魯秀明 于笑妍

[摘? 要] 從不同的思維視角解讀《駱駝祥子》的內(nèi)容，可以得到不同的閱讀感受。本文立于階級(jí)、革命、男性、女性與文化視角，對(duì)《駱駝祥子》的故事內(nèi)容進(jìn)行解析，以此認(rèn)識(shí)不同視角下《駱駝祥子》故事內(nèi)容所詮釋的思想意蘊(yùn)。

[關(guān)鍵詞] 多視角? 《駱駝祥子》? 內(nèi)容解讀

[中圖分類(lèi)號(hào)] I207.4? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ?[文章編號(hào)] 2097-2881（2024）02-0013-04

《駱駝祥子》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一座不容忽視的豐碑，作品借生動(dòng)的人物刻畫(huà)、鮮明的階級(jí)矛盾、戲劇性的故事內(nèi)容，展現(xiàn)了20世紀(jì)20年代末軍閥割據(jù)背景下底層勞動(dòng)人民的艱辛與坎坷。在北洋軍閥統(tǒng)治的時(shí)代，兵禍四起，人民生活朝不保夕，老舍用“祥子”這一角色展現(xiàn)了朝氣的靈魂垂垂老矣的全過(guò)程，其中有那個(gè)時(shí)代小人物的迫不得已，也道盡了階級(jí)對(duì)立格局下個(gè)體的力量之微薄。然而，走出當(dāng)時(shí)的時(shí)代大環(huán)境，立足于現(xiàn)代社會(huì)的文化思潮背景去解讀《駱駝祥子》，則會(huì)出現(xiàn)不同的聲音。匯總這些思想或理念，從不同角度去審視與解讀《駱駝祥子》的故事內(nèi)容，不僅有利于更深入地探究老舍的創(chuàng)作意圖，也便于借角度變化審視當(dāng)代社會(huì)的文化思想流變。

本文首先對(duì)《駱駝祥子》中的出場(chǎng)人物進(jìn)行簡(jiǎn)述。一般情況下，小說(shuō)作品往往以主要角色為出發(fā)點(diǎn)，而《駱駝祥子》開(kāi)篇便以“階級(jí)”對(duì)車(chē)夫進(jìn)行了檔次即“派”的劃分，由此獲得靈感，接著概述主要角色，身份由上至下。社會(huì)上層是官僚與權(quán)貴，典型代表為孫偵探（探長(zhǎng)），連續(xù)毀了祥子兩次的罪魁禍?zhǔn)?。在軍閥割據(jù)的亂世，他強(qiáng)取豪奪、坑蒙拐騙，搜刮窮苦人的民脂民膏，第一次奪了祥子的車(chē)和人，第二次騙了祥子的錢(qián)。他明明僅是權(quán)貴中較為底層的蛀蟲(chóng)，卻能將一個(gè)老實(shí)、守紀(jì)律、堅(jiān)強(qiáng)的普通人，逼成懶惰、挑剔，甚至愿意為錢(qián)出賣(mài)人命的墮落者。

而社會(huì)中層則以知識(shí)分子、商賈為主，其中有如楊太太那般刻薄寡恩之流，有如曹先生一家那般溫和有禮之輩，也有劉四爺那樣極度自私、善于馭人的剝削者。他們性格迥異，或刻薄，或唯利，或只是單純的良善，對(duì)于“窮人”的認(rèn)識(shí)各有不同，但終究無(wú)一人成為解救窮人真正的希望。

社會(huì)的底層是以出賣(mài)勞動(dòng)力、肉體為代表的群體。其中包括有夢(mèng)想?yún)s被現(xiàn)實(shí)壓彎了脊梁的祥子，有拼命奔波卻終究一場(chǎng)空的老馬，有酗酒賭博賣(mài)女兒的二強(qiáng)子，還有被時(shí)代裹挾不得不屈從于時(shí)代的小福子、夏太太等人。在這時(shí)局動(dòng)蕩、無(wú)法無(wú)天的時(shí)代里，富貴不一定是好事，但貧窮絕對(duì)是壞事，讓鐵骨錚錚的漢子活成鬼魅，讓爛漫美好的少女走上絕路。他們是社會(huì)底層中的典型代表，也是老舍在《駱駝祥子》中著重刻畫(huà)的一個(gè)群體。

了解了《駱駝祥子》中的主要角色后，立于不同的思維視域，可以從不同角度解讀《駱駝祥子》的故事內(nèi)容。

一、階級(jí)視角下的《駱駝祥子》解讀

《駱駝祥子》中，階級(jí)問(wèn)題貫穿整個(gè)故事，當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)困境通過(guò)車(chē)夫這個(gè)職業(yè)得以揭示。老舍以犀利的筆觸勾勒出三六九等的社會(huì)結(jié)構(gòu)，將主人公祥子置于這個(gè)階級(jí)體系中，鋪陳小說(shuō)的社會(huì)背景，使得祥子的命運(yùn)深深受制于階級(jí)的壓迫。

