趙利峰

【摘要】中華民族注重傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，并提倡將傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)，其中運用古詩詞開展教學(xué)是方式之一。文章探析群文閱讀在小學(xué)古詩詞教學(xué)中的優(yōu)勢，分析和闡述運用群文閱讀提高小學(xué)古詩詞教學(xué)效果，以及多角度聚焦和創(chuàng)新課堂教學(xué)的方式，同時為小學(xué)古詩詞教學(xué)和教研探索了新路徑。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)；群文閱讀；優(yōu)勢；教學(xué)方法

【中圖分類號】G623.23【文獻標志碼】A【文章編號】1004—0463（2024）04—0106—03

古詩詞蘊含著我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，凝聚著古人的心血和才思，具有較強的藝術(shù)性和文學(xué)性，在陶冶學(xué)生情操和拓寬知識面方面有著積極的促進作用。在小學(xué)階段，古詩詞在小學(xué)各冊語文教材中均占有一定比例，以部編版五年級語文下冊為例，課文中古詩詞有6首，“語文園地”的“日積月累”部分有8首，總計14首，古詩詞數(shù)量多，占比大。然而，古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，部分學(xué)生對古詩詞不感興趣，學(xué)習(xí)動力不足，詩詞鑒賞能力弱。鑒于此，小學(xué)語文教學(xué)需根據(jù)小學(xué)生的年齡特征和小學(xué)語文教材中古詩詞特點，開展群文閱讀教學(xué)，逐步培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的閱讀興趣，提升他們對我國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

一、群文閱讀概念界定

群文閱讀是指師生按照一定的標準和要求，對多篇文本材料進行關(guān)聯(lián)性學(xué)習(xí)的一種閱讀認知方式[1]。在古詩詞群文閱讀教學(xué)中，教師根據(jù)所學(xué)古詩詞的內(nèi)容、主題思想或?qū)懽魇址ǖ葘ふ遗c之相似的其他古詩詞，組成群文閱讀聯(lián)讀篇目。

二、群文閱讀在小學(xué)古詩詞教學(xué)中的優(yōu)勢

群文閱讀在小學(xué)古詩詞教學(xué)中優(yōu)勢明顯。一是有助于提高小學(xué)生古詩詞誦讀理解能力。在古詩詞群文閱讀教學(xué)中，教師指導(dǎo)學(xué)生采用整合閱讀、對比閱讀等方式，探尋同一主題下不同古詩詞之間的異同，從古詩的內(nèi)容、主題、手法和語言風(fēng)格等方面分析鑒賞，提高學(xué)生對古詩詞理解能力與感悟水平；二是擴大古詩詞閱讀范圍。群文閱讀最為顯著的特征就是“群”，在古詩詞教學(xué)中應(yīng)用群文閱讀教學(xué)方式，學(xué)生接觸到的不再是一首古詩詞，而是與之相關(guān)的兩首或者多首古詩詞，因此古詩詞的信息量成倍增加，學(xué)生的古詩詞知識得到了豐富，視野變得開闊，實現(xiàn)了閱讀內(nèi)容由課內(nèi)閱讀向課外閱讀的有效延伸。

