氛圍枯燥

      部分教師在開展道德與法治教學活動的過程中,未將學生的需求和學習情況納入考慮范圍,教學形式主要為單調(diào)的言語說教,課堂氛圍較為枯燥,無法調(diào)動學生的學習積極性。部分教師雖然將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與道德與法治課程加以融合,但教學方法、教學資源、教學內(nèi)容等仍然較為單一,極大影響了教學效果的提升。

      (二)脫離生活,偏離目標

      許多教師在開展道德與法治教學活動時,缺乏對學生情感的關注,也未將課程知識與實際生活進行有機結(jié)合,導致教學活動過于淺顯,嚴重阻礙了學生實踐能力的提高。除此之外,部分教師在組織教學活動時僅關注理論知識的傳授,忽略了學生愛國、感恩、奉獻等精神品質(zhì)的培養(yǎng),導致教育效果不容樂觀。此外,部分教師在引入傳統(tǒng)文化時缺乏批判性思想,導致傳統(tǒng)文化的作用并未得到真正發(fā)揮[2]。

      三、小學道德與法治教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原則

      (一)趣味性原則

      為了促進道德與法治教學與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的融合,教師在組織教學活動的過程中應堅持趣味性原則,將學生的喜好納入考慮范圍,在提高課堂趣味性的基礎上,提高學生的學習積極性。為此,教師不僅應確保教學材料的趣味性,也要對教學形式進行不斷創(chuàng)新,幫助學生感受傳統(tǒng)文化的魅力,從而為道德與法治教學活動的開展注入源源不斷的動力。

      (二)遞進性原則

      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德與法治課程的融合是一項長期性的任務,教師在設計教學過程時,應從學生的認知規(guī)律出發(fā),遵循遞進性原則,從基礎性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識入手,引發(fā)學生對生活現(xiàn)象的思考,從而激發(fā)學生的學習熱情。此外,教師可根據(jù)學生的不同年齡對教學思路進行實時調(diào)整,在尊重學生主體性的同時,保證教學活動能夠滿足不同學生的需求。最后,教師應有目的地幫助學生積累優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識,促進其構(gòu)建完整的知識體系。

      四、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與道德與法治課堂教學相融合的具體策略

      (一)創(chuàng)設教學情境

      在推進道德與法治教學活動的過程中,教師應以學生的認知水平與學習需求為立足點,創(chuàng)設生動形象的課堂情境,以提高學生參與教學活動的主動性。比如,教師可以以學生的認知水平為基礎,挖掘?qū)W生熟悉的生活元素。以《家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我》一課的教學活動為例,教師可通過視頻片段向?qū)W生展示該地區(qū)的名勝古跡、自然風景、人文風情等,以提高學生對家鄉(xiāng)山水的理解和認知。之后,教師可要求學生根據(jù)視頻內(nèi)容分享自身對家鄉(xiāng)山水的看法。這種方式能夠?qū)⒄n本知識與學生的日常生活加以融合,不僅能提高學生的學習積極性,也能達到升華情感的目的,在幫助學生感受文化代代相傳的魅力的同時,堅定學生的文化自信[3]。

      (二)引入生活元素,加強實踐

      道德與法治課程內(nèi)容與日常生活有著密不可分的聯(lián)系,且該課程的主要目的在于幫助學生樹立正確的道德觀念,并運用法治知識來解決日常生活中的問題,幫助學生自覺規(guī)范日常行為,提高學生的品德,端正學生的思想,引導學生樹立積極向上的價值觀。從這一層面來看,小學道德與法治教學與日常生活不可分割。而我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含大量與生活息息相關的內(nèi)容,教師可積極引入生活化元素,根據(jù)學生的興趣愛好來開展生活化教學,從而促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與道德與法治課程的深度融合。由于小學生很難長時間集中注意力,因此單純的語言說教形式無法產(chǎn)生顯著的教學效果。因此,教師不僅應注重理論知識的傳授,還應加強實踐教學,比如在講解環(huán)境相關知識的過程中,教師可組織學生前往校外觀察河水污染、城市垃圾等現(xiàn)象,幫助學生獲得更為強烈、直觀的感受,逐步引導其樹立良好的行為習慣。

      (三)加強對資源的整合

      豐富的資源能夠為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與道德與法治教學的融合提供有效保障。因此,教師可從社會、家庭等多個維度入手獲取資源,充分發(fā)揮資源的優(yōu)勢來促進教學質(zhì)量的提升[4]。

      首先,教師在組織教學活動的過程中,可積極引入傳統(tǒng)節(jié)日中的教育資源,如清明節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等,部分學生對傳統(tǒng)節(jié)日的來源、習俗等缺乏全面的認知,對此,教師可引導學生在日常生活中觀察當?shù)厝罕姷倪^節(jié)方法,并通過對民間傳說、相關詩詞等的講解來幫助學生感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。該方式不僅能夠提高學生對傳統(tǒng)節(jié)日的理解,也能幫助學生樹立良好的精神追求,使學生學習更加規(guī)范的禮儀禮節(jié),從而促進其道德素養(yǎng)的提升。其次,教師可對民俗、風俗中的價值理念進行挖掘,以此為基礎來開展教育活動。學生的日常生活中包含大量經(jīng)久不衰的風俗習慣,教師可根據(jù)地區(qū)習俗來開展感恩等教育,幫助學生深化禮義廉恥的價值觀念,促進學生綜合素質(zhì)的提高。