祥子每一次夢(mèng)想的破滅都伴隨著階級(jí)矛盾的尖銳沖突。他首先被官僚階級(jí)的迫害推向絕境，因?yàn)殡A級(jí)體系的殘酷限制，即便祥子拼命掙扎，努力奮斗，也很難逃離貧困的窘境，他的每一次“大起”都在階級(jí)沖突中迅速崩塌。打開(kāi)《駱駝祥子》正文的第一頁(yè)，老舍先生在介紹主人公祥子的身世之前，先為車(chē)夫劃定階級(jí)。這種劃分并不是老舍先生在刻意去定性車(chē)夫的三六九等，而是借由車(chē)夫的階級(jí)界定去展現(xiàn)那個(gè)處處是階級(jí)、處處講階級(jí)的病態(tài)社會(huì)。就連拉車(chē)的車(chē)夫，根據(jù)年齡、健康狀況、有車(chē)與否、知識(shí)水平都可劃分出三六九等，就更別提有錢(qián)者與有權(quán)者了。顯然，從階級(jí)的視角去審視《駱駝祥子》，祥子的一生是由尖銳的階級(jí)矛盾所釀成的時(shí)代悲劇。

追尋祥子的墮落經(jīng)過(guò)，可以看到，祥子第一次夢(mèng)想的破滅是因?yàn)楣倭烹A級(jí)的迫害，第二次夢(mèng)想的消弭同樣是由于官僚階級(jí)的迫害，第三次夢(mèng)想的迷途從表面來(lái)看是虎妞的離世導(dǎo)致，但實(shí)際上，祥子窮困潦倒的根源同樣是源于地主階級(jí)和買(mǎi)辦階層的壓榨。可以說(shuō)，祥子的三次“大起”源于自己的努力，但三次“大落”卻是尖銳的階級(jí)矛盾造成的。正如讀者花欲燃吖撰寫(xiě)的《駱駝祥子》書(shū)評(píng)標(biāo)題一般，“僅憑努力，擺脫不了貧窮”。在那個(gè)軍閥官僚統(tǒng)治的時(shí)代，真正能改變窮人一生的是上位階級(jí)的“憐憫”，但這種“憐憫”本身便是奢侈的、不定的，甚至容易引來(lái)禍患的。祥子第一次遇到上位的好人，便被“牽連”著失去了所有積蓄；第二次受到上位者所庇護(hù)之人的“垂青”，則成為他墮入深淵的又一個(gè)推手。由此可見(jiàn)，在尖銳的階級(jí)矛盾下，那個(gè)令人窒息的時(shí)代并沒(méi)有給簡(jiǎn)單的老實(shí)人留下努力生活的空間。通過(guò)上述分析可知，祥子的悲劇不僅是個(gè)體的，更是整個(gè)社會(huì)階級(jí)矛盾的寫(xiě)照。祥子的命運(yùn)之所以如此坎坷，正是因?yàn)樯鐣?huì)階級(jí)體系的不公平和上層階級(jí)對(duì)底層人民的剝削。階級(jí)不僅僅是一種社會(huì)分層，更是導(dǎo)致祥子夢(mèng)想破滅的深刻原因。在那個(gè)時(shí)代，即便祥子努力拼搏，也很難改變自己的命運(yùn)，因?yàn)殡A級(jí)固化如同無(wú)形的枷鎖，將他束縛在貧困的囹圄中。社會(huì)上位者的“憐憫”更像是一場(chǎng)陷阱，使祥子一次次墮入困境。因此，在階級(jí)視角下，《駱駝祥子》展現(xiàn)了貧苦人民在階級(jí)困境下努力掙扎的艱辛，以及上位階級(jí)憐憫的虛偽和荒謬。階級(jí)視角下的《駱駝祥子》是一個(gè)充滿批判意識(shí)的故事，呼喚人們對(duì)階級(jí)分化和社會(huì)的不平等進(jìn)行深刻反思。