三、借助群文閱讀優(yōu)化小學(xué)古詩詞教學(xué)的方法

1.培養(yǎng)古詩詞誦讀能力。誦讀是古詩詞教學(xué)的重要手段之一，誦讀包含朗讀和背誦兩個方面。在古詩詞教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生朗誦古詩詞，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)朗讀的技巧，掌握韻律、節(jié)奏、重讀等朗讀的方法，有助于提高學(xué)生誦讀水平，促進學(xué)生更好地理解古詩詞的內(nèi)容，學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，感受詩詞的意境，體會作者所表達的思想情感。在古詩詞誦讀教學(xué)中，教者要確定一個教學(xué)主題，然后圍繞主題選擇群文誦讀篇目，組成群文閱讀文本。例如，以“送別”為主題開展群文誦讀，教師可以將部編版小學(xué)語文教材中的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《贈汪倫》《送元二使安西》《別董大》以及《芙蓉樓送辛漸》五篇古詩詞組成群文誦讀篇目。誦讀過程中，教師既要引導(dǎo)學(xué)生感知古詩“送別”的主題，還要深刻體會這五首古詩在寫法上共性與特性。其中，共性包括五首詩中都有優(yōu)美的景物描寫，作者以自然景色描寫來烘托與友人離別時難分難舍、依依惜別之情。特性包括這五首詩作者為營造送別的氛圍和場景所借助的載體各不相同，各具特色，也形成了每首詩的特點，如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的“船”、《贈汪倫》中的“歌”、《別董大》中的“雪”、《送元二使安西》中的“酒”等，所表現(xiàn)的主題和思想感情相同，但借助的載體各異。這樣，學(xué)生在深情的誦讀中，在比較與思考中更深刻地理解古詩詞。

創(chuàng)設(shè)良好的課堂誦讀氛圍有利于學(xué)生在詩詞朗讀中從整體上感受和理解古詩詞，教師可以采用聲情并茂的范讀、領(lǐng)讀或借助多媒體播放朗誦音頻等方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和營造濃厚的誦讀氛圍，將學(xué)生帶入情境中，進而組織學(xué)生自主誦讀、小組比賽誦讀、全班齊讀和個人誦讀等方式誦讀詩詞。在誦讀中，教師要指導(dǎo)學(xué)生體會誦讀的技巧，掌握誦讀詩詞應(yīng)該注重的停頓、節(jié)奏、重讀等誦讀方法，感受詩詞的韻律，體會詩詞的情感。這樣，學(xué)生在良好的課堂氛圍中誦讀詩詞，初步感受和理解詩詞的內(nèi)容意境、表現(xiàn)手法和思想情感。

2.提升古詩詞理解能力。群文閱讀教學(xué)相較于單篇閱讀具有信息量大、內(nèi)容豐富等特點，在提高學(xué)生誦讀能力的同時，有助于多維度提高小學(xué)生古詩詞理解能力。古詩詞是以高度濃縮的古典語言呈現(xiàn)的傳統(tǒng)文學(xué)形式，對小學(xué)生來說較難理解。因此，在古詩詞教學(xué)中，教師要深挖教學(xué)資源，創(chuàng)新教學(xué)形式，突破群文閱讀在古詩詞教學(xué)中的難點。

以部編版五年級語文下冊“秋夜將曉出籬門迎涼有感”一課的教學(xué)為例。在教學(xué)中可以將其與五年級語文上冊陸游的《示兒》組成群文閱讀文本開展整合學(xué)習(xí)，幫助提高學(xué)生的知識遷移能力。首先，組織學(xué)生采用多種方式有感情地對比誦讀兩首古詩，在誦讀中體會古詩所描寫的內(nèi)容和表現(xiàn)的思想主題；其次，設(shè)計要探究相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題深入思考、自主探究和交流互動，對比分析，整合和總結(jié)答案。例如可以設(shè)計這樣的問題：在“秋夜將曉出籬門迎涼有感”一課中，詩的前兩句“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”，作者寫黃河和華山的用意是什么？學(xué)生根據(jù)所掌握的作者信息及古詩所處的時代背景，加以思考、探究、分析，理解了作者借寫黃河和華山的雄偉和氣勢用以表達對故土的深深留戀之情。再比如，教師可以設(shè)計對比閱讀相關(guān)問題，將兩首詩中相似的句子“南望王師又一年”和“王師北定中原日”整合放在一起，拋出問題：“這兩句相同之處是什么？為什么都有‘王師一詞，要表達作者怎樣的思想感情？”學(xué)生在合作探究和深入閱讀后，可總結(jié)出兩句的相同之處都是作者希望宋王朝的軍隊能盡快收復(fù)失地，恢復(fù)中原，都表達出了作者強烈的愛國主義情感。這樣，借助群文閱讀，讓學(xué)生在朗讀、理解、對比、分析、整合的過程中優(yōu)化學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)方式，提高對古詩詞的閱讀理解能力與鑒賞分析能力。