      (四)充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用

      當前,互聯(lián)網(wǎng)已成為人們獲取資源最為主要的途徑。道德與法治教師在組織教學活動的過程中,應充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的輔助作用對教學模式進行創(chuàng)新,在確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高質(zhì)量融入的基礎上,促進教學效率的不斷提升,為教學目標的達成奠定基礎。具體來說,教師在設計教學活動時,可通過互聯(lián)網(wǎng)搜索與主題相關的信息,并通過圖片、視頻等方式加以展示,通過這種直觀的教學方法提高學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認知。在完成課堂知識的講解后,教師還可鼓勵學生根據(jù)自身的興趣愛好搜索與課程主題相關的互聯(lián)網(wǎng)信息,以拓寬學生的知識面,達到促進教學質(zhì)量提升的目的。

      (五)開展形式多樣的主題活動

      在開展道德與法治教育的過程中,為了提高學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,教師可根據(jù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育來設計單元主題活動,通過活動提高學生的實踐能力,為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德與法治教育的融合提供有效保障。

      為了確?;顒拥拈_展達到預期目標,教師可組織形式多樣且學生喜聞樂見的主題活動。首先,教師可以道德文化為主題組織“五分鐘故事會”,選擇適合學生閱讀且較為形象、直觀的道德與法治類圖書,鼓勵學生利用課余時間來完成書籍的閱讀,并利用“五分鐘故事會”來完成故事的分享。其次,教師可以家教文化為主題組織親子活動,如幫助父母完成力所能及的家務等。最后,教師可以民俗文化為主題開展形式多樣的活動。以端午節(jié)為例,教師可通過組織唱歌、角色扮演等活動,引導學生了解端午節(jié)的來歷,在潛移默化中提高學生對民族風俗的理解和認知,幫助學生樹立積極向上的人生觀。此類活動能夠有效提高學生的參與積極性,確保學生在實踐活動中深化對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德與法治知識的理解。

      五、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學道德與法治教學中的滲透需要注意的問題

      (一)正確把握小學生理解能力

      小學生的思維發(fā)展尚不完善,理解能力相對薄弱。教師在將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入道德與法治課程體系的過程中,必須將學生的理解能力納入考慮范圍,確保教學活動符合教學規(guī)律,并與教學現(xiàn)狀相契合,以確保達到預期教學目標。一些教師過于強調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在道德與法治課程中的完美滲透,忽略了學生的理解和認知能力,導致所引入的傳統(tǒng)文化知識過于晦澀,不僅無法提高學習的趣味性,也會導致學生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生厭倦心理,進而造成適得其反的效果。對此,教師應始終堅持以學生為主體的原則。首先,教師應確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容符合小學生的認知水平。其次,融入傳統(tǒng)文化時所使用的方法應具有可行性,且能夠為學生所接受。再次,教師應盡量選擇具有直觀性和趣味性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,以便提升教學質(zhì)量。只有確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高質(zhì)量滲透,才能在幫助學生掌握傳統(tǒng)文化的同時,提高學生對道德與法治知識的理解。這一過程不僅能夠幫助學生拓寬文化視野,提高道德和法治素養(yǎng),更能為其未來的生活和工作奠定基石。

      (二)提高教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

      在開展道德與法治教育的過程中,教師的專業(yè)能力與文化素養(yǎng)能夠?qū)?yōu)秀傳統(tǒng)文化在道德與法治課程中的滲透效果產(chǎn)生直接影響。因此,教師應采取措施不斷提高專業(yè)文化素養(yǎng),為文化在道德與法治課堂中的滲透提供有效保障。首先,教師應秉持終身學習的理念,充分利用互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)等工具獲取學習資源,在積累專業(yè)知識的同時,提高自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。其次,學校應加強對教師的考核,將考核結(jié)果與教師的薪資、職位晉升等掛鉤,以激發(fā)教師不斷學習的動力。再次,學校應定期組織教師培訓等活動,為教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升創(chuàng)造必要的渠道和平臺,全方位促進教師的發(fā)展與進步。教師只有深刻認識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在開展法治與教學活動過程中的重要作用,牢牢把握教育發(fā)展形勢,以學生為主體,并采取科學有效的手段來完成文化的滲透,才能真正發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用和優(yōu)勢,促進道德與法治課程質(zhì)量的不斷提升,從而為學生的健康成長保駕護航。

      (三)相關教育政策推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在道德與法治教學中的滲透

      近年來,為了確保道德與法治教學活動的順利開展,政府及相關部門出臺了一系列政策,此類政策為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德與法治課堂的融合提供了有效保障,也為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透指明了方向。然而,政策的普及和落實是一項長期且系統(tǒng)的工作,只有以教學現(xiàn)狀為立足點,不斷對教學模式進行改革和創(chuàng)新,才能為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在道德與法治課程中的滲透提供良好的環(huán)境基礎。為此,教師應對相關政策進行深入解讀,積極貫徹政策理念,在推動道德與法治教學改革的基礎上,為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入創(chuàng)造良好的前提條件。

      六、結(jié)語

      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德與法治意識的培養(yǎng)息息相關。教師應從創(chuàng)設教學情境、深入挖掘教材融合點、開展生活化教學實踐、加強資源整合、開展形式多樣的主題活動等多個維度入手來促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德與法治課程的融合,引導學生逐步樹立正確的道德觀念,并不斷提高法治素養(yǎng),充分發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的作用和優(yōu)勢,促進道德與法治教學質(zhì)量的提升。

      參考文獻:

      [1] 林燕.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學道德與法治課堂教學中的融合探究[J].試題與研究,2022(22):166.

      [2] 郭秋華.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學道德與法治課堂教學的策略[J].當代家庭教育,2022(17):161.

      [3] 唐聽學.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學道德與法治教學中的應用[J].智力,2022(15):130.

      [4] 李慧.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學道德與法治課堂教學中的滲透策略[J].讀寫算,2021(30):29.

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