二、革命視角下的《駱駝祥子》解讀

在《駱駝祥子》中，盡管階級(jí)矛盾的確是主導(dǎo)祥子命運(yùn)的重要因素，但從革命的視角審視，個(gè)人性格與選擇同樣對(duì)其命運(yùn)軌跡有深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)祥子初入這個(gè)陌生的世界時(shí)，他懷揣著自己的夢(mèng)想，渴望擁有一輛車(chē)和一個(gè)愛(ài)人。然而，社會(huì)的動(dòng)蕩和軍閥混戰(zhàn)的背景讓他沒(méi)有獲得簡(jiǎn)單幸福的可能。他面臨著在貧窮中苦苦掙扎或成為剝削者的兩難抉擇，他有可能加入革命的行列，也可以順從命運(yùn)巴結(jié)虎妞的父親，過(guò)上相對(duì)舒適的生活。然而祥子最終選擇了一條坎坷而自由的路，走向了自己的夢(mèng)想，盡管這夢(mèng)想最終在現(xiàn)實(shí)面前破滅。他拒絕了投身革命的機(jī)會(huì)，也沒(méi)能從曹先生那里汲取更多的先進(jìn)思想。這表明祥子的選擇并非受到外部環(huán)境的強(qiáng)烈左右，更多的是受到自身性格和價(jià)值觀的影響。所以，祥子走上一條自己選擇的路，即便這條路充滿坎坷和挫折。從信心滿滿到心灰意冷，祥子最終活成那個(gè)時(shí)代絕大多數(shù)窮困人的模樣。

有人認(rèn)為，濃厚的革命思想與革命宣言才是革命意志的深刻體現(xiàn)。實(shí)際上，“革命”的本質(zhì)是對(duì)思想的突破，對(duì)自我的挑戰(zhàn)。而《駱駝祥子》中，除了保有先進(jìn)思想的曹先生和虛偽的革命者阮明外，更多的是擁有切實(shí)夢(mèng)想?yún)s不敢投身革命的“祥子們”，這一度使人認(rèn)為老舍本身的革命意志并不堅(jiān)定。但從批判社會(huì)的角度去審視老舍筆下的“祥子們”，作家用“僅有夢(mèng)想與努力還不夠”的態(tài)度展現(xiàn)了甘于現(xiàn)狀，于吃人的社會(huì)中摸爬滾打者最終的陌路，或是逼良為娼成為二強(qiáng)子，或是孤苦無(wú)依成為老馬，或是流離失所成為祥子，終究得不到自己想要的幸福。而這正是不睜眼看世界，于洪流中沉淪者最終的歸宿。老舍塑造反面形象，為更多的勞苦大眾敲響警鐘，告訴人們甘于被壓迫的后果，便是被命運(yùn)壓榨所有剩余價(jià)值。

三、男性視角下的《駱駝祥子》解讀

以男性的視角為出發(fā)點(diǎn)談《駱駝祥子》的故事，無(wú)法繞開(kāi)的一個(gè)角色便是“虎妞”。小說(shuō)中祥子的人生伴侶，在很多人的印象中是丑陋、粗俗、男性化的悍婦。她貪婪、自私、傲慢，且缺乏同理心，被歸為導(dǎo)致祥子人生悲劇的重要誘因。在男性的視角下，這一角色與身世凄慘卻又善良的小福子形成鮮明對(duì)比，是作者用以襯托小福子這一高尚靈魂的重要對(duì)照物。

實(shí)際上也確實(shí)如此，虎妞作為典型的剝削階級(jí)培養(yǎng)出的下一代，骨子里的傲慢令其無(wú)法與窮苦的百姓共情。

相對(duì)的，小福子這個(gè)逆來(lái)順受、溫柔善良的苦命人，她的死亡更像一場(chǎng)掙脫命運(yùn)的自我救贖，是逃脫污穢的最佳方法。

四、女性視角下的《駱駝祥子》解讀

相較于男性視角下對(duì)女性角色的認(rèn)識(shí)與解讀，立于女性的視角去審視老舍筆下的女性角色，導(dǎo)致虎妞死亡結(jié)局的根本原因并非其性格貪婪吝嗇，自私自利。真正造成虎妞死亡的原因，是男權(quán)社會(huì)下父親的壓榨與丈夫的漠視。誠(chéng)然，在描寫(xiě)父親對(duì)女兒的態(tài)度時(shí)，老舍增加了愧疚而忍讓的元素，但本質(zhì)上父親根植于骨子里的重男輕女觀念與利益至上原則，逼迫著虎妞養(yǎng)成兇悍、潑辣、貪利又自私的性格。其實(shí)，無(wú)論虎妞的樣貌如何、身材怎樣，如果她是二強(qiáng)子的女兒，結(jié)果也只能養(yǎng)成小福子的性格。可以說(shuō)，父親的階級(jí)注定了虎妞只會(huì)立于剝削階級(jí)視角審視他人，骨子里的刻薄與貪婪是其所處階級(jí)給她刻下的烙印，無(wú)法自由讀書(shū)與明白事理，讓她或是成為強(qiáng)悍霸道的悍婦，或是變?yōu)槿稳似哿璧馁v婦，終究再無(wú)第三條路可以選擇。所以，擺脫父權(quán)的有效辦法，是用自己的婚姻抗衡，虎妞究竟有多喜歡祥子，這一點(diǎn)并不重要，其與父親決裂，自己出錢(qián)為自己辦婚禮，并不是對(duì)祥子有怎樣的熱愛(ài)，僅是一場(chǎng)基于利益考量的豪賭，用與祥子結(jié)婚來(lái)擺脫父親，以祥子的能干作為未來(lái)生存的投資，讓自己也活得自由自在一些。

立于女性的思維視角審視虎妞這一角色，擺脫作者創(chuàng)造其的原始意義，作為受封建思想與社會(huì)觀念束縛但敢于追求自由、擺脫束縛的個(gè)體，虎妞的靈魂并不如大眾所見(jiàn)一般污濁。相對(duì)于受迫害卻逆來(lái)順受的小福子，沉淪于后院爭(zhēng)風(fēng)吃醋的楊家太太，甘為情婦水性楊花的夏太太等人，虎妞代表的是勇于追求自由的個(gè)體。

五、文化視角下的《駱駝祥子》解讀

變換身份立場(chǎng)，從不同的思維視角去解讀《駱駝祥子》，以不同的心態(tài)去審視故事的內(nèi)核，可對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行多角度的深入理解，而這正是《駱駝祥子》本身的魅力所在。立于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，從階級(jí)的視角出發(fā)，祥子的悲劇是時(shí)代造成的惡果；而從追求幸福的角度深思，立于革命的思考高度，甘于現(xiàn)狀而不思反抗是導(dǎo)致祥子悲劇命運(yùn)的根源；再分別從男性與女性視角進(jìn)行解讀，男性側(cè)重于解析悲劇源頭的離經(jīng)叛道，女性則側(cè)重于思考男權(quán)社會(huì)下女性思維意識(shí)的覺(jué)醒。凡此種種，從文化的視角下深入解讀，《駱駝祥子》值得人深思與探究的內(nèi)容極多，而且隨著時(shí)代的發(fā)展和人們思維意識(shí)的革新，對(duì)于《駱駝祥子》人物行為的解讀也發(fā)生了諸多變化。

舉例來(lái)說(shuō)，曾有學(xué)者認(rèn)為導(dǎo)致祥子悲劇的重要因素之一，便是受虎妞脅迫結(jié)婚。但今天的讀者卻并不這樣認(rèn)為，他們認(rèn)為祥子與虎妞結(jié)婚的根源不在于虎妞懷孕，而是祥子本身便有借岳父之勢(shì)獲利的想法，但自尊使然令其不想向強(qiáng)勢(shì)的剝削階級(jí)低頭，而妻子同意買(mǎi)車(chē)則令其厭惡的心境有了一定的改觀，因此認(rèn)為祥子本就不算真正的良善。

由此可見(jiàn)，立于文化的視角之下，不同時(shí)代閱讀《駱駝祥子》，從不同角度去解析本文內(nèi)容，以不同思考方式去看待角色的思想、行為與結(jié)果誘因，可以得到不同的閱讀感受。而這正是開(kāi)明的時(shí)代，社會(huì)文化思潮發(fā)展、變遷造成的對(duì)于文學(xué)作品內(nèi)涵的解讀差異。通過(guò)階級(jí)視角、革命視角等多個(gè)視角的解讀，《駱駝祥子》呈現(xiàn)出一個(gè)飽含社會(huì)批判和個(gè)體命運(yùn)抉擇的復(fù)雜故事。從階級(jí)視角看，祥子的悲劇根植于尖銳的社會(huì)階級(jí)矛盾，揭示了社會(huì)底層人民在貧困與壓迫下的無(wú)奈與掙扎。通過(guò)革命視角審視祥子，可發(fā)現(xiàn)個(gè)體性格與選擇同樣深刻影響其命運(yùn)軌跡。祥子在動(dòng)蕩的時(shí)代中擁有多樣選擇，但他最終選擇了自己的夢(mèng)想，盡管這一夢(mèng)想最終在現(xiàn)實(shí)面前破碎。從不同視角解讀《駱駝祥子》，可深刻領(lǐng)悟到社會(huì)階級(jí)對(duì)個(gè)體命運(yùn)的巨大影響，同時(shí)看到個(gè)體在復(fù)雜社會(huì)背景下的選擇困境。小說(shuō)通過(guò)祥子的命運(yùn)展示了那個(gè)時(shí)代底層人民的心路歷程，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)不公和個(gè)體抉擇之間的相互作用。在對(duì)時(shí)代風(fēng)貌的深刻揭示中，老舍對(duì)不公平的社會(huì)制度予以批判，對(duì)在歷史風(fēng)云中苦苦掙扎，陷于迷茫的個(gè)體給予真切關(guān)懷。因此，《駱駝祥子》既是對(duì)一個(gè)時(shí)代的反思，也是對(duì)人性困境的觀照，這部小說(shuō)以深厚的社會(huì)內(nèi)涵引發(fā)讀者對(duì)階級(jí)、革命和人性的思考。

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（特約編輯? 張? 帆）