3.深化古詩詞鑒賞能力。小學(xué)生由于學(xué)習(xí)的古詩詞較少，加之理解能力、感悟能力和想象力有待提高，因此，他們的詩詞鑒賞能力不強。因而古詩詞鑒賞對其而言是難點。此階段的古詩詞鑒賞建議從三方面入手：一是抓詩眼和意象，二是抓表現(xiàn)手法，三是抓作者的思想感情。以部編版六年級語文上冊“古詩詞三首”教學(xué)為例。在教學(xué)中，教者不妨將《宿建德江》與五年級上冊《楓橋夜泊》放在一起組成群文閱讀篇目，師生合作整合和對比閱讀，分析《宿建德江》與《楓橋夜泊》在內(nèi)容、主題及寫法上的共同點，分析詩歌的意境和表現(xiàn)手法，理解詩歌的內(nèi)容主題，體會和感受作者要表達的思想感情。教學(xué)中，教師在組織學(xué)生有感情地朗讀的基礎(chǔ)上，播放課件，顯示詩歌所描寫的畫面，同時播放詩歌朗誦音頻，讓學(xué)生借助詩歌畫面和朗誦，初步感受詩歌的內(nèi)容和意境。再進一步引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)情境朗誦，解讀內(nèi)容和合作探究，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，感受作者夜晚泊船?？吭诮ǖ陆持夼?，獨自寄宿在船上，體會作者心頭的愁緒。此時，教者出示《楓橋夜泊》一詩，組織學(xué)生對比閱讀，引導(dǎo)學(xué)生找出兩首詩中所描寫的具有相同意象的景物，學(xué)生在合作探究和對比分析中，發(fā)現(xiàn)并找出兩首詩中的具有共同意象的景物“月”，同時發(fā)現(xiàn)“愁眠”對應(yīng)“愁新”、“煙”對應(yīng)“霜”、“到客船”對應(yīng)“月近人”等相同或者形似意象，這些相似的意象都共同指向了一個“愁”字。最后引領(lǐng)學(xué)生感受表達的作者漂泊在外的羈旅之苦和孤獨之感。在運用群文閱讀整合對比分析中，學(xué)生學(xué)會了尋找和發(fā)現(xiàn)古詩中相同景物的方法，學(xué)會了從共同的意象中分析表達的思想感情和運用的表現(xiàn)手法，提高了古詩詞的鑒賞能力。

4.培養(yǎng)詩詞文化想象力。運用群文閱讀鑒賞古詩詞，有助于培養(yǎng)學(xué)生的想象力。為激發(fā)小學(xué)生的想象力，教者可以以古詩詞為載體，為學(xué)生架構(gòu)出詩句中的空靈世界與美好幻想[3]?？梢栽阼b賞詩歌的意境和作者思想感情的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生放飛想象力，想象詩歌中塑造的靈動意境和美好畫面，然后拿起畫筆描繪詩句中的景象或畫面，如《村晚》中的“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹”的畫面，《暮江吟》中“露似真珠月似弓”的畫面，《曉出凈慈寺送林子方》中的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的畫面等等，讓學(xué)生用畫筆勾勒和渲染出詩歌中唯美風(fēng)光和景物，進一步理解詩歌意境；還可以讓學(xué)生將詩句中的畫面用幾句或一段生動的文字描繪出來，借助唯美畫面豐富學(xué)生的想象力，開發(fā)和培養(yǎng)創(chuàng)造力。

古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，也是提高人文素養(yǎng)和思想內(nèi)涵的重要方式。因此，小學(xué)語文教學(xué)中，教師不但要善于采用群文閱讀等新型教學(xué)模式開展教學(xué)活動，更要進一步改革和創(chuàng)新教學(xué)方法，運用對比、連接等方式豐富教學(xué)內(nèi)容，活躍教學(xué)氛圍，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，有效促進學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻

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編輯：宋春宇