傳承之光：小學(xué)道德教育中的傳統(tǒng)文化探索

尚淑玲

摘要：在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)和法治觀念具有重要意義。本文旨在探討如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)教育，并在道德與法治教學(xué)中產(chǎn)生實(shí)際影響。通過(guò)這一實(shí)踐，可以全面提升學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治意識(shí)，為其未來(lái)成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? 實(shí)踐? 道德與法治

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族幾千年文明積淀的重要組成部分，蘊(yùn)含著深刻的人文底蘊(yùn)和道德智慧。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不僅有助于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的理解，更能夠?yàn)槠錁?shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀提供堅(jiān)實(shí)的文化基石。

一、弘揚(yáng)家國(guó)情懷，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的融入不僅僅是對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳遞，更是對(duì)其道德情操和愛(ài)國(guó)情操的培養(yǎng)。通過(guò)傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)，可以讓小學(xué)生在道德與法治教學(xué)中建立堅(jiān)實(shí)的愛(ài)國(guó)基礎(chǔ)。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)家國(guó)情懷，提倡“養(yǎng)吾兆民，悉利其事”的理念，強(qiáng)調(diào)個(gè)體責(zé)任與國(guó)家責(zé)任的有機(jī)結(jié)合。[1]這一理念在小學(xué)道德教育中得以體現(xiàn)，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的感恩之心，讓其從小樹(shù)立為國(guó)家、為社會(huì)貢獻(xiàn)的觀念。例如，在小學(xué)班級(jí)的校外教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生們參觀當(dāng)?shù)氐募o(jì)念館。通過(guò)學(xué)習(xí)祖國(guó)歷史，了解先輩們?yōu)閲?guó)家獻(xiàn)出的奮斗與犧牲，知道自己身為中華兒女的責(zé)任與使命。這樣的實(shí)踐不僅僅是知識(shí)的獲取，更是對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的潛移默化的熏陶。在教學(xué)中，通過(guò)講述古代仁者如孟子、荀子的事跡，教育學(xué)生要懷有一顆寬容、仁愛(ài)的心。這種以古為鏡、以傳統(tǒng)為鑒的方式，使得學(xué)生在道德行為中更具深度和延伸性。通過(guò)弘揚(yáng)家國(guó)情懷，傳承傳統(tǒng)文化的精髓，可以在小學(xué)階段為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、傳承法治精神，培養(yǎng)法治意識(shí)

傳承法治精神、培養(yǎng)法治意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生道德與法治素養(yǎng)的核心。法治精神的傳承既包含對(duì)法律的尊重與遵循，也涵蓋了對(duì)社會(huì)公平正義的追求，這一傳統(tǒng)不僅是中華文明的精髓，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。教學(xué)實(shí)踐中，注重通過(guò)深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的法治元素，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的法治觀念。[2]以《尚書(shū)》中的“治國(guó)有常，而利民為本”為例，教導(dǎo)學(xué)生理解法治的初衷是為了維護(hù)社會(huì)的公平與正義，為人民謀福祉。采用案例分析的方法，選取具體的法治事件，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思考與討論，深入剖析背后的法治精神。通過(guò)介紹一起涉及公平正義的法治案例，如社會(huì)上的違法犯罪問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從多角度審視案件，明白法治不僅僅是法律的約束，更是對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行公正解決的重要手段。讓學(xué)生能夠理解法治不僅僅是一種規(guī)則，更是一種道德與倫理的表達(dá)，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。[3]將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與具體法治事件相結(jié)合，通過(guò)實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)法治的價(jià)值與作用。這樣的教學(xué)方法不僅有助于學(xué)生樹(shù)立正確的法治觀念，更培養(yǎng)了他們的法治意識(shí)，使他們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)問(wèn)題時(shí)能夠運(yùn)用法治思維進(jìn)行分析與解決，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、強(qiáng)化禮儀教育，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感

禮儀作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的道德內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)其進(jìn)行深入學(xué)習(xí)與實(shí)踐，可以在學(xué)生心靈深處埋下社會(huì)責(zé)任感的種子。這也有助于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)和公民素質(zhì)，進(jìn)而激發(fā)其社會(huì)責(zé)任感。[4]在教育過(guò)程中，深入解析傳統(tǒng)禮儀的起源、演變及其背后的價(jià)值觀念，學(xué)生能夠更好地理解尊重他人、守紀(jì)律、積極奉獻(xiàn)等社會(huì)責(zé)任的內(nèi)在意義。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古代經(jīng)典文獻(xiàn)中關(guān)于尊師重道的典故，讓學(xué)生體會(huì)到對(duì)師長(zhǎng)的尊重是中華傳統(tǒng)文化中的一項(xiàng)基本禮儀，進(jìn)而引導(dǎo)他們?cè)谌粘W(xué)習(xí)中尊重老師，形成遵守規(guī)則的良好習(xí)慣。通過(guò)實(shí)際操作和模擬情境，學(xué)生可以更深刻地領(lǐng)悟禮儀在社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)中的作用。舉例而言，學(xué)?？梢越M織模擬社交場(chǎng)合，要求學(xué)生在模擬的家庭、學(xué)校或社會(huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出符合禮儀規(guī)范的行為。[5]通過(guò)這種方式，學(xué)生可以在實(shí)踐中感受到尊重、關(guān)愛(ài)、寬容等價(jià)值觀念，進(jìn)而在日常生活中形成積極向上的社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀、實(shí)際操作和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，學(xué)生能在感知中領(lǐng)會(huì)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)在價(jià)值，從而更好地成為具有社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代公民。

結(jié)語(yǔ)

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐不僅是對(duì)學(xué)生靈魂的滋養(yǎng)，更是對(duì)國(guó)家精神的傳承。挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和法治觀念，為塑造健全人格、培育法治意識(shí)奠定基礎(chǔ)。這一實(shí)踐既是對(duì)中華傳統(tǒng)價(jià)值的傳承，更是對(duì)未來(lái)社會(huì)建設(shè)的有益投入，為培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人提供了有力支撐。[6]

參考文獻(xiàn)：

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[3]閆菊.小學(xué)道德與法治學(xué)科融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)實(shí)踐[J].科學(xué)大眾：智慧教育，2023.

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[6]楊高智.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治課教學(xué)實(shí)踐研究[J].當(dāng)代教育，2022（3